论当前左派 [复制链接]

毛时代制度就是苏联学的那套国家社会主义，就多了个毛主席，否则早就成了共匪法西斯

楼主很无知：国家社会主义是希特勒搞的，希特勒的法西斯党的全名就叫“德国国家社会主义工人党”，有人也称为“德国民族社会主义工人党”，因为在德语的英语中“国家”和“民族”是一个概念（National）。这个党创建于一次大战后的魏玛共和国时期于。1921年6月29日，阿道夫·希特勒任党首，开始宣扬纳粹主义、反共产主义、反资本主义、反犹主义，在大萧条时期赢得了很多狂热分子的支持。
国家社会主义实际上是专制型的帝国主义……
列宁、斯大林和毛泽东时代的社会主义，从本质上说是国家资本主义——既列宁和毛泽东都曾说过的没有资本家的资产阶级国家。而民主社会主义在本质上就是小资产阶级的社会，所谓的民主社会主义，在越来越严重的经济危机冲击下就像经不起山体滑坡冲击的茅草庵已经在东欧失败了，而楼主硬是凭自己聪明的脑袋赋予其生命力，这无疑于刻舟求剑！

2、修正主义者的鼻祖和民主社会主义者的教父伯恩斯坦
“最终目的微不足道，运动就是一切”。从伯恩斯坦这句最有名的“格言”就可以清楚地看出，他与欧根•杜林的狂妄不同之处，就在于他把小资产阶级傲然视物又善于见风驶舵的投机性发挥得淋漓尽致。这个从二十二岁就加入德国社会主义工人党的木魅，一开始就对杜林自吹自擂的智慧和胆略所折服，当恩格斯的《反杜林论》问世之后，善于根据风向选择立场的伯恩斯立即疏远杜林并积极向马克思和恩格斯靠拢。俾斯麦政府颁布“反社会党人非常法”之后，逃往瑞士的伯恩斯坦就和赫希伯格、施拉姆组成“苏黎世三人团”，并在公开发表的《德国社会主义运动的回顾》中恬不知耻地宣布，因为“党还缺少适于在帝国国会中代表它的人物”，所以工人运动“应当由独立的科学代表人物和一切富有真正仁爱精神的人领导”，武装革命“使那些否则会对我们表示友好的人离开了我们，而且总的说来是加强了资产阶级对我们的怨恨”，所以党“对于十月法律的施行并不是完全没有责任，因为它完全不必要地增加了资产阶级的怨恨”。“正是在现在，在反社会党人法的压迫下，党表明，它不打算走暴力的、流血的革命的道路，而决定……走合法的即改良的道路。”为了争取更多的资产者合作，党应当放弃阶级斗争观念并向政府忏悔，乞求俾斯麦取消这个法令等等。
“苏黎世三人团”向资产阶级乞降的反动纲领遭到马克思和恩格斯的严厉痛斥，伯恩斯坦感到问题严重，立即恳请倍倍尔带他到伦敦亲自向马克思恩格斯检讨并“诚恳地”承认了自己的错误。这件事使伯恩施坦深刻地认识到，重要的不是有没有独立的理论体系，必须首先获得党内的威望和足够的尊重，暂时寓居在马克思恩格斯门下忍辱负重，才是实现自己青云之志的捷径。此后，伯恩斯坦便在恩格斯的指导下，在担任德国社会民主党机关报主编近十年里一直埋头工作，因而《社会民主党人报》才略有了生气。恩格斯对伯恩斯坦的工作感到满意并给予相应的赞赏，称该报为“德国党的旗帜”，同时又明确指出伯恩斯坦理论上的弱点和不足。恩格斯的教诲并没有使这个善于掩饰自己内心世界的木魅彻底站到无产阶级阶级立场上，两位革命导师继去世后，伯恩斯坦再没有必要继续伪装了，接着就出版了《社会主义的前提和社会民主党的任务》这部“背叛变节的作品”，把自己装扮成“正统马克思主义者”并“以最嚣张的态度和最完整的形式提出了对马克思主义学说的修改”，从而成为修正主义者的鼻祖。
伯恩施坦不仅以自己天才般地把民主思想与各种社会主义理论体系巧妙地剪切与整合而沾沾自喜，而且还以首先把这种庞杂的唯心主义实用哲学冠之以“民主社会主义”而自鸣得意。他认为，“民主既是手段又是目的。就是说，它既是争取社会主义的手段，又是实现社会主义的形式。”因此，社会主义完全可以通过和平民主斗争等手段而实现，也就是在不消灭资本主义生产方式，不改变资本主义生产关系的条件下，工人通过和平斗争照样可以争取到民主权利。一旦工人阶级有了这样的民主权利，就可以在资产阶级议会中否决不利于自己的法案。这种天才般的幻想不仅从根本上否定了马克思主义关于无产阶级革命、阶级斗争和无产阶级专政的国家学说，而且也博得了德国资产阶级政府的谅解并撤销了禁止他回国的法令，而且还让伯恩斯坦两度出任德意志帝国议会的议员。正因为如此，伯恩斯坦不仅成了小资产阶级分子热烈追捧和顶礼膜拜的偶像，也成为民主社会主义这一反马克思主义理论的奠基人与“教父”。
伯恩斯坦没有辜负资产阶级政府的厚爱，在国会讨论军事拨款的提案时，公然背叛自己关于在资产阶级议会中否决不利工人阶级法案的理论，毫不犹豫地投了赞成票，公开支持帝国主义战争。俄国十月革命胜利后，伯恩斯坦又疯狂地攻击苏维埃政权“是极端的社会唯心主义和东方的暴君专制”制度，最终成为各国垄断资产阶级的忠实走狗。
——摘自《历史不是过眼云烟》

今天，在无产者看来，“民主”当然是无产阶级的民主和对资产阶级的专政。无产者联合起来，建立无产阶级政权，对资产阶级行使专政，其目的在于用共产主义的生产方式取代资本主义的生产方式，从而消灭阶级和阶级差异，而当整个社会阶级和阶级差异消失后，“民主”和“专政”同样也就消失了，代之以自由人联合体组成的社会。
试图建立在超越无产阶级阶级和资产阶级之上的一套“民主”制度，无疑是小资产阶级的一种“幻想',用这种“幻想”去调和无产阶级与资产阶级的矛盾，无疑充当维护旧生产方式及社会制度的卫道士。把“幻想”带进共产主义运动中，必然成为现代修正主义。

中国以及整个资本主义世界已经达到这样一个阶段：被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。

当然，这句话是给无产者说的！