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从巴黎公社看革命的本质 [复制链接]

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                                        从巴黎公社看革命的本质
                                                                                ——纪念巴黎公社141周年
                                    作者:刘植荣2012-03-0123:30:21发布于博客网


巴黎拉雪兹神甫公墓有一段饱经风霜的墙,上面一块白色大理石板上刻着“AUX MORTS DE LA COMMUNE 21—28 Mai 1871”,这就是全世界无产阶级的圣地——公社战士墙。1871年5月28日,战斗到最后一刻的147名巴黎公社战士在这里被4000名政府军包围射杀。“这堵‘公社战士墙’至今还矗立在那里,作为一个哑的但却雄辩的证人,说明当无产阶级敢于起来捍卫自己的权利时,统治阶级的疯狂暴戾能达到何种程度。”恩格斯这样写道。

巴黎公社就是革命,革命就是一个阶级推翻另一个阶级的过程。巴黎公社领导者中许多是第一国际成员,他们把工人运动推向高潮,夺取国家政权,建立前所未有的社会主义制度。在巴黎公社141周年之际,重温那场波澜壮阔、可歌可泣的无产阶级革命运动,可让我们更深刻地认识革命的本质。

首先,革命是阶级矛盾不可调和的产物。路易·拿破仑·波拿巴执政前,采用各种伎俩讨好工人、农民等中下层阶级,骗取人民的选票。执政后,他就成了银行家、高利贷者和金融贵族的利益总代表,采用黩武政策,供养庞大的官僚体系,镇压工人运动,查禁进步报纸和党派。而巴黎人民尤其是工人和中下阶级一直支持民主政治,反抗第二帝国的独裁暴政。加之贫富差距加大,物价上涨,食品短缺,军事失败,巴黎市民对政府广泛不满。

第二帝国覆灭后,法国“国防政府”与普鲁士议和投降,签订卖国条约,赔款50亿法郎,并割让大片土地。普法战争期间,巴黎市民组建了国民自卫军保卫巴黎。政府军向普军缴械投降后,把整个巴黎让给了普军,出卖了巴黎,这自然引起巴黎市民的愤慨。总理阿道夫·梯也尔一方面担心工人武装会激怒普军报复,一方面担心工人武装会危害资产阶级的利益,于是,命令部队3月18日去解除国民自卫军的武装。当指挥官克洛德·马丁·勒孔特将军下令向国民自卫军和市民开枪时,引起众怒,政府军倒戈,把他从马上拉下来处决了。巴黎公社革命就这样开始了。

可见,阶级妥协只是权益之举,阶级矛盾必然会酝酿出一场革命,通过革命到达一种新的社会各阶级利益暂时平衡。

其次,革命是促进历史发展的推动力量。当生产关系不适应生产力的发展、上层建筑阻碍经济基础时,革命必然发生。每一次革命,就会推动历史向前迈进一大步,哪怕是一次失败的革命。巴黎公社是无产阶级建立自己政权由理论到实践的演练,为马克思主义科学理论的建立提供了丰富的素材。在这之后的141年里,世界革命运动风起云涌,诞生了一个又一个无产阶级政权。

再次,革命不能仁慈,有时必须采取暴力手段,因为任何统治阶级都不会拱手让出政权。毛泽东曾写道:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

巴黎公社的失败,其主要原因就是对革命的对象过分仁慈、过分优雅。政府军败退到凡尔赛后,国民自卫军没有彻底将其消灭,寄希望于通过民主政治,改造旧的国家机器。还有,在巴黎的法兰西银行存有数十亿法郎,巴黎公社担心受到国际社会的谴责“不好意思”使用这笔财产,最后被反动政府偷偷运出购买武器消灭巴黎公社。

纵观人类发展史,没有不流血的革命。资产阶级掌权后,贪婪地榨取人民的血汗,他们心满意足了,就阻止别人革命,说什么革命破坏性大,主张走议会改良。笔者不禁要问,没有革命,资产阶级是怎么获得政权的?哪场资产阶级革命没流血?英国革命流血了,法国革命流血了,美国革命流血了,像圣雄甘地、马丁·路德·金等宣扬“非暴力革命”的人,连自己都死于暴力。

其实,不是革命本身导致流血,而是反革命导致流血。巴黎公社对统治者表现出极大的仁慈,可政府军抵抗外敌入侵软弱无能、节节败退,镇压人民革命却气势汹汹、步步紧逼。政府军5月21日攻入巴黎后,对巴黎公社战士进行血腥镇压,30000人被杀,50000人被捕,7000人被流放。

所以,革命不是暴力的源泉,反革命才是暴力的祸端。革命不是制造暴力,而是在统治者军警镇压下不得不采取暴力手段保护自己,摧毁独裁暴政机器,最终彻底消灭暴力,求得长久和平。

第四,革命成功后的政权构建应防止变质。巴黎公社为以后的无产阶级政权建立提供了丰富的经验。巴黎公社没有采纳孟德斯鸠“三权分立”思想,而是立法、司法、行政“三权合一”公社委员和其他公务员都由人民选举委任,可以随时撤换。所有公务员与工人同工同酬,且年薪不得超过6000法郎,相当于熟练工人的工资。这就堵住了投机分子抱着升官发财的私念混入公务员队伍,也防止公务员由人民的公仆蜕变成人民的主人。

巴黎公社精神是消灭阶级剥削,寻求社会公平,维护人的尊严,促进社会平等。这些都是马克思主义的重要内容。2008年美国爆发了80年来最严重的经济危机,不少人认为资本主义制度下的贪婪是危机的总根源,越来越多的人认识到了马克思主义的正确性和社会主义制度的优越性。相信,像拉雪兹神甫公墓《国际歌》作者欧仁·鲍迪埃的墓碑上写的那样:英特纳雄耐尔就一定要实现
本主题由 超级版主 whdgmh 于 2012/3/27 8:02:02 执行 主题置顶/取消 操作
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研究历史是为现实政治服务的。无疑,这是一篇难得的好文章,唯一的缺憾就是没有很好地联系现实的阶级斗争进行论述。
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第四,革命成功后的政权构建应防止变质。巴黎公社为以后的无产阶级政权建立提供了丰富的经验。巴黎公社没有采纳孟德斯鸠“三权分立”思想,而是立法、司法、行政“三权合一”公社委员和其他公务员都由人民选举委任,可以随时撤换。所有公务员与工人同工同酬,且年薪不得超过6000法郎,相当于熟练工人的工资。这就堵住了投机分子抱着升官发财的私念混入公务员队伍,也防止公务员由人民的公仆蜕变成人民的主人
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“所有公务员与工人同工同酬,且年薪不得超过6000法郎,相当于熟练工人的工资。这就堵住了投机分子抱着升官发财的私念混入公务员队伍,也防止公务员由人民的公仆蜕变成人民的主人。”
这种巴黎公社原则是革命的指南,但不能教条的照搬。这句话里清清楚楚的表明了:这种原则体现的是公务员与工人平等的革命精神。使公务员不脱离工人群众,避免公务员成为人民的对立面。这个原则所期望的是伟大、光荣、正确的,但实现这种期望的途径(或者说方法、手段)是否正确呢?这个就需要我们探讨的。
上面提到的途径是限制工人委员会委员的工资来实现平等。工资本身就是商品经济的产物,商品经济是资本主义的温泉。商品经济一旦被消灭,资本主义就寿终正寝了。所以说用工资平等制来实现委员与工人的平等这种途径是错误的。另外,即使一样的工资放在家庭负担不一样的人身上,也必然产生不平等。
最后编辑鹅卵石 最后编辑于 2012-03-02 13:53:27
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