中国共产党的创立和毛主席的建党思想 [复制链接]

编者按：这是一篇文革末期的党史教材，现在转载这篇文章，是想引发网友们进一步探求新时期无产阶级政党的建党思想，总结无产阶级政党发展的历史经验，为无产阶级新的革命服务。

中国共产党的创立和毛主席的建党思想

伟大领袖毛主席，在1971年8月讲话中，教导我们说：“你们要搞马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。”毛主席说：“我们的党有五十年的历史了，你们应该了解两条路线斗争的历史”，毛主席说：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”五十多年来，我们党在毛主席的组织、缔造和领导下成长，经过了长期尖锐复杂的阶级斗争和两条路线斗争。学习党史，就是学习马列、毛主席的革命理论，学习毛主席的革命路线，提高我们的阶级斗争、路线斗争觉悟，从而进一步转变我们的思想和世界观。
我们党从一开始，就是按照列宁的布尔什维克党的榜样建立起来的马克思列宁主义的无产阶级革命政党，我们党有这样好的传统，这和伟大的列宁的帮助，和毛主席的正确的建党思想，是分不开的。我们党从一开始就始终贯彻着毛主席革命路线这一条红线，这是主流，所以我们党是伟大的、光荣的、正确的党。同时我们党又是在同“左”右倾机会主义路线斗争发展起来的，重大的路线斗争有十次。从党的成立一开始，就在阶级斗争和路线斗争中发展。

一、中国共产党创立的阶级基础和思想基础

毛主席说：“我们的党是无产阶级政党，是无产阶级的先进部队，是用马克思列宁主义武装起来的战斗部队。”这里，毛主席说明了我们党的阶级基础和思想基础。
（１）中国共产党创立的阶级基础――中国无产阶级的壮大和登上政治舞台。
中国共产党是中国无产阶级的政党。中国无产阶级最早出现在十九世纪四、五十年代，出现在英法等国资产阶级在中国沿海一些城市所办的工业、企业中。从十九世纪六十年代开始，尤其是九十年代，随着中国官僚资产阶级和民族资产阶级所办工业、企业的发展，中国无产阶级也进一步发展起来。
在１９１４年至１９１８年的第一次世界大战期间，由于中国民族资本主义趁欧战的机会有一个飞速的发展，中国无产阶级的队伍也飞速的壮大发展起来。在１９１８年，中国已有产业工人约两百万人。随着工人阶级力量的壮大，自发的经济罢工也发展起来。１９１８年上海一地的经济罢工就有２２次。
１９１９年，发生“五四”反帝爱国运动，开始是北京的青年学生和知识分子的示威游行，痛打卖国贼。发展到六月三日“六.三运动”，中国无产阶级以独立的政治力量的姿态，登上了反帝反封建的政治舞台，形成了全国范围的很多城市的罢工、罢课、罢市的“三罢运动”。六月五日，上海罢工工人达六、七万之多。六月八日，上海工厂全部停工，工人上马路游行。南京、芜湖、杭州、唐山、长辛店、九江、南昌等地的许多产业工人和手工业工人，也先后罢工或游行示威。六月十日，天津几十万工人酝酿大罢工。这一革命声势，严重威胁了北京军阀政府，迫使北京军阀政府不得不接受群众要求，罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三个亲日派卖国贼，并电令中国代表拒绝在侮辱中国的巴黎和约上签字。由此可见，工人罢工的威力，是促使五四爱国运动取得初步胜利的伟大力量。
毛主席指出，中国“工业无产阶级人数虽不多，却是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力量。”（《中国社会各阶级的分析》）并且特别指出中国无产阶级是“特别能战斗”的阶级。
中国有了这个代表新的生产力和生产方式的工人阶级，这是产生中国共产党的阶级基础。
帝、修、反污蔑中国共产党不是无产阶级的政党，而是什么“苏俄进口的舶来品，”是“一群知识分子和学生的党”，是一群“拿枪的农民的党”，这纯粹是造谣和歪曲。
农民是不能领导革命到胜利的。在中国近代史上，曾经出现过太平天国和义和团的大规模的英勇的农民革命运动。但是农民不是新的生产力的代表者。太平天国的纲领---《天朝田亩制度》，提出的是农民的社会主义，也就是小生产者的平均主义，把田地平均分给每一个农民，使农民都变为小生产者，这种小生产者的社会主义，实际上是行不通的，是幻想，实际上，它只是给资本主义开辟道路。
中国民族资产阶级也是不能领导革命到胜利。以孙中山为代表的中国资产阶级曾经领导了1911年的辛亥革命，由于中国资产阶级的软弱性和妥协性，辛亥革命的果实被封建军阀袁世凯篡夺去了。列宁曾经评论孙中山的“三民主义”纲领是“中国的民主主义和民粹主义”，列宁一方面称赞孙中山是个反封建的伟大的民主主义者，同时又批评孙中山有同俄国民粹派差不多的民粹主义思想，即认为不依靠现代工人阶级和大工业的发展，也可以到社会主义。孙中山提倡个人恐怖，暗杀行动和军事投机，不相信群众的力量，这都是同俄国的民粹派、社会革命党差不多的空想社会主义思潮。所以列宁在1912年就预言，随着上海这样的城市增多，中国近代工业和资本主义的发展，中国工人阶级的壮大，中国必然会出现自己的社会主义工党---布尔什维克党来领导中国革命到胜利。在五四运动中，孙中山国民党完全不能起领导作用，孙中山后来同共产党合作，才恢复了他的革命性。这些说明中国旧式的农民和资产阶级都不能领导革命到胜利，只有用科学社会主义武装起来的现代无产阶级才能担当革命的领导责任。
（2）中国共产党创立的思想基础---俄国十月社会主义革命的影响和马克思主义在中国的传播。
毛主席指出，中国共产党是以马克思列宁主义武装起来的无产阶级政党。就是说，马克思列宁主义是中国共产党的思想基础。毛主席又指出：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。
我们知道，十月革命以前，从一九一五年起，以《新青年》杂志为基本阵地，中国开始了新文化运动。这是一批有资产阶级民主主义思想的知识分子，反对以孔孟之道为代表的封建教条，提倡科学和民主的运动。但是这个新文化运动的右翼，以胡适为代表，散布对美国的幻想，希望美国帮助中国打倒日本帝国主义，帮助中国发展经济。到了1919年五四爱国运动时，在巴黎和会上，美国支持日本侵略中国的山东，证明美国总统威尔逊所提出的十四条，所谓“援助弱小民族独立”，完全是骗局、谎言，使许多知识分子打消了对美国的幻想。
1917年十月革命后不久，有些资产阶级民主主义的激进派，以李大钊为代表，开始转而拥护共产主义，介绍和歌颂马克思主义和十月革命的胜利。李大钊发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等论文。
当时传播马克思主义的杰出代表，是开始接受了共产主义思想的毛泽东同志。他在1919年的“五四”爱国运动高潮时期，即1919年的夏天，在长沙创办了《湘江评论》。《湘江评论》热情地宣传了俄国十月革命的胜利，介绍了马克思的革命学说，提出了《民众的大联合》的战斗口号。在1919年秋冬，他第二次到北京时，不仅认真学习马克思、恩格斯的《共产党宣言》和恩格斯的《社会主义从空想到科学》等书，成为坚定的马克思主义者，而且到长辛店一带工人区活动，向工人阶级传播、灌输马克思主义。1920年回到长沙，又从事湖南工人运动，向湖南工人灌输传播马克思主义思想，把马克思主义同工人运动、中国革命运动结合起来，这是代表了五四运动中具有初步共产主义思想的知识分子最正确的的方向和道路。马克思主义只有和工人运动、革命运动结合起来才能产生共产党。具有初步共产主义思想的知识分子，只有认真从事工人运动，和工人群众相结合，才能发展和进一步成为真正的马克思主义者，从而为创建党奠定思想基础。当时列宁领导的苏俄政府，于1919，1920年发表两次对华宣言，主张取消沙皇在中国的一切特权和不平等条约。这宣言于1920年传到中国，对中国知识分子影响很大，从而出现了一批拥护俄国式革命的知识分子。当时的资产阶级民主派陈独秀，虽然也宣传和介绍了十月革命和马克思主义的一些观点，并且因为他是《新青年》的主编而出了名，但他始终没有真正和工人运动相结合，没有和工农群众相结合，没有认真改造自己的世界观，所以他的思想实质还是停留在资产阶级民主派的阶段，并没有成为真正的马克思主义者。他后来虽然当上了党的总书记，但终于犯了右倾机会主义错误，并堕落成为反革命。
总之，在列宁领导的俄国十月社会主义革命的巨大影响和推动下，从1919年“五四”爱国运动高潮时期，到1920年，以毛泽东、李大钊、恽代英、董必武等先进分子为代表，在各地创办了宣传介绍马克思列宁主义的大量刊物，有人统计当时曾经出版到四百多种，它影响和教育了一大批先进的青年。所以毛主席说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。五四运动在思想上和干部上，准备了中国共产党的成立。

二、毛主席革命活动的开始，各地共产主义小组的出现和斗争

我们伟大领袖毛主席，出生于湖南湘潭县韶山冲的农民家庭，从小热爱劳动和学习，热爱人民，热爱祖国。辛亥革命时，年青的毛主席的投身参加新军。后来在长沙第一师范读书，他不仅刻苦勤奋地学习，而且注意探索救国救民的真理。1917年，他曾步行千里，深入到湖南五县进行农村调查。他自己十分注意德育、智育、体育的全面发展。1917年冬，他又在长沙办了工人夜校，既向工人传播革命思想，又向工人学习。他受到各方面的锻炼，有各方面的经验。他年青时代的诗，有“自信人生二百年，会当击水三千里”两句，这就表达了毛主席青年时代壮志凌云的革命气概。
伟大领袖毛主席，1918年在长沙组织了一个以“改造中国与世界”为宗旨的革命青年团体—新民学会。在五四爱国运动中，毛主席领导新民学会，在长沙的五四运动中起到了领导作用。在1919年7月，五四爱国运动的高潮中，毛主席在经济条件和出版条件都非常困难的情况下，主要以他自己日以继夜的工作，终于在长沙创办了有很大影响的革命刊物《湘江评论》，毛主席以磅礴的革命气魄传播革命思想，介绍了马克思主义和十月革命。使湖南成为我们党的一个重要的发源地。
这时，五四运动的文化统一战线开始分化，资产阶级知识分子的右翼，以胡适、戴季陶为代表，出现一股社会改良主义的反动思潮。1919年7月，胡适发表《多研究问题，少谈些主义》的反动论文，主张社会问题要一点一点的改良，这个那个问题的个别解决，反对社会问题做革命的根本解决，反对谈马克思主义。戴季陶在上海《星期评论》第三号发表文章，主张用“温和的社会思想来指导社会上的多数人”，以免“社会共产主义传布在无知的士兵和工人里面……发生出动乱来”。
针对这股反马克思主义，反对共产主义思想的资产阶级社会改良主义的反动思潮，以毛主席、李大钊为代表的共产主义知识分子进行了坚决的斗争。
毛主席在1919年7月他主编的《湘江评论》上，连载了著名论文《民主的大联合》和《湘江评论创刊宣言》，提出彻底革命的思想。指出：工人、农民、革命知识分子和一切受压迫人民的大联合，是国家的革命改造的根本方法。“世界什么力量最强，民众联合的力量最强。”“什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”（《湘江评论创刊宣言》），对国家“改造的方法……根本的一个方法，就是民众的大联合”。“陆荣廷的子弹，永也打不倒曹汝霖等一班奸人。我们起而一呼，奸人就要站起来发抖，就要舍命的飞跑。”毛主席在《新民学会通讯集》发表的通讯中，针对胡适的谬论，指出：问题的研究，必须以主义为根据，主义比如一面旗子，旗子立起来了，大家才有所指望，才知所趋赴。他强调指出，只有马克思列宁主义作指导，才能解决中国的出路问题。
毛主席当时在长沙的炎夏酷暑之中，每天晚上流着汗主编《湘江评论》，每天忙到深夜，白天接近工农，宣传工农，领导新民学会的斗争。
李大钊同志这时也写了《再论问题与主义》等文章，驳斥胡适等人的反共的社会改良主义谬论。
由于新民学会还只是一个先进青年的革命团体，毛主席认为应该把新民学会中赞成马克思主义的骨干分子组织起来，建立一个共产主义小组式的“同志团体”。毛主席在1920年2月在同法国留学的蔡和森同志的通信中，提出建立一个有“共同的目的”，“共同的方法”，进行“共同的破坏和共同的建设”的“同志团体”（《新民学会会员通信集》），他和蔡和森同志一致认为这个“同志团体”就是“先要组织党—共产党，因为他是革命运动的发动者，宣传者，先锋队、作战部。以中国现在的情形看来，先组织他，然后组织工团、合作社才能发生有力的组织，革命运动才有神经中枢。”（《新民学会会员通信集》）
1920年五月间，毛主席由北京到上海，和陈独秀研究建党问题。1920年7月，毛主席回到长沙，就开始在长沙建立“马克思主义研究会”“文化书社”。十月，建立了湖南的共产主义小组和社会主义青年团。
正在以毛主席为代表的共产主义知识分子和中国无产阶级要求组织无产阶级政党的时候，列宁领导的共产国际代表来到中国帮助建党。共产国际代表维京斯基于1920年五月来到上海《新青年》杂志社找到陈独秀，建议先成立共产党的发起小组---在各地成立共产主义小组，同时成立各地的社会主义青年团。于是上海陈独秀、李汉俊、李达等成立了上海共产主义小组和社会主义青年团。毛主席五月间从北京到上海和陈独秀联系后，毛主席回湖南，成为湖南共产主义小组和社会主义青年团的组织者和领导者。毛主席领导的“新民学会”的骨干分子，多数参加了共产主义小组，成为党的最早一批党员，如蔡和森、何叔衡、陈昌、张昆弟、罗学瓒、向警予、郭亮、熊瑾玎等。
于此同时，在武汉的董必武、陈潭秋、恽代英等同志，把他们原来组织的民主革命团体“利群书社”中的信仰马克思主义的同志，组成湖北的共产主义小组。
同时，在北京、山东、广东等地成立俄同样的组织。
在宣传方面，从1920年五月起，宣传新文化的重要刊物《新青年》成为共产主义小组的机关刊物，介绍马列主义和俄国革命。从1920年11月起，上海共产主义小组创办了一个叫做《共产党》的内部刊物，译载马列的著作，介绍国际共产主义运动。为进一步向工人宣传马克思主义，毛主席在长沙办了“文化书社”、“工人夜校”；邓中夏等同志在北京长辛店办了“工人夜校”；李启汉等同志在上海办了“工人夜校”，“工人补习学校”，董必武、陈潭秋、恽代英等同志在武汉办了“利群书社”；上海、北京、广州等地的共产主义小组又出版《劳动界》、《劳动者》、《劳动音》等工人刊物。通过这些夜校、书社、刊物，向工人和革命青年通俗地宣传了马克思主义关于剩余价值、阶级斗争、社会主义、唯物史观等基本观点。
在和工人运动相结合方面，毛主席带头带领共产主义小组同志到工人中去，组织工人，把长沙的泥木建筑工人、铁路工人、纺纱、面粉、印刷等工人，组织起来，1921年“五一”节举行了长沙几千工人的游行示威大会。邓中夏等同志组织了长辛店铁路工人俱乐部。李启汉等同志组织了上海机器、印刷等工人联合会。
共产主义小组宣传工人、组织工人的工作，就使马克思主义进一步和工人运动结合起来，在组织上和干部上准备了中国共产党的成立。

三、毛主席的建党思想同各种假社会主义思潮的斗争

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，列举和批判了各种空想的假的社会主义思潮。在中国也一样，一方面马克思主义在中国广泛传播，共产主义小组在各地积极活动；另一方面，各种假社会主义的思潮，也都假借“新思潮”的名义，在国内流行，并且反映到共产主义小组内部来。主要有下列流派：
第一种流派，是资产阶级的自由主义、改良主义。
当时，在国际上颇为流行的资产阶级自由主义、改良主义思潮，是以美国学者杜威为代表的实用主义，和以英国学者罗素为代表的社会改良主义。他们当时曾到中国来讲学，轰动一时，中国资产阶级学者胡适、梁启超、张东荪等则给他们捧场，贩卖他们的学说，杜威以教育家自居，认为普及教育就可以改良社会，反对革命。罗素则空谈社会主义、共产主义，认为用教育的方法，教育得人人都赞成共产主义了，共产主义就实现了。这根本是一种空谈和欺骗性的幻想。
梁启超、张东荪等还成立“研究系”，标榜“研究”社会主义，污蔑说中国还没有真正的无产阶级，因此，不能成立无产阶级政党，不能走社会主义的道路。
从资产阶级的自由主义、无政府主义到各种空想的社会主义，实质上都是改良主义，反对彻底的革命，特别是反对无产阶级专政。改良主义思潮在“新民学会”中也有反映，就是有人主张“温和的革命，以教育为工具的革命……颇不认为俄式----马克思式----革命为正当”。

第二种流派，是小资产阶级的无政府主义。
中国一部分小资产阶级知识分子，以北京的黄凌霜，广州的区声白，上海的沈仲九为代表，从欧洲贩来普鲁东、巴枯宁、克鲁泡特金的无政府主义思潮。主张不要一切国家、政府、法律，提倡每个人的“绝对自由”。提倡无政府的“共产主义”，反对无产阶级专政，反对建立有严格组织纪律的无产阶级政党。他们提倡所谓互助主义，反对向工人灌输科学的社会主义意识，反对阶级斗争。在共产主义小组时期，北京小组、广州小组、上海小组都有无政府主义者参加，经过争论，他们退出去了。在湖南也有黄爱、庞人铨参加社会主义青年团，经过毛主席的教育，这两个人放弃了无政府主义，都为革命牺牲了。

第三种流派，是考斯基、伯恩斯坦的第二国际的修正主义思潮。
当时，在国际共产主义运动中，以列宁为首的第三国际，正对以叛徒伯恩斯坦，考斯基为首的第二国际修正主义思潮进行着激烈的斗争。这种修正主义思潮，由留学日本的李汉俊、戴季陶，通过上海《星期评论》来散布，并带到共产主义小组和党的第一次代表大会上来，形成了一种合法马克思主义思潮，反对阶级斗争。戴季陶在“一大”召开时就退出了共产主义小组，后来公开站到反共方面了。李汉俊则在1923年“二七”大罢工后脱党，后来当了国民党的左派，1927年10月在武汉被白崇禧枪毙了。陈独秀的思想理论，实质上也是第二国际修正主义的一套。

第四种流派，是各种资产阶级、小资产阶级的空想社会主义
当时最流行的一种是吉尔特社会主义，即行会社会主义，主张同行业同行帮内实行互助，就可以达到社会主义。这也是空想，实际代表行帮主的利益。张东荪就是介绍吉尔特社会主义的。
还有一种新村主义，是日本武者小路实笃提出的。主张办一种实验新村，在新村里共同劳动，共同消费，平均分配，认为这种新村主义推广到全国，就是社会主义。这实际上是地主、资产阶级的改良主义。后来，它的流派，有梁漱溟在山东邹平搞“乡村建设会”；晏阳初在河北定县搞“平民教育会”，阎锡山在山西搞“土地村公有”，都是地主资产阶级骗人的把戏。
针对这些资产阶级、小资产阶级的自由主义，假社会主义的思潮，毛主席、蔡和森同志以及共产主义小组内的一些当时拥护马克思主义的人，进行了思想战线上的斗争。
为捍卫马克思主义、把我们的党建设成马克思主义的政党，毛主席在1920年和1921年上半年，即我党成立以前，在《新民学会会员通信集》第二集和第三集中，提出了一系列建党思想。《新民学会会员通信集》是毛主席主编的收集在各地的新民学会会员之间的交流思想的通信，编印而成，时间是从1918年到1921年，共分三集。内容主要是毛主席同在法国勤工俭学的蔡和森、向警予等同志的通信，同在北京、南洋等地会员的通信，讨论如何“改造中国和世界”的问题，其中特别是讨论了筹建共产党和建成一个什么样的共产党的问题。在通信集里毛主席和蔡和森同志一致地捍卫和发展了列宁的建党思想。
列宁的建党思想是什么呢？列宁在1904年五月出版的有名的著作《进一步退两步》中，曾阐明了布尔什维克党的基本组织原理。概括起来说，是以下几点：1、党必须是工人阶级的先进部队，马克思主义的部队；2、党必须是工人阶级有组织的部队，党员必须参加党的组织生活；3、党是工人阶级最高组织形式，是一切革命组织的领导者；4、党必须紧密联系千百万群众；5、党必须建筑在民主集中制原则上；6、全体党员都必须同意遵守统一的铁的纪律。以上这几点，就是列宁的建党思想，列宁党的组织基础。当然，现在赫鲁晓夫、勃烈日涅夫把列宁党变质成为法西斯党，将来经过革命，列宁主义还是要胜利的。
毛主席、蔡和森等同志学习、研究列宁建党的思想和经验，坚决主张按照列宁党的榜样建党，捍卫和发展了列宁的建党思想。毛主席明确地提出了下列的建党思想：
第一、毛主席认为党的指导思想必须是马克思列宁主义，唯物史观。毛主席在和新民学会会员通信中，明确指出，一个革命组织必须有一个明确的主义作指导。他说：“不可徒然作人的聚集，感情的结合，要变为主义的结合才好，主义比如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”（ 《新民学会会员通信集》第二集）。
那么，用什么主义做指导思想呢？毛主席明确指出：“唯物史观是吾党的哲学基础”，也就是说，用马克思主义做指导思想。毛主席批评其他各种主义说：“我对于绝对的自由主义、无政府主义以及德谟克拉西主义（即资产阶级民主主义）……都只认为于理论上说得好听，事实上是做不到的。”（《新民学会会员通信集》第三集）毛主席的战友蔡和森同志也写信给陈独秀说：“和森为极端的马克思派，极端主张：唯物史观、阶级战争，无产阶级专政。所以对于初期的社会主义、乌托邦的共产主义，不识时务穿着理想的绣花衣裳的无政府主义、专注经济行动的工团主义，调和劳资以延长资本政治的吉尔特社会主义，以及修正派的社会主义，一律排斥批评，不留余地。”(《新青年》九卷四号)
第二、毛主席认为，党的斗争目标，必须是夺取政权，建立无产阶级专政。
毛主席指出，革命的根本问题是夺取政权。他写道：“非得政权则不能发动革命，不能保护革命，不能完成革命。”（《新民学会会员通信集》第三集）
毛主席主张，必须用革命的方法来夺取政权。他写道：“历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。”（同上）毛主席尖锐地批判了第二国际会议主义、和平过渡的修正主义思潮。
毛主席认为，只有建立老农专政---也就是无产阶级专政，才能达到共产主义。他批判罗素和一部分“新民学会”会员认为不要无产阶级专政，用教育的方法也可以达到共产主义的错误思想，他指出：主张共产主义，但反对老农专政，谓宜用教育的方法使有产阶级觉悟，可不至要妨碍自由，兴起战争、流血革命，这是行不通的。因为教育权在资产阶级手中，“共产党人非取政权，且不能安息于其宇下，更安能握得其教育权？……所以我觉得教育的方法是不行的”。（同上）
这样，毛主席捍卫了马克思主义关于无产阶级专政的学说。
第三，毛主席认为，党必须是无产阶级运动的神经中枢，是密切联系群众的战斗组织。
毛主席和蔡和森等同志一致认为，党员必须是“分布于各职业机关、工厂、农场、议会等处”，应该成为一切革命群众运动的“发动者、领袖者、先锋队、作战部，为无产阶级运动的神经中枢”（《通信集》第三集）。这就是说，党必须是密切联系群众的、领导群众运动的核心力量和战斗的先锋队，从而捍卫了马克思、列宁的建立无产阶级先锋队的思想，反对和批判了把党建成为一些资产阶级知识分子的清谈机关的错误思想。

第四，毛主席认为，党的组织必须是民主集中制的，有铁的纪律的革命组织。
毛主席和蔡和森同志一致认为：“党的组织为极集权的组织，党的纪律为铁的纪律，必如此，才能成为多数极觉悟极有组织的分子，适应战争时代和担负偌大的改造事业。”（《通信集》第三集）
这就捍卫了列宁的建立有严格的组织纪律的无产阶级政党的思想，反对了无政府主义和自由主义的思想倾向。
总之，毛主席的建党思想，捍卫了马克思列宁主义的建党思想。正是由于毛主席、蔡和森同志和当时其他一些马克思主义者的坚持和斗争，又由于李宁领导的共产国际对中国共产党建党的直接帮助。这就使中国共产党从一开始就按照马克思列宁主义建党原则建立起来，而没有走弯路。也就是说，我们党从一开始建立，就是一个以马克思列宁主义武装起来的，密切联系群众的，有严格组织纪律的，有批评与自我批评作风的，理论联系实际的无产阶级政党。这个当是以建立无产阶级专政，以实现共产主义为奋斗目标的伟大、光荣、正确的党。

四、中国共产党的成立和反对两种倾向的斗争，中国共产党的第一个党纲。

一九二一年七月，在上海召开中国共产党第一次全国代表大会。六月下旬，各地代表陆续到达上海的博文女学开预备会。
七月一日，大会在上海法租界望志路106号正式召开。大会到第四天时，有一个便衣侦探借口找人，闯进了会场。代表们立刻疏散。接着，法帝国主义的租界当局派警察包围搜捕，扑了一个空。第五天，代表便转移到嘉兴南湖，租了一只游船，继续开会，通过了中国共产党的第一个党纲和决议，选出了党的领导机关—中央局。大会胜利闭幕。
参加这次大会的各地代表有12人，代表党员约50人。
1969年，毛主席在九大会议上讲党史，讲到党的成立时曾经说过：第一次代表大会只有十二人，十二个代表现在在座的还有两个人，一个是董老，另一个是我。有好几个同志牺牲了，有山东的邓恩铭，有上海的李汉俊，武汉的陈潭秋，湖南的何叔衡，都牺牲了。当了汉奸、反革命的有四个：张国焘、陈公博、周佛海、刘仁静。刘仁静是托派，见过托洛斯基。另一个是李达，是武汉大学校长，早两年去世了。当时只有四十几名党员，大多数是知识分子，一直发展到现在这样多的党员。
这就是说，在革命前进路上，是不断地分化的，暂时的同路人，投机分子，阴谋家，总要暴露他的原形。
大会讨论中反对了两种倾向的斗争。
一种是以李汉俊为代表的合法马克思主义，主张把党建成为研究马克思主义的合法团体，搞些学生运动，搞些经济斗争，反对中央集权制，这是右倾观点，这是俄国经济派的思想在中国的反映；一种是以刘仁静为代表，主张直接进行社会主义革命，主张排斥革命知识分子，把党建成关门主义的狭义小团体的极“左”观点。
以毛主席为代表，积极斗争，反对了这两种错误的观点，使我们党一开始就成为按照马克思列宁主义建党原则建立起来的无产无产阶级革命政党。
大会通过了中国共产党的第一个党纲（即党章），主要内容是：
规定党的名称是“中国共产党”这个光荣的名字。
规定党的奋斗目标（最高纲领）是领导工人、农民、士兵，进行社会革命，夺取政权，建立无产阶级专政，废除资本和生产手段私有制，直到消灭阶级，实现共产主义。
规定党的组织原则采用民主集中制，党员和党的组织遵守严格的组织纪律。
规定党员除为现行法律所压迫或已取得本党认可同意者外，皆不得担任政府官吏或议会议员。但士兵、警察和机关雇员不在此限。这一条是针对陈独秀的，因为陈独秀当时在做政府官吏---广东省教育委员会委员长。这个党纲基本是正确的。
毛主席后来总结说:“以马克思列宁主义的理论思想武器武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众密切联系在一起的作风以及自我批评的作风”。我们党一开始就是按照列宁建党的榜样和毛泽东思想而建立起来的，我们党有一套优良的作风和传统，是不可战胜的。
这样，伟大、光荣、正确的中国共产党成立了。
毛主席说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的的大事变”。“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”
两千年来，中国人民在奴隶主义、封建主义的残酷压迫剥削下，在孔孟之道的黑暗的精神奴役下，灾难深重，民不聊生，尤其在一百多年来，在帝国主义和中国反动派联合压迫下，面临着亡国灭种的危机。党成立时，以毛泽东为首的马克思主义者，只有几十个党员，他们既没有名誉、地位、财产，又没有权势，就凭着他们手里有马克思列宁主义的真理，他们代表了最先进的阶级并和工人阶级相结合，他们有最崇高，最美好的科学社会主义共产主义的奋斗纲领和理想，他们组成了最先进的革命政党，终于掀起了翻天覆地的轰轰烈烈的人民大革命，推翻了三座大山，建成了今天伟大的社会主义强国，发展成为今天有三千多万党员的伟大的党。无数革命先烈为这一壮丽事业献出了生命，我们活着的人，应该捍卫党的理论，党的原则，党的优良传统和作风，为伟大的共产主义事业奋斗到底。
在党成立以后，各地又成立了“劳动结合书记部”，大力从事工人运动，领导了1922年1月到1923年2月，以“二七”运动为高峰的中国工人运动的第一个高潮。
1922年七月，党在上海召开了第二次全国代表大会，根据列宁提出的《民族殖民地问题提纲初稿》，规定了明确的反帝反封建的民主革命的纲领。
1923年六月，党在广州又召开了第三次全国代表大会，决定了同孙中山为代表的资产阶级、小资产阶级、民族资产阶级四个阶级统一战线的主要组织形式。在这次大会上，毛主席被选为党的中央委员和组织部长，从此，就掀起了轰轰烈烈的中国第一次大革命。毛主席的革命路线，经过十次路线斗争，取得了今天伟大胜利。我们学习党的创立和毛主席的建党思想，就是要捍卫马列主义、毛泽东思想，捍卫毛主席的革命路线，捍卫文化大革命和批林批孔的伟大成果，坚持以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，深入批判，把反击右倾翻案风的斗争进行到底。我们要热情支持社会主义新生事物，巩固和发展教育革命，落实毛主席的一系列重要指示，团结起来，争取更大的胜利。