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列宁论无产阶级专政和社会主义民主的关系(一) [复制链接]

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转帖《列宁论无产阶级专政和社会主义民主的关系》
  

  列宁在《国家与革命》中明确地指出:一个阶级的专政,不仅对一般阶级社会是必要的,不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的,而且对资本主义过渡到“无阶级社会”即共产主义社会都是必要的,只有了解这一点的人,才算领会了马克思主义国家学说的实质。同时列宁还指出,资产阶级国家虽然形式极其繁杂,但本质是一个:所有这些国家,不管怎样,归根到底一定是资产阶级专政。从资本主义过渡到共产主义,当然不能不产生非常丰富和繁杂的政治形式,但本质必然是一个,就是无产阶级专政。
    
  既然,从资本主义到共产主义需要有一个过渡时期,而这个时期只能是无产阶级专政。那么,无产阶级专政是怎么样的一种国家制度呢?列宁在《国家与革命》中早已指出:过渡时期的国家制度“不可避免地应当是新型民主的(对无产阶级和一般穷人是民主的)国家和新型专政的(对资产阶级专政)国家”就是说,过渡时期无产阶级的国家,既要对无产阶级和一般穷人实行民主,又要对资产阶级专政,她是无产阶级专政和社会主义民主这两个方面的统一。
    
  无产阶级专政是指的国家政权的阶级实质。从科学的意义上讲,无产阶级专政同对地主资本家反抗的镇压,是两个不完全相同的概念。对地主、资本家阶级的反抗进行镇压,仅仅是无产阶级专政的职能之一,而决不是她的全部职能。所以列宁曾经说过:“无产阶级专政不只是对剥削者使用暴力,甚至主要的不是暴力。”无产阶级专政的职能,除了镇压地主、资产阶级的反抗以外,还要领导农民进行社会主义建设,发展社会生产力,造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件。就是说,无产阶级专政的根本任务,是消灭阶级和最后走向国家消亡。
    
  列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中进一步阐明了这个问题,他说:“消灭阶级不仅仅是驱逐地主和资本家,———这个我们已经比较容易地做到了,———还要消灭小商品生产者,可是对于这种人既不能驱逐,又不能镇压,必须同他们和睦相处,可以(而且必须)改造他们,重新教育他们,这只有通过长期的、缓慢的、谨慎的组织工作才能做到。”不能把无产阶级专政的职能仅仅归结为对剥削者使用暴力,镇压他们的反抗,而它的更主要的任务是教育和改造广大的小生产者。无产阶级专政的形式也是多样的,不光是使用暴力。列宁还说过:“无产阶级专政是无产阶级为反对旧社会的势力和传统而进行的顽强的斗争,即流血的与不流血的,强力的与和平的,军事的与经济的,教育的与行政的斗争。”所以,无产阶级专政的形式是多样的,目的是为了消灭阶级。
    
  列宁又进一步指出,消灭阶级不仅是无产阶级专政的历史任务,而且又是社会主义民主制度的真实内容。从消灭阶级这个意义上来讲,无产阶级专政和社会主义民主是完全一致的。列宁在《向匈牙利工人阶级》一文中说:“无产阶级的目的是简称社会主义,消灭社会的阶级划分,使社会全体成员成为劳动者,消灭一切人剥削人的制度的基础。”和“要消灭阶级,就需要一个阶级的专政时期,一个被压迫阶级的专政时期,这个阶级不仅能推翻剥削者,不仅能无情地镇压剥削者的反抗,而且能在思想上与全部资产阶级民主观、与关于自由平等的一切市侩空谈决裂(实际上,马克思早已指出,这种空谈意味着商品所有者的‘自由平等’,即资本家的‘自由平等’)。”从消灭阶级的观点出发,列宁特别注意揭露资产阶级的民主观和自由平等观的实质。
    
  列宁指出,资产阶级民主革命可以转变为无产阶级的社会主义革命,而后一革命可以一并解决前一革命遗留下来的问题。譬如,无产阶级的社会主义革命将彻底铲除等级制,不让“等级制这个古老的建筑留下一砖一瓦”,这就是解决经济落后的国家中资产阶级民主革命没有彻底完成的任务。当然无产阶级的社会主义革命比资产阶级民主革命更进一步,她不仅要铲除等级制,而且还要消灭阶级,实现真正的民主、自由和平等。
    
  1920年12月21日,列宁在《论意大利社会党党内的斗争》一文中,说:“现在在俄国,由于无产阶级专政在实践上提出了资本主义的根本的最后的问题”,即“关于一般自由和平等的谈论究竟为谁服务”,“对谁有利”的问题。因为俄国经历了三年的无产阶级专政,“全世界最流行和最普遍的反对无产阶级专政的论调就是借口破坏了自由和平等。”
    
  列宁希望大家回忆一下马克思在《资本论》中说的一句有名的、充满讽刺的话。马克思说:“劳动力的买卖,是在流通或商品交换的领域内进行的。这个领域,是天赋人权的真正乐园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。”列宁说,马克思的这些充满讽刺的话包含了最深刻的历史内容和哲学内容。应该把这些话和恩格斯在他的《反杜林论》中对这一问题的通俗署名加以比较,特别是和他下面的话加以比较:“平等的概念如果不归结为消灭阶级,那就是偏见或是愚蠢。”
    
  列宁说:“消灭封建主义和它的遗迹、实行资产阶级的(完全可以说是资产阶级民主主义的)制度的原则,在全世界历史上占了整整一个时代。而这一全世界历史时代的口号必然是自由、平等、所有权和边沁,消灭资本主义和它遗迹、实行共产主义制度的原则,构成现在已经开始的全世界历史的新时代的内容。这一时代的口号必然是而且应当是:消灭阶级,为了实现这一目的而实行无产阶级专政,无情地揭露小资产阶级民主派关于自由平等的偏见,同这些偏见作无情的斗争。”谁不了解这一点,谁就丝毫不懂得无产阶级专政。
    
  列宁又说:“只要还存在生产资料私有制(例如,农具和耕畜的私有制,即使土地私有制已经废除)和自由贸易,资本主义的经济基础也就存在。而无产阶级专政是同这个基础进行胜利斗争的唯一手段,是消灭阶级的唯一办法。不消灭阶级,就谈不到个人的真正的自由(不是私有制和穷人,饱食者和饥饿者,剥削者和被剥削者的虚伪的平等)。无产阶级专政要实现消灭阶级。”
    
  列宁不仅指出,消灭阶级是无产阶级专政的历史任务,又是社会主义民主制度的真实内容。他同时还更进一步地指出,“不实现民主,社会主义就不能实现”。他说这句话包括两个意思:“(1)无产阶级如果不在民主斗争中为社会主义革命做好准备,她就不能实现这个革命;(2)胜利了的社会主义如果不实行充分的民主,她就不能保持她所取得的胜利,引导人类走向国家的消亡”。这里,列宁提到的第一个意思是说,在资本主义制度下,无产阶级应当积极参加民主革命斗争,并争取得到领导权,为过渡到社会主义革命准备条件;第二个意思是说,无产阶级夺取政权以后,如果不充分发扬民主,就不能巩固无产阶级专政,建设社会主义,并进一步消灭阶级,走向国家的消亡,为实现共产主义创造条件。
    
  我们知道,没有社会主义民主,就不能实现完全的社会主义即科学社会主义,因为社会主义民主和社会主义建设有密切的联系。列宁说:“任何民主,就象一般的任何政治的上层建筑一样,......归根到底是为生产服务的,并且归根到底是由该社会中的生产关系决定的。”并说:“任何单独存在的民主都不会产生社会主义,但在实际生活中民主永远不会是‘单独存在’,而总是‘相互依存’的,她也影响经济,推动经济的改造,受经济发展的影响等等。这是活生生的历史的辩证法。”列宁认为,不废除生产资料私有制,就不能战胜资本主义;但是不对从资产阶级手里夺来的生产资料组织民主管理,不吸引全体劳动群众参加国家管理,就不能建成完全的社会主义即科学社会主义。
(待续)

——————以上文章中所引用的马克思、恩格斯和列宁的话,选自1976年9月以前版本的《马恩选集》和《列宁选集》。
最后编辑青苔 最后编辑于 2013-09-05 13:44:18
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无产阶级专政的职能,除了镇压地主、资产阶级的反抗以外,还要领导农民进行社会主义建设,发展社会生产力,造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件。就是说,无产阶级专政的根本任务,是消灭阶级和最后走向国家消亡。

"造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件",这句话对触发了我对无产阶级专政中生产单位的组织模式和政权的组织模式的思考。导出未来无产阶级专政的政权模式要用巴黎公社原则的模式。
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如何解读列宁的“不实现民主,社会主义就不能实现”这一句话,必须结合列宁一贯的政治理念,就是资产阶级专政历史条件下,无产阶级不可能获得真正的民主。那么列宁这里的“实现民主”的历史条件就应该清楚了。

修正主义就是抓住这不放,将无产阶级在资产阶级专政条件下为了争取无产阶级自身阶级队伍壮大而采取的“争取民主”这一工具手段作为无产阶级夺取政权的最终道路了,甚至将这种在在资产阶级专政历史条件下无产阶级争取民主的行动作为实现无产阶级民主宪政的道路,这是荒诞不经的,与列宁的思想理念,特别是社会实践道路是背道而驰的,列宁是持坚决的批判态度的。欧美工人无产者100多年来“争取民主”的运动到今天陷在这种“争取民主”泥沼不能自拔,难道不是事实吗?如果有人鼓噪这类观念,最好不要戴着列宁主义的帽子,更没有理由挂着毛泽东思想的招牌。
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