映山红 - 2012/1/7 11:05:00
魏巍已经死了，盖棺定论了。今后是要看我们的了。
魏巍已经死了，盖棺定论了。魏巍仍然是我们值得尊敬的老同志，毛主席的好学生，革命的老前辈。
但我们也要清楚魏巍的言论不是圣旨。魏巍不是革命领袖，不是革命导师。魏巍的很多言论也有当时历史条件下所犯的错误。
打倒魏巍并不是我们的目的。我们的目的是清楚认识到，魏巍的言论中也有错误的地方，也有和复辟资产阶级反动政权妥协的地方。
映山红 - 2012/1/7 11:08:00
我认为魏巍的错误，在当时的历史条件下不算突出。
真正对目前和今后的革命事业造成伤害的，是蓄意把魏巍捧成革命导师，革命领袖的那些人。
那部分人当然是张宏良，乌有之狗等等复辟资产阶级政权的走狗了。
而我们是尊敬魏巍这位革命前辈，毛主席的好学生，革命老同志。
映山红 - 2012/1/7 11:12:00
所谓十一条，核心是推翻伪复辟党，而重建新党的。
当然各种曲解和歪曲是各家各做解释。毕竟魏巍已经死了嘛。死人无法出来为自己解释。
因为魏巍死了，所以各种阵营拿死人可以做文章了。
我们不能拿死人做文章。
所以应当是淡化魏巍的影响，把魏巍当作一个普通的革命战士。
映山红 - 2012/1/8 0:27:00
将魏巍奉为革命导师，将魏巍曾经的言论当作革命语录和教条，然后再向这些教条进行进攻，这是自己树立靶子自己打。
无产阶级革命派从来没有把魏巍的什么多少条当作圣旨。将这些魏巍的言论神圣化是一些人的自作多情。
而将这些自作多情的靶子自己立起来自己打，就不仅仅是糊涂，而是主观上装糊涂。
牛牛饮水 - 2012/1/8 1:09:00
回复 34楼映山红的帖子不管魏巍是否导师，都可以批评。与你说的相反，批魏巍，是把他当成普通同志，不准批，才是将他神圣化。
映山红 - 2012/1/8 6:53:00
魏巍既不是上帝也不是神仙。
不是不要批评魏巍，而是这种批评，没有什么伟大意义，对目前的新形势下的斗争也没有什么帮助。
现实中，有些人把魏巍说成是导师和领袖，然后树立这个靶子自己打。
既然魏巍不是上帝也不是神仙，那么批判魏巍，就没有什么所谓的“伟大意义”。
魏巍可以批评，但这种批评，没有所谓的什么伟大意义。
把批判魏巍，胡扯成什么伟大意义，就是有人在故意捣乱。
映山红 - 2012/1/8 6:56:00
我认为魏巍是可以批评的。过去魏巍也说过错话，做过错事，是可以批评的。
但在2012年批判一个死过了很多年的人，对目前的斗争形势也没什么帮助。
这些人以批判魏巍的名义，将目前斗争的重点矛头，从推翻资产阶级专政政治和推翻资产阶级反动党转移走。
映山红 - 2012/1/8 6:57:00
现在无产阶级阵营已经形成了推翻资产阶级政权和推翻资产阶级反动党这样的共识，那么再提出批判魏巍也不会有什么新作用。
牛牛饮水 - 2012/1/8 8:29:00
回复 37楼映山红的帖子魏巍并没有死很多年。批判反动的观点，是为了教育后人。马克思，恩格斯的光辉著作《哥达纲领批判》，《反杜林论》直到现在都在指导我们。我们难道能因为拉萨尔和杜林死了很多年就否定其意义吗？
