修正主义专政就是资产阶级专政，但他又有与一般资产阶级专政的国家不同的地方——打着红旗反红旗，更隐蔽，更血腥，更残酷，更专制，更肆无忌惮，更邪恶和反动！
只有工农革命群众运动才能打破这种法西斯修正主义的专制统治！
红军万岁 发表于 2011-12-12 17:06:00  |
修正主义专政就是资产阶级专政? 这个是认识上的误区。修正主义是国际共产主义运动中的资产阶级思潮, 这个与资产阶级专政完全是两个概念。
那么什么是修正主义呢? 简单地说，“对马克思学说的修改，即修正主义。”这是列宁同志给修正主义下的既简单又贴切的定义。列宁同志在《马克思主义和修正主义》这篇光辉著作中论述道：“马克思主义创立以后的第二个50年（从19世纪90年代起）一开始就是同马克思主义内部的一个反马克思主义派别进行斗争。”因为“这个派别因前正统的马克思主义者伯恩施坦而得名，因为伯恩施坦叫嚣得最厉害，最完整地表达了对马克思学说的修正”，这种“对马克思学说的修改，即修正主义。”（《列宁全集》第二版第17卷第12页）
《马克思主义和修正主义》是马克思主义者同修正主义斗争的一篇战斗檄文。在这部著作中，列宁同志不仅论述了修正主义产生的社会根源，指出了修正主义在哲学、政治、经济、思想文化乃至自然科学等各个领域里的种种表现，并且还明确指出，修正主义首先产生在马克思主义内部，在本质上是一个“相当严整”的“自由派资产阶级的观点体系”。此后，列宁同志和他领导的马克思主义政党同修正主义和修正主义分子展开了不屈不挠的斗争，直到十月革命胜利。但是，在列宁和斯大林同志相继逝世以后，修正主义又改头换面地猖獗起来。以赫鲁晓夫-勃列日涅夫为代表的修正主义分子，首先以反对个人崇拜的名义，把伟大的马克思主义者斯大林同志踩在脚下，然后采用迂回的方式阉割马克思列宁主义，在政治经济、思想文化和哲学等方面，提出一条全面否定马克思主义的修正主义路线，用资产阶级可以接受的东西代替马克思列宁主义。在国内，赫鲁晓夫集团一方面在政治上叫嚣，苏维埃国家已变成“全体人民的国家”，苏联共产党已变成“全体人民的党”，无产阶级专政已经在苏联没有了对象。在理论上提出，某些资本主义国家通过“和平”方式也可能“过渡”到社会主义。另一方面，在经济上通过提高农产品收购价格、扩大集体农庄、农场自主权；在物质刺激、利润挂帅的前提下对工业、建筑业管理进行改组，扩大地方经济管理自主权，削减中央政府经济计划。在国际上，一方面，打着“和平共处”、“和平竞赛”的幌子，推行社会主义与资本主义两个社会经济体系和平共处、和平竞赛原则，与美帝国主义“共同支持各国反动派，共同利用联合国来整世界各地革命运动”（毛泽东语）。另一方面，在国际共产主义运动中推行大国沙文主义和分裂主义，破坏社会主义阵营内部各无产阶级政党之间的团结，用狭隘的爱国主义代替无产阶级的国际主义。以毛泽东同志为代表的马克思主义者和中国共产党与赫鲁晓夫修正主义集团进行了不屈不挠的斗争。最著名的战斗就是以毛泽东同志为代表的马克思主义者领导的中苏大论战，其理论方面的卓越成就，是以毛泽东同志主持下起草的“九评苏共中央公开信”等文献。为了防止中国出现修正主义，以伟大的马克思主义者毛泽东同志为首的中国共产党先后开展了反右运动、四清运动既农村社会主义教育运动，直至发动无产阶级文化大革命。
毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，“修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击‘教条主义’。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。”（《毛泽东选集》第五卷，1977年4月第一版第392页）在1957年3月召开的中国共产党全国宣传工作会议上，毛泽东同志又这样论述道，“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。”（同上，第417－418页）毛泽东同志给修正主义下的科学定义，既揭露了修正主义的本质特征，又指出了修正主义的阶级根源和思想路线。同时，毛泽东同志还指出，“不只苏联出了修正主义，欧洲十几个国家都出了修正主义，代表什么？代表工人贵族。我说工人阶级的广大贫苦阶层出马克思列宁主义，少数工人贵族出修正主义。”（此段没有查到出处，但本人从这段话的语言特色确信出自毛泽东之口——引者注）根据列宁和毛泽东两位导师对修正主义的论述，我们可以得出下面的结论：
修正主义是国际共产主义运动中的一种资产阶级思潮。离开了国际共产主义运动这一范畴讨论修正主义就没有任何意义和价值。 在马克思主义者的话语中，资本主义是一种社会形态，也可以说资本主义是一种社会制度或者生产方式。而修正主义则是指国际共产主义运动中的资产阶级思潮。由此可见，修正主义与资本主义没有丝毫的共同之处。如果修正主义与资本主义有某种必然的联系，那也不过是指修正主义思想、路线以及修正主义分子的思维方式和世界观等方面，是从思想体系方面而言的。因为修正主义者大都是混进国际共产主义运动中的资产阶级和小资产阶级分子，极少数是资产阶级化了的工人贵族。他们的世界观、思维方式和方法论甚至在生活方式等方面都是与资产阶级完全一致的；他们都攻击马克思主义者是教条主义，都否定马克思主义的国家学说——阶级斗争和无产阶级专政。正如毛泽东同志指出的，“现代修正主义者，他们不是不要国家机器，他们要自己的国家机器可厉害呢，他们所仇视的是真正的无产阶级的国家机器。他们所谓反对国家对经济的领导，实际上是一种欺骗。他们的目的是用这个来推翻无产阶级专政，复辟资产阶级专政。”（毛泽东：《读社会主义政治经济学批注和谈话》第858页 ）因此，从思想体系等方面来说，修正主义与资本主义的确是密切相关的。但修正主义绝不等于资本主义。
把修正主义定义为资本主义, 这是上了修正主义三中派的当。为什么这样说呢? 这是因为, 修正主义的三中派, 他们一方面是为了掩盖他自己的修正主义的阶级立场，另一方面是为了转移工人阶级和广大劳动者的视线。因为在他们生产出的那些数以千计的垃圾文字中，无一例外地把早就蜕变为资产阶级政党的某特色党当作修正主义或修正主义集团。
目前，在中国执政的特色党是修正主义政党，还是资产阶级政党？他们执行的是修正主义路线还是资产阶级路线？对于这个问题，上官云湘在《是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线》中就已经用唯物论的认识简单地分析过。为了揭露马门列夫先生形式上的马克思主义，实质上的修正主义，我们有必要根据唯物论的认识论对目前执政的“共产党”这一事物再重新认识一遍。
辩证唯物主义认为，事物的性质和发展方向是由这一事物的主要矛盾或矛盾的主要方面决定的。那么，决定特色党这一事物性质和发展方向的主要矛盾和矛盾的主要方面是什么呢？从表面上看来，特色党依然打着马克思主义的旗号、披着社会主义的外衣、戴着共产党的桂冠，有时也与各帝国主义国家进行着激烈的斗争，与毛泽东时代全心全意为人服务的共产党没有多大区别。但这些都不过是一种外在的表象，是特色党这一事物的次要矛盾和矛盾的次要方面，决定不了特色党这一事物的性质和发展方向。这一点，很多所谓的“毛左派”人士都看得出来。但是，特色党在指导思想、方针路线、行动纲领和社会实践中，究竟执行的是修正主义路线，还是资产阶级路线？许多所谓的“毛左派”人士则认为，特色党执行的是修正主义路线，因而，特色党目前依然是修正主义政党，与欧美国家的老牌资产阶级政党相比，特色党离资产阶级政党还相差一定的距离。
本人认为，这种认识是完全错误的。因为它严重背离了马克思主义唯物史观。特色党早就背叛了他的阶级基础，蜕变为名符其实的资产阶级政党。
首先，从其指导思想上看，“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理”，否定阶级斗争，“抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。”在这些方面，确实与毛泽东同志对修正主义的论述完全吻合。但是，这只是特色党的思想路线和政治路线，是决定特色党这一事物性质的一个重要方面。仅仅凭这一方面就说特色党是修正主义政党是形而上学的唯心主义观点。因为自马克思主义诞生那一该起，各国各民族资产阶级都在不遗余力地诋毁马克思主义。特色党也不例外。
其次，毛泽东同志还指出，“修正主义上台，也就是资产阶级上台。”（语出1970年4月22日《人民日报》）马克思主义者认为，事物的发展和变化都经历着由量变到质变的过程。由无产阶级政党蜕变为修正主义政党，再由修正主义政党蜕变为资产阶级政党都不是一朝一夕完成的。从1976年10月的“热月”政变开始，到所谓“十一届三中全会”前，是中国共产党由无产阶级政党向修正主义政党蜕变的历史时期，也是官僚主义者阶级和被打倒的走资本主义道路的当权派，在无产阶级革命叛徒的帮助下，在无产阶级政党这一事物内部由次要矛盾和矛盾的次要方面转化为主要矛盾和矛盾的主要方面的历史时期，这一历史时期在政治经济、思想文化和哲学道德等方面推行的是修正主义路线。
修正主义者上台以后，第一步就是利用他们窃取的权力镇压真正的马克思主义者和无产阶级革命派，从政治经济、法律道德、思想文化等上层建筑领域里彻底改变无产阶级政党的性质，按照资产阶级世界观培养他们所需要的忠实奴才，压迫和奴役各族人民，以此巩固其思想统治。文化大革命后的伤痕文学，就是资产阶级和小资产阶级在思想文化领的反叛，其目的就是以此唤起那些没有改造好的资产阶级和小资产阶级知识分子对无产阶级文化大革命的仇恨。随后又取消宪法赋于工农群众和广大劳动者的罢工与“四大”等民主权力。这些手段既是为了加强思想控制，也是培养和巩固其阶级基础的重要手段。第二步就是把无产阶级国家机器改造成资产阶级国家机器。通过强化国家机器和法西斯统治，血腥镇压工农群众和广大劳动者的反抗，以此巩固资产阶级专政。华汪叶集团之所以能窃取无产阶级政权，首先就是抓住了军队这一强大的国家机器。叛徒华汪在逮捕江、张等无产阶级革命派之后提出的“抓纲治国”，虽然表面上看来还是毛泽东时代的阶级斗争和无产阶级，但他们所谓的阶级斗争和无产阶级专政，就是用阶级斗争和专政的手段镇压真正的马克思主义者和无产阶级革命战士。后来华汪等人又与走资派叶李邓联合开展的逮捕所谓的“‘四人帮’帮派分子”、“清理三种人”以及为右派分子和走资派平反、为地主资本主义摘帽等，实质上都是强化资产阶级国家机器和法西斯统治，扩大其阶级基础的表现。第三步就是通过资产阶级政权的强制力改变社会主义的经济基础。他们一方面打着提高人民群众物质文化先生活的幌子，否定毛泽东同志以阶级斗争为纲和抓革命，促生产等社会主义革命路线，另一方面打着改革开放的旗号推行物质刺激、奖金挂帅的资本主义经济政策。最早提出的农村联产责任制以及随后提出的国有企业转变经营机制、建立社会主义市场经济体制等等，都是瓦解社会主义公有制和劳动群众集体所有制，按照资本主义制度大力发展私有制，培育资本主义生产方式，残酷剥削、压榨工农群众和其他劳动者，扩大其经济基础的表现。
以上事实也是决定特色党这一事物性质的主要矛盾和矛盾的主要方面。由于事物发展的历史惯性，这三个步骤虽然有所侧重，但在很大程度上基本上是同步进行的。从所谓的“十一届三中全会”到“公开审判‘四人帮’反党集团”，从逮捕“‘四人帮’帮派分子”和“清理三种人”，直到1983年开展的所谓“严打”等，修正主义政党就已经基本完成了向资产阶级政党蜕变的历史过程。如果一定要考证出修正主义政党具体从哪一天或哪一年完成了历史蜕变，成为名符其实的资产阶级政党，那不过是经院哲学家们的任务和把戏。
第三，特色党在国内基本完成向资产阶级政党的转变之后，就在国际上积极寻求国际帝国主义的支持并与中小资本主义国家联姻。一方面表现在特色党自觉主动地退出国际共产主义运动，并通过出卖同志和朋友迫不及待地投入帝国主义阵营。上世纪七十年代末那场中越战争以及邓小平应印尼总统李光耀之请，把毛泽东时代帮助东南亚共产党建立在南方某地的电台赶出中国，把毛泽东时代对亚洲、非洲等国家和民族的无偿援助改为有偿，承认南朝鲜为独立的民族国家，都是修正主义政党出卖同志，主动退出国际共产主义运动，投入帝国主义阵营的“投名状”。另一方面表现在他们日益加紧与帝国主义勾结，共同欺负、压迫和掠夺其他国家和民族的工人阶级。向斯里兰卡、印度等国的统治阶级出售军火，帮助他们镇压当地人民群众的反抗，把东南亚、中东、非洲等国家和地区的共产党和反对帝国主义霸权组织当成国际恐怖组织并积极跟在美帝国主义屁股后面反恐，都是修正主义政党与国际帝国主义勾结，并打着联合国的旗号镇压世界各民族反抗帝国主义殖民统治的丑恶行径。这依然是决定特色党这一事物性质的主要方面和矛盾的主要方面。
大量事实证明，目前这个“打着共产党招牌的假共产党”，不仅早就由“篡党夺权的修正主义叛徒集团”蜕变为名符其实的资产阶级政党，而且也像帝国主义国家的资产阶级政党一样成为压迫、奴役、掠夺第三世界国家和民族的帝国主义分子，成为全世界无产阶级最凶恶、最阴险、最残忍的敌人。然而，魏巍、李成瑞和马宾马等所谓的“毛左派”的大人们，目前依然把这个代表资产阶级和帝国主义势力的资产阶级政党视为“党内修正主义集团”，实质上，还是把这个血腥镇压本民族工农群众、出卖同志和朋友并自觉主动地退出国际共产主义运动，投入帝国主义阵营的资产阶级政党圈定在国际共产主义运动的框架内，这岂不意味着，这个全世界工人阶级的共同敌人所做的一切罪恶活动，都是从事国际共产主义运动？
把早在上个世纪的七、八十年代就已经蜕变为资产阶级政党的特色党依然当成“党内修正主义集团”，既不符合历史事实，也有悖于马克思主义唯物史观。这种认识，实质是是用形式上的马克思主义掩盖着实质上的修正主义。对待特色党这一事物的认识和态度，充分证明了魏巍、李成瑞和马宾等人，无论是阶级立场还是思维逻辑依然与特色党有着某种藕断丝连的情感。
