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六四运动的革命大方向 及其在历史上的经验教训 [复制链接]

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六四运动的革命大方向
及其在历史上的经验教训
              
太行玉笛

1989年,在史无前例的无产阶级文化大革命被镇压十三年后,中国又爆发了一场震惊中外的“六.四”爱国民主运动。这场伟大的群众运动已经过去二十四年了,但是象文革一样,对于她的性质和意义的争论却仍在进行着。
尽管特色当局很忌讳谈“六四”,收卖“五毛”咒骂六四,禁止人民纪念“六四”,但是人民群众还是年复一年地举行纪念“六四”的活动。至于当局几十年来大搞政治歧视,在年轻人入党、参军和提干等问题上,都必须接受其近亲是否曾参加文革造反和“六四”运动等严格的政治审查,也在反面提醒着人们不要忘记文革和“六四”。
二十四年后的今天,我们再来看“六四”,究竟应当如何评价它呢?
一、这场运动是继文革之后中国人民反对以邓小平为总头子的官僚买办资产阶级统治集团的腐败政治,争取人民民主和政治自由的一场伟大的革命运动。她的革命大方向是完全正确的。
马克思主义教导我们,看问题不能只看现象不看本质,只看支流不看主流。评价一场伟大的群众运动也是这样,主要是看它的大方向,即斗争的矛头所向。
为了认清这场运动的性质,首先要看清邓小平官僚买办统治集团的阶级性质。
邓小平是什么人?毛主席早就指出:“他代表资产阶级,说是永不翻案,靠不住啊”,并在临终前撤了他的职,罢了他的官。历史早已证明,邓小平是地主和官僚买办资产阶级在共产党内的代理人,是反革命修正主义集团的总头目。他是一个大搞实用主义的资产阶级两面派:举着社会主义的旗,走着资本主义的路;喊着“坚持四项基本原则”的口号,干着破坏“四项基本原则”的勾当。他的所谓“有中国特色的社会主义”,实质是有中国特色的资本主义,是对无产阶级和革命人民实行封建买办法西斯专政的资本主义,是世界上最坏的资本主义——官僚(买办)资本主义。邓小平官僚买办资产阶级集团,对外投降帝国主义和国际资本家,出卖祖国和人民的利益;对内以法西斯手段疯狂镇压无产阶级和革命人民的反抗,它不仅是中国无产阶级当前最主要最凶恶的敌人,也是全中国人民当前共同的最主要的敌人。因此,现中国一切反抗和动摇这个反动统治的群众运动和政治斗争都具有革命的进步的性质。
1976.10.6以后的共产党已经是改变了阶级性质的资产阶级政党,修正主义的法西斯党,中国社会已经是官僚资产阶级当政的官僚(权贵)资本主义社会。只有看清楚这一点,才能找出中国复辟资本主义三十多年来统治者一切罪恶活动的主线,也才能正确地分析六四问题。对于坚持和捍卫马列毛主义的一切革命者来说,这是政治上的大是大非问题,是革命者分析中国一切问题的政治出发点。
用这种观点纵观“六四”的全过程,就可以清楚地看到,这是一场由爱国知识分子和青年学生发起的,由工人、城市居民和各界爱国民众自发参加的一场全国性的反对邓小平官僚统治集团腐败政治,要求人民民主权利和政治自由的民主革命运动。
1919年的五四运动是以“外争国权,内惩国贼’为切入点,高举起了科学和民主的旗帜;六四运动则是一部分进步知识分子和青年学生以“反官倒、反腐败”为切入点,高举民主自由的旗帜,从要求人权争取民主开始的。他们公开要求“人民民主选举人民代表,允许私人和团体自主办报刊,彻底改变一家垄断新闻媒介的丑恶局面;禁止政治迫害,释放政治犯,不得因民主运动而抓押青年学生”.提出为了“防止由于发表不同政治见解的言论和文字而治罪的历史悲剧重演,请责成有关部门释放一切因思想问题而被判刑或劳动教养的青年”,并要求“在建国四十周年和五四运动七十周年之际,实行大赦,特别是释放政治犯”。这些要求很快就得到了广大人民群众的热烈支持。可以想一想,自从文革被华、邓无情镇压以后,哪个阶级、哪种政治力量遭受的压迫最深重?受修正主义党封建买办法西斯专制制度迫害的文革中的无产阶级革命派难道不欢迎“禁止政治迫害”、“释放政治犯”的要求吗?失去主人公地位没有丝毫民主权利的中国工人阶级和广大人民群众难道不欢迎“人民民主选举”自己的代表吗?
    1989年4月15日,与邓小平有政见分歧的开明派政治人物胡耀邦去世,引发学潮。
4月18日,北京大学、北京经济学院等大学生在人民大会堂东门静坐,提出七点要求:第一,对胡耀邦进行客观评价(即否定1987年1月对胡的批评);第二,彻底否定“清除精神污染”和“反对资产阶级自由化”,并为在这两次运动中受害的知识分子平反。第三,公布国家领导人及其子女的收入和财产;第四,开放报禁,允许民间办报;第五,取消违反宪法的禁止游行的十条规定;第六,增加教育经费,提高知识分子待遇;第七,客观报道这次活动。”(转引自红旗网《64大事记》     此材料来源于“红旗一展满地红”的《八十年代的群众运动》)
“4月26号,被修正主义分子控制下的主流新闻媒体《人民日报》发表社论:“必须旗帜鲜明地反对动乱”。首先对这场最初的爱国民主运动从反面定了调子!一下子激起了广大人民群众,党员干部,学生更大的强烈义愤!并波及了在党、政、军、公、检、法以及其他政府职能部门内工作的一大批有良知正义感的同志们勇敢的站出来声援学生们的正义行动!进入五月份,在首都街头的大学生请愿抗议的队伍中首先出现了高举和胸挂“铲除腐败!反对官倒!坚决支持大学生的正义行动,人民社论不是我们写的,科技日报被封,记者集体辞职,原因,说了真话”等大幅标语的200多位新闻工作者的身影。到了5月17号,18号的两天内,天安门广场已经是人山人海,水泄不通,标语铺天盖地!本人亲眼所见,由中国人民警官大学,北京市人民警察学校,北京市中、高级人民法院,北京市人民检察院,北京市工商行政管理局等单位组成,身穿警服制服的游行队伍。最令人抢眼的是,竟然出现了军队院校、医疗、科研等单位,由不穿军装的文职人员高举“人民军队坚决站在人民一边”等大标语组成的解放军游行队伍!受到了大学生和群众的夹道欢迎!由北京师范大学学生乐团演奏的《团结就是力量》的雄壮乐曲响彻天安门广场,那天,光明日报的一位记者本人讲,天安门广场举办大型庆典活动,一般容纳150万人,而这两天,保守估计,也有200万人以上,是建国以来的40年中,实属空前罕见!” ( 摘自《学习与思考》天津刘宝强《我对24年前89.6.4政治风波的观点立场!!!——党内大野心家,走资派邓小平扮演了什么角色?》一文)
“从五月份开始,报纸、电视公开报道学生的活动。声援学生的游行队伍越来越大,接连几天都是一两百万人的大游行,除了学生,工人以外,还有国务院和中共中央的部门。”(转引自红旗网《64大事记》     此材料来源于“红旗一展满地红”的《八十年代的群众运动》)
随着邓小平集团对运动的的强力打压,“百万民众大游行”中出现了“打倒邓小平”、“邓小平下台”“垂帘听政误国害民”“小平下台,回家打牌”等鲜明的政治口号,充分表达了全国亿万人民的心声。
学生的革命行动得到了工人、城市居民和各界爱国群众的热烈拥护和支援。“5月18日,北京出现几十万人大游行,产业工人居多。5月19日.天安门前出现‘北京市工人自治会筹委会’发表的《首都工人宣言》传单,要中央接受绝食学生的正当要求,否则24小时全市工人罢工。”他们组织了“工人敢死队”、“市民敢死队”“工人纠察队”“市民纠察队”维持秩序,勇敢地阻拦军队进京镇压学生运动。直接和行将镇压学生的部队相对抗,拼死保护学生的安全。(转引自红旗网《64大事记》     此材料来源于“红旗一展满地红”的《八十年代的群众运动》)

这就是被邓小平们定性的所谓“反革命暴乱”。
请问,这个“反革命”是哪一个阶级反对了哪一个阶级的“革命”?这场“动乱”“暴乱”到底乱了哪个阶级的阵营不是一目了然了吗?
中国的马列毛主义者看问题一定要站在无产阶级的立场上,以是否有利于无产阶级和广大人民群众的利益为标准。仔细想一想,在文革被彻底否定和批判,毛主席培养的无产阶级革命派遭到彻底镇压,甚至不许搞姓社姓资的争论的年代,一些有社会影响的知识分子公开向最高统治者提出,在建国四十周年之际实行大赦,释放政治犯;开放报禁,允许民间办报;实行多党制,取消禁止游行的“十条规定”等等政治自由的要求,对倍受修正主义集团打压的无产阶级革命派究竟是好事还是坏事?对无产阶级运动的重新兴起是好事还是坏事?
一切坚持马列毛主义的无产阶级革命派应该认识到:邓小平官僚买办资产阶级集团,代表了当代中国最反动最腐朽的生产关系,中国1976.10.6以后的任何群众运动,凡是把斗争矛头指向邓小平反革命集团,主张推翻其封建买办法西斯专制制度,争取人民民主和政治自由的,都是客观上站在了受专制制度压迫最深重的无产阶级一边,帮助无产阶级说话、办事,有利于无产阶级的解放斗争 ,有利于为无产阶级二次社会主义革命创造条件,理应受到无产阶级尤其是无产阶级先进分子的支持。任何一个阶级,只要能把这个无产阶级当前最凶恶最主要的敌人赶下台,对无产阶级都是一件非常有利的事情。
二、实行民主资本主义无论比专制资本主义还是封建买办法西斯专制的资本主义都是历史的一个进步。
遗憾的是直至今天,我们一些自称学得了马列毛主义的“左派”人士,还在认同邓小平攻击“六四”运动的腔调,说它是自由派资产阶级知识分子们主导的搞“资产阶级自由化”的“民运”,是“在极少数人的操纵和策动下,一场有计划、有组织的、反党、反社会主义的政治斗争”。
请问,在毛泽东共产党已经被邓小平特色党彻底颠覆的社会政治背景下,这场“有计划、有组织的政治斗争”直接反的哪个“党”、那个“社会主义”?
如果某些“左派”真的承认邓小平的党是修正主义的法西斯党、“有中国特色的社会主义”就是有中国特色的资本主义的话,无论是谁反一反这个最坏的资本主义,对中国无产阶级又有什么坏处呢?
提出“腐败不除,国无宁日”、“人民政府,人民监督”、“新闻要说真话”、“上梁不正下梁歪,坚决拥护共产党的正确领导”、要求和当局“平等对话”等等,即使在今天来看,是不是代表了无产阶级和人民的心声?
诚然,以方励之等人为代表的资产阶级知识分子是主张“西化”,走西方民主资本主义道路的,这也代表了刚刚产生的中国自由派资产阶级的政治主张。但是,这种思潮的产生,与当时的政治形势和社会背景是分不开的。
以邓小平为总头目的修正主义集团污蔑毛泽东时代“搞穷过渡”,断言“贫穷不是社会主义”,把毛泽东时代欣欣向荣的社会主义制度攻击得一塌糊涂。他利用窃取的权力挟制人民“一夜退回解放前”。
苏联和中国等社会主义国家接连发生和平演变的惨痛经历,中国修正主义媒体蛊惑人心的宣传,经济的混乱和政治的腐败,无产阶级失去主人公地位,沦为奴隶,逼迫着人们开始思考社会主义生命力的问题。而不许搞清“姓社姓资”问题,“不争论”的专横和霸道,更激起了一切有良知的中国人的强烈不满。在这种政治形势下,宁愿让西方民主资本主义制度取代挂着共产党和社会主义招牌欺压人民的反动专制制度已经成为普遍的社会心理,要求邓小平统治集团下台是广大人民群众最迫切的的政治愿望。
在这种情况下,一批自由派资产阶级知识分子 主张学习西方资本主义国家的“民主制度”,进行“政治体制改革”、“实行多党制”,甚至“全盘西化”,等等,在客观上是对打着社会主义旗号走资本主义道路的特色社会主义的一种否定,也是对复辟上台的官僚资产阶级对人民实行封建买办法西斯专政的一种否定。三十多年来邓小平的特色党愈演愈烈的腐败超过了中国历史上任何时期的事实证明,只有推翻了邓小平反人民集团,中国才有出路和希望。
民主资本主义,比实行封建买办法西斯专制的资本主义,是历史的一个进步。在发生了历史大倒退的社会条件下,任何阶级朝着历史进步的方向哪怕是把社会向前推进了一小步,也是值得肯定的。苏联的社会主义垮台了;毛泽东时代的社会主义和文革式的革新被否定了;邓小平的“让一部分人先富起来”的“特色”社会主义引起人民强烈的不满,“端起碗吃肉,放下碗骂娘”就是这种不满情绪的生动写照。这种情况下,民主资本主义的提出,对多数成员政治上还处于迷茫状态下的中国无产阶级来说,便成为一种新的希望。
当时中国人民面临着三种选择:一是重新回到毛泽东时代;二是认可邓小平的“特色”社会主义;三是引进西方资本主义民主机制,进行政治体制改革。  
第一种选择显然不可能。一是与由于邓小平官僚集团的阻挠和抗拒,二是历史不会简单地走回头路。第二种选择大多数中国人强烈反对。第三种选择符合大多人的期望,他们宁要民主资本主义制度也绝不要封建买办法西斯专制制度。但是这意味着要结束邓小平官僚集团的专制统治,就是说邓小平必须下台。于是,这种激烈的阶级冲突就形成了“六四”革命风暴。
邓小平非常聪明,他再次耍起了实用主义的把戏,利用毛泽东留下的政治遗产——毛泽东对人民灌输的社会主义思想及对资本主义的排斥,高喊着“反对资产阶级自由化”的口号,抡起“反对共产党”“反对社会主义”的政治大棒,再次迷惑了即将起来响应学生打倒他的亿万无产阶级和劳动群众,使他们关键时刻彷徨不定,于是,邓最终冒天下之大不讳,动用军队镇压了这场大革命运动。其实,邓小平哪里要搞社会主义?他是中国最大的走资本主义道路的当权派,是中国一切反共反毛势力的总头子。只是他大耍资产阶级两面派,人民群众中政治觉悟较低的那一部分人看不清这一点罢了。至今特色国遍布朝野的欺上瞒下、说假话、写假检讨,当面一套背后一套的资产阶级庸俗作风,全都是仿效这个卑鄙下流的政治小人造成的。
三、如何看待以方励之为代表的一大批知识分子提出走西方民主道路的问题。
中国的知识分子的大多数,历来是墙上草两边倒,哪边风大跟哪跑。因为知识分子不是一个阶级,而是处在剥削阶级和劳动阶级中间的一个阶层。新中国成立后,几百万从旧社会过来为新社会服务的知识分子占了知识分子队伍的大多数。他们有一个思想改造的问题,就是世界观的转变,这是需要长时间的。但是,邓小平官僚资产阶级的复辟,特色资本主义道路的确立,使得这些已经投靠无产阶级、思想上有所进步的知识分子,重新转向了资产阶级一边,开始向往西方资本主义的民主制度。知识分子的一大特点,就是要求思想的独立和自由,这决定了他们对政治上的专制有一种抗拒的本能。邓小平搞“不争论”的专横霸道,浓厚封建性的法西斯专制统治,同样激起了大多数知识分子的反抗,加之对文革期间遭受的思想和政治冲击的不满,迫使他们选择西方民主资本主义的道路,在当时的政治形势下也是完全自然的,合理的。何况他们也在某种程度上表达了无产阶级和人民群众选择新的前进道路的愿望呢?
所以,二十四年前,那些资产阶级知识分子们提出的政治主张也是有一定进步意义的。
在一些号称学得了马列毛主义的革命理论工作者的内心深处总是认为,中国搞假社会主义真资本主义,也比西方的民主资本主义要好些,打着无产阶级专政旗号的封建买办法西斯专政,也比实质是资产阶级专政的资本主义民主制度要好些。他们看不到官僚买办资产阶级统治的极其反动性和腐朽性,与民主资本主义国家的民主法治也是格格不入的。他们看不到民主资本主义比实行封建买办法西斯专制的修正主义的反动统治也是一个历史的进步,甚至不愿看到中国这样一个打着社会主义旗号的官僚资本主义是当今世界最坏的资本主义这样一个事实。
当然,今天的中国无产阶级决不赞成资本主义道路,现在,这个阶级的先进分子正在尽最大努力宣传和发动本阶级觉悟起来,组织起来,以便早日完成从自在阶级向自为阶级的转变,形成自己的阶级力量,重建新的更加完善的社会主义制度。但是,从整个阶级的觉醒到凝聚成独立的政治力量,联合各革命阶级和阶层组成最广泛的革命民主统一战线,推翻官僚资产阶级的法西斯专制制度,夺取政权,进行二次社会主义革命,还要经历一个长时期的艰苦的革命斗争过程。历史的发展往往是曲折的,革命从来没有直路可走。无产阶级能不能一下子夺取政权,不只取决于革命的主观条件,还决定于阶级力量的对比和各种国际条件的配合。真诚地奉劝这些革命者,认真读一读列宁的《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文,对革命是大有好处的。
四、六四运动是对邓小平修正主义集团彻底否定文化大革命运动的一种反抗。
邓小平官僚资产阶级集团复辟上台后,最害怕的就是人民群众会利用文革的手段把他们重新打下台。所以,他们在理论和实践上彻底否定文革的同时,急匆匆地取消了宪法中有关人民群众民主权力的规定,取消了“四大”。这种只许压迫不许造反的反革命逻辑,当然要遭到青年学生和人民群众的反抗。纵观六四运动的全过程,实际上是学生(知识分子)、工人、小官和革命群众自发地联合起来,运用文革手段反对官僚资产阶级统治的一场革命运动。正如毛主席预言的:工人、学生、小官,不喜欢大人物压他们,他们要革命呢。
我们看一看镇压六四运动的最高决策者邓小平的自供。他在1989年6月9日接见戒严部队师级以上干部时这样说:“闹得最凶的是‘三种人’、红卫兵造反派” 。
邓小平的这句话讲出了全部问题的实质。文革是“十年动乱”,这次又是“动乱”,这就是他把这场伟大的革命群众运动定性为“反革命暴乱”,血腥镇压的主要原因。
在运动中,爱国学生和革命群众提出的“反官倒、反腐败、反对物价上涨”的政治口号,深得人心,抓住了上台不久就开始疯狂贪婪地掠夺人民财富的官僚买办集团的要害,直指邓小平官僚集团及其家族。特色党高层的政治开明人物赵紫阳主张顺从民意,1989年5月8日在政治局常委会上提出了六点意见,伤及邓氏官僚集团的家族利益,立即被拿下。(这六点意见是:第一,尽快公布对四大公司审查结果;第二,取消副部级以上干部的特殊供应,75岁以上的除外。公布副部长以上干部的经历和财产;第三,在全国人大设立专门委员会,万里建议称为“廉政委员会”,专门审查副部级以上干部及其子女的违法行为;第四,制定新闻法,扩大新闻自由;第五,司法独立;第六,一切问题的解决都在民主和法治的轨道上进行。万里同意,李鹏反对。后经过删改,5月12日在《人民日报》一版以人大常委会八次会议议程形式发表。)
1919年的五四爱国运动,六月三日以后,各地的工人群众开始响应。而八九“六四”的后期,五月中旬,工人阶级已经介入,老红卫兵已经介入,老造反派即所谓的“三种人”已经介入。游行队伍里出现“打倒邓小平”、“邓小平万碎”等口号都不是孤立的现象。邓小平调动军队镇压,真正害怕的是红卫兵、造反派,是随时有可能形成逼迫他下台的第二次全国性文革运动。今天,我们分析“六四”,决不能站在邓小平官僚资产阶级集团的立场上,而要坚决地站在无产阶级和革命的人民群众一边看问题。今天我们纪念伟大的“六四”运动,对那些在这场运动中为了人民利益英勇牺牲的学子们、北京市民们、工人群众、文革造反派、英雄的“三种人”们表示深切的悼念,革命先烈们永垂不朽!

五、“六四”运动的经验与教训
    
二十世纪末期发生在中国大地上的一场轰轰烈烈的爱国民主运动最终失败了。但是,它却给以后中国人民反对由修正主义党演变成的官僚资产阶级统治集团的斗争留下了极其宝贵的经验和教训。
(一)、知识分子和青年学生必须走和工农群众相结合的道路。毛泽东在总结“五四运动”时曾说,““五四”以来,中国青年们“起了某种先锋队的作用”,“中国反帝反封建的人民队伍中,有由中国知识青年们和学生青年们组成的一支军队。”“这只几百万人的军队,是反帝反封建的一个方面军,而且是一个重要的方面军。但是光靠这个方面军是不够的,光靠了他是不能打胜敌人的,因为他还不是主力军。主力军是谁呢?就是工农大众。中国的知识青年们和学生青年们,一定要到工农群众中去,把占全国人口百分之九十的工农大众,动员起来,组织起来。没有工农这个主力军,单靠知识青年和学生青年,要达到反帝反封建的胜利,是做不到的。所以全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块,和他们变成一体,才能形成一支强有力的军队。这是一支几万万人的军队啊!有了这支大军,才能攻破敌人的坚固阵地,才能攻破敌人的最后堡垒。” “六四”运动的全过程再次充分证明了毛泽东这个论断的科学性。没有工人和各界广大爱国群众的参加,“六四”运动的发展也是不可想象的。今天,一部分知识分子和当年的青年学生把那次运动的失败归于人民群众的不理解或者麻木状态,其实是他们忘记了一个基本的事实,即大多数群众当时还处于修正主义的欺骗之下,还不够觉悟。
相信自己代表了人民群众利益的知识青年应该首先深入到工农群众中去进行宣传和发动,让多数群众觉悟起来,首先争取最广泛的社会支持。除了举行游行之外,还需要做大量具体细致的动员工作。而由于运动倡导者资产阶级知识分子的狭隘性自私性,轻视工农群众,以及对工农革命力量的恐惧,以致对政治力量的发动长时间局限在学校和知识界这个狭小的社会空间。有人甚至在运动起来后的一段时间,还害怕社会群众力量的介入会搅浑了学生斗争的清水。
人民是创造历史的动力。工农劳动群众是社会的主体。任何为人民的斗争,没有亿万劳动群众的参加,是注定要失败的。同样,一场打倒官僚买办集团专制制度改变中国现行政治体制的革命,没有占人口90%以上的亿万人民群众的支持和参加也是不会成功的。
(二)、在中国,反毛泽东是不得人心的,是注定要被人民群众抛弃的。
毛泽东为中国人民的解放事业和社会主义革命事业做出了巨大的历史贡献。毛泽东的经历和政治理念决定了他在最广大的中国人民中有着十分深厚的思想基础。
毛泽东辞世已经近四十年了,一些主张西方民主自由的资产阶级知识分子和受反动派宣传欺骗的人,不把主要精力放在反对毛泽东的官僚买办(权贵)集团的法西斯专制统治上,却始终把反毛放在首位。其实,他们并不真正了解毛泽东,更不了解甚至不愿了解毛泽东为了维护劳动群众的利益是如何同党内的官僚主义者阶级进行激烈斗争的,他们把自己放在了大多数中国人的对立面,这就必然脱离广大的工农群众,一事无成。回顾当年天安门城楼的毛主席像被玷污,广场上自由女神像的竖起,对广大群众支持运动的热情无疑是是一种打击。今天,那些想搞“左右合流”推翻官僚资产阶级的专制制度,却还在反毛的人必须看清这一点。当然,革命的群众都很清楚,反毛和科学地严肃地批评毛泽东时代的某些缺点错误是两个完全不同的概念。
(三)、当代中国,推翻封建买办法西斯专制统治的人民民主革命必须有无产阶级领导才能成功。
国际共产主义运动的经验证明,修正主义的统治必须依靠法西斯专制制度才能继续下去。中国修正主义的特色党已经演变成反人民的官僚资产阶级统治集团。这个统治集团具有浓厚的封建性、买办性的特点,对全国人民实行的是封建买办法西斯专政,所以推翻其反动统治的革命的性质也就必定是民主革命的性质(当然不排除其中也含有一些社会主义革命的性质)。在全国受专制统治压迫的各阶级中,无产阶级所受的剥削和压迫是最深重的,无产阶级的先进性决定了它最容易接受马列毛主义的教育,接受先进的革命思想的影响。因而,一旦这个阶级觉悟起来,它对于旧制度的反抗,对于民主政治的要求必然是最坚决、最彻底的,必定是中国革命的领导力量,这是任何其他阶级和阶层都代替不了的。
需要说明,这个阶级政治上的觉醒,需要先进的知识分子的引导。革命运动的再次兴起,很可能还离不开知识阶层和青年学生的先锋队作用。因为这是一个思想最活跃、对政治最敏感、接受革命意识最快的几千万人的充满生机的队伍。
(四)、因为我们是为最大多数中国人民(占全国人口99%以上)的利益而斗争的,所以我们决不能脱离群众,不能脱离群众的觉悟。判断政治形势,决定政策,不能感情用事。
“在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。”(毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》“六四”时期,大多数中国人,尤其是无产阶级还处在修正主义的欺骗下,正处于政治的观望期,彷徨期,工农群众没有被发动起来,在斗争力量的对比上,主张民主与进步的力量还比较弱小,这也是运动失败的一个主要原因。革命,从来都不是少数革命家的“革命”,不是革命者的“专利”,而是亿万人民群众组织起来推翻旧制度的长时期的你死我活的阶级斗争。无产阶级革命者,首先要从分析当代中国社会的政治、经济、军事、文化现状的实际出发,而不是从主观的愿望出发探寻重建社会主义的道路;从对当代社会各阶级的现状的分析以及各阶级、各派政治力量的对比,而不是从个人的感情出发研究革命的路线方针和政策等重大问题;从当前中国无产阶级和革命的人民群众要组织起来最需要什么为出发点,而不是以个人或小集团的需要为出发点来决定当前的政治任务。不了解这一点,就只能成为钻在小房子里空喊革命口号,议论革命,自我陶醉的可怜虫。

(五)、一个革命党,一支人民的军队,一个广泛的革命民主统一战线,是新的人民民主革命取得胜利的基本保证。
对于革命党的问题,毛主席做过最好的论述。他说,“既要革命,就要有一个革命党。没有一个革命的党,没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党,就不可能领导无产阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”(《毛泽东选集》第四卷第1360页)
这里主要强调,这个新的革命党的纲领、路线和政策,它的一切言行都要以中国无产阶级为代表的最广大人民群众的利益为出发点,并随时接收人民的监督。人民直接选举的委员会对包括执政党党员在内的各级官吏,有随时随地直接罢免的权利。
新的革命党必须完全不同于旧的修正主义党,它的任何一级组织,都必须在实际上是真正的无产阶级先进分子所组成,从地方到中央的任何一个党员都要实行巴黎公社的原则,不谋求特权和私利,工资待遇不得高于普通技术工人的平均工资水平。在岗忠实履行党和人民赋予的职责,离岗和普通的党员公民一样,不得享受任何特权。党员只能得到人民群众精神上的奖赏和高度敬重,绝不能是名利双收的自私自利之徒,以此表明他们真正是全心全意为人民服务,为共产主义事业而奋斗的先进分子,真正是人民群众学习的榜样。
旧党中的党员有愿意加入这个党的,必须重新履行入党手续,并且申报个人和家庭财产,接受群众的审查,上缴超出全国家庭平均财产的部分,以示重新革命的决心。

关于军队问题。在敌我力量悬殊,无产阶级还没有条件组织自己的革命武装的情况下,无产阶级的先锋队应该联合一切反对官僚资产阶级集团暴力统治的各派政治力量,动员全国民众,要求全民立法,实行限制军队职责范围的民主宪政。这有利于无产阶级领导的人民革命运动以较小的代价换取较大的胜利。
鉴于“六四”运动中血的教训,一小撮反人民的官僚政治寡头竟然用军队残酷镇压人民群众的政治请愿活动,犯下了中国数千年文明史上的极大罪恶,在当政的特色党向全国人民作出深刻检讨,并承诺不再动用军队干预国内政治之前,军队暂由全国人民代表大会掌管。
为了避免军队镇压人民的情况再次发生,全国人民责成新选举的人民代表大会必须尽快立法:
1、禁止军队(包括武警等武装力量)干预国内政治。军队和武警部队的任务只能是保卫国土抵御外敌侵略和开展救灾。
应在现役军人条例中规定,对于任何把枪口指向人民群众的上级命令,可以拒绝执行和无条件抵制,并记一等功。
2、公安部队只负责地方治安和刑事犯罪,不得干预人民群众的维权和结社集会、游行、罢工等活动。
3、禁止国家安全局把国内持不同政见者列为跟踪和抓捕的对象。
释放因反对修正主义党、反对打着特色社会主义旗号的官僚(权贵)资本主义和主张在中国实行民主政治而被强加以“颠覆国家罪”的政治犯。
4、实行军队人民化。无论是执政党还是在野党、合作党,都无权指挥军队。通过人民直选方式成立全国人民军事委员会,由忠于人民最高利益的工农兵代表、政治家和杰出的军事家组成。人民军事委员会隶属于重新选举产生的全国人民代表大会。军队统一归人民军事委员会领导和指挥。军队师级以上指挥官都由人民军事委员会决定任免。
5、为了保证军队保护而不是镇压人民,从现在起,就要在全国的青年学生和社会青年中普及人民子弟兵爱人民,任何情况下绝不把枪口指向人民群众的宣传。
关于统一战线问题,另行专题讨论。
应当指出,关于政党和军队的问题,目前最好通过民主宪政的方法解决,对人民群众比较有利。对无产阶级革命运动的兴起比较有利。但这是现统治者最担心最害怕的,尤其是让它放弃军队领导权。这就需要全国民众团结起来,一切反对官僚资产阶级法西斯专制统治的政治力量联合起来,为重新建立各革命阶级联合执政的人民民主共和国进行不屈不挠的斗争。
在目前,首先要求落实宪法第三十五条规定的人民民主的权力。宪法上已经规定的都得不到,我们还能奢望什么呢?


    六、未来的大革命必将是文革和“六四”爱国民主运动的延伸和发展。
中国有句老话叫“野火烧不尽,春风吹又生”。告诉我们,事物发展的客观规律是不依人们的主观意志为转移的。尽管以邓小平为总头目的官僚资产阶级统治集团,先是残酷地镇压了伟大的文革运动,继而又血腥地镇压了六四爱国运动,但是,中国人民并没有因此被吓倒。他们重新站了起来,揩干净身上的血迹,掩埋好同伴的尸首,继续向着这个迄今为止中国历史上最虚伪、最反动、最腐朽的统治集团斗争了。        
二十四年后的今天,全中国到处都在觉醒。假马列主义、真修正主义的旗号正在被越来越多的人民群众识破,市场越来越小;假社会主义、真资本主义的所谓“特色社会主义”道路遭到了一切热爱社会主义事业的革命群众的批判和唾弃。当政者越是高喊“特色社会主义就是真正的社会主义”,就越加证明他们作为资产阶级政治和经济利益的总代表,面对无产阶级和革命人民的批判时,内心那种极度的不安;越是大叫所谓“理论自信、道路自信、制度自信”,越是说明他们政治上的恐慌和不自信。
他们打着共产党和无产阶级专政的招牌,对无产阶级和人民群众实行封建买办法西斯专政,对帝国主义和国际资产阶级卑躬屈膝。政治上强令必须“和中央保持高度一致”的高压政策,取消了中国人民最起码的言论自由、新闻自由和结社自由,颁布反人民的集会游行法,不许人民上街游行。经济上对全国人民残酷剥削,疯狂掠夺,却不许人民有丝毫的反抗,甚至颁布压制人民的“上访条例”,不准上访,不许公开鸣冤叫屈,逼得部分民众向官府下跪。这和皇帝为代表的封建地主阶级的专制制度还有多少距离?用于“维稳”的经费竟然超出了国防军费的开支,一个拥有现代化技术武装起来的几百万武装力量的政权,竟然害怕几个小小的红色进步网站,充分暴露了当政者政治上的极端虚弱和无能,这也更加验证了毛主席“一切反动派都是纸老虎”的科学论断。
三十多年来,面对法西斯专制制度,受到无产阶级文化大革命精神鼓舞的无产阶级和革命人民没有停止战斗。每年发生的数万起反抗剥削和压迫的群众斗争此起彼伏,民间纪念毛泽东的活动年年不断,人数越来越多,颂扬毛泽东思想的人群逐年扩大,不可阻挡,充分证明了得道多助,失道寡助这样一个人类社会的真理,正义一定会战胜邪恶,进步一定会战胜反动,法西斯专制制度必将垮台,社会主义终究会战胜资本主义。这是不可抗拒的历史潮流!
历史往往有惊人的相似。中国无产阶级正被迫进行第二次社会主义大革命,而这场大革命的第一阶段(准备阶段),则是一场推翻官僚资产阶级专制制度的新时期的人民民主革命,现在,它的帷幕正在被徐徐拉开。

2013年6月16日
本主题由 管理员 admin 于 2013/6/18 20:52:52 执行 移动主题 操作
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血祭“六.四”24周年


六.四挺着胸膛,
眼睛里喷射着怒火;
六.四紧挽着手臂,
到处是行走着的意志和愤怒着的人墙。

六.四所到之处,
人民拍手称快;
六.四所到之处,
罪恶们胆战心惊!

六.四饿晕了,
妈妈们呀,都急得眼泪直掉;
六.四昏倒了,
救护车呀,也禁不住捂着嘴儿抽泣、哀嚎。

啊,青山知道,江河知道——
共和国的眉梢上啊,当时是挂满了快乐和自豪;
啊,天地知道,良心知道——
我们的这群孩子们呀,哪一个不是民族的骄傲?

可是罪恶,罪恶,罪恶啊,
却用淫笑 揩拭起了屠刀;
月黑风高的夜晚啊,
那可是个兽性和残暴快乐的通宵!

刽子手横冲直撞,
坦克车横冲直撞,
无道和无良横冲直撞,
杀伐和专断横冲直撞……

子弹,从历史的深处射来,
倒下的,是一片片带血的呼号;
子弹,从魔鬼的宫殿射来,
倒下的,是血迹斑斑的中国。

子弹,射向了民主,民主血肉横飞,
子弹,射向了正义,正义掩面而泣,
子弹,射向了公理,公理痛哭流涕,
子弹,还射向了良知,良知啊,是满身的血迹。

每一个日子都千疮百孔,
因为那夜的子弹啊,已洞穿了每一本日历:
我们已经忍气吞声了很久、很久,
我们决不愿继续在苟且中偷生!
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绝不!!!!!!!!!!!
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太行玉笛早就是如雷贯耳的称号了,我得到的信息贬大于褒。但是,这篇文字却表明,他是一个认真思考的人,尽管指导思想出了大问题,但是毕竟是一个诚心思考的人。比如关于真理相对性的问题,他能客观对待;一定的历史时期,某思考是否更加接近真理,那就必须屏弃换了时空的标准。拿我们今天的真理标准,要求932年前的王安石,岂不是令人苦笑不得的尴尬?其实,评价64运动不能简单地局限在415到64这段时间,必须把视野放宽到西单民主墙。64不是一件突兀的怪现象,是多年阶级斗争的集中反映。1987年我从长沙返回东北的途中,火车车厢内批判官僚罪恶的声音比64有过之而无不及。有一个细节是很有意思的。一位坐在我对面的军人告诉我:近期不要到北京去,有麻烦的。记住,这话是在1987年的下半年说的。他之所以告戒我们,是因为听了我们的无忌发泄,出于友好劝告我们的。请问,这离血腥镇压还有两年时间的忠告反映的是什么?
其实,64运动爆发之前,方励之,温元凯就为大众熟知了。是否他们真的是当世的顶尖思想家?否!只不过代表无产阶级的思想家遭受了旷古的杀戮,即便还力图表达自己的思考也苦于没有渠道。你别把今天的互联网手段嫁接到那个时代去。那个时代没有互联网。至于众人一致认为民众的不觉醒,我是反对的,不是民众不觉醒,是力图主导民众革命的那些人不知道民众需要什么!
回头我必须负责人地交代“指导思想出了大问题”。我要说,太行玉笛犯了先入为主的错误。不管你这个先入的东西是自己思考的结果,还是机械地接受了流行的判断也好,你总应该验证一下那个先入的结论和你的论证有没有抵触。验算验算一下,费不了太多工夫的,如果有矛盾,不是先入的结论有问题,就是自己的论证出了差错。民主其实在发生了第一次世界大战的时刻就破产了。至于宪政,伙计,我不客气地说,黑格尔什么时候破产,宪政就什么时候成了破抹布了。
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原文:
在全国受专制统治压迫的各阶级中,无产阶级所受的剥削和压迫是最深重的,无产阶级的先进性决定了它最容易接受马列毛主义的教育,接受先进的革命思想的影响。因而,一旦这个阶级觉悟起来,它对于旧制度的反抗,对于民主政治的要求必然是最坚决、最彻底的,必定是中国革命的领导力量,这是任何其他阶级和阶层都代替不了的。
需要说明,这个阶级政治上的觉醒,需要先进的知识分子的引导。革命运动的再次兴起,很可能还离不开知识阶层和青年学生的先锋队作用。因为这是一个思想最活跃、对政治最敏感、接受革命意识最快的几千万人的充满生机的队伍。

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第一段话:无产阶级是这场政治革命的领导阶级。
第二段话:知识分子是“领导阶级”的先锋队,领头羊。
结论:知识分子是这场革命的领导。如今,有知识分子的拿出了纲领:“宪政民主”。所以,无产阶级也必须选择这个纲领。

我的问题是:无产阶级难道就没有自己的政治纲领?
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-06-19 10:39:58
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这里主要强调,这个新的革命党的纲领、路线和政策,它的一切言行都要以中国无产阶级为代表的最广大人民群众的利益为出发点,并随时接收人民的监督。人民直接选举的委员会对包括执政党党员在内的各级官吏,有随时随地直接罢免的权利。
新的革命党必须完全不同于旧的修正主义党,它的任何一级组织,都必须在实际上是真正的无产阶级先进分子所组成,从地方到中央的任何一个党员都要实行巴黎公社的原则,不谋求特权和私利,工资待遇不得高于普通技术工人的平均工资水平。在岗忠实履行党和人民赋予的职责,离岗和普通的党员公民一样,不得享受任何特权。党员只能得到人民群众精神上的奖赏和高度敬重,绝不能是名利双收的自私自利之徒,以此表明他们真正是全心全意为人民服务,为共产主义事业而奋斗的先进分子,真正是人民群众学习的榜样。
旧党中的党员有愿意加入这个党的,必须重新履行入党手续,并且申报个人和家庭财产,接受群众的审查,上缴超出全国家庭平均财产的部分,以示重新革命的决心。

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你的这个纲领,如果加上这几条:
1)无产阶级政权实现“五有”社会。
2)无产阶级政权接管现国有企业,无产阶级政权没收和追缴被资产阶级霸占的原全民所有制和集体所有制的财产,变成共有制财产。政府积极扶持和发展共有制经济。
3)政权为无产阶级的地方自治公社而形成的联盟
4)无产阶级政权和革命党的上级单位成员由下级单位自下而上选举产生,并可以随时罢免。
5)无产阶级的民主落实到每个工厂、学校和其他基层单位。
6)取消常备军,全民皆兵。

我相信这就是无产阶级的政治纲领了。另,无产阶级最终用暴力革命完成这场革命。
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-06-19 11:14:15
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开头看着很带劲,后面越看越泄气!为什么?空想的成分太多了。你能让资产阶级的军队为无产阶级服务吗?你能让美国的军队、警察不去镇压占领华尔待的群众运动吗?不然,资产阶级岂不真成了一戳就破的“纸老虎”?离开军队、警察、国安国保等国家机器,剥削阶级一天也统治不下去,我们还在这里高喊革命吗?毛泽东说“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”是从资产阶级和反动派的阶级本质上讲的,是从战略上对资产阶级和一切反动派的藐视。而在战述上,哪怕是很小一部分非常弱小的敌人毛泽东都要求我们重视他们。
你用什么方法保证一个国家变质后,军队不参与针对人民群众的镇压?就凭你说自己是代表人民群众利益吗?如果只凭自己说的如何如何,或者按照某些人说的制定一部“钢浇铁铸”的“宪法”规定如何如何,哪里还有邓小平挂羊头,卖狗肉的“特色社会主义”吗?宪法是什么东西?它是由统治阶级制定的,为统治阶级服务的,包括无产阶级。毛泽东时代难道没有宪法吗?现在的宪法上不还明明白白地写着马克思列宁主义是特色党的指导思想吗?为什么他们还是用邓小平黑猫白猫的资产阶级实用主义哲学当自己的指导思想?一旦无产阶级的“先锋队”蜕变为资产阶级的先锋队,再坚硬的宪法也会被他们砸得粉碎。
如果千百万工农群众不能用马克思列宁主义和毛泽东思想武装起来,如果千百万人不能与传统的所有制关系实行最彻底的决裂,不能与建立在传统所有关系之上的传统观念实行最彻底的决裂,也就是说,如果无产阶级不彻底改造自己的世界观,如果无产阶级不能像一切剥削阶级那样彻底实行阶级的专政而不是某些人或者某个政党的替代专政,还靠“先锋队”和少数具有共产主义觉悟的人引导对敌对阶级专政,邓小平式的野心家还会继续出现,挂羊头卖狗肉的“特色社会主义”和披着马列主义外衣搞资本主义的特色党还可能继续出现——无产阶级文化大革命革命正是解决这个问题的。
最后编辑紫竹林 最后编辑于 2013-06-19 11:32:40
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回复粤齐网友:1、很高兴和你这样理性探讨问题的网友沟通和交流。2、你说“太行玉笛犯了先入为主的错误。”能否讲讲那些判断是“先入为主”的?3、“民主其实在发生了第一次世界大战的时刻就破产了。”那么,列宁领导的社会民主工党推翻沙皇专制制度的革命以及毛泽东共产党领导的新民主主义革命是什么性质?4、“至于宪政,伙计,我不客气地说,黑格尔什么时候破产,宪政就什么时候成了破抹布了。”  你可能忘记了列宁和毛泽东在和专制制度斗争时,都是强调宪政的。   请就上述问题深入交换意见为盼。
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回复锤子网友:第一段话:无产阶级是这场政治革命的领导阶级。
第二段话:知识分子是“领导阶级”的先锋队,领头羊。
结论:知识分子是这场革命的领导。如今,有知识分子的拿出了纲领:“宪政民主”。所以,无产阶级也必须选择这个纲领。

我的问题是:无产阶级难道就没有自己的政治纲领?
锤子 最后编辑于 2013-06-19 10:39:58                                                                                                                           你说 ,”结论:知识分子是‘领导阶级’的先锋队,领头羊。”这是一种误解。国际共产主义运动的历史经验告诉我们,无产阶级政治上的觉悟是离不开本阶级先进知识分子的启蒙的。服务于无产阶级革命运动的革命理论和政治纲领的提出也是离不开自己阶级的先进知识分子的。无产阶级当然要有自己的政治纲领,随着新的历史条件下无产阶级革命理论的产生,它也正在酝酿和形成之中。太行玉笛
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回复锤子网友:
你的这个纲领,如果加上这几条:
1)无产阶级政权实现“五有”社会。
2)无产阶级政权接管现国有企业,无产阶级政权没收和追缴被资产阶级霸占的原全民所有制和集体所有制的财产,变成共有制财产。政府积极扶持和发展共有制经济。
3)政权为无产阶级的地方自治公社而形成的联盟
4)无产阶级政权和革命党的上级单位成员由下级单位自下而上选举产生,并可以随时罢免。
5)无产阶级的民主落实到每个工厂、学校和其他基层单位。
6)取消常备军,全民皆兵。

我相信这就是无产阶级的政治纲领了。另,无产阶级最终用暴力革命完成这场革命。
锤子 最后编辑于 2013-06-19 11:14:15
       这几条提的相当好!基本上与我不谋而合。但是,结合当前中国的国情和我们重建更加完善的社会主义制度的目标,无产阶级革命的最低纲领似应为:推翻官僚资产阶级的法西斯专制制度,重建以无产阶级为主导的各革命阶级联合执政的人民民主共和国;中级纲领就是你讲的这些为主;最高纲领:逐步完善无产阶级专政的社会主义制度,实现共产主义。
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回复紫竹林网友:
        革命必须立足于当前中国实际的政治、经济、军事、文化的现状。须知我们现在是处在官僚资产阶级封建买办法西斯专制的历史条件下,连资本主义社会无产阶级的起码的民主权力都没有,无产者的嘴是被堵着的,无产者的双手双脚是被捆着的。因此,离无产阶级建立自己的武装还相距甚远。面对武装力量强大的反动统治者,无产阶级要想逐步形成本阶级的政治力量,必须采取新的斗争策略和手段。提出宪政设想,多党执政,限制军队职责,实行军队国家化、人民化等等应该是一种值得重视的思路。望斟酌。       太行玉笛
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原文
无产阶级革命的最低纲领似应为:推翻官僚资产阶级的法西斯专制制度,重建以无产阶级为主导的各革命阶级联合执政的人民民主共和国;中级纲领就是你讲的这些为主;最高纲领:逐步完善无产阶级专政的社会主义制度,实现共产主义。
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这个纲领并不符合中国国情,这场中国无产阶级革命的爆发必然首先是中央政府失去控制,地方诸侯势力形成割据格局,而在此过程中,无产阶级也在割据格局中产生红色苏维埃割据政权。这是中国高度发达的资本主义生产力遭遇到资本主义经济危机后必然形成的格局。作者幻想中的“中华人民民主共和国”在1949年就建成了(即便你加了“民主”两个字)。

中国经历了漫长的革命和社会生产力井喷式的发展,中国的无产阶级已经是一个壮汉,中国资产阶级统治者不把这个壮汉放到囚笼里,中国的资产阶级统治一天也维持不了。但是,这个壮汉一旦醒了,成为政治上的一个阶级,这个囚笼就变成纸做的笼子。
欧美的资产阶级为什么能够放心地搞议会民主(经济危机后开始变化了!)?因为欧美的无产阶级被资产阶级的“民主法制”束缚了头脑。中国的无产阶级经历了文化革命后,早就不吃这一套了。

我提出的纲领第三条“政权为无产阶级的地方自治公社而形成的联盟”,已经超越了“中华人民民主共和国”的民族国家的概念了。怎么能和你的中级纲领一致呢?
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-06-20 01:04:05
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玉笛同志,锤子网友的观点怎么样?希望你做出反应。中国无产阶级的特殊性,我们是否考虑得少了点?
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用历史唯物主义分析中国,首先要搞清楚中国生产力与生产关系以及他们之间媒介阶级斗争的运动发展。中国只用了30年时间走完的西方国家一百年以上才能完成的工业革命。西方社会的资本的原始积累是相当血腥的,英国有圈地运动,殖民统治,美国有屠杀和灭绝印第安人,贩卖黑奴。日本对外输出妓女(电影望乡就叙述那段历史)并同时发动侵略战争。中国在1966年前基本完成原始积累,由于是社会主义的生产关系,其代价比起其他“文明”的西方国家比起来微乎其微,但速度却是超乎想象的。
文化化大革命所引发政权模式其本质已经超越了中华人民民主共和国的模式了,1967年发生的二月逆流,就是政权模式之争,各地革命委员会成立后,以县、乡为单位地方的工业化发展速度惊人(改开搞并无法阻止地方生产力疯狂地暴涨,但这种暴涨会被突然而来的资本主义经济危机终止)。
所以说,文化大革命把共产主义社会生产力胚胎打好了。我们的使命则是把共产主义社会生产力的胚胎变成落地的婴儿。
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-06-20 10:06:53
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回锤子网友:
       我说:“中级纲领就是你讲的这些为主;”就是赞同你的观点。我在文章中已经讲过:“从整个阶级的觉醒到凝聚成独立的政治力量,联合各革命阶级和阶层组成最广泛的革命民主统一战线,推翻官僚资产阶级的法西斯专制制度,夺取政权,进行二次社会主义革命,还要经历一个长时期的艰苦的革命斗争过程。历史的发展往往是曲折的,革命从来没有直路可走。无产阶级能不能一下子夺取政权,不只取决于革命的主观条件,还决定于阶级力量的对比和各种国际条件的配合。”这是我本人鉴于当前中国状况的判断和预测。
      我很希望你说的情况能够发生,那是最好的。但是在当前,如果回避官僚资产阶级专制统治的问题,就很难做出符合实际的政治判断,从而规定本阶级当前的核心政治任务。请酌。       太行玉笛
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从整个阶级的觉醒到凝聚成独立的政治力量。
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无产阶级政治力量的形成,核心问题是建立不同于过去的无产阶级党(派)和各地的共产主义小组,这是无产阶级当前最重要的任务。如果展开讨论如何重建中国共产党,总结共产主义运动中无产阶级政党的建党经验,这倒是一个很好的议题。

联合各革命阶级和阶层组成最广泛的革命民主统一战线
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在蔓延世界的经济危机大环境下,小资产阶级是不断瓦解的阶级,小资产阶级的出路只有一条,投奔无产阶级革命,用无产阶级的民主代替小资产阶级的民主。所以说,当前历史条件下没有统一战线的问题。,

推翻官僚资产阶级的法西斯专制制度,夺取政权
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基于全球的资本资本主义经济危机的大背景下,资本主义制度的腐朽性、丑恶性和反动性已经呈现在世人的面前。在中国建立“好”的资本主义制度,这种观点已经如昨夜黄花,随风飘散。小资产阶级的呓语把太行玉笛先生也忽悠进去了。所以说,无产阶级革命的目标是:推翻腐朽没落的资本主义制度,建立无产阶级专政,走共产主义道路。

进行二次社会主义革命,还要经历一个长时期的艰苦的革命斗争过程,历史的发展往往是曲折的,革命从来没有直路可走。无产阶级能不能一下子夺取政权,不只取决于革命的主观条件,还决定于阶级力量的对比和各种国际条件的配合
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你的“新民主革命”的立论在1949年前是成立的。现在明显是“轻舟已过万重山”了,我上面附贴在反复强调过,这里我再次强调一次:

1、中国的无产阶级已经庞大而且结实,中国经历了漫长的革命和社会生产力井喷式的发展,中国的无产阶级已经是一个壮汉。而不是民主革命时期,无产阶级十分弱小,只有拉农民阶级,小资产阶级、民族资产阶级合伙完成新民主革命。前述,小资产阶级是不断瓦解的阶级,小资产阶级的出路只有一条,投奔无产阶级革命,用无产阶级的民主代替小资产阶级的民主。当前历史条件下没有统一战线的问题。另外,代表小资产阶级利益的政治派别疯狂反对无产阶级文化大革命(包括反对“四大”),反对58年三面红旗(三面红旗其实是人类历史上代价最小的资本原始积累),无产阶级客观上也无法于他们联合,对统治集团的政治斗争在策略上,只能是你打你的,我打我的。
2、中国资产阶级统治者为什么选择你所说的‘法西斯’方式,其原因是中国资产阶级统治者不把这个壮汉放到囚笼里,中国的资产阶级统治一天也维持不了。但是,这个壮汉一旦醒了,成为政治上的一个阶级,这个囚笼就变成纸做的笼子。欧美的资产阶级为什么能够放心地搞议会民主(经济危机后开始变化了!)?因为欧美的无产阶级被资产阶级的“民主法制”束缚了头脑。中国的无产阶级经历了文化革命后,早就不吃这一套了。
3、用历史唯物主义看。中国只用了30年时间走完的西方国家一百年以上才能完成的工业革命。西方社会的资本的原始积累是相当血腥的,英国有圈地运动,殖民统治,美国有屠杀和灭绝印第安人,贩卖黑奴。日本对外输出妓女(电影望乡就叙述那段历史)并同时发动侵略战争。中国在1966年前基本完成原始积累,由于是社会主义的生产关系,其代价比起其他“文明”的西方国家比起来微乎其微,但速度却是超乎想象的。文化化大革命所引发政权模式其本质已经超越了中华人民民主共和国的模式了,1967年发生的二月逆流,就是政权模式之争,各地革命委员会成立后,以县、乡为单位地方的工业化发展速度惊人(改开搞并无法阻止地方生产力疯狂地暴涨,但这种暴涨会被突然而来的资本主义经济危机终止)。文化大革命把共产主义生产力胚胎打好了。我们的使命则是把共产主义生产力的胚胎变成落地的婴儿。
4、蔓延全世界的资本主义经济危机必然在中国引爆,资本主义制度的腐朽性、没落性和反动在中国表现得更加突出,因而共产主义性质的革命也更加深入人心。
最后编辑锤子 最后编辑于 2013-06-20 17:28:48
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但愿如锤子所愿,在2014年,或者2017年,顶多2023或2024年,中国大地一片红,全面公有制,项观奇的那个“半”字能进历史垃圾堆!!

无产阶级同志们,在锤子导师的指引下,都快起来干吧!!!!!!!
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在回答太行玉笛的问题之前,我首先要声明:我是一个搞自然科学的,因此从来就没有打算在人文学科领域立言,而且我自己的两个禁令也约束了我不会胡乱在人文学领域里立言。这两个禁令是:充分地占有材料(马克思),不浪费读者的生命(鲁迅),在我自己认为自己做不到两条中的任何一条时,我无胆立言。因此,此前我只满足于自己明白,根本没有打算让别人明白,我认为别人别我明白得多。但是,今天太行玉笛提出的问题,实质是两个很大的问题,要回答清楚,那就必须做充分占有材料前提下的言简意赅。时过境迁,或者是我本来就是个观光客,本来熟悉的掌故今天竟然提笔忘字了。因此,短时间内是无法拿出让太行玉笛信服的论证了。只能够把一些原则性的问题想到哪里说到哪里了。
民主这个德摩克拉西,也即是五四运动期间的德先生,它的诞生那是几千年之前的事情了,应该上朔到雅典城邦时期。很多人知道,罗马是由三个罗马构成的,那就是古罗马、共和制罗马、罗马帝国。由于古罗马脱胎于希腊文化,因此继承了希腊民主的思想。到这里我们必须给出民主在古代的含义了(外延暂时不给出),就是民做主。显然,这是一个政治团体的政体性质的表达,而不是今天人们强加给它的各种表达。其实,这时有必要明确一个问题了,对于一个概念,我们必须区分它的三个方面:它的本来含义是什么?它的历史表现有哪些形态?我们善良的主管愿望给它寄托了些什么?
其实,就希腊文化中的民做主本身,你别忘了“做主”的背后。马克思说,古代的阶级斗争只是自由的穷人和自由的富人之间的斗争,而阶级斗争的另一个主体奴隶阶级,只是被动地充当了阶级斗争的台柱。是的,他们最理想的东西不过是如何“做主”。这个做主形式由希腊的代表民主走到了共和罗马的代议制民主。至于为什么走向了彻底的民主死亡的罗马帝国,那应该是另一个话题了。至于中国的民主死亡的封建专制,你可以查一查奏折的存亡历史,中国的封建专制是和奏折同始终的。
任何一个事物都必然走向死亡,专制制度也不能幸免。我们不说中国的专制制度死亡的详情丢了,历史注定了这个死亡的轰动发生在欧洲。
其实,压迫越深,反抗越激烈,真是一个客观的真理。专制制度之在欧洲和在古老的中国选择了截然不同的形式。中国式是天人合一,欧洲竟然是天人对立。在中国不需要讲君权神授,因为皇帝就是神的化身。但是,在欧洲就不同,那里是天人对立的,皇帝也是人,因此必须借助于神授取得合法性。因此,欧洲的封建枷锁远甚于中国。这就是十日谈那样在今天看来是道德堕落的(日他妈逼,为谁守住贞操?)作品,为什么标志着文艺复兴。其实,那本来就是人文发轫的号角,复兴个鸡巴毛,此前没有人文,只有神文。
非常不幸地是,人文的发轫是和资本主义经济的崛起孪生的。今天的歌名家忘了,资产阶级在产生初期是被压迫阶级,不了解请你去看看《基督山恩仇记》,他们在那个上升的历史时期,诚心地感觉到自己是代表整个被压迫阶级的。但是,他们潜意识里的成为新的压迫者的基因,注定他们不会让人间不存在“天堂”,只不过要“凭能力”选择进入天堂的人。仅此而已。这就让古老的民主获得了新生,卢梭的“人民主权”就漂亮起来了,孟德斯鸠的三权制衡就光鲜起来了。民做主就成了“自由、平等、博爱”的总舵主了。但是,很快“现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为,而且也只能表现为资产阶级的民主共和国”
到这里我们必须提醒大家一个历史画面:中国更早地上演了一出滑稽剧。在公元前(靠,到今天过去2000年了)为了税收权利归属问题发生了大争论,这个争论有个著名的产物《盐铁论》。看过盐铁论的人肯定回对一个现象忍俊不禁的:辩论的双方可以引用同一个先人的观点,导出完全对立的结论!问题出在哪里?原来是概念的内涵和外延。民主民主,请问民的内涵和外延?请你不要一厢情愿,认为“民”实际就是指无产阶级。到底是不是无产阶级,那是由另一个因素决定的,那是题外话,不放点出来:阶级斗争的进行步伐。
好了,当资产阶级的共和国建立起来了,民主实质变成了资产阶级的民主。我们要问了,资产阶级内部真的民主了吗?民主在社会上又换了什么面孔表演了呢?(欲知后事如何,且听下回分解)
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回复锤子网友:1、“如果展开讨论如何重建中国共产党,总结共产主义运动中无产阶级政党的建党经验,这倒是一个很好的议题。”  展开讨论如何重建中国共产党,不是这个场合的事。至于总结共产主义运动中无产阶级政党的建党经验,我们不正在探讨之中吗?新的革命党的产生是以符合中国实际的新的革命理论的产生为前提的。无产阶级先进分子的多数按照新的符合马列毛主义的革命理论形成统一的正确的革命认识,也是产生革命党的重要的条件之一。
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回复锤子网友:2、“在蔓延世界的经济危机大环境下,小资产阶级是不断瓦解的阶级,小资产阶级的出路只有一条,投奔无产阶级革命,用无产阶级的民主代替小资产阶级的民主。所以说,当前历史条件下没有统一战线的问题。”这个判断与现实和历史都不太严谨。其实我们是在探讨新的革命理论。而这种理论是必须建立在对中国当前实际情况的分析上的。你对小资产阶级的估计过于乐观了,中国是一个小资产阶级极其广大的国家。说当前历史条件下没有统一战线的问题是不符合实际的。
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3、"小资产阶级的呓语把太行玉笛先生也忽悠进去了。所以说,无产阶级革命的目标是:推翻腐朽没落的资本主义制度,建立无产阶级专政,走共产主义道路。"
        无产阶级的革命目标谁都清楚,社会主义的口号谁都会喊的震天响。现在的问题是怎样实现它?一步进入社会主义革命,还是分步进行社会主义革命?当前妨碍无产阶级组织起来的主要障碍是什么?即是否回避官僚资产阶级的专制制度,这是革命者争论的焦点。
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回复粤齐网友:“当资产阶级的共和国建立起来了,民主实质变成了资产阶级的民主。我们要问了,资产阶级内部真的民主了吗?民主在社会上又换了什么面孔表演了呢?(欲知后事如何,且听下回分解)”
       用不着从三皇五帝谈起。离开当前中国无产阶级的现实处境谈民主,没有任何实际意义。
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当年,邓小平等人在炮制《建国以来党内若干问题的决议》否定阶级斗争和文化大革命时,有一个明确的指导思想:对历史的描述宜粗不宜细。这是邓小平定下的标准。为什么邓小平要制定这个标准呢?因为如果把党内的斗争史描绘得越详细,那么某些人在这段历史中扮演的深色就暴露出来了。他们就不能自圆其说了。因此,他们只能笼统地说,阶级斗争在一定范围内还长期存在,有时候还是很激烈的。文化大革命中出现了派性斗争,派性进一步发展到武斗。因此,文化大革命不是,也不可能是任何形式的革命,它把中国国尼经济弄到崩溃的边缘,文化大革命是一场人类历史上一场浩劫。
所以,某些人从来不去研究历史为什么是这样,而不是那样,马列毛主义的基本原理都说些什么,如何在现实中运用马列毛主义基本原理分析历史和现实问题,从而打到解决问题的方法。
对于未来的思考和设想是必要的,但是目前的情况是,思想理论就没有形成,对某些问题的概念就没有一个统一一致的看法,例如,目前的中国到底是什么性质?你说你的,我说我的,从来不用马列毛主义去分析,只凭自己主观看是这样,那就是这个。例如,文章说中目前是官僚封建专制资本主义,或者有人说是权贵资本主义。这些概念究竟是如何得出来的,是根据什么理论得出来,从来没有人去想。
国家和社会性质弄不清楚,那么对未来的革命性质的看法就肯定出现混乱,对革命发生的看法出现混乱,如何制定革命的战略策略?在很多原则性问题就没有统一一致的看法,如何组织领导革命的核心?这不是明摆着的问题吗?
什么封建买办资本主义、封建专制资本主义或者权贵资本主义等等,我就不赞同这种看法。因为他反映不出目前中国社会的本质。只反映出某些特征,例如专制与封建残余等等。
仅仅根据统治阶级身上表现出来的某些特征就把这个特征当成这个社会的性质,实质就是头脑简单者不愿深入研究社会的表现。不用马列毛主义理论深入分析人类社会各个阶段的历史,如何找到正确的方法去宣言目前社会的性质?
社会性质究竟是由统治阶级的某特征来定义,还是根据这个社会的生产关系和经济基础来定义,马克思主义早就给出的明确的答案,可是那些高喊革命口号的哥名家们有几个人会运用马列毛主义这些原理?因此,他们口中的马列毛主义不过是一标榜自己是歌名家的王牌罢了。
专政其实就是专制制度。顾名思义,专就是专一,就不能与人共享。这是一切阶级社会的共同特征,可以说是共同本质。
奴隶主决不会与自由民一起享受政权带来的好处,封建地主决不会与农民共同享受政权带来的利益。同样,资产阶级也不会与小资产阶级共同享受政权带来的好处,更不会与工人阶级共享政权带来的好处。小资产阶级和无产阶级而只能在资产阶级专政下,享受一些形式上民主和自由。同样,无产阶级取得政权时,也只能是这样。所以任何一个没有与统治者共同享受政权带来的好处时,或者受到专政阶级压迫时,都会反抗专政者的压迫。这是自然而然的事情。否则就没有“专”这个字存在。所以,凡是只打民主或宪政牌的人,不过是一厢情愿的幻想。无产阶级有无产阶级的思维方式和思维逻辑,不能用资产阶级和小资产阶级的思维方式和思维逻辑,尤其理论问题上更不能似是而非、模棱两可。否定就会陷入机会主义泥坑。
最后编辑紫竹林 最后编辑于 2013-06-21 09:13:11
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原文:新的革命党的产生是以符合中国实际的新的革命理论的产生为前提的。无产阶级先进分子的多数按照新的符合马列毛主义的革命理论形成统一的正确的革命认识,也是产生革命党的重要的条件之一。
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民主的思想在马克思恩格斯创立《共产主义者同盟》就有了,可是,为什么列宁的布尔什维克创立后就有“铁的纪律”,后来中国共产党有‘一切行动听指挥,全党服从中央’,发展到“党内出修正主义,党外要造反”的概念。160多年国际共产主义运动的留下的经验和教训难道不需要认真的总结。这种总结要用历史唯物主义的观点去总结。不是你捡来“党国体制”能说明清楚的。马克思总结历史总说两句话:存在即合理,存在必走向反面。分析历史上发生的事情,总是要从当时特定的阶级斗争状况去分析。
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当年,邓小平等人在炮制《建国以来党内若干问题的决议》否定阶级斗争和文化大革命时,有一个明确的指导思想:对历史的描述宜粗不宜细。这是邓小平定下的标准。为什么邓小平要制定这个标准呢?因为如果把党内的斗争史描绘得越详细,那么某些人在这段历史中扮演的深色就暴露出来了。他们就不能自圆其说了。因此,他们只能笼统地说,阶级斗争在一定范围内还长期存在,有时候还是很激烈的。文化大革命中出现了派性斗争,派性进一步发展
紫竹林 发表于 2013/6/21 9:01:00

紫竹林说得好!
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回复紫竹林网友:1、“例如,文章说中目前是官僚封建专制资本主义,或者有人说是权贵资本主义。这些概念究竟是如何得出来的,是根据什么理论得出来,从来没有人去想。”
        请注意原文:所谓“有中国特色的社会主义”,实质是有中国特色的资本主义,是对无产阶级和革命人民实行封建买办法西斯专政的资本主义,是世界上最坏的资本主义——官僚(买办)资本主义。
       这个判断是根据什么理论得出来的,我曾在红旗网上发表过文章。最近准备就相关问题做一个较详细的论述。红旗网上曾发过署名马列毛理论与实践的文章《关于人民民主革命若干问题的答疑》也已回答过这个问题。如有闲暇欢迎一阅。
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回复紫竹林网友:“对于未来的思考和设想是必要的,但是目前的情况是,思想理论就没有形成,对某些问题的概念就没有一个统一一致的看法”
赞同你的这个判断。
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回复紫竹林网友:“专政其实就是专制制度。、、、”建议您再读一下马列有关文章。之所以会牵涉专制制度的问题,是资本主义复辟三十多年以来,无产阶级和革命人民无数次反抗剥削者和压迫者的斗争都被镇压(和谐)的一个主要原因,就是反动统治者剥夺了人民起码的民主权利。至今为止,无产阶级的嘴是被堵着的,无产者的双手双脚是被捆着的。包括你我。不首先砸碎官僚资产阶级的专制制度,无产阶级就没有出路,中国就没有出路!
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回复锤子网友:
您说:民主的思想在马克思恩格斯创立《共产主义者同盟》就有了,可是,为什么列宁的布尔什维克创立后就有“铁的纪律”,后来中国共产党有‘一切行动听指挥,全党服从中央’,发展到“党内出修正主义,党外要造反”的概念。160多年国际共产主义运动的留下的经验和教训难道不需要认真的总结。这种总结要用历史唯物主义的观点去总结。不是你捡来“党国体制”能说明清楚的。马克思总结历史总说两句话:存在即合理,存在必走向反面。分析历史上发生的事情,总是要从当时特定的阶级斗争状况去分析。
       无产阶级和革命人民在官僚资本主义制度下民主和自由基本权利的提出,并非来源于什么“党国体制”,而是由无产阶级现存的政治处境决定的。当前最需要无产阶级公开发出本阶级的政治呼声,最需要建立无产阶级自己的组织。这是我们都知道的。但是,在人民连宪法上规定的言论、结社自由的权力都被剥夺的情况下,如何开展无产阶级的有组织的阶级斗争?恩格斯、列宁对此都做出过科学的论述,希望大家能认真学习。请酌。                   太行玉笛
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锤子以及众网友同太极仙童观点的区别,就是是否用民主作为革命纲领,是否把官僚资本专制作为第一阶段革命目标,民主和专政是否对立,无产阶级民主和资产阶级民主是否有共同点。这些问题,正好可以看我的文章《要资产阶级民主,还是要无产阶级民主》
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要从太行玉笛和雪落长河身上找到真诚这两个字比从铁矿石里提炼出黄金还难。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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