日本名古屋市长河村隆之当着南京市领导人的面，说出了否定南京大屠杀的话。立即在社会舆论中挑起了一股热潮。南京市政府先是交涉，进而断交；中国政府也秀了一把，表达了站在爱国者一边的“正确”理念。而日本则有人指责河村隆之，毫不奇怪地，也有支持河村隆之的。一时之间热闹非凡。当然了，交涉了些什么不重要，反正是交涉了，宣布断交不能说是造作，毕竟是政府表示了。至于现实中是否撤了“大使馆”人员，是否真正杜绝了一切往来是谁也不用关心的。因为，你关心也白搭，各种原因造成的必须的交往你要问问当事人，看他能否放弃他的利益。其实，河村隆之竟然把公开辩论的地点选择在南京，已经说明问题了。
围绕着南京大屠杀，这些年总有撩人的东西出现。无非是有人说日本人如何残暴，有人则辩解说日本人如何委屈。我见过围绕屠杀数字的很科学的考证论文。但是，我就是没有找到在南京大屠杀中，南京人民奋起反抗的有关记载。南京人民真的这么狗熊吗？我想不是的。从一篇论文里我看到如下的文字：
李秀英，怀着7个月身孕，与3个日本兵搏斗身中37刀，]在鼓楼医院收治并留下了影像资料。她并赴日本进行对日索赔诉讼，在审讯期间逝世。
一个弱女子，而且是怀着孕，竟然敢于与三个日本兵搏斗，而且没有死。应该是她的勇气让残暴的日本兵退缩了，不然怎么就没有死呢？
那么，其他的南京人呢？真的就没有反抗？没有反抗的根源又在哪里呢？
原来，人类至少在一个世纪前就进入了火器战争时代，中国则至少也是在鸦片战争开始就知道了火器的厉害。人们已经懂得了徒手对火器无疑是送死，义和团就领教了火器和冷兵器的差距。而此前的军阀混战更加给南京人民和中国人民演示了多次火器的威力。没有武器就无法反抗，这应该是那个时代中国人的常识了。人民要反抗，就要有武器。
那么武器哪里来？自己预备，或者政府发放。原来，国内的阶级压迫早就让统治者害怕了人民有武器，剥夺了人民预备武器的权力。那么政府既然面临外部压力要完蛋了，总应该发放武器给南京人民了吧？奇怪，没有发放！
法国的资产阶级政府面对普鲁士将要灭亡法国的局面，还是把武器发放给了普通的市民，结果是保住了巴黎。不能说法国的资产阶级政府没有想到普通市民拥有武器后会搞起义。因为，历史上法国的资产阶级多次把无产阶级流血牺牲获得的胜利果实装入了自己的口袋。
反观中国，政府面临什么危机死也不把武器发放给普通的民众。怎么都成了慈禧太后的信徒：宁与洋人，不给家奴。这是否说明，中国的阶级压迫历来是世界上最沉重的？人民得到武器往往是用来推翻看得见的压迫者？所以中国的统治者临死也不会武装普通民众。
回归到当年南京人民的心理状态，是否南京人民并没有选择奴隶主的爱好，只有推翻看得见的奴隶主的爱好？所谓的民族大义是骗不了南京人民的。
至于遭受大屠杀，只能说南京人民没有预料到日本兵那么无人性。其实，战争是政治的最高形式，是人类极端兽性的展示舞台，一旦战争光顾了你，只有自己拿起武器来。
当然了，要消灭战争就要消灭战争的根源：私有制。 日本名古屋市长称欲在南京举行公开辩论会
http://news.qq.com/a/20120223/001976.htm?pgv_ref=aio人民网2月23日讯 据《读卖新闻》网站报道，因日本名古屋市长河村隆之“南京大屠杀纯属虚构”言论，中国南京市政府日前宣布暂停与名古屋市政府的官方交往。就此，拒绝收回言论和进行道歉的河村隆之22日召开记者会，表示“保持友好关系不变，34年来积累的交流今后也要继续”。
河村在名古屋市役所内面对记者们的采访，就其言论辩解说：“这是我从国会议员时代起讲过多次的言论，也向中国总领事馆方面表示过这一看法。”另就南京市方面对其言论的反应，河村表示：“我想在当地举行一次公开的辩论会，我也要亲自前往。如果耐心地听一听我的看法，我想大家会理解的。对话也不行的话，我就没办法了。”
22日傍晚，河村在位于东京的日本记者俱乐部举行的记者会上再次重申己见称：“当时在战斗中确实有很多人牺牲，但普通百姓被屠杀几十万的事是不存在的。也没有目击证人”。
记者会上，就为何面对南京访问团抛出该言论的提问，河村称：“为了真正的友好，有必要把事实讲明。中国方面的人既然来了，我就不该遮遮掩掩，而是要堂堂正正地讲出来。如果我说错了，对方可以当场指出来。”
名古屋市自20日起共收到约330份通过电话和邮件等寄到的各界意见。其中有270份认为“市长说得好”，表示了支持；但也有60份表达了抗议，认为市长言论“不负责任”。
