不怕不识货，就怕货比货：过圣诞节比过孔老二节“好”。
开篇哲号：20161226-A0 版本：V0.000001.00
一、在宣扬“人性平等”理念的社会里。
假如没有椰稣“人性平等”社会伦理思想的阳光普照，那么，也许时至今日，华人社会仍然生活在弯腰下跪，三呼“吾皇万岁”的封建食人时代。
在琳琅满目科技产品的现代超市里，除了卫生纸还能勉强说得上是华人的发明之外，还有其他的什么东西吗？在孔老二等级家天下文化封建人祸灾难的轮回中，我们成为了现代科技发明的弃儿，社会思想文明中的高级寄生虫。
二、在蛊吹“人性等级”理念的社会中。
数千年来，被孔老二等级家天下变态伦理思想涂毒之后华人们，它们只会对着鸡鸣狗盗之辈大骂“你是个大骗子”；然而，搞笑的是它们却跪倒在紫禁城龙椅上坐着的那“一伙贪婪无度的真龙骗子”们的脚下，高呼着“吾皇万岁！万岁！万万岁”的赞歌。
它们只会对着市井流民大骂“你没有诚信”；然而，搞笑的是它们却跪倒在山东曲阜那“说一套，作一套”的“一魑阿谀谄媚的孔府不散妖魂”的供台下面，高唱着“至圣先师、万世师表”的颂曲。
正是：秦桧宰相卖国要下跪，赵构皇帝卖国却无罪，孔府“衍圣公”卖国寿千岁，祸害社会公平与人间正义的”老二尼父”竟是“至圣先师、万世师表”？？！！
“贪婪与谄媚齐飞，皇帝共孔丘一色！”在“真龙骗子”就是国家最高统治者的那个年代，难怪！难怪！！！！
三、“宇宙公正原则”：把握“公平与正义的最小集合”，就是把握“公平与正义”的擎天之柱。
（一）什么才是“公平”？什么才是“正义”？
自古以来，不同的人，甚至同一个人在不同的环境之下，对公平与正义的理解和定义是不一样的。因此，人们要想理解公平与正义的相对善良的释义，就必须抓住其最本质的东西，也就是公平与正义的最小集合，即：“社会最大的公平”与“人间最基础的正义”这两个根本的基础概念。
（二）每一个人类都是由肉体和意识构成的，身体生活在物质世界里，意识存在于精神世界中。
在物质世界里，最大的公平就是“自然财富的公正分配”，这是人间里显而易见的最大公道，它属于“公平国”。
在精神世界中，最基础的正义就是“人性平等”，这是宇宙正义原则中最基本的前提条件，它属于“正义国”。
“公平国”与“正义国”，它们就是人类的“理想国”，就是人间的“理想国”。在理想国中，对“真善美”的追求就是人性的基本善良。
人性是等级的吗？如果是的话，那么，有谁能证明封建皇帝们不是“一伙贪婪无度的真龙骗子”吗？是它们的寿命达到万岁、万岁、万万岁呢？还是它们的裤裆里比普通的老百姓多出一根老二呢？
自然财富是私有财产吗？如果是的话，那么，请问：这些天生的自然财富，是某些人或者某些利益集团的个人劳动成果吗？如果不是的话，那么，在人性平等原则之下，凭什么天下是封建皇帝们的天下，而不是天下人的天下呢？
（三）人类社会的财富可以分为两个主要的组成部分，即自然财富与个人劳动创造财富，因此，那种强调“完全公有制”或“完全私有制”，都是不合情理的。
自然财富占据了社会总财富的主体部分，因此，实行以公有制为主体的社会财富分配制度，它符合社会最大的公平。如果没有“人间最基础的正义”来作为精神支撑，那么，要想实现“社会最大的公平”，这是无法办到的。
（四）在孔老二等级家天下封建社会里，历代农民起义的口号都是“打土豪，均田地”，而不是“抢钱庄，分金银”，这说明了什么呢？至少说明了一点，那就是所谓的”老百姓仇富”，这是一个“以全盖偏”的恶意的伪命题。
“富”有公平手段致富，也有不公手段致富。老百姓并不仇恨通过个人的合法劳动创造的财富，而只是仇恨那些通过巧取豪夺的方式掠夺的社会公共及自然财富。
（五）私有制为主体的社会，这是万恶之源；极度不公与变态的孔老二等级家天下伦理思想，更是万恶之源的祖宗。
四、不怕不识货，就怕货比货：与“人性平等”社会伦理思想相比，诞生在椰稣文化之上的马克斯主义，则更胜一筹。
在“正义国”中，马克斯主义宣扬“人性平等”这种精神伦理正义思想。
在“公平国”里，马克斯主义宣扬“自然财富的公正分配”这种物质伦理公平理念。
时至今日，“马克斯主义”和“M思想”，它们是目前所有的人类社会伦理思想体系中，最具“宇宙公正原则”精神的伦理思想和社会实践理论体系。
五、华人社会苦难的根源：在精神世界中分不清是非，在物质世界里搞不懂好歹。
贪婪与谄媚齐飞，皇帝共孔丘一色！
愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶，愚昧者常常是罪恶的帮凶。
