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社会与革命及相关问题
作者：萤火虫
一、封建社会与民主革命
现在已经有相当数量的中国人弄不清什么是封建社会了。
电影《清宫秘史》中有一情节，就是当珍妃穿着男式衣服照相时，被慈禧太后看到了。慈禧生气地说：“你一个妃子，怎么能穿男人衣服照相呢？”珍妃申辩说：“我们家又没有‘女人不准穿男式衣服照相’的家法。”慈禧太后大怒，训斥珍妃：“谁说没有这一家法？我的话就是家法。”
“我的话就是家法”这七个字，就是典型的封建主义、封建制度。它表明了两层意思，第一，皇家和国家的主宰者的话就是法律，在“皇帝”是封建王朝真正主宰者的情况下，“圣旨”就是最高法律。（“光绪”、“宣统”是名义上的皇帝，不是封建王朝的真正主宰者，这时期的封建王朝，真正主宰者是慈禧太后。）第二，慈禧太后虽然蛮横，但说话还是少不了一个“法”字。说明在封建制度下，皇家、封建国家，还是有封建的“朝纲”、“法统”和“律法”的。
从秦始皇统一中国起，到1911年以前，中国是农业国，农业在国民经济中占主导地位。那时的中国社会是典型的封建社会。那时实行一套完整的封建制度，封建皇帝就用它来统治万民。据说封建制度的“律法”也很全，本人不知。包公审案也是要遵守这些“律法”的。但这些封建制度的“律法”所贯穿的中心思想，就是：“君君，臣臣，父父，子子。”和“三纲五常”等。“君君”，这前一字是名词，后一字是动词，就是做皇帝的就要君临天下，皇帝一个人可以决定国家的一切大事。“臣臣”，就是作臣子的就要臣服于君，一切听从皇帝的旨意，不得抗旨。“父父”，就是做父亲的就要担负父亲的职责，享有作父亲的权力，实行家长制，全家的事由家长说了算，包括子女的婚事，全由家长作主，男女青年没有谈恋爱、找对象的自由，婚姻由父母主要是由父亲作主。“子子”，就是作儿子的人就要遵守作儿子的规矩，不能违背父亲的言语和意志，否则就是不孝。有人把那八个字的政治制度概括为：“君要臣死，臣不能不死，父要子亡，子不得不亡。”这一说法，基本符合封建社会的情况。在封建制度下，所有人都要遵循“三纲五常”（三纲为：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常是：仁、义、礼、智、信。）“君、父、夫”的言行、意志，就是“臣、子、妻”应遵循的行为准则，不准有半点违抗。在封建制度下，人民大众是没有任何民主权利的。封建王朝的“法统”、“朝纲”和“律法”，就是封建王朝的政治制度。
我们知道，人类社会已经经历了原始公共福利社会（也称原始共产主义社会），奴隶社会、封建社会和资本主义社会，将来还要进入共产主义社会。当然，不是每个国家，每个地区都经历了或必须经历这几个社会形态。在不同的国家、不同的地区，这几个社会形态所经过的时间长短也不一样。在古代的奴隶社会里，奴隶主根本就不把奴隶当人看待，只当牲口使用，奴隶主可以任意杀死不遵从奴隶主意愿的奴隶。因此奴隶推翻奴隶主的革命，应当是人权革命，为奴隶们争得做人的权利，而后建立封建社会的制度。
在封建社会里，常有“某某人按律当斩”、“王子犯法与庶民同罪”的说法，虽然这些说法存在虚伪性，封建社会里的“律法”是为封建统治阶级服务的，但还算名义上有“朝纲”有“律法”，这就比奴隶社会的“无法、无律”是一进步。在封建社会里，一般是不能随便杀人的，有一定的法度，也叫朝纲。人们受了冤屈可以告状，就象包公、狄人杰，运用法度，通过判案来维护封建统治，封建社会相对奴隶社会来是一个社会进步。
辛亥革命推翻了中国几千年的封建制度。但只几年，封建制度就复辟了，这就是1915年12月的袁世凯称帝。不久人民起来，又通过民主革命，推翻了袁世凯，使袁世凯成为一个短命皇帝。这时的民主革命，是由中国弱小的资产阶级领导的，所以革命很不彻底。
可是在孙中山去世后，蒋介石篡夺了国民党的领导权，在1927年4月对革命者实行大屠杀，他否定了孙中山提出的“三民主义”。如果说袁世凯称帝是推翻满清皇帝之后的第一次封建制度复辟，那么蒋介石背叛孙中山，实际上就是封建制度的第二次复辟。蒋介石虽然没有称帝，但他实行的完全是封建主义的那一套，经济上土地的地主所有制没有变，政治上“君君，臣臣，父父，子子”、“ 三纲、五常”那一套没有变，国民党的事，包括国民党内大员和将帅的任免、关杀，全是蒋介石一个人说了算，有时也做一点“选举”或者“法庭”的过场，但没有正常的审议、审判程序。国民党内没有政治局，没有集体领导。国民党名义上有党中央，实际上是蒋介石一个人决定一切，蒋介石是没有称帝的皇帝，那时人民群众称其为“蒋家王朝”。一些起义的将领，起义之前不敢说，在起义时也称蒋介石为“独夫、民贼”。就是在国民党里，基本上是蒋介石一个人说了算。
直到抗日战争时期，“中国的工业和农业在国民经济中的比重，就全国范围来说，在抗日战争以前，大约是现代性的工业占百分之十左右，农业和手工业占百分之九十左右。”（1949年3月5日毛主席在中共七届二中全会上的讲话），而且这国民经济总产值百分之十左右的现代性工业，“最大的和最主要的资本是集中在帝国主义者及其走狗中国官僚资产阶级的手里。”
正因为蒋介石勾结国外帝国主义，在中国就有美国兵，军队里有美国军事顾问，蒋介石为了维护他的封建统治，大肆卖国家利益，正如毛主席说，蒋介石时期是“美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗，杀中国人。”蒋介石把中国拖进到半封建半殖民地社会。
封建制度的主要特征归纳起来有以下几点：1、封建皇帝（或曰封建社会的真正主宰者），具有至高无上的权力，他的话就是最高法律。2、有封建社会的“朝纲”、“律法”和“刑部”等司法机构，但这些法规和司法机构必须维护皇权、皇家和封建主的权益。3、在封建制度下，普天之下，莫非王土。皇帝可以把任何一个地方分封给他手下的人，使之建成为该地方的地主。这也是“封建”两字的由来。在资产阶级和无产阶级还没有产生之前，封建社会的主要矛盾是农民同封建主（地主）的矛盾。4、在封建的宗法制度下，一家人里是家长决定一切，包括家庭成员、子女的终身大事在内，家长有权利“休妻”。一府、一县、一族的大事，都由当政的一人说了算，整个国家由皇帝一个人说了算，5、在封建社会里，不但农民和新产生的有产者、无产者受压迫，没有民主，封建统治者内部，也不允许有民主，在皇帝面前，皇后、皇子、王公、大臣，通通只能听命，没有表决权。任何时候、任何地方都不允许有民主。
因此，广大农民、新兴的资产阶级、工人阶级起来推翻封建制度的革命，称之为民主革命。
二、资本主义社会
在资本主义社会里，是资本至上，资本主宰一切。因为生产资料是生产和扩大资本的母本，如同能生产小鸡的母鸡。又如同机床是生产机器的机器，所以称机床是工作母机。因此，只有掌握生产资料的人（私人、个人），也就是掌握母鸡（母机）的人，他们通过掌握生产资料，剥削和奴役工人，占有工人劳动的剩余价值，占有和控制资本，并不断地扩大资本，这样的人（私人、个人），称之为资本家。因此，在资本主义社会里，资本主宰一切，也就是资本家主宰一切，这就是典型的资本主义。
在一个企业里，是掌握相当数量资本（生产资料）的“董事长”说了算。在一个国家里，是资本家选出来的资本家代理人来管理国家。在资本主义社会初期，是有钱（资本）的人才有选举权，也就是要掌握一定数量资本的人才有选举权。被选出来的资本家代理人，组成国家，建立国家机器。这个国家机器的任务，就是代表资本家的利益，为资本家服务。在资本主义社会里，资产阶级是统治阶级，他们实行的是资产阶级民主专政，这就是在资产阶级内部实行民主，对无产阶级实行资产阶级专政，压迫无产阶级，只许无产阶级规规矩矩地受剥削，不许无产阶级乱说乱动。可见，在阶级社会里，凡是所谓的民主，都是统治阶级用来维护自己统治地位的一种手段，而不存在超阶级的所谓民主。
在资本主义社会里，政治上实行的是资产阶级专政。资本主义国家的一切法律、法规，都是为了维护资产阶级的利益。资本主义社会有代表资产阶级利益的议会。议会里的议员，有发言权、表决权，有少数服从多数的规则。在资本主义社会里就不是“总统”或者“首相”一个人说了算，而要通过议会来表决，这就是统治阶级内部的民主。而不是象封建社会那样，皇帝一个人说了算，皇帝的话就是法律。所以资产阶级也常常称资本主义社会是民主社会。这实际上只是统治阶级内部有民主，只是少数人的民主。
无产阶级和资产阶级是同时出现的两个阶级。在封建社会里，无产阶级和资产阶级同时受到封建制度的压迫。在英国、法国、德国、意大利等典型的资本主义国家，资产阶级在推翻封建制度的民主革命斗争中，把无产阶级当作了革命的同盟军。因此在民主革命成功之后，在一段时间内，在不触动资产阶级利益的条件下，资产阶级也给予无产阶级某些民主权利，如允许无产阶级有“罢工”的自由、成立工会组织的自由。但由于无产阶级与资产阶级的对立，当威胁到资产阶级的统治的时候，资产阶级一方面用工贼、改良、少量议员席位等软手段来分化瓦解无产阶级，另一方面用专政的硬手段来镇压无产阶级。
在资本主义社会里，经济制度上实行的是生产资料的资本家私有制。工人由于不占有生产资料，就只能出卖劳动力，获取只能维持生存的微薄工资。在工厂里没有发言权，生产资料的拥有者——资本家就可以主宰工厂的一切。在资本主义社会里，推行的是相互竞争、尔虞我诈、大鱼吃小鱼的野兽法则——丛林法则。
在资本主义社会里，资产阶级在文化上，宣扬“人不为己、天诛地灭”的一套人生哲学，鼓吹人们一切为个人、为私利、为钱而奋斗。宣传唯利是图的行为准则，宣传唯心主义的思想哲学。为了蒙谝无产阶级和广大劳动人民，他们极力宣传个人奋斗发家致富、“不论白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的资产阶级思想，以此来消磨无产阶级和广大劳动人民的革命斗争意志。资产阶级的所有文化宣传，学校教育，都是为巩固资产阶级的统治服务，为维护资本家对工人永久的剥削服务。
三、社会主义、共产主义社会
什么是社会主义呢？社会主义，就是主张生产资料归全社会所有的主义，或者说是主张生产资料应属于全社会所有的一种思想体系。要达到生产资料属于全社会所有，消灭生产资料的私有制，就必须要消灭阶级，消灭工农之问、城乡之间、脑体劳动之间的差别，也就是消灭三大差别。总归起来，就是必须“达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切社会观念。”只有对这“四个一切”达到了“三消一改”，才能够实行和实现生产资料全社会所有，这样的社会就是共产主义社会，这样的社会制度就是全人类的共产主义制度。
那什么是社会主义社会呢？社会主义社会，就是在无产阶级专政条件下，逐步对“四个一切”进行“三消一改”过程的社会。通常说的就是，社会主义社会是从资本主义社会向共产主义社会过渡的过渡阶段的社会形态。由于对“四个一切”进行“三消一改”是非常艰巨的人类的历史任务，在这过程中，要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂，这就是要逐步消除人们头脑中的私字。由于人类的这一任务是十分困难、十分艰巨的任务，不是一朝一夕、十年二十年就能做到的，可能需要一百多甚至几百年，经过若干代人才能做到，因此，社会主义社会就是一个相当长的历史阶段。
在社会主义社会这一历史阶段里，国内和国际上还存在不同的阶级，因此就存在阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的现实性。因此在社会主义社会里，政治上必须实行无产阶级专政。无产阶级专政不但代表了无产阶级的利益，同时也代表了广大劳动人民的利益，也就是代表了靠劳动谋生、不剥削他人劳动的半无产阶级的利益。
在社会主义社会里，只对资产阶级、尤其是反动的大资产阶级实行专政。因此，社会主义社会是多数人对少数人的专政。在社会主义社会里，对于占90%以上的无产阶级和半无产阶级是实行民主的。因此，在社会主义社会里具有广泛的民主，也可以说是真正的民主。
在社会主义社会这一历史阶段中，经济上实行无产阶级专政下的全民所有制和劳动群众集体所有制。只要是无产阶级专政下的全民所有制和劳动群众集体所有制在国民经济中占绝对优势，这就算是进入了社会主义社会。生产资料的全民所有制和劳动群众集体所有制，是生产资料全社会所有的初级阶段。    
在社会主义社会里，在思想文化上，就是批判资产阶级思想，斗私批修，大力弘扬大公无私的共产主义精神，也就是雷锋精神、焦裕录精神。实行教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合的教育方针，用共产主义思想来培养教育下一代，造就千百万共产主义事业的接班人。
由于社会主义社会是从资本主义社会向共产主义社会过渡的历史阶段，因此，社会主义社会是一个逐步发展的社会，不是一成不变的社会。按照马克思的话说，社会主义社会“是宣布不断革命”的社会。在社会主义社会里，要逐步地消灭生产资料的私有制，逐步地缩小直至消灭城乡、工农和脑体劳动这三大差别，逐步地将剥削阶级改造成为自食其力的劳动者，直至消灭阶级差别。达到这一步之后，国家机器就只承担社会管理功能，而失去了专政功能。政治上，实现全社会的民主，而不只是多数人的民主。经济上实现社会生产资料全社会所有，这就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。在这同时，思想文化上与同传统的观念实行最彻底的决裂，实现共产主义。
要实现共产主义，就必须：第一，必须在无产阶级专政的条件下，逐步完成对“四个一切”的“三消一改”，直至无产阶级专政失去原有的专政功能，成为整个社会的组织管理机构。第二，在上述条件下，实行和实现生产资料属于全社会所有，使人类社会成为每个“自由人的联合体”。全社会成员各尽所能进行创造性的劳动，实现物质财富的极大丰富。第三，所有社会成员都具有大公无私的共产主义思想。到那时实现“各取所需”，并不能象人们现在的自私自利思想指导下，什么都伸手要，物质财富要得越多越好来理解，到那时人们的思想境界，现在的人们几乎是无法理解的。第四，国际上消灭了资本主义和帝国主义，在全世界都消灭了阶级差别，都能逐步实现对“四个一切”的“三消一改”，这样，在整个世界上都不存在阶级，不存在原有的三大差别，这也就没有了某一国的资产阶级对另一国的威胁、渗透和复辟的可能性，这就是全世界的共产主义社会。这也说明，共产主义社会是不可能在一个国家内实现的。这就是革命导师提出的：无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。也只有达到这一步，社会主义社会也就完成了历史使命，人类社会发展到了“世界大同”的共产主义社会。
这么说，什么是社会主义社会呢？就是从无产阶级专政下的全民所有制和劳动群众集体所有制在国民经济中占绝对优势起，到实现社会生产资料属于全人类社会所共有的整个历史阶段，都是属于社会主义社会。
四、社会主义革命。
由于工业的发展（也有人称之为工业革命），工业生产在国民经济中所占的比重越来越大，民主革命的结果是新兴的资产阶级占据了统治地位。
例如在西欧、北欧的不少国家，由资产阶级领导的民主革命成功之后，建立了资产阶级的民主制度和资产阶级专政资本主义社会。在这些国家里，封建制度也经历了一次或几次复辟，资本主义制度最终才巩固下来。
在资本主义制度下，在资产阶级内部实行民主，生产资料实行资本主义私有制。由于当时推翻封建制度的民主革命，资产阶级是联合无产阶级共同进行的，资产阶级把无产阶级当作革命的同盟者，所以资产阶级在一定程度上把无产阶级也当作了他们认同的人民内部，在人民内部实行民主，只对封建地主阶级和一切维护封建制度的反动派实行专政。因此在资本主义的初期，资产阶级也给予了无产阶级一部分民主权利。如在宪法上，写明工人有集会、结社和罢工的自由。这只是给工人安了一个“泄气阀”，以调节工厂的劳资关系，以便巩固整个资产阶级的统治地位。
由于资产阶级的本性就是占有无产阶级劳动的剩余价值，以获得最大的利润，资产阶级逐渐加大了对无产阶级的剥削和压迫。无产阶级在受剥削受压迫的环境下，逐步觉醒，同时由于马克思主义的问世，无产阶级逐渐成为独立的自为的阶级，无产阶级同资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾。当无产阶级的罢工威胁到资产阶级所追求的利润和资产阶级的统治地位时，资产阶级就把给予无产阶级这这一点点仅仅作为“泄气阀”的民主权利也逐步收回，利用手中的专政机器，对无产阶级进行镇压。
通过学习马克思主义，无产阶级认识到，资产阶级之所以能成为资产阶级，资产阶级之所以能剥削无产阶级劳动的剩余价值，就是因为资产阶级掌握了生产资料。如果社会的生产资料能归全社会所有，资产阶级就失去了生存的土壤，就失去了剥削无产阶级的资本。于是无产阶级就在马克思主义的指导下，干起了社会主义革命。
毛主席在《矛盾论》中说的：“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。例如，无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决，人民大众和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解决。”这就给民主革命和社会主义革命下了明确的定义。
在《共产党宣言》中，马克思两处用到了“共产主义革命”一词，而没有用“社会主义革命”一词，毛主席在《矛盾论》一书中用的是“社会主义革命”一词。应当说，社会主义革命与共产主义革命，两者没有本质的区别，都是对生产资料的所有权实行革命，都是要通过对“四个一切”的“三消一改”，实现社会生产资料属于全人类所共有，最终在全世界实现共产主义（也称为共产主义社会）。只是“社会主义革命”与“共产主义革命”这两者中，一个是着意于革命的任务与过程，另一个是着意于革命的目的与结果，两者的革命内容基本是一样的。都是第一步使无产阶级上升为统治阶级，在无产阶级掌握了整个国家的政权之后，着手对原有的农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造，建立并扩大无产阶级专政下的全民所有制和劳动群众集体所有制，并逐步对“四个一切”进行“三消一改”，创造社会生产资料归全人类所有、实现共产主义社会的物质、精神和环境条件，直到解放全人类，使整个世界实现共产主义。
五、不同历史阶级中不同革命的实质
在奴隶社会里，奴隶主是少数人，但他们可以随意杀死不遵守奴隶主制定的规矩的奴隶。占人口多数的奴隶为了求得生存的权利，起来革命，推翻奴隶主的统治，因此可以说，推翻奴隶主的统治的革命，可以称为“人权革命”，这也就是多数人为求得生存权利的革命。
前面说了，在封建制度下，在任何地方、任何时候都是当政的一个人说了算，除此之外，任何人都没有表达、决定自己意见的民主权利。因此，农民、新兴的资产阶级、无产阶级起来推翻封建制度的革命，是“民主革命”。这也就是占人口绝大多数的人民，为争取民主表决权的革命。但由于民主革命的领导权被资产阶级掌握，建立的是资产阶级专政的国家机器，最后还是只有资产阶级少数人获得了民主。只有中国在毛主席共产党领导下，通过进行新民主主义革命，建立了人民民主专政，使多数人获得了民主权利。由于中国的新民主主义革命是由无产阶级的先锋队——毛主席的共产党领导的，因此，中国的人民民主专政，实质上是无产阶级专政。这样，在中国就无需在新民主主义革命成功之后，象苏联一样“攻打冬宫”，重新建立无产阶级专政。中华人民共和国成立之后，经过了三年的国民经济恢复时期，紧接着就在毛主席和毛主席共产党的领导下，直接对农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造，把生产资料从私有制逐步改造成为全民所有制和劳动群众集体所有制。这就是进行社会主义革命。
有人问什么是社会主义革命呢？前面说了：真正的社会主义，就是主张所有生产资料，都属于全社会所有。这样就明白了，社会主义革命就是生产资料所有权的革命。
再归纳一下几次社会革命的本质，那就是，推翻奴隶主的革命，是人权革命，是人民群众求得生存权利的革命。推翻封建制度的革命，是民主革命，也就是人民群众求得自己意志的表达权、表决权的革命。推翻资产阶级专政的革命，是社会主义革命，也就是人民群众求得社会生产资料所有权的革命。
当初成立共产党，就是为了求得共产，“共产”二字就是共产党的本质和主要任务。《共产党宣言》说得十分的明确：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”明白了这些基本道理，也就是明白了马列毛主义的普遍真理。这样，对于社会上、网络的这理论那理论，这观点那观点，这派那派，用马列毛主义的望远镜、显微镜一照，就什么都明白了，用不着花九牛二虎之力去争论。所谓的“重庆模式”是什么？他们在逐步消灭私有制吗？没有！“重庆模式”的性质不就很清楚了吗？有什么好争论的呢？
六、社会的主要矛盾决定了社会的主要特征。
凡是新的历史阶段，都是通过革命的手段，推翻了旧的统治阶级而建立起来的。因此在一段时期内，旧的统治阶级的残余思想总还是存在着。例如在封建社会的历史阶段里，奴隶主的思想体系并没有被完全消除。如在皇家内部，不经任何法律手续，随意杀死一个违背“主子”意志的下属，是常有的事。这些“下人”，根本就没有人权，生存权得不到任何保障。难道说在封建制度统治下的人民大众，既要进行民主革命又要进行人权革命，或者说先要再次进行人权革命、然后再进行民主革命吗？答案显然是否定的。
毛主席说：“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他的存在和发展。”“如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”在实行封建制度的封建社会里，广大农民、新兴的有产者和无产者与封建统治阶级的矛盾是主要矛盾，广大农民、新兴的有产者和无产者只要抓住这个矛盾，进行民主革命，推翻封建制度的统治，其他的问题就同时得到了解决。
同样，在资本主义复辟了的中国，同时存在着封建制度的残余，在许多地方、许多情况下，也常常是当政的个人说了算，没有民主，封建思想的残余更是广泛存在。但是，现在中国，资本主义生产占国民生产总值的70%以上，中国已经是官僚买办资产阶级占统治地位的资本主义社会，尽管中国不是纯粹的资本主义社会。一般地说，现在中国的主要矛盾是无产阶级和半无产阶级与资产阶级的矛盾。但现阶段，中国无产阶级和半无产阶级的主要敌人是官僚买办资产阶级。中国的官僚买办资产阶级就凭借他们掌握了中国的绝大部分生产资料，对中国的无产阶级半无产阶级进行残酷的剥削和压迫，因此，现在我们只要抓住中国社会的主要矛盾，首先打击官僚买办资产阶级，进行社会主义革命，“第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”使无产阶级争得表决权、掌握决定权，也就是掌握国家的政权，然后对生产资料的所有制进行社会主义改造，逐步消灭私有制，建立和发展生产资料的全民所有制和劳动群众集体所有制，同时对资产阶级进行全面专政，其他的一切问题就迎刃而解了。因此说，中国现在不存在既要进行民主革命又要进行社会主义革命，或者说先要再次进行民主革命、然后再进行社会主义革命的问题。
    有人说，现在中国是资产阶级专政，实行的是专制制度，无产阶级和广大劳动人民没有民主权利，因此还要进行民主革命。这是一种糊涂观念。这些同志不懂马列毛主义的国家学说，也是对资产阶级专政的本质不了解。按照马克思说的：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”工人阶级也只有上升为统治阶级，才能争得民主。试想，资产阶级被推翻了，无产阶级上升为统治阶级了，社会生产资料逐步成为无产阶级专政下的全民所有制和劳动群众集体所有制了，无产阶级和广大劳动人民还会没有民主权利吗？这就是主要矛盾解决了，其他矛盾也就迎刃而解了的道理。
七、人民群众要自己教育自己、自己解放自己。
由于受自然规律的限制，毛主席生命期有限。在毛主席在世的时间里，中国有许多的人民群众还没有完全觉悟。虽然毛主席一再告诉人民群众：人民民主专政，“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可以须臾离开的东西。这是一个很好的东西，是一个护身的法宝，，，”但中国人民当中，又有多少人懂得了并誓死去捍卫人民已经获得的政权呢？
我们不妨来一个假设：毛主席辞世后，如果毛主席的好学生“王、张、江、姚”举起了革命的大旗，与走资派“叶、华、邓、陈”两军对垒的情势下，显然“叶、华、邓、陈”的力量暂时占优势，他们头上还有老革命的“红色”光环，手中有可以指挥的军队，他们还可以施行贼喊捉贼的伎俩。而毛主席的好学生“王、张、江、姚”在资历上比不过他们，张虽然已经是副总理、中央军委成员，但资历尚浅，还不能完全指挥军队。而走资派破坏无产阶级文化大革命所造成的恶果，又栽赃到直接领导无产阶级文化大革命的张、江身上，在此两军对垒的情势下，人民群众的多数会站在哪一边、支持哪一边呢？结论就不用说了吧。
这是为什么？就是因为多数人民群众的阶级觉悟、马列毛主义认识水平和辨别能力都不够，人民群众也不可能完全了解和掌握上层的事实真相，所以人民群众的多数很可能在大是大非问题上站错队。毛主席一再告诉我们：人民群众要“自己教育自己、自己解放自己。”人民群众在顺利的环境下，又有多少人理解这话的重要性？由于中国人经历了很长的封建社会时期，革命成功以后，人民群众对党、对领袖的依赖性过强，在上级面前、在大官面前，忽多忽少存在“听从上级、听从大官”的奴隶思想，因此毛主席一再号召“造反有理”，要“打倒奴隶思想，埋葬教条主义”。广大人民群众有天然的阶级觉悟，都要求革命，但多数人民群众的马列毛主义水平，不是短时间内就能达到很高程度的，所以毛主席说，在中国，真正懂马列的人不多。
与此不同的是，中国的走资派、大资产阶级他们的阶级觉悟却是很强的，他们随时都在企图复辟，1976年4月初的闹事，就是他们复辟行动的一次预演。只是因为当时毛主席还健在，他们没有成功而已。毛主席辞世之后，毛主席“尸骨未寒”，他们就发动了反革命政变，一举篡夺了党政大权，在中国复辟了资产阶级专政。经过三十多年的“改、开、搞”，使中国的现状，与毛主席在世时相比，真是发生了翻天覆地的变化，具体情况，本文就不说了。广大人民群众吃二遍苦，受二茬罪，受到了反面教员的教育之后，才深刻体会到毛主席谆谆教导我们的话，是多么的正确！
八、阶级斗争的最高形式
值得注意的是，从原始公共福利社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，都是通过人类的战争来实现的。无怪乎德国哲人尼采说：“战争是净化人类历史的洗涤剂。”黑格尔说：“战争推动历史前进。”毛泽东说：“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家，政治集团和政治集团之间，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”毛泽东又说：“战争——这个人类互相残杀的怪物，人类社会的发展终久要把它消灭的，，，，但是消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争。”从有私有财产和有阶级以来，不同阶级的人群，就是通过战争，使自己上升为统治阶级，并通过本阶级的民主专政，巩固本阶级的统治地位，然后才能经历一段非战争的相对和平时期，这就是人类发展的历史。毛主席说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一，阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”
从世界历史来看，全世界至今没有一个是不通过赢得革命战争而能使自己阶级上升为统治阶级的先例。所以，战争——这个人类互相残杀的怪物，又是被压迫阶级求得自身解放，从而推动历史前进的特殊革命手段，革命战争是永久消灭战争的唯一手段。
九、关于民主与专政
民主是什么？真正懂得马列毛主义的革命者应当知道，民主只是一种手段。马克思主义告诉我们，民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。
专政是什么？专政就是属于统治阶级专有的政权。资产阶级专政就是属于资产阶级专有的政权。也许有人懂得什么是专利和专利权吧？专利就是专利持有人专有的利益范围，专利的发明人申请到“专利”之后，在专利权范围内的利益，别人是无权得到的。政权是什么？有人说，政权就是镇压之权，这话不无道理。现在有不少自称是革命者的人，应当进行马列毛主义基本知识的启蒙，他们对马列毛主义的基本原理一点也不懂，就在那里瞎咧咧，到处发表见解和议论。
打个浅显的比方，民主与专政，就象是一枚硬币的两面，两者是一体的。当资产阶级掌握了政权，就象资产阶级手上拿到了这枚硬币。民主的一面向着资产阶级自己，专政一面就对着资产阶级的敌人。无产阶级掌握了政权，也同样是这样。
这些好心的同志，完全不懂得“专政”二字的含义。资产阶级是不敢公开把“专政”二字的含义告诉无产阶级的。因为他们害怕无产阶级懂得资产阶级专政的真正含义之后，联合起来推翻他们的统治。真正的共产党人从来不隐瞒自己的观点，只有毛主席在《论人民民主专政》一文中，在回答有人提出“你们独裁”时，明白地说了：“可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。”
资产阶级专政是什么？就是资产阶级独裁。
什么是资产阶级独裁？也许有天真的“革命者”会说：“你们资产阶级在搞独裁专制，不给我们无产阶级‘民主’。”如果有那么一位诚实不撒谎、不怕被推翻的资产阶级老爷就会告诉你：

“可爱的天真的‘革命者”小儿们，你们讲对了，我们正是这样。资产阶级在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行资产阶级民主专政，或曰资产阶级民主独裁，总之是一样，就是剥夺无产阶级和半无产阶级的的发言权，只让资产阶级有发言权。
　　资产阶级是什么? 在中国，在现阶段，是一切掌握相当数量资本（生产资料）的‘成功人士’。这些阶级在官僚买办资产阶级和假共产党的统领之下，团结起来，组成资产阶级的国家，选举资产阶级的政府，向着不赞成、不同意资产阶级国家，要造资产阶级反的人们，向着无产阶级及其无产阶级的‘帮凶’们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许无产阶级规规矩矩地受剥削，不许无产阶级乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于资产阶级内部，则实行民主制度，资产阶级有言论集会结社等项的自由权。选举权，只给资产阶级，不给无产阶级和半无产阶级。这两方面，对资产阶级内部的民主方面和对无产、半无产阶级的专政方面，互相结合起来，就是资产阶级民主专政。
　　为什么理由要实行资产阶级专政? 因为我们资产阶级很清楚。不这样，资产阶级就要失败，资产阶级就要遭殃，资产阶级专政的国家就要灭亡。”

天真的“革命者”们，和人民大众站在一条战线上的网友们，你们听到了吧，应该懂得了吧。资产阶级夺取政权之后，为什么要在宪法上取消“四大”？就是因为“四大”对巩固资产阶级专政不利。资产阶级怎么会天真到把“民主”这一手段交给无产阶级，然后让无产阶级来推翻自己的统治呢？自称“革命者”的人自己天真幼稚，可资产阶级从来不会天真幼稚啊！
那些认为不需要第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，而首先要在资产阶级专政的情况下，争取无产阶级的民主权利、争取“四大”权利的人们，只要看看现在宣传毛泽东思想的网站随时被封，就应该清醒了。持这种观点的人们，只是一种不切实际的幻想而已。依靠幻想来指导自己的行动，难道能不失败吗？

                                  公元二零一二年五月