按：删除以下四篇反驳批“三中全会派”的文章被删除，是不是不再争论这个问题了？请给予说明为盼。
革命还是改良，是马克思主义与修正主义（机会主义）斗争的主要内容—九评靳草的《魏巍11条批判》
佚名
一、革命还是改良是马克思主义与修正主义（机会主义）斗争的主要内容。
1、马克思与普鲁东改良主义、背叛无产阶级专政的斗争。
2、列宁与伯恩斯坦、考茨基、孟什维克改良主义、背叛无产阶级专政的斗争。
3、毛主席与赫鲁晓夫改良主义、背叛无产阶级专政的斗争。
4、当前无产阶级革命派与资产阶级改良派之间斗争的主要内容同样是革命还是改良。
二、靳草的《魏巍11条批判》所批判魏巍的机会主义（修正主义）完全是子虚乌有。
三、靳草《魏巍11条批判》中的反动之处。
1、将76政变以后的官僚资产阶级所有制仍然视为社会主义公有制。
2、 靳草在矛盾理论上的反动和对毛主席《矛盾论》篡改。
3、胡说反动资本主义的运动趋势是进步的。
四、靳草对《魏巍11条》的心理和态度。
结语。
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一、革命还是改良是马克思主义与修正主义（机会主义）斗争的主要内容。
1、马克思与普鲁东改良主义、背叛无产阶级专政的斗争。
马克思最早是对普鲁东的改良主义进行批判的。在1844年，马克思在巴黎结识了普鲁东，不久他们之间的原则分歧就暴露了出来。1846年5月，普鲁东就对马克思的革命观点进行了攻击，他说“我认为并不需要暴力革命，就能取得胜利。我们绝不应该把革命的行动看做社会改革的手段。”他污蔑革命是“制造矛盾”，恩格斯揭露说，普鲁东攻击革命，是因为批鲁东心里藏着应该“和平的药方”。
由此可见，最早的马克思主义与修正主义之间的斗争，就是以马克思主义与改良主义的斗争内容来展开的。
2、列宁与伯恩斯坦、考茨基、孟什维克改良主义、背叛无产阶级专政的斗争。
列宁曾经说过，第一个以最完整的形式篡改马克思主义的基本原理的是伯恩斯坦。伯恩斯坦在1899年出版的《社会主义前提和社会民主党的任务》一书中就提出这样的一些观点：“现代民族国家的政治制度越是民主化，巨大政治灾变的必然性和机会就会越来越少。......难道所谓无产阶级夺取政权就只能通过政治灾变夺取政权吗？”“在一百年以前需要进行流血革命才能实现的改革，我们今天只要通过投票、示威游行和类似的威迫手段就可以实现了。”
再来看看考茨基的改良主义：“马克思认为英美可能以和平方式，即用民主方法实现过渡，......”（考茨基：《无产阶级专政》第20页）。
而列宁的布尔什维克与马尔托夫等孟什维克的主要分歧也同样是革命还是改良的分歧。
列宁与伯恩斯坦、考茨基和孟什维克的主要分歧和斗争的主要内容同样是革命与改良、是坚持还是背叛无产阶级专政。
3、毛主席与赫鲁晓夫改良主义、背叛无产阶级专政的斗争。
众所周知，毛主席赫鲁晓夫修正主义之间的斗争同样是以革命还是改良这个内容来展开的，《九评》的中心意思就是批判赫鲁晓夫的“三和一少”（和平过渡、和平共处、和平竞赛，对第三世界的革命援助要少。）这个“三和一少”的中心意思就是反对革命，主张改良，就是社会主义可以和平过渡。可见，毛主席与赫鲁晓夫修正主义的斗争也是围绕革命还是改良的内容来展开的。
4、当前无产阶级革命派与资产阶级改良派之间斗争的主要内容同样是革命还是改良。
当前无产阶级革命派与资产阶级改良派之间的斗争内容，同样是以是无产阶级的社会主义革命，还是资产阶级的改良，是坚持无产阶级专政还是背叛无产阶级专政这个内容来展开的。当前的批二张一韩，就是当前马克思主义与现代修正主义的斗争。
二、靳草的《魏巍11条批判》所批判魏巍的机会主义（修正主义）完全是子虚乌有。
无产阶级当前最主要的威胁就是“特色”，就是维护这个“特色”的一切社会势力。因此，“特色左派”、“特色右派”就是当前维护“特色”的主要社会势力和外围。这一点决定了无产阶级当前的批判方向就是“特色”、“特色左派”和“特色右派”。批判“特色左右派”就是批判“特色”，而批判“特色”也是批判“特色左右派”。
目前，“特色左派”所坚持的立场、观点正是与国际共运史上马克思、列宁、毛主席与之斗争的修正主义、机会主义完全一致的，这个现代修正主义就是那些“特色左派”们所主张的资产阶级改良的立场和观点。
而我们在《魏巍11条》里，见到的却是满篇的坚持无产阶级的社会主义革命，反对是资产阶级的改良思想，何来的靳草批判的机会主义（修正主义）？为了以正视听，我们只好不厌其烦的列举《魏魏11条》中的相关部分：
“我国现在社会的主要矛盾依然是无产阶级和资产阶级的矛盾，只是矛盾的主要方面发生了变化，由原来的无产阶级变成了资产阶级。现在我国无产阶级和劳动人民面临着一场新的革命。”
“现在无产阶级专政不存在了，所以不是无产阶级专政下的继续革命，而是资产阶级专政下的继续革命。”
“革命的对象，是党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团。修正主义集团是打着GCD招牌的假GCD。”
“他们的阶级实质是官僚买办资产阶级，是革命的对象。”
“这个国家机器已彻底腐败腐朽，即使革命取得胜利，也不用原来的国家机器，如列宁的《国家与革命》讲的，必须彻底砸碎这个国家机器。”
“革命的领导阶级，依然是工人阶级即无产阶级，农民工是工人阶级的新梯队，劳动农民、劳动知识分子，依然是工人阶级可靠的同盟军。”
“要重建GCD，革命的左派要建立真正的马克思主义革命的战斗的GCD。”
“我们的口号是：我们要代表劳苦大众的真GCD，不要代表贪官污吏资产阶级的假GCD！我们要公有制为基础的真社会主义！ ”
“我们的口号：革命的性质决定了我们要有振奋人心的鲜明的战斗口号。就是：高举毛泽东继续革命的伟大旗帜，把反复辟、反卖国、反对资本主义复辟的社会主义大革命进行到底。”
“光喊口号是不行的，还需要我们做大量艰苦的实际工作，邓仲夏当年化装成工人，走到工人家中，约见、等待，最后发起了震惊中外的香港大罢工，把香港变成了臭港。还有当年二七大罢工组织者林祥谦等等都是非常壮烈的。现在的左派之所以虚弱无力，不被理睬，就是因为没有和工人阶级广大民众取得联系，中间缺少一大批骨干。前几年大庆发生了群体事件，工人表现的非同寻常，工人占领了办公大楼，组织得井然有序。工人阶级的经济地位阶级立场决定了他们的革命性和先进性，知识分子必须走与工农相结合的道路。”
“一个做地下工作的老同志说，现在的专政比蒋介石专政要强大上百倍。我们这一代看不到胜利的那一天了，我儿子这一代可能也看不到了，我孙子这一代有可能看到，有可能看不到。但我对马列主义的胜利还是有信心的。”
“现在就是法西斯专政，不让你说话，毫无民主可言。”
“现在他们有全面的专政机器，军队，政权，公检法，媒体……先把你抓起来，看起来，谈话（谈话是最轻的），双规监视。……所以困难还是很多的，这需要重新革命，它应该是一场自下而上的群众运动。发动工人阶级把他们冲垮，一次不行，两次，三次，要一点一滴地做群众工作。”
“人民是要革命的，现在不觉悟将来也会觉悟，将来也要革命，要相信群众。现在的主观条件客观条件都不成熟，不能急于求成。要搞地下工作，各地方建立的各种学习小组，研讨会等形式很好，大家创造条件，做艰苦的群众工作，提高群众的觉悟，有朝一日条件成熟，联系起来就是一个党。松散的群体，一旦联合起来，那是任何力量都无法阻挡的。”
国际共运史告诉我们，只有事关方向、道路、路线方面的问题，才能称得上修正主义（机会主义）。
以上《魏巍11条》中的坚持无产阶级的社会主义革命，反对资产阶级改良的思想是国际共运中的修正主义（机会主义）思想吗？
需要问靳草的是：你所批判的《魏巍11条》中的事关方向、道路、路线方面而能称得上修正主义（机会主义）的问题是什么？也就是魏巍是主张无产阶级的社会主义革命的，还是主张资产阶级改良的？是坚持无产阶级专政的，还是背叛无产阶级专政的？你所批判的《魏巍11条》的机会主义纲领指的是什么？
三、靳草《魏巍11条批判》中的反动之处。
1、将76政变以后的官僚资产阶级所有制仍然视为社会主义公有制。
靳草：“在资产阶级反动政权的强大作用下，通过三十多年的所谓改革开放，不仅社会主义的公有制一步步转变为资本主义私有制，而且社会主义的生产关系也在改革开放过程中潜移默化地转变为资本主义生产关系。”
靳草的这一段话是说资本主义复辟以后社会主义的公有制还存在，只是社会主义的公有制变为资本主义的私有制是一步一步的。
毛主席说：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”
毛主席在1965年8月11日的《听取罗瑞卿汇报战备问题时的插话记录》中这样说道：“许多事情都是这样：领导人一变就都变了。”
1975年6月6日的《人民日报》文中这样写道：“苏联国家性质变了，全民所有制的性质也发生了根本的变化。”
这就是说，在社会主义被资本主义复辟的时候，是政权的性质决定所有制的性质。而不是公有制代替私有制的时候是在无产阶级政权的推动下逐步变更所有制的。在社会主义的公有制被资本主义复辟的时候，是资产阶级政权的性质即时决定所有制的性质而不是延时决定所有制的性质，实际上也根本就不存在一个延时决定的问题，因为以上毛主席和1975年《人民日报》所说的这种决定不存在一个延时决定的问题。这样，76以后，是修正主义也就是资产阶级上了台，在占有方式（所有制）上也就变成了中国新一代资产阶级--官僚资产阶级占有制（所有制）了。
靳草的这种“逐步转变说”，是与他在《关于资本主义复辟的临界点和三中全会派以及所谓老造反派》 一文中的思想一脉相承的。他在这篇文章里说：“1976年10月6日的反革命政变是中国资本主义复辟过程的开始，而不是完成。” 靳草的意思很明确，就是76政变以后是中国资本主义复辟过程的开始（量变的开始），而不是完成。也就是说，76政变以后的执政党、专政和社会制度的性质还不是资本主义的。
事物质变以后会出现新的量变，而不会延续过去的量变到质变的过程。靳草这里的反动在于他的自创辩证法，这个自创辩证法就是在事物质变之后又加上了质变以前的那个量变到质变过程，也就是将质变以后事物为了维护自己质的规定性而进行量的方面的扩张仍然当做质变以前的量变过程。
靳草这一哲学上的反动，导致的是把76政变（资产阶级这个主导成分决定专政、社会、执政党的性质这一点，决定了76政变这个资本主义复辟的质变点）以后的官僚资产阶级所有制仍然当做还没有变成资产阶级私有制的社会主义公有制。这个结果与“特色党”将76以后的官僚资产阶级的国有制仍然说成是社会主义的公有制的思想是完全一致的。并且是为这种思想寻找和开辟理论上的依据。所以，这是一个必须批判的反动的哲学理论和反动的社会理论。
2、 靳草在矛盾理论上的反动和对毛主席《矛盾论》篡改。
靳草：“主要矛盾和矛盾的主要方面决定着事物的性质和事物的发展方向。......同时，还与帝国主义勾结，共同欺负、压迫和掠夺其他国家和民族的工人阶级。这是决定特色党这一事物性质与发展方向的主要矛盾和矛盾的主要方面。而打着马克思主义旗号、披着社会主义外衣、戴着共产党桂冠以及与各帝国主义之间的斗争，只不过是一种外在的表象，是特色党这一事物的次要矛盾和矛盾的次要方面，决定不了特色党这一事物的性质和发展方向。 ”
靳草在矛盾理论上的反动和对毛主席《矛盾论》篡改的地方：
（1）胡说主要矛盾方面决定事物的发展方向。
靳草说：“主要矛盾和矛盾的主要方面决定着事物的性质和事物的发展方向。”
主要矛盾和主要矛盾方面决定事物的性质，但主要矛盾方面并不决定事物的发展方向，而是非主要矛盾方面决定事物的发展方向。
毛主席说：“任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。”《矛盾论》
这就是非主要矛盾方面决定事物演进的方向，而不是相反。可见，主要矛盾方面决定事物的性质，但决定事物演进方向的是非主要矛盾方面，而不是主要矛盾方面。说主要矛盾方面决定事物的发展方向是对毛主席《矛盾论》思想的篡改。
（2）胡说“特色党”的性质是主要矛盾方面，其披着的社会主义、共产党的外衣是“次要矛盾和次要矛盾方面”。
资本主义社会的主要矛盾是无产阶级与资产阶级之间的矛盾，资产阶级是主要矛盾方面，无产阶级是非主要矛盾方面。而资产阶级政党内的主流矛盾是这一部分资本与那一部分资本之间的矛盾，根本就不存在一个“特色党”的性质（内容）与外衣（形式）之间的前者为主要矛盾方面后者为非主要矛盾方面（靳草将其改为次要矛盾方面）的哲学和实际的问题，也更不存在一个二者相互转化而成为一个新事物的问题。如果说“特色党”内存在着新旧非主要矛盾方面和主要矛盾方面的话，那就必然出现非主要矛盾方面总有一天成为主要矛盾方面的转化。这样，这就为“特色党”今后的转化为新的无产阶级政党提供和开辟了理论依据，这也实际上是在为当前那些资产阶级改良派提供和开辟了其改良的理论基础。
（3）将毛主席的非主要矛盾方面的思想篡改为“矛盾的次要方面”（靳草：“特色党这一事物的次要矛盾和矛盾的次要方面，决定不了特色党这一事物的性质和发展方向。 ”）。
3、胡说反动资本主义的运动趋势是进步的。
靳草：“另一方面，资本主义又使生产力得到极大的发展，同时也使生产日益社会化。尤其是各种垄断组织的形成，标志着资本主义正向社会主义过渡，为无产阶级夺取政权后迅速组织生产、管理社会提供了物质条件。也就是说，垄断资本主义条件下的资本关系正处于向完全社会化的社会主义过渡中，时刻等待着无产阶级及其政党领导和发动社会主义革命把它送入历史的坟墓。因此以上两种趋势都是进步的。”
这是在胡说资本主义在占有方式方面的演进，也就是说反动的资本主义的运动趋势是具有历史进步意义的。
恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中说：“无论转化为股份公司和托拉斯，还是转化为国家财产，都没有消除生产力的资本属性。’‘资本关系并没有被消灭，反而被推到了顶点。但是在顶点上是要发生变革的。生产力归国家所有不是冲突的解决，但是它包含着解决冲突的形式上的手段，解决冲突的线索。”
恩格斯所说的那个“资本关系”，就是资本主义的占有方式，就是资本主义的所有制。资本主义在占有方式上的演进上有两个分支：1、个人占有制--股份制--股份合作制--合作制，这个分支的“社会性”发展方向，是指向社会主义的集体所有制，它与社会主义社会的集体所有制只有一步之遥了。因为只要将合作制中的生产资料的个人所有改为集体所有，它就变成社会主义的低级公有制--集体所有制了。2、个人占有制--股份制--托拉斯--国有制。它的“社会性”发展方向是指向社会主义的全民所有制。因为只要将资产阶级专政换成无产阶级专政，资本主义的这种国有制就会变成社会主义的全民所有制了。
以上资本主义在占有方式上的演进，丝毫不能说明资本主义的进步性，而是资本主义自身固有矛盾和规律而引起的运动趋势。因为，资本主义、资产阶级的革命性、进步性早已经在它取得对封建地主阶级的胜利以后就已经消失了。靳草在这里对日甚一日的资本对雇佣劳动残酷剥夺的、反动腐朽的资本主义占有方式的美化和吹捧，说其具有历史的进步性，这完全是一种为反动、腐朽、没落的资本主义辩护的反动理论，必须要进行批判。
四、靳草对《魏巍11条》的心理和态度。
《魏巍11条》整篇都贯穿着重新建立无产阶级政党，重建无产阶级专政，坚持无产阶级的社会主义革命，反对资产阶级改良的革命思想。这一早已经定格的白纸黑字，是靳草所否定不了的。但是，靳草不知道是出于什么心理和目的，就是千方百计的想否定这个革命的《魏巍11条》，要用常规的方法是无法将其否定的，这只有通过下笔千言，离题万里、用文字海洋来虚张声势、无中生有、无限上纲来进行他的“批判”，只有通过歪曲，还不是歪曲，而完全是用栽赃来进行他的“批判”。这样的“批判”结果，就只能是将靳草自己置于尴尬的境地。
比如：本来《魏巍11条》中的“修正主义”只是一个提法问题而不是阶级立场问题，为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢说成是阶级立场问题。本来《魏巍11条》有着鲜明地阶级立场，为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢白纸黑字的将其否定而说成是没有阶级立场。本来《魏巍11条》中的一个既有原则又有策略的统一战线的好口号，为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢说成是资产阶级的东西。本来《魏巍11条》对当前社会的主要矛盾和革命性质的判断是完全正确的，为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢说这个正确的判断是错误的。本来《魏巍11条》中明确指出资本主义复辟了，需要重新建立无产阶级的政党，重建无产阶级专政。为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢明目张胆地栽赃《魏魏11条》现在“无产阶级政党和马克思主义路线还依然存在”。本来《魏巍11条》明确说“特色”和极右派都是无产阶级的敌人，为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢明目张胆地栽赃魏巍说无产阶级的敌人只是资产阶级的一部分。本来《魏巍11条》中的小资产阶级是无产阶级的同盟军的结论是完全正确的，为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢否定这一马列毛主义的正确结论，将小资产阶级视为革命的对象。《魏巍11条》满篇都贯穿着重新建立无产阶级政党，重建无产阶级专政，坚持无产阶级的社会主义革命，反对资产阶级改良的革命思想。为了否定《魏巍11条》，靳草竟敢明目张胆地将其污蔑为修正主义（机会主义），可见靳草的心理是何等的阴暗。这种极度的阴暗心理我们从《魏巍11条批判》中的狠毒语言中可以略见一斑。诸如：“恬不知耻”、“无耻的家伙”、“无知又无耻”、“丑恶嘴脸”、“在病榻上已经是苟延残喘”，比比皆是，如果没有对魏巍怀有刻骨仇恨的人是不会出现这样的狠毒语言的。从头到尾对争论对方的谩骂，这种心理和语言只有从靳草这样的人格那里才能发出来。
以上就是靳草对《魏巍11条》的心理和态度。
结语。
鲁迅《战士与苍蝇》：
“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！”
