还是那个＂不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫＂的牙慧。典型有奶便是娘的世俗市侩嘴脸。
马列毛科学真理是无产阶级和广大劳动人民自我解放的锐利武器。丢弃这个最锐利的武器，还奢谈什么“革命”？如果说此言者不是初出茅庐的写手，要么就是别有用心的伥鬼。
此类人物激愤得快，颓废得也快。
在１８５０年的时候马克思、恩格斯批判了维利希一沙佩尔集团的冒险主义。
1850年9月工5日，同盟中央委员会举行会议，马克思、恩格斯在会上严厉批判了维利希、沙佩尔的“左”倾机会主义路线。马克思指出：“少数派用教条主义观点代替批判观点，用唯心主义观点代替唯物主义观点。少数派不是把现实关系、而仅仅把意志看做革命的动力。”他又指出，为了改变现存条件，同时也改变自己本身，使自己具有进行政治统治的能力，德国无产阶级还必须再经历长期的国内和国际阶级斗争的锻炼，而维利希、沙佩尔等人却说什么“我们必须马上夺取政权，要不然我们就躺下睡大觉”。由于社会经济条件的制约，德国无产阶级还不够成熟，而维利希、沙佩尔等人却卑劣地迎合德国手工业者的民族感情和等级偏见。为了宣扬自己的观点，他们不得不把一切小资产者说成是无产者，因而他们实际上是代表小资产者，而不是代表无产者。马克思斥责他们道：“正象民主派把人民这个词变成圣物一样，你们则用无产阶级这个词来玩这套把戏。你们象民主派一样，用关于革命的空话代替革命的发展。”
他们不追求任何现实的目标，盲目地热衷于种种关于“革命”的叫嚣，给资产阶级报纸提供了污蔑和攻击无产阶级的材料，并使反动政府的警察、暗探得以钻入他们的集团内部，从而使在1848年革命失败之后重新秘密地组织起来的共产主义者同盟组织被发现，大批共产党人被逮捕。因此，维利希一沙佩尔冒险主义集团不仅严重地阻碍和危害无产阶级的革命运动，而且实际上是充当了反动派镇压革命者的帮凶。马克思在谈到科伦同盟中央被破坏时曾指出，这“完全是由于伦敦的蠢驴们的哀叫所造成的”。对于这种“哀叫”，他无比愤慨、无比轻蔑地斥责道：“什么时候有过这样一种供认自己的目标纯粹是吹牛的党呢？”在马克思、恩格斯的强有力的批判打击下，这个以吹牛为目标的宗派小集团不久就在无产阶级和广大革命群众中丧失了一切影响，无声无息地消失了①。
