按语：不管你“阿拉是上海人”，还是北京人、巴黎人、华盛顿人、伦敦人、柏林人、罗马人、莫斯科人，那个标示高贵的定语不见得和你的幸福有关系，甚至是你的苦难的根源。奢华是相对于不奢华而言的，没有了不奢华，奢华也就不存在了。大都市的奢华不但以掠夺非大都市为支撑，也以掠夺大都市自己的基础为支撑的，不然无法彰显那些奢华者的高贵啊，惹得司马光愤然道“贩夫走卒竟着丝袜”就麻烦了。无产阶级的相对贫困是无产阶级的真实贫困，更有无产阶级的绝对贫困为警示的。只是这警示牌基本被刻意加了层幕布，一旦你看到那美杜莎的头，别真的呆若石头，这毫不奇怪，因为当今的社会是刻意放大人的差别的，不制造出地狱，无以突显天堂的炫目。
那么，我们看看这些陪衬，准确地说是背负起天堂基石的人群都是些什么人，以及他们被压得扭曲成什么样子了吧。上海弄堂抢救式记录上海奢华背后的隐秘之处
图片来至腾讯，摄影 莫安奇 文莫安奇
http://news.qq.com/zt2012/living/oldlane.htm?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052在上海咄咄逼人的奢华时尚背后，残留有那么一点隐秘质朴之处，那便是老弄堂，也即所谓的棚户区。弄堂居民们一般都是上了年纪的“老上海”，保持着传统简约的生活方式，其实在这拥挤的老屋中，他们也无法施展对生活的奢求。
弄堂文化（所谓的棚户区）一直是老上海的一种特色腔调。记得童年时，父亲经常带我去弄堂里看望爷爷奶奶。我和哥哥与弄堂里的小伙伴们一起打闹嬉戏、玩纸牌、串弄堂，一起看《奥特曼》、玩变形金刚，一起把水枪飚在邻家小女孩身上——回去免不了挨父亲骂。也记得吃了人生中第一次、也是最意味深长的肯德基。过新年时，所有亲戚全都聚在一起吃年夜饭，然后放烟火，仰望星空。我就这样度过了童年。
后来，弄堂开始拆迁，大家都各自搬到稍偏远的地方，四散而居，我则高考冲刺，读上大学，走进社会。此时的我已远离了弄堂岁月，对当时的印象逐渐变得单薄，突然发现弄堂离我已经足够得遥远。再后来，我买了相机，无意中再次走进老弄堂，便觉格外怀旧与亲切。当弄堂里的各种场景出现在眼帘中时，感觉自己又回到了童年。为了再次回忆小时候的情节，我拿起相机，对准弄堂按下快门，拍的次数多了，久而久之便形成了这个专辑。
和川流不息、人山人海的繁华商业街相比，弄堂里的空间更加简陋狭窄，却不乏色彩。这组片子我从2010年拍摄至今，来回奔波穿梭于好几个弄堂。从最初拿着相机被冷眼相看，骂街、争吵，一直到经过不懈的努力最终被他们认可，准许我进去拍照，种种的付出不一而足，收获则来之不易。
曾经有很多次，我脑海中闪现过放弃拍摄的念头，但现在回过头来看，还是很庆幸坚持下来。我想是某种信念带动着我。摄影也许就有这无穷的魅力吧，它能够呈现过去的片段，给我之所见做真实的记录。 通过相机，我也可以倾听众生的声音，按下快门的一刹那，其实也是在倾听自己。
弄堂居民当中，除了上海本土人，还有一些外来务工人员。他们由于各种原因来到上海寻求发展，没想到这里的竞争更加残酷激烈。在中国最潮流的城市中，他们做着最微不足道的工作，诸如保安、清洁工、服务员之类。其中也有找不到工作的失业人士。
而反观那些老上海人，他们正等待着房子的拆迁，希望能合理改善当下的居住环境，分配到好一点的新房子。每次与他们交谈，都能体会到他们生活中的艰辛与无奈。虽然他们只是在城市的偏僻之处过着最简朴的生活，有时也会为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，不过这才是弄堂特色的体现。大多数时候，邻居街坊相处融洽，其乐融融，踏踏实实接着地气儿生活，备显真实，我从心底里尊敬他们。
组图不仅是我对老上海弄堂的记录，也是对被拆迁的老家的留念。其实我是在拍自己，真的
