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袁庾华：“日本毛派认为钓鱼岛是属于中国的” [复制链接]

爽歪歪
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  • 2012-07-11
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发表于 2012-11-06 15:21 |只看楼主
袁庾华：“日本毛派认为钓鱼岛是属于中国的”
——日本学者木田洋先生9月12日郑州讲座简讯
作者：袁庾华

讲座现场。前排中间即是木田洋先生。
　    2010年9月12日，正在河南旅游的日本学者木田洋先生，应郑州思想文化沙龙和黄河青年读书会的邀请，在浦发大厦进行了一场题为《日本的社会运动》的讲座。在讲座的交流阶段，现场听众提出一个中日两国间的敏感问题——“日本左派怎么看待钓鱼岛问题”。木田先生明确答复说：“日本的毛派认为，钓鱼岛是属于中国的。”他说日本的托派和其他左派也这样认为。座谈会后，他还告诉我们，日本的毛派为此还专门出版了一本名为《钓鱼岛属于哪个国家》的书。
    木田先生在这个讲座中主要介绍了日本的左翼社会运动。他说，100多年前，日本的进步人士从欧洲，首先是从法国接受了马克思主义。1922年成立了日本共产党。但是从那个时候开始，日本的左翼就不断地处于分裂中。后来，以宫本为首的日本共产党追随苏共的修正主义路线，对美帝关系暧昧，就使原有左翼阵营彻底分裂。中国的文化大革命爆发后，极大地影响了日本声势浩大的左翼运动。包括他本人在内的许多日本进步人士在中国文化大革命期间，一次又一次来到中国。学习毛泽东思想，学习中国红卫兵，造反派的革命精神。带回到日本的社会运动中。他谈到当年日本第一学府——东京大学的革命学生，拒绝右翼教授进课堂，而请来农民到高校讲课。在东京大学的大门口学生们一边写上了“造反有理”，另一边写着“帝大（指“东京大学”）解体”。中间是大幅毛主席像。这幅毛主席像后来作为珍贵的礼物送给了他们在中国的战友。木田说，中国的文化大革命失败后，日本的左翼运动的声势也下去了。但是近几年日本的毛派等左翼力量又开始活跃。他们首先总结了过去内部分裂的教训，强调了联合团结的共同愿望。在国际交往中也是如此。过去，日韩左派到一起就吵架。这一次他来中国前应邀到韩国参加韩国左派的大会。双方都强调了团结的愿望。木田说，他们现在还无法和朝鲜交往。在回答听中提问的中日左派交流的问题时，他很遗憾地说，“太少了！希望日中左派今后会有更多的交流。”木田告诉听众，现在许多日本进步人士，尤其是青年，只要凑够一张飞机票的钱，就出国交流啦。没有钱住宿，就住火车站；没钱吃饭，就吃教堂的；或者干脆在24小时营业的麦当劳，一块面包故意吃上很长时间，好在那里多休息一会儿。
    在交流中，木田也回答了听众提出的其它关于日本社会的问题。他说，日本上世纪九十年代前，日本的经济“繁荣”主要靠的是“土木”（即中国人所说的房地产）、靠的是修高速公路和没有必要修的飞机场（如北海道）。进入九十年代后，问题都暴露了出来，日本的经济也进入了一个长期的停滞阶段。
    木田先生在回答听众的提问中说，日本的贫富差距、官场腐败也是很严重的。日本现在许多青年都是“三不主义者”，即：不结婚、不要孩子、不买房子。因为实在买不起。他本人就没房子。对于听众提出的日本官场普遍存在的“世袭”现象，他说，这种情况主要出现在保守派政党——自民党身上，像公明党等很多政党基本没有这种现象。听众问，日本的选举中的选票大多投向哪个党，民众又是如何对待自己神圣一票的？木田说，选票大多是投向保守政党。即便大多数公司普通职工不乐意，但在公司老板的胁迫下也不得不去支持自民党。听众中一位90后的女生问到日本妇女的社会地位和斗争情况。木田说，日本妇女的社会地位很低，很受歧视。他举了一些具体例子，也回顾了当年妇女运动中的斗争精神。有听众问，什么才是“真正的社会主义”，木田明确回答说，中国的文化大革命就是真正的社会主义。
    一位听众提议，听说木田先生会用汉语唱很多毛主席的歌，是否请木田先生唱一首。主持人袁庾华说，今天与会的大多数都是年轻人，那就唱一首毛主席语录歌《世界是你们的》吧。木田先生深情、字正腔圆地唱起：
“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”
    他唱时，听众合着其节奏拍手鼓掌。一些人还跟随他唱起来。他刚唱完，全场便响起了热烈的掌声。讲座结束后，木田先生热情地和大家合影留念。
    木田先生1941年12月4日出生于大连。1947年日本战败后回国，一直在东京长大。1960年日本东京明治大学毕业。从大学开始就热心于工农运动。参加了60年代的反对日美安全条约的斗争。1965年在一个日本钢铁批发商那里工作，由于工作原因，经常来中国。1966年毕业后第一次来中国，文革期间经常过来，出差北京，上海，广州。1976-1987年没来中国，1988-2000年被日本国际协力事业团（Japan International Corporation Agency，简称JICA)派往中国工作。期间，分别在中国的东北（哈尔滨），东南（福州），西北（银川），西南（成都）工作，并把自己的经历写成《溶入中国的大男孩》一书。2001年退出JICA ，之后从事翻译工作并经常旅游。走遍欧洲，南美，等地。曾于2004年参加日本的非政府组织“和平船”做环饶北半球一周的旅行。）2007年曾在北京乌有之乡书店做过讲座。
    木田先生此次来华，是以旅游者身份来参观现在河南的“四大古都”。他以前曾去过洛阳，来郑州之前两天刚去了安阳，来郑州后又去了开封。在郑州期间，正值9月9日郑州民众纪念毛主席逝世34周年活动，木田先生到现场热情参加活动，和广场群众一起用汉语纵情高歌《东方红》、《大海航行靠舵手》、《国际歌》。他也曾和郑州文革口述史调研小组成员一起座谈，介绍了他说了解和参与的六十年代中国和日本的学生运动。9月11日，木田先生专程去南街村参观。当南街村“班长”王宏斌问木田先生是不是日本共产党时，木田先生说，日本共产党是修正主义党。陪同者指着木田先生胸前佩戴的“毛泽东思想万岁”徽章对王宏斌说，“他是个毛派！”
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粤齐
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发表于 2012-11-06 21:00 |只看该用户

送给这位日本学者，同时也是送给向这位日本学者提出问题的那些人一段列宁的话。这段话在《列宁全集》第2版，第28卷，第144——145页）希望他们以后不要再闹此类笑话。真就应了那句话：革命派不自己败坏自己，那就谁也不能败坏它。

“不承认挪威有分离权的瑞典工人能不能当社会民主党的党员呢？不能。
。。。。。。。。。。。
瑞典贵族当时主张对挪威发动战争，牧师们也是如此。这一事实并不因为彼·基辅斯基“忘记”读挪威人民的历史就不存在。瑞典工人作为社会民主党党员，可以劝告挪威人投票反对分离（挪威于1905年8月13日就分离问题举行了全民投票，结果368200票赞成分离，184票反对分离，参加投票的约占有投票权的人数的80％）。可是，如果瑞典工人像瑞典贵族和瑞典资产阶级那样，否认挪威人有不通过瑞典人、不顾及瑞典人的意愿而自行解决这一问题的权利，那他们就是社会沙文主义者，就是决不容许留在社会民主党内的恶棍。
。。。。。
    而挪威工人呢？从国际主义的观点看来，他们是否必须投票赞成分离呢？根本不是。他们作为社会民主党党员，可以投票反对分离。他们只有向反对挪威有分离自由的瑞典黑帮工人伸出友谊之手，才是违背了自己作为社会民主党党员的义务。”
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锤子
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发表于 2012-11-07 10:38 |只看该用户

当今之时代，日中两国的无产阶级也只有联合起来打倒日中帝国主义唯一选择. 资本主义全球化发展的今天，中国的共产主义者应彻底放弃民族主义！
最后编辑锤子 最后编辑于 2012-11-07 11:00:32
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子弹红
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发表于 2012-11-13 11:04 |只看该用户

所谓的日本“毛派”给河蟹帝国背书，中国的“毛派”对此给予热烈的掌声
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