关于“左”、右倾机会主义
辩证唯物主义认识论告诉我们，真理是如实地反映客观实际的认识。人的认识如果落后于客观实际就是右倾；人的认识如果超越了客观实际就是“左”倾。机会主义是国际工人运动内部违背客观实际的思潮。这些思潮分为：一、“左”倾机会主义；
水调歌头999 发表于 2012-2-1 13:18:00  |
按照你关于“左”、“右”倾机会主义者的解释，你表面上的左掩盖了实质上的“右”，不是反革命是什么？出身工人阶级的人就一定是天然的革命者吗？陈独秀之后的中共中央总书记向中发可是出身工人阶级啊，最后叛变革命时连犹豫一下都没有，还没有上考虑凳就投降了！而他包养的妓女则极力掩护他的身份。因此，周恩来曾骂这个工人阶级叛徒“节操连妓女都不如！”你不是一直憎恨修正主义分子吗？那么赫鲁晓夫当然在你痛恨之列了。赫鲁晓夫的出身也是地地道道的工人阶级啊，按照你的思维逻辑，那他不也是天然的正确吗？可最后不还是背叛了自己的阶级？你罗列了一大套马列毛主义的理论，就证明你懂得马列毛主义？就证明你是天然的革命者？反对对各种机会主义思想的批判，包括反对对假社会主义者、反革命两面派魏巍先生的批判，其实思想已经向右倾了。如果再不回头，早晚会成为“三中全会派”的牺牲品！
向你介绍一篇关于“左派”和“右派”的文章：请好好学学吧！你那些东西不过是一瓶子不满，半瓶子咣当！
“左”“右”论
红丝带
尔今目下，很多人依然习惯于用“左派”和“右派”来区分敌我友，对于工人阶级和广大劳动者来说，这两个具有极大诱惑性的词汇完全是一个欺骗性极强的黄色误区。众所周知，左和右是方位名词，1879年法国资产阶级革命之后，才把“左”和“右”当作划分政治派别的一个思想标准。不难理解，如果我们按照马克思主义观点把人类社会由低级向高级阶段的发展看作社会发展的必然趋势，那么，“左派”和“右派”所代表的政治和社会势力就全更加清晰地展现在我们面前。所谓“左派”，就是思想比较激进，积极主张社会变革和社会政治革命，加速和促进社会政治经济、思想文化发展的一个政治派别。更确切地说，“左派”主张彻底打碎旧的社会体制和社会秩序，重新建立一套新的政治经济和社会制度。而“右派”则代表了循规蹈矩、思想冥顽不化的守旧势力；“右派”一般是某个社会或者某个社会时段的既得利益者，因此，他们竭力反对打碎旧的社会制度和原有的社会秩序，他们仅仅主张在社会原有的政治经济制度框架内和旧秩序的基础上，对原有的有碍于他们长期统治，有碍于他们长久地剥削、压迫和奴役工人阶级的制度或政策进行某些调整或改良，以此来维护他们的既得利益。很显然，“左派”思想代表了历史前进和发展的方向，而“右派”则企图阻挡历史前进或者拉历史倒车。在国际上，对思想文化领域的政治派别的划分，一直沿用了法国资产阶级革命时期的惯例，把政治、经济和人文等思想倾向于社会进步的人称为“左派”，而把思想僵化，顽固守旧的政治势力称为“右派”。
“左派”和“右派”不是区分敌我友的标准
除了沙漠，只要有人群的地方都有左中右。就人类社会的总体来说，这种观点无疑是正确的。然而，对于承担着社会主义革命任务的工人阶级来说，仅仅用“左派”和“右派”很难分清哪些是我们敌人，哪些是我们朋友，哪些是自己的同志。用“左派”或“右派”来区分人有时难免会认敌为友，甚至把最阴险、最狡猾的敌人当作自己的同志。事实上，只有在同一个阶级或者同一个政治集团内部，才可以用左、中、右来区分；而在不同的阶级和不同的政治派别中，只能用阶级的观点和具体问题具体分析的方法来对待。因此，毛泽东同志指出，派别是阶级的一翼。也就是说，在不同的阶级和不同的政治派别内，只有用阶级分析观点具体问题具体分析才能看清某个人、某个政治集团的阶级本质。换句话来说，一个政党或者政治集团内部都存在“左倾”或者“右倾”思想，国民党内部有“左派”，共产党内部有“右派”。而所谓的“中派”，其实是抱着一种折衷调和的态度，而最终则有利于“右派”思想的发展。事物的发展要求我们，对待任何事物都必须坚持阶级的观点具体问题具体分析，必须坚持用发展和普遍联系的观点看问题。在国际共产主义运动中，无产阶级革命领袖和导师马克思、恩格斯和列宁包括毛泽东同志在内，从来都是用阶级分析的方法来区分是敌人或者是朋友，极少或者只是在特殊情况下，比如在谈到某一政治派别时，对其内部各种思想的分析才用“左派”或“右派”来划分，以此寻找和建立反对共同敌人的统一战线。
上世纪五十年代以前，毛泽东同志在领的中国无产阶级革命时期，也是根据某些人的思想和表现是否有利于社会进步把国民党内部划分左、中、右翼的，这不仅是当时历史发展和建立反对帝、官、封革命统一战线的需要，而且也有利于无产阶级领导和完成新民主主义革命的历史任务。无产阶级领导的新民主主义革命胜利以后，尤其是上世纪的“反右运动”中，以毛泽东同志为首的党中央继续运用这一方法，把少数同情和愿意参加社会主义建设，但是反对共产党的领导和无产阶级专政的人确定为“右派”，不仅有利于孤立反动的敌对势力，更有利于充分调动各个阶级的进步力量投入到社会主义革命和社会主义建设中去。但是，必须指出，毛泽东同志这样看待问题，首先是站在无产阶级立场，用马克思主义的阶级观点对某些人的思想言行进行阶级分析之后才进行派别划分和派别定性的。比如， 1957年的“反右运动”，对中国民主同盟会的领导人罗隆基先生以及当时担任大陆国民党中央委员会副主席的龙云等人，都是首先对其思想和立场进行阶级分析之后确定为“右派”的。必须指出的是，当时确定罗隆基、龙云等人为“右派分子”，绝不像对待国民党蒋介石集团内的“右派”那样彻底消灭。国民党蒋介石集团内的“右派”不仅代表大地主、大资产阶级的利益，而且还极力破坏抗战和反帝反封建的统一战线，他们是一批企图阻挡无产阶级革命的最反动、最腐朽势力。而共产党内的“右派分子”比如邓小平、陈云等人，虽然与国民党蒋介石集团内的“右派分子”有着根本的区别，但就其思想实质和其代表的阶级利益而言，则与国民党内部的“右派”完全一致。邓小平、陈云等人，竭力否定马克思主义关于阶级矛盾和阶级斗争学说，不仅代表了被消灭的地主资产阶级的利益，而且还用唯心史观和形而上学观点看待历史和现实问题。罗隆基和龙云等人与邓小平、陈云等又有所不同，这些人不仅代表资产阶级利益，而且还反对共产党的领导和无产阶级专政。尽管如此，以毛泽东同志为首的共产党中央虽然把他们确定为“右派分子”，但是依然是把他们看成是世界观可以改造，可以转变为朋友的人，如果把罗隆基、龙云等人当成国民党蒋介石集团的死党，那他们就不是仅仅确定为“右派”而是当作反革命分子处理了。
资本主义复辟以来，尤其是最近一个时期，国内阶级矛盾不断激化，阶级斗争日益激烈，因此各种思想相互混杂，各种色人等相互交织、相互渗透。在这种情况下，把思想代表不同阶级和不同政治派别利益的庞大群体简单地用“左派”或“右派”来区分，不仅抹杀了人的阶级性，而且也严重混淆了敌我友的界限，甚至有些同志还认敌为友。比如，把致力于为官僚资产阶级服务的改良主义分子张宏良，把篡改、歪曲直至否定马克思主义真理性的的修正主义分子韩德强，甚至把大官僚出身的李成瑞等人都当作自己的同志和工人阶级的朋友。这些人如果不与官僚资产阶级彻底决裂并向官僚资产阶级反戈一击，如果他们不用无产阶级思想改造自己的世界观，很难成为工人阶级的朋友。目前打着马列主义旗号、喊几句漂亮口号，对遭受官僚资产阶级压迫和剥削的工农群众和广大劳动者给抛售一点廉价的“同情”，并非都是我们的同志和工人阶级的朋友。我们这样说并不是唯我独革，也不是不让别人革命，更不是把他们推向敌从。我们主张团结，团结也是必要的，但无原则的团结必然是对无产阶级革命的不负责任，是拿革命事业和同志的生命做赌注。对于同情工人阶级，反对官僚资产阶级专政的中下层小资产阶级和极少数愿意背叛自己阶级的资产阶级分子，只有坚持毛泽东同志提出的以斗争求团结的方针，以斗争求团结则团结存，以团结求团结则团结亡。
关于团结的问题，恩格斯也曾经指出，“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的……在可能团结一致的时候，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的东西。谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为资产阶级我们只把它当做一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对不可避免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。”（恩格斯：《致奥•倍倍尔《马克思恩格斯全集》第二版第35卷第380页）因此，我们只有用阶级分析的方法看问题，才能看清某些人的阶级立场，才能识破某些人的真面目。如果我们不用马克思主义阶级分析的观点看问题，如果我们不对各种非无产阶级思想进行彻底的批判和斗争，如果我们不坚持以斗争求团结的方针，一旦具有非无产阶级思想的人掌握了斗争领导权，必将使无产阶级革命走上歧途，最终使无产阶级革命事业遭受严重破坏。目前，官僚资产阶级的走狗和文痞张宏良不正企图转移工人阶级和广大劳动者的斗争目标和方向吗？
我们强调用马克思主义的阶级观点对某个人、某个政治集团的思想和政治主张进行阶级分析，就必须对各种机会主义思想开展深入彻底的批判，只有如此，才能看清他们的阶级立场和本质，才能识破某些人的真面目。只有用马克思主义阶级观点对某个人、某个政治集团的思想和政治主张进行阶级分析，只有坚持以斗争求团结的方针，对各种非无产阶级做毫不妥协的批判和斗争，才能克服非无产阶级思想的干扰和影响，才能把更多的革命同志团结在我们周围，为重建社会主义而奋斗。
二〇一〇年九月四日
如何区分不同阶级中的“左派”和“右派”
辩证唯物主义认为，任何事物都是由简单到复杂，由低级到高级发展的。因此，人类社会是也由简单到复杂，由低级到高级阶段发展的。既由只能使用和制造简单的石器的原始共产社会发展到能够冶铁、酿酒、制造刀枪剑戟、发明火药、纸张和指南针的封建社会，又从封建社会发展到能够设计和制造蒸汽机车、发明电灯、电话以及现代化精密仪器和航空航天器材的资本主义社会。在资本主义生产方式下，由于资本家追逐利润的强烈本能，由此会不断地追加资本，扩大生产规模并逐步在某一行业或产业形成垄断，榨取超额垄断利润，使资本主义逐步由自由竞争阶段进入垄断资本主义阶段——帝国主义阶段。
列宁同志曾经指出，帝国主义是无产阶级革命的前夜。帝国主义的寄生性和腐朽必然导致无产阶级革命，推翻资产阶级的统治，建立社会主义制度。在社会主义条件下，由于无产阶级专政的保障作用，社会才有可能在发展社会主义物质资料生产的同时，在政治经济、思想文化等各种领域内逐步限制和削弱资产阶级法权，彻底铲除资产阶级再生的物质基础；通过开展文化革命，“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”，“同传统的观念实行最彻底的决裂”，彻底铲除资产阶级再生的思想根源。由此，人类社会进入能够自由发展的共产主义社会。在人类社会由低级阶段向高级阶段发展的过程中，生产力和生产关系之间的矛盾运动自始至终都起着关键的决定作用。
辩证唯物主义还认为，事物的变化和发展又是曲折复杂的，有时还会经过巨大的反复才能向前挪动一步。比如法国资产阶级革命时期波旁王朝的复辟，东欧、原苏联和某国的资本主义复辟等等。这种反复，不仅有其历史的必然性，同时也有各种偶然因素的作用。自然界和人类社会的发展变化无不是偶然性和必然性共同作用的结果。因此，我们在分析某一事物的发展变化时，必须注意偶然性和必须性的辩证统一；承认事物发展的偶然性，同时也要看到必然性的存在；在分析事物产生、发展和消亡的必然性时，还应当看到各种偶然因素的作用。自然界和人类社会的发展变化是如此，人类思维作为一种客观存在也必然如此。因此，我们在对某个人、某个政治集团的思想或政治主义进行阶级分析和派别定性时，也必须依据社会发展的客观规律。
那么，对于目前某国的各个阶级、各种思想和主张，究竟如何进行阶级分析和派别定性呢？马克思主义认为，区分不同阶级、不同思想和主张属于哪个政治派别只有一个标准：那就是看他们的思想、言行或者政治主张是否有利于无产阶级社会主义革命，是否代表事物发展和历史前进的方向。目前，某国思想文化领域里异常混乱，各种主张风声鹤起，百家争鸣、喋喋不休，这种局面，是每一位关心社会发展，关心、同情工农群众和广大劳动者利益的人所共知的。但是，我们只要用唯物论的认识论和马克思主义的阶级观点稍微分析一下，就能清晰地看出各种思想或主张的大致脉络。
工人阶级中的“左派”和“右派”
我们曾经不只一次地看到或者听到某些人说，工人阶级是天生的革命阶级吗？或者工人阶级的革命性是与生俱来的吗？马克思主义者不相信天命，但是，马克思主义认为，每个阶级都是革命阶级，只是由于所处的历史阶段不同，因此历史赋予每个阶级的革命任务就有所不同。奴隶阶级的反抗推动了地主阶级的革命，建立了封建地主专政的国家；农民阶级多次武装起义，在打击地主阶级的残暴统治和土豪劣绅巧取豪夺的同时，都多多少少推动了历史的进步。同样，在资本主义社会中，工人阶级的革命性不仅是资本家残酷的压榨和剥削副出来的，同时也是历史赋予他们的光荣使命。
但是，由于人的出身、阅历、学识、生活环境的不同，因而导致人们对事物的认识水平和能力就有所不同。毫不奇怪，由于每个人认识事物的能力不同，阶级出身、社会地位相同的人对于同一事物的发展变化就会产生这样那样的思想观点和看法。由此，一些观点和看法相近或者相同的人就会自觉不自觉地形成不同的团体或者派别。甚至在同一个阶级、同一个团体内部，由于所持的立场和观点不同，对同一事物的认识或看法也会截然相反。工人阶级是这样，资产阶级也是这样。
无产阶级“左派”
工人阶级中的“左派”既无产阶级革命派，他们不仅是马克思主义、列宁主义和毛泽东主义忠实的捍卫者，而且也是坚定的共产主义思想的继承者，是工人阶级的坚强战士。这是毫无疑问的。从总体上来说，无产阶级革命派必须坚持以马列毛主义理论为指导，灵活地而不是教条地运用马克思主义的基本原理分析看待历史和现实，认真总结并汲取国际共产主义运动以及上世纪各个国家的社会主义革命和建设的实践经验与血的教训，结合目前的具体情况和每个阶段的形势制定正确的战略和策略。具体来说，无产阶级革命派必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，反对唯心主义和形而上学；坚持阶级斗争和无产阶级专政，坚持无产阶级专政下继续革命，反对任何否定阶级、阶级矛盾和阶级斗争的妄想和企图；支持和拥护以毛泽东同志为首的中国共产党中央委员会作出的关于反对刘少奇、邓小平和林彪反革命集团的决定，支持和拥护以毛泽东同志为首的中国共产党中央委员会作出的关于反击“右倾”翻案风的决定；坚持实事求是、理论联系实际的工作作风，反对脱离实际、超越历史条件的空想、幻想和口头革命家；针对革命队伍内部的宗派主义、自由主义以及各种非无产阶级思想，坚持批评与自我批评和团结——批评——团结的方针……
辩证唯物主义是马克思主义、列宁主义和毛泽东主义的理论基石，马列毛主义是一个不可分割的整体，任何形式的割裂、歪曲马列毛主义理论和学说的无耻行为，都将遭到无产阶级革命派毫不妥协的批判。无产阶级革命派认为，如果说马克思主义是资本主义由上升转向没落阶段的马克思主义，列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，那么毛泽东同志创立的新民主主义革命理论和无产阶级专政条件下继续革命的理论就是社会主义时代的马克思主义，是马克思主义发展史上的第三块里程碑。因此，无产阶级革命派必须全面、正确地理解和对待毛泽东同志发动和领导的无产阶级文化大革命。
某国的无产阶级文化大革命不仅是思想文化领域里的一场革命，是某国无产阶级与资产阶级两大阶级之间斗争的继续，也是毛泽东同志关于无产阶级专政条件下继续革命理论的一次重大实践和演练。正是因为有了无产阶级文化大革命，某国的思想史才更加辉煌起来。因此，对文化大革命的态度和看法问题，就成为判断一个人或一个政治集团是某国工人阶级的同志、朋友或者敌人的重要标准之一。凡是死不改悔地坚持认为“‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步”、文化大革命“使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失”、是“一场浩劫”等观点的人，凡是死不改悔地坚持认为江青、张春桥等人在文化大革命中“利用毛泽东同志的错误，背着他进行了大量祸国殃民的罪恶活动”（以上均摘自《关于建国以来党内若干问题的决议》的观点都是无产阶级革命派的死敌；那些打着马列毛主义旗号、抽象地承认文化大革命理论，而反对文化大革命具体实践的人完全是某国现阶段的修正主义分子；对文化大革命认识不清，或者因为不了解而存在错误认识的人，如果在今后的学习和实践中能够彻底转变认识和看法，撇清与官僚资产阶级和现代修正主义分子界限，依然可以成为某国工人阶级的同志或朋友。
无产阶级革命派认为，上世纪七十年代末期，由华国锋、汪东兴、李先念等人与走资派叶剑英等人勾结，逮捕江青、张春桥、王洪文、姚文元等人军事行动是一场有计划、有预谋的反革命政变活动，这场政变活动直接开启了某国资本主义复辟的闸门，由此，把社会主义的某国一步步引导到资本主义的道路上。华国锋、汪东兴以及追随者是无产阶级革命的叛徒，他们与现代修正主义分子陈云等人和死不改悔的走资派邓小平共同主导的伪“十一届三中全会”是资本主义复辟过程中的一次重大的历史事件，在这次非法会议上作出的关于否定毛泽东同志提出的以阶级斗争为纲，代之以经济建设为中心，走改革开放道路的议案，是有计划、有预谋、有步骤地复辟资本主义的纲领文件。以此为标志，某国开始从政治经济、思想文化乃至哲学等方面大踏步地向资本主义迈进。
目前的某国，从政治经济、思想文化等各个领域里已经全面复辟了资本主义，资本主义生产方式经过三十多年“韬光养晦”的发展，不仅逐步摆脱了对帝国主义的依附性，而且业已形成了资源、行业和产业的国内垄断。2009年，在全球性资本主义经济危机中，某国的超额垄断利润依然大幅度地增加，仅税收一项就高达630000亿元。最近几年，某国官僚资产阶级进一步加紧与以美国为首的帝国主义勾结，积极参与国际重大事务的处理并不断发挥比荷兰、西班牙、比利时甚至英、法等老牌帝国主义国家更大的作用；与此同时，某国的官僚垄断资产阶级还打着经济合作、经济援助等幌子不断扩大资本输出，趁全球性的资本主义经济危机，在海外并购原帝国主义国家濒临破产的企业，暗中与以美国为首的帝国主义开展政治经济利益的竞争，并积极寻找一切可能的机会在亚洲、非洲拉丁美洲以及中东等地区扩张自己的经济势力和政治影响。因此，目前的某国已初步经成长为国际帝国主义阵营中政治、经济、军事和科技等实力稳步增长的新伙伴。这就决定了某国工人阶级革命的任务是彻底打碎官僚资产阶级的国家机器，重建社会主义制度的无产阶级革命。
资本主义发展的全部历史已经充分证明，资本不仅在某国人民的经济生活中，甚至在家庭生活、社会道德、人文思想等方面，都无时无该不在显示着它与生俱来的残忍和血腥。早在十九世纪末，英国著名工运领导人托•约•邓宁格在《工联和罢工》一书中就深刻揭露了资本的血腥本质，“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”马克思撰写《资本论》时更是一针见血地指出，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”某国三十多年资本主义发展的血腥历史再一次证明了托•约•邓宁格和马克思等人的英明论断。资本的肆虐和奴役已经、或者说正在把社会上的一切阶级消灭掉，只剩下两个对立的阶级——资产阶级和无产阶级。资本的血腥和上世纪无产阶级革命的实践昭示我们，工人阶级要解除和摆脱被资本和资本家的剥削、压迫和奴役，除了推翻资本主义制度以外没有任何出路。因此，彻底打碎以资本为纽带的资产阶级政权，建立属于自己的社会主义制度，使人类逐步进入自由发展的共产主义社会就成为历史发展的必然。
就目前的形势来说，无产阶级革命派的当务之急，也是一项长期而艰巨的任务是：必须认真总结国际共产主义运动与上世纪社会主义革命和建设的实践经验与血的教训，同时对形形色色的机会主义思想进行深入彻底的批判，重新确立马克思主义在工人运动中的指导地位，重建无产阶级先锋队、重建社会主义、重建无产阶级专政。围绕这一目标，现阶段或者在一个相当长的时期内，无产阶级革命派的具体任务是：通过各种方式和途径，深入开展对各种机会主义和修正主义的批判，以此宣传马列毛主义理论，启发工人阶级的阶级觉悟，通过投身和亲自参与工人运动的具体实践，不断总结经验，逐步形成统一的领导核心，把某国工人阶级反对资本家压迫、剥削和奴役的经济斗争一步步引导到社会主义革命的轨道。
