关于共产主义理论和实践问题的讨论
目录
一、共产主义的定义
二、否定文革的巨大危害
三、警惕陷入理论误区
四、红旗网关于共产主义的讨论
五、列宁、斯大林关于社会主义论述
六、有关于社会主义论述
七、毛主席论社会主义社会历史阶段
一、共产主义的定义
共产主义首先是关于无产阶级解放的条件的学说
是马克思运用他所创立的辩证唯物主义方法论分析了资本主义社会的生产过程，发现了资本主义社会的基本矛盾和发展趋势，预言了资本主义必然灭亡，最终被公有制的共产主义社会所代替。
共产主义同样是一种社会形态。
作为一种社会形态，生产资料所有制是完全的公有制，生产力高度发达，社会物质极为丰富，人类高度文明。实行“各尽所能，按需分配”。没有人剥削人和人压迫人的现象。
共产主义也是一个运动过程。
从1848年《共产党宣言》诞生开始，世界共产主义运动就开始了。这个运动一直会持续到彻底消灭私有制，人类世界实现大同为止。这个过程是工人阶级（无产阶级）为共产主义而奋斗的阶级斗争的历史。国际共产主义运动史，将记录这一运动的全部轨迹。
（一）马克思主义关于共产主义。
恩格斯在1847年的《共产主义原理》说：
第十九个问题：这种革命能不能单独在一个国家发生？
答：不能。单是大工业建立了世界市场这一点，就把全球各国人民，尤其是各文明国家的人民，彼此紧紧地联系起来，以致每一国家的人民都受到另一国家发生的事情的影响。此外，大工业使所有文明国家的社会发展大致相同，以致在所有这些国家，资产阶级和无产阶级都成了社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了当前的主要斗争。因此，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，在这些国家的每一个国家中，共产主义革命发展得较快或较慢，要看这个国家是否有较发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力。因此，在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。
（马克思恩格斯选集第1卷221页《共产主义原理》人民出版社1972年5月第1版）
1875年，马克思在《哥达纲领批判》一文中指出:
我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展的了，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济，道德和精神各方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。（马克思恩格斯选集第3卷10页《哥达纲领批判》人民出版社1972年5月第1版）
但是这些弊病，在共产主义社会第一阶段，在它经过长久的阵痛刚刚从资本主义社会里产生出来的形态中，是不可避免的。权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，－只有在那个时候，才能完全超出资产 阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！（同上12页）
在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”（同上第21页）
综上所述可以得出如下结论：
1，“资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期”马克思在这里还没有明确说这个过度时期有多长，也没说这一过渡时期是否是一个社会形态。
2，马克思指出了存在共产主义社会的第一阶段、共产主义社会高级阶段的思想。我理解，“共产主义社会的第一阶段”不应该是这个“革命转变时期”。
3，在.马克思和恩格斯的著作中，“共产主义”和"社会主义"这两个词一般是作为同义词使用的，他们讲的科学社会主义就是科学共产主义。
4，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命。我认为这个结论是对的，这里指的是共产主义革命，而不是社会主义革命。
（二）列宁主义关于共产主义。
经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。（列宁选集第2卷《论欧洲联邦口号》第709页人民出版社1972年10月第2版）
资本主义的发展在各个国家是极不平衡的。而且在商品生产的条件下也更是这样。由此可以得出一个确定不移的结论：社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或几个国家中获得胜利，而其余的国家在一段时期内将仍然是资产阶级的或者资产阶级以前时期的国家。（列宁选集第2卷《无产阶级革命的军事纲领》第873页人民出版社1972年10月第2版）
列宁根据俄国革命的实践经验，丰富和发展了马克思关于过渡时期的思想。他在1919年10月写的《无产阶级专政时代的经济和政治》一文中，深刻地指出：“在资本主义和共产主义中间隔着一个过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。（列宁选集第4卷《无产阶级专政时代的经济和政治》第84页人民出版社1972年10月第2版）
（3）斯大林将列宁的这一思想概括为：
被资本家包围的无产阶级专政国家不但能够用自身的力量解决内部的矛盾即无产阶级和农民的矛盾，而且还能够、还必须建成社会主义，在本国组织社会主义经济和建立一支武装力量，以便帮助周围各国的无产者去进行推翻资产阶级的斗争”（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第339页）。
建立社会主义的经济基础，就是把农业和社会主义工业结合为一个整体经济，使农业服从社会主义工业的领导，在农产品和工业品交换的基础上调整城乡关系，堵死和消灭阶级借以产生首先是资本借以产生的一切孔道，最后造成直接导致阶级消灭的生产条件和分配条件（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第511页）。
综上所述可以得出如下结论：
1，经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。马克思时代这种不平衡没有表现出来。资本主义由自由竞争发展到垄断，帝国主义形成以后出现了不平衡，而且是绝对规律。
2，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。
3，极不平衡的。而且在商品生产的条件下也更是这样。
由此可以得出一个确定不移的结论：社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或几个国家中获得胜利,。
4，在这种情况下，已经取得政权的国家，必须建成社会主义。这是战胜资产阶级所必需的。
以此出发，斯大林提出了一国可以建成社会主义论。他认为，苏联存在国内外两种矛盾。国内矛盾是无产阶级与农民的矛盾，一国建成社会主义，实际上就是苏联能否在经济上战胜资产阶级，建立社会主义经济基础的问题。
在斯大林看来，苏联是完全有力量建成社会主义的。经过高速工业化和全盘集体化，1936年，苏联宣布建成社会主义。斯大林模式下，国家可以按照统一的计划调配全部人力，物理，财力，在较短的时间里实现经济的迅速发展，通过两个五年计划，苏联实现了工业化，到1937年，苏联的工业生产总值跃居欧洲第一，世界第二。苏联的经济实力迅速增长。
（三）毛主席发展了马列主义关于社会主义的理论。
社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。（毛泽东1962年党的八届十中全会讲话）
在社会主义国家里，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题，需要一个很长的历史时期才能逐步解决。（毛泽东一九六三年六月十四日同意的中共中央《关于国际共产主义运动总路线的建议》）
几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些，在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有利，而较少受害。（毛泽东一九六四年七月对《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》稿的修改补充）
我们已经取得了伟大的胜利。但是，失败的阶级还要挣扎。这些人还在，这个阶级还在。所以，我们不能说最后的胜利。几十年都不能说这个话。不能丧失警惕。按照列宁主义的观点，一个社会主义国家的最后胜利，不但需要本国无产阶级和广大人民群众的努力，而且有待于世界革命的胜利，有待于在整个地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放。因此，轻易地说我国革命的最后胜利，是错误的，是违反列宁主义的，也是不符合事实的。（一九六八年十月的一次谈话，转摘自一九六九年四月二十八日《人民日报》）
毛主席：“一九五七年主席说在帝国主义存在的条件下，在一个国家内不能建成共产主义。前人没有回答的问题，主席作了回答。三月二十八日同日本人讲话又发挥了。他说即使帝国主义在全世界打倒了，各个国家都成了社会主义，什么时候建立共产主义还很难讲。因为资本主义还要复辟。要经过长期的复辟与反复辟的斗争。”（摘自《康生讲话》）斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。这是马克思主义的又一条定律。（毛泽东选集1卷本第1376页《丢掉幻想，准备斗争》1967年11月人民出版社）（注：以上内容的黑体字是摘录者加的）
从以上叙述我们可以分析并得出结论：
社会主义是一个社会制度。他同原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会一样，是一个独立的社会制度。
社会主义社会是一个相当长的历史时期。至少一百到几百年。
在此期间，资本主义复辟随时都是可能的。复辟与反复辟的斗争是长期的。
一个国家社会主义的最后胜利，有待于全世界社会主义的胜利。
由此可见，社会主义国家复辟资本主义，并没有违反马列毛主义关于社会发展规律的理论。反而证实了这一规律的正确性和真理性。从这个意义上讲，社会主义国家复辟了资本主义，具有其必然性。
但是中国的资本主义复僻，确实具有十分明显的偶然性。那就是毛主席刚去世，尸骨未寒，人民还沉浸在巨大的悲痛之中，华、叶就迅速发动了宫廷政变。这几乎是除了密谋者以外所有的人都出乎意料的。
马克思在《致留?库格曼》的信中说：如果斗争只是在有极顺利成功机会的条件下才着手进行，那末创造世界史当然就会是件很方便的事情了。另一方面，如果“偶然性”不起任何作用的话，那末历史就会具有非常神秘的性质。这些偶然性当然本身是作为构成部分列入总的发展进程，而由其他偶然性均衡起来的。但是，发展的加速和延缓在很大程度上取决於这些“偶然”情况，其中也包括有像起初领导运动的人们的性格那样的“偶然”情况。
---------不管这次事变（摘录者注：至巴黎公社起义）直接结果怎样，具有全世界历史意义的新起点毕竟是已经争得了。（马克思恩格斯文集两卷集2第465页人民出版社1962年6月）
中国的资本主义复辟，对中国无产阶级和劳动人民来说是一次巨大的灾难。但是也以无可争辩的事实告诉我们，具有全世界历史意义的新起点毕竟已经开始了-------这就是社会主义的复辟与反复辟斗争已经展开了。
可以预见，复辟反复辟的斗争，也绝不可能离开“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利”这一条马克思主义的定律。
社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。（在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话1957年11月6日）
当然这并不是说，我们不要去认真总结中国资本主义复辟的历史经验教训。
（lLiuyuxi1948）
二、否定文革的巨大危害
否定文革的决议的危害和影响在无产阶级革命的历史上是无法估量的。这个错误决议，使中国革命出现了历史性的转折，也使国际共运出现了的历史性的转折。是继赫鲁晓夫对斯大林的全盘否定，使社会主义革命和建设事业，使国际共运遭受严重挫折以后的又一次重创，是国际共运从此全面走向低潮的根本原因。
这里我们不能不指出，苏联亡党亡国的原因是1956年赫鲁晓夫二十大，全盘否定斯大林，并开始修正列宁主义路线，走上社会帝国主义道路的结果。并不是列宁主义，不是苏联社会主义革命和建设基本理论和基本原理有什么根本性错误造成的。其实还有一个非常重要的原因那就是中国否定毛泽东思想，全盘否定文革，“文革失败了”的理论对国际共运的影响是致命的，它直接鼓舞了国际反共反社会主义人士的信心，助长了国际反共反社会主义势力的气焰。89苏东剧变，中国的政治风波，都是它的影响力在国际上与反共反社会主义势力引起共振而产生的巨大的破坏力的结果。而东南亚共产党的命运与此也密切相关，我们在此不过多叙述。
(Liuyuxi1948)
三、警惕陷入理论误区
中国目前社会的现状，中国目前社会的一切罪恶，中国社会主义革命和建设遭受巨大的挫折，原因是否定毛泽东思想，否定文革，改变了毛主席的社会主义革命和建设的理论、路线、方针、政策的结果，是1976年毛主席去世以后的事情，他不是后来人继续实行毛主席的理论、路线、方针、政策出现的问题。这与苏联亡党亡国的原因是一样的，都是改变了原来的方向和路线以后的出现的问题。如果不是这样，苏联不仅没亡党亡国，反而越来越好起来；中国也是这样，不仅没有出现现在的一切罪恶，反而更加国富民强，到处莺歌燕舞，百姓安居乐业了。如果真是这样的话，那到说明，毛主席的那一套理论确实是不行的。列宁主义确实是不行的。严酷的现实是，苏联亡党亡国了，中国也正朝这一方向走去。这是绝对不能混淆的理论界限。
有人不这样认为，他们提出了“面对二十世纪社会主义革命的失败,我们有什么理由不重新对"社会主义道路" 的革命理论进行反思呢? ”“有什么理由不重新对文革的理论和实践进行反思呢？”
这就是文革失败了，社会主义失败了理论所引出的后果。因为它将得出文革的理论、路线、方针、政策是错误的，社会主义革命和建设的理论、路线、方针、政策是错误的结论。在这些人看来，不错误怎么会失败呢？我们不少人受到了误导，在这种思想驱动下，开始另外去探索社会主义的道路。在《鸟有之乡》我就可以点出一大串，在中国理论界就更多了。
他们认为“文化大革命自始至终都是反革命集团利用毛泽东的威信对党的领导集体、各级党政机关、党内其他重要领导人、人民团体发动进攻的武器，在全国范围内制造混乱，以便混水摸鱼，达到他们不可告人的目的。他们是如此善于洞察和利用毛泽东的心病，不放过任何一次机会制造争端和动乱，甚至让毛泽东本人也相信了，文化大革命是他自己一手发动起来的。” “我国的文化大革命比大清洗（苏联和柬埔寨）要仁慈得多，并且与大清洗不同，领导人不是为了争夺权力、排除异己，而是为了防止修正主义的复辟而发动，出发点是对的，但错就错在群众运动的盲目、不理性！” “ 1949年的全国性胜利，本质上是一个类似于农业社会改朝换代的胜利，最多是个资产阶级意义上的民主革命。但是之后的社会主义改造和文化大革命是建立社会主义社会的革命努力，当然，结果是失败的。”“文化大革命没有任何正确、积极的内容”，“是一场动乱”；他们甚至设想出一套“确保社会主义江山永远可以得到巩固的制度创新理论，那就是在无产阶级专政的条件下实行无产阶级多党制。”
社会主义是相当长的一个历史阶段，只要这个阶段没有结束，剥削阶级就必然会把复辟希望变为复辟行动，走资派就必然还要走。同样，只要走资本主义道路的大人物压制群众，压制革命的新生力量，搞资产阶级专政，革命群众就必然要起来革命。前途是光明的，道路是曲折的。社会主义是相当长的一个历史阶段，只要这个阶段没有结束，剥削阶级就必然会把复辟希望变为复辟行动，走资派就必然还要走。同样，只要走资本主义道路的大人物压制群众，压制革命的新生力量，搞资产阶级专政，革命群众就必然要起来革命。前途是光明的，道路是曲折的。“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。”
那些说一国社会主义制度失败是必然的论调,第一是否定一国社会主义革命,把无产阶级革命推向遥遥无期,第二是正中修正主义下怀,既然社会主义制度失败是必然,那么资本主义道路就是正确选择了.
这样的论调与修正主义殊途同归,异曲同工,既然社会主义必然失败,那我们这些所谓的社会主义者还在这里吵什么呢?浪费时间么.难道我们吵来吵去就吵出个社会主义必然失败,一国不能建成为社会主义.无产阶级革命遥遥无期，成为空想社会主义了.我们这哪里有马克思主义的味道,分明是用马克思的只言片语修正马克思主义.
事实是无论苏联的解体，中国的变修，都是修正主义背叛起决定作用。
如果无产阶级革命派不深刻认识到这一点，就不是成熟的马克思主义者，是会被修正主义随时忽悠同化的。是会不自觉地背叛无产阶级革命的，因为觉得自己奋斗的事业是乌托邦，所以就改弦更张了，而且给自己找个合适的台阶下。
但是真理的光芒不会磨灭，即使几千年后，历史会做出公众判决。谁是谁非一目了然。
（Liuyuxi1948）
四、红旗网关于共产主义的讨论
花枝俏同志说资本主义不把全世界每一个角落填满是绝不会躺下了休息的。所以，马克思对共产主义这种社会形态的设想是全球性的。这样，一国社会主义就不能最后得到巩固，在实践上也证明了这一点。
梦玲问，资本主义者不会休息，难道社会主义者是死人？等着被资本主义吃掉？毛泽东时代输出革命，世界无产阶级革命运动风起云涌。到底谁压倒了谁 ？
堡垒往往从内部攻破，毛泽东去后，邓不背叛了共产主义，不仅改变了中国社会主义航向，而且接受新加坡资政李光耀的建议，停止了对东南亚国家的革命输出和援助，使得国际共产主义运动陷入低潮。难道这不是背叛造成的吗？
明白的是堡垒从内部破了，修正主义背叛无产阶级立场了，非说是资本主义力量大，朝鲜战争怎么没有体现出资本主义的力量？计划经济的举国力量难道比不了互相之间有利益矛盾的个别资本力量？
梦玲：
花枝俏和清源同志这样只强调客观因素，忽略主观因素，是不全面的认识。人是最重要的因素。如果不深刻认识到修正主义的背叛 ，一味强调客观因素，好象社会主义失败是必然，正符合修正主义的论调，与修正主义殊途同归，异曲同工。张了修正主义的威风，灭了无产阶级的志气。对无产阶级革命是有害的。
温榆河畔：
旧社会的死亡和一切事物的发展一样，是一个复杂的、曲折的、渐进的过程。列宁的和毛泽东的革命实践证明了一个国家也可以首先取得社会主义革命的胜利。同时马恩列斯，主要是毛泽东对资本主义复辟的预言，都证明社会主义国家的资本主义复辟是偶然的
位卑：
资本主义复辟，在还不成熟完善的社会主义时期，在资产阶级再生的土壤还异常浓厚的时期，在修正主义思想还主宰了大多数人的潜意识的时期，在帝国主义还没有灭亡还在拼死搏斗的时期，这个没有培养出合格的接班人、没有改造好民众思想的社会主义，被资本主义复辟能是偶然的吗？
不，绝不是偶然的，要说偶然，也只能是必然中的偶然。
我历来很尊重的田木同志，竟有这样的认识，实在出乎我所料
田木：
说我国发生资本主义复辟具有纯粹的偶然性，不是开玩笑，而是非常严肃的说法。这是多年前已经广泛争论过的老话题，这里那么多人居然认为社会主义必败，让鄙人十分愕然，可见他们社会主义的“宣传”与疾呼有多么虚假，对主席以及主席事业的热爱与忠诚是怎样的难以凭信！
梦玲：
请问位卑 ，为什么毛泽东时代没有复辟了资本主义呢？难道那时候没有你说的不成熟完善的社会主义时期，在资产阶级再生的土壤还异常浓厚的时期，在修正主义思想还主宰了大多数人的潜意识的时期，在帝国主义还没有灭亡还在拼死搏斗的时期，这个没有培养出合格的接班人、没有改造好民众思想的社会主义？修正主义的背叛是社会主义失败的主要的决定的因素，其他是次要的非决定因素。枪杆子里面出政权，修正主义用国家机器突然解决无产阶级革命派，四人帮措手不及，无产阶级也不成熟，没有起来捍卫自己的领袖和保卫自己的劳动成果。结果30年艰苦奋斗等于给修正主义者 资本家做好了分赃的蛋糕。
九地：
看看张春桥的《论对资产阶级的全面专政》就明白了。如果资本主义复辟是偶然性，那么，毛主席的无产阶级专政下继续革命的理论和防修反修的实践岂不是多余的了？文革还有进行的必要性吗？那不正是否定文革最好的借口吗？
梦玲：
那些说一国社会主义制度失败是必然的论调,第一是否定一国社会主义革命,把无产阶级革命推向遥遥无期,第二是正中修正主义下怀,既然社会主义制度失败是必然,那么资本主义道路就是正确选择了.这样的论调与修正主义殊途同归,异曲同工,既然社会主义必然失败,那我们这些社会主义者还在这里吵什么呢?浪费时间么.难道我们吵来吵去就吵出个社会主义必然失败,一国不能建成为社会主义.无产阶级革命成为空想社会主义了.我们这哪里有马克思主义的味道,分明是用马克思的只言片语修正马克思主义.
项前进：
好像是各位老师对‘偶然’的理解和诠释有差异。作为学生的我想把自己弄得明白一点。 的确毛时代和邓时代中国都有位卑老师说的弱点（资本主义复辟的土壤黑又厚。共产党一般党员素质不高。毛没及时培养合格的接班人。等等）在这种现实环境中走回头路的可能性是存在的。所以党内的背叛领袖的出现和夺权就不能说是偶然了。梦玲的‘人的因素’就不是偶然。这就回答了梦玲自己的问题：为什么在毛时代没有复辟？其实更准确的说法应该是当时是毛把复辟的一些苗头给拔掉了。暂时把复辟压下来。但是“毒草除不尽，春风吹又起”。
梦玲：
人类社会的第一波社会主义暂时的失败和退潮的原因是多方面的，主要原因是生产力水平的限制
（1）传统私有制、私有概念的强大
（2）一国社会主义的局限性
（3）社会主义的发生和建设中的社会主义，不等于最后获得巩固的社会主义
（4）一国不能最后巩固社会主义
（5）今后社会主义革命发生的主要方式是全世界同时胜利的方式
梦玲不完全认同这点（1）社会主义暂时失败是修正主义背叛的结果，修正主义背叛是矛盾的主要方面，起决定作用。其他几方面是次要矛盾，不起决定作用。（2）今后社会主义革命的也不可能全世界同时胜利。社会主义革命的胜利取决于共产主义运动的发展程度，哪一国共产主义运动蓬勃发展，哪一国就先取得胜利，带动世界共产主义运动。扫把不到，灰尘不会自己跑掉。
长江边：
这就是托派典型的腔调，连创立了世界无产阶级革命理论的马克思，对于具体历史条件下的俄国无产阶级革命问题都是作出了“让步”的，亏托洛斯基本人还是“十月革命”的参入者，托洛斯基攻击斯大林方面在很大程度上就是玩弄他参入了“十月革命”实践作为本钱的。
花枝俏：
走资派产生的经济基础是资产阶级法权，社会主义为什么要保留资产阶级法权？是不是生产力水平的限制?
资本主义不把全世界每一个角落填满是绝不会躺下了休息的。所以，马克思对共产主义这种社会形态的设想是全球性的。这样，一国社会主义就不能最后得到巩固，在实践上也证明了这一点。所以，就有了恩格斯的那个社会主义在全世界同时取得胜利的伟大预言。这一点并不是托洛茨基的理论，而是马恩的理。
梦玲：
花枝俏 说资本主义不把全世界每一个角落填满是绝不会躺下了休息的。所以，马克思对共产主义这种社会形态的设想是全球性的。这样，一国社会主义就不能最后得到巩固，在实践上也证明了这一点。
梦玲问，资本主义者不会休息，难道社会主义者是死人？等着被资本主义吃掉？
明白的是堡垒从内部破了，修正主义背叛无产阶级立场了，非说是资本主义力量大，朝鲜战争怎么没有体现出资本主义的力量？计划经济的举国力量难道比不了互相之间有利益矛盾的个别资本力量？
花枝俏同志说资本主义不把全世界每一个角落填满是绝不会躺下了休息的。所以，马克思对共产主义这种社会形态的设想是全球性的。这样，一国社会主义就不能最后得到巩固，在实践上也证明了这一点。
梦玲问，资本主义者不会休息，难道社会主义者是死人？等着被资本主义吃掉？毛泽东时代输出革命，世界无产阶级革命运动风起云涌。到底谁压倒了谁 ？
堡垒往往从内部攻破，毛泽东去后，邓不背叛了共产主义，不仅改变了中国社会主义航向，而且接受新加坡资政李光耀的建议，停止了对东南亚国家的革命输出和援助，使得国际共产主义运动陷入低潮。难道这不是背叛造成的吗？
明白的是堡垒从内部破了，修正主义背叛无产阶级立场了，非说是资本主义力量大，朝鲜战争怎么没有体现出资本主义的力量？计划经济的举国力量难道比不了互相之间有利益矛盾的个别资本力量？
花枝俏和清源同志这样只强调客观因素，忽略主观因素，是不全面的认识。人是最重要的因素。如果不深刻认识到修正主义的背叛 ，一味强调客观因素，好象社会主义失败是必然，正符合修正主义的论调，与修正主义殊途同归，异曲同工。张了修正主义的威风，灭了无产阶级的志气。对无产阶级革命是有害的。
Liuyuxi1948:
【（1）社会主义暂时失败是修正主义背叛的结果，修正主义背叛是矛盾的主要方面，起决定作用。其他几方面是次要矛盾，不起决定作用。（2）今后社会主义革命的也不可能全世界同时胜利。】
梦玲的这个观点应该是正确的。
田木:
列宁确实谈到过一国社会主义要取得胜利需要世界革命的支撑，但从来没有说过一国社会主义必败。社会主义在全球资本主义大环境胁迫下，可能有点被挤压得变形，但是坚持到世界形势好转出现有利于社会主义发展的一天也不是绝无可能的。梦玲在这个问题上的见识，高过我们某些理论大师！人不学习要落后哇
长江边：
李文采等人，本人现在又开始重新学习马克思主义的辩证法的理论，就是如何解读“毛泽东时代（毛泽东27年的社会实践过程）结束的历史必然性与偶然性”问题。这是一个既抽象又复杂的问题，而且又是需要大量当时发生的具体客观细节作为论据的，因此现在本人不会轻易对于别人有关此问题的观点表态了，这样的目的是防止将辩证法当作“诡辩术”来为自己服务，希望你们也谦虚一点。
“毛泽东时代结束的历史必然性与偶然性”问题必然影响到今天的无产阶级革命派将来的实践道路的。
按照马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义（当然包括马克思主义辩证法）观点，毛泽东时代1976.10的结束，的确是具有她的历史必然性，当然也必然有其偶然性。问题是这一历史必然性的社会内在决定性的因素是什么，如何解读，这是他们与本人今天存在严重分歧的。
（注意，历史运动的必然性与偶然性不是非此即彼的关系，了解一下事物的必然性与偶然性，再结合马克思主义辩证法就清楚了）
花枝俏：“资本主义不把全世界每一条缝隙填满是绝不会躺下来休息的。”这是马克思的原话。
这说的是资本主义的运动趋势，与社会主义的运动趋势是两回事。
要探究社会现象的最终根源，首先要搞清谁是第一性的？谁是第二性的？经济基础与上层建筑的矛盾是生产力与生产关系的派生矛盾。这样，要探究社会现象的最终根源，就必须首先从生产力与生产关系的矛盾分析入手。而在生产力与生产关系这对矛盾里，生产力是第一性的。也就是有什么样的生产力，就会有什么样的生产关系。阶级首先是一个经济概念。走资派产生的社会根源首先是经济地位，并且，传统的私有观念也是历史上的私有制中产生的。因此，产生走资派的主要原因是社会主义社会不得不保留的资产阶级法权。而这个不得不保留的资产阶级法权，正是社会社会生产力水平的限制。
长江边：
当然上述跟帖中的问题首先就涉及到了事物运动“结束”这一概念如何认识和如何定义的问题了。
“为什么要保留资产阶级法权”不妥，应该是“为什么还在一定程度上存在资产阶级法权”，你的“要”是不恰当的。
本人不是历史宿命论者，今天提出上述问题，就是要大家思考在新的历史条件下，如何将马列毛主义理论本质应用到自己的社会实践道路上。
特别强调，“毛泽东时代1976.10结束的历史必然性”并不必然导致“一国社会主义必然失败”的结论(这就相当于一群人走在山路上“有几个人跌了跤就意味着这群人一定会全部跌跤”的结论并不成立一样），我的本意是总可以寻找到有效的“一国社会主义”实践道路方式来避免失败，从而最终融入世界范围社会主义运动实践中去。
(第三行的“一国社会主义”概念就是指全部的“一国社会主义”，第四行的“一国社会主义”概念包含了特殊的个例）
花枝俏：
“资本主义不把全世界每一条缝隙填满是绝不会躺下来休息的。”这是马克思的原话。
这说的是资本主义的运动趋势，与社会主义的运动趋势是两回事。
马克思的话没有错,与社会主义运动趋势两回事情也没有错.但是,社会主义制度本身就是一道篱笆,如果不是人的因素,资本主义生产方式很难渗透进来.要说谁厉害,自然是社会主义制度,因为是举国力量,没有小集团利益的斗争.而资本主义下是有利益冲突的单个资本家.
梦玲：
花枝俏 说产生走资派的主要原因是社会主义社会不得不保留的资产阶级法权。而这个不得不保留的资产阶级法权，正是社会社会生产力水平的限制。
梦玲问,什么是最大的资产阶级法权?私有制是最大的资产阶级法权!!!,现在的生产力不发展吗? 为什么还保留最大的资产阶级法权? 难道是生产力水平的限制?
况且人是第一生产力 ,如果说生产力因素,首先就是人的思想因素,而不上生产力水平的因素.
梦玲：
长江边同志:
有效的“一国社会主义”实践道路方式来避免失败.
梦玲认为最有效的方法就是培养千千万万个共产主义接班人,敢于对修正主义说不,敢于拿起枪子打倒修正主义统治,除此,别无他法.
枪杆子里面出政权,修正主义用枪杆子镇压无产阶级革命派,难道无产阶级革命派不能用革命的暴力反对反革命的暴力?
四人帮吃了不掌握枪杆子的亏。
清源：
一国不能巩固社会主义是马恩毛的，不是托洛茨基的
（清源：《马克思是资本主义的首席经济师吗？驳韩德强对马克思的攻击》摘录）
4.人类社会的第一波社会主义暂时的失败和退潮的原因是多方面的，主要原因是生产力水平的限制。
（1）传统私有制、私有观念的强大。
在几千年来的传统私有制、私有观念和当今资本主义这些强大的社会势能下，公有观念、无产阶级、社会主义的社会势能就显得异常的弱小，二者的力量对比决定了社会主义的第一个冲击波是不能冲垮资本主义大堤的。
（2）一国社会主义的局限性。
社会主义与资本主义是水火不相容的，在资本主义的包围中，社会主义只能是相对的将自己封闭起来，否则在彼此力量的悬殊落差作用下，社会主义就会很快被资本主义腐蚀和淹没掉，这是一个浅而又显的道理。但是，这样就产生出来了一个问题，就是人类社会的这个第一次社会主义的尝试，由于都是在落后国家里发生的，由于这些国家中的生产力发展水平不高，加上上面所说的相对封闭的而不能与发达的资本主义国家充分的交往，这就限制了社会主义的最后建成而归于暂时的失败和退潮。
根本的原因，则是生产力发展水平的限制，社会主义社会不得不保留资产阶级法权，和还要保留的国家和家庭。因为正是这种社会存在才是造成了资本主义的暂时复辟的主要根源。
（3）社会主义的发生和建设中的社会主义，不等于最后获得巩固的社会主义。
这样就需要一个重要的区分，就是社会主义的发生和建设中的社会主义，不等于最后获得巩固的社会主义。
（4）一国不能最后巩固社会主义。
根据资本主义的全球性发展趋势，马克思设计的共产主义这个社会形态因此也是全球性的。在资本主义世界性交往方式的发展开始还不十分紧密的时候，会出现“薄弱链条”的落后国家中出现的社会主义的革命，由于力量对比、相对封闭和生产力水平落后的原因，这样就决定了社会主义在资本主义整个体系里无法最后确立和巩固。这就导致了社会主义不能在一国最后巩固，社会主义在全世界的确立和巩固必须依赖于在全球性的资本主义的基础上的全球性社会主义的胜利。
关于这一点，毛主席有明确地结论：
毛主席：“一九五七年主席说在帝国主义存在的条件下，在一个国家内不能建成共产主义。前人没有回答的问题，主席作了回答。三月二十八日同日本人讲话又发挥了。他说即使帝国主义在全世界打倒了，各个国家都成了社会主义，什么时候建立共产主义还很难讲。因为资本主义还要复辟。要经过长期的复辟与反复辟的斗争。”（摘自《康生讲话》）
这并不是托洛茨基的思想，而是马恩和毛主席的思想。
托洛茨基的问题不是在一国不能巩固社会主义这一点上，而是出在否定苏联的社会主义和一国社会主义出现以后马上将社会主义推向全世界这二点上。
（5）今后社会主义革命的主要方式是全世界同时胜利的方式。
事实上，资本主义的交往方式发展到了相当高的程度的时候，资本的流动已全球化，也必将冲击劳动的全球化。这样，它势必将烫平全球雇佣劳动的工资收入。例如：现在资本为了增加自身的全球竞争力，降低生产成本，纷纷把工厂迁向落后国家，这样势必减少了本国的工作岗位，从而减少了本国雇佣劳动的收入。另一方面，国际垄断资本通过吸收落后国家的大量的合法移民和非法移民，借以降低自身的生产成本。这样也势必要冲击本国雇佣劳动的工资收入。现在所出现的这两种现象的结果，就会造成发达国家中的雇佣劳动由过去的工人贵族（相对于落后国家来说的）跌落到与落后国家中的雇佣劳动大致同等的地位。而发达国家中的雇佣劳动由于知识和素质较落后国家中的雇佣劳动要高，因此他们将会较落后国家中的雇佣劳动觉悟的更快更好。这样，一旦全球性的经济危机爆发，新一轮世界革命必将在全世界同时取得胜利，至少是在以美国为首的主要发达国家中同时取得胜利。这就会与马克思的那个无产阶级革命“将不仅是一个国家的革命，而将在一切文明国家里，即至少在英国、美国、法国、德国同时发生。”的伟大预言相吻合了。
社会主义发生的方式（一国、多国和先进国家、落后国家社会主义），在资本主义交往方式发展的低级阶段和高级阶段是有区别的。在资本主义交往方式发展的还不十分紧密的初级阶段，会出现列宁的那个“薄弱链条”，一国社会主义是可能和现实的。在资本主义的交往方式发展的十分紧密的高级阶段，社会主义革命的方式就是马克思恩格斯的那个先进国家同时发生的方式。今后还会出现落后国家或一国的社会主义，但主要方式就是马克思恩格斯的那个伟大语预言。
五、列宁、斯大林关于社会主义论述
并根据俄国的历史情况，指出过渡时期的基本经济形式，是资本主义经济、小商品经济和社会主义经济；基本阶级力量，是资产阶级、小资产阶级（特别是农民）和无产阶级。由于这些经济成分的性质不同，这些阶级的利益不一致，他们彼此之间必然要进行激烈的斗争。无产阶级政党在过渡时期的重要任务，就是必须利用自己掌握的国家政权，建立和发展社会主义经济；通过合作社，把广大农民引上社会主义道路，把农民的个体所有制变为社会主义的集体所有制；剥夺资产阶级的生产资料，归苏维埃国家所有，建立起社会主义的全民所有制；同时，逐步实现国家社会主义工业化。
一国建成社会主义论，有时也称“一国社会主义论”，是约·维·斯大林于1924年列宁逝世后提出的特殊理论，认为社会主义可以首先在一国内建成，
经典马克思主义认为社会主义革命可以从一国开始、在各国进行、在世界范围内完成，但并不认为社会主义革命可以因为在一国内建成而终结。这一理论以恩格斯在《共产主义原理》（1847年）（这本书是一年后著名的《共产党宣言》的前奏）所表述的最为简要清晰：“第十九个问题：这种革命（指无产阶级革命）能不能单独在一个国家发生？回答：不能。 单是大工业建立了世界市场这一点，就把全球各国人民，尤其是各文明国家的人民，彼此紧紧地联系起来，以致每一国家的人民都受到另一国家发生的事情的影响。此外，大工业使所有文明国家的社会发展大致相同，以致在所有这些国家，资产阶级和无产阶级都成了社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了当前的主要斗争。因此，共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命，而是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命，在这些国家的每一个国家中，共产主义革命发展得较快或较慢，要看这个国家是否有较发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力。因此，在德国实现共产主义革命最慢最困难，在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家，会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命，所以将有世界性的活动场所。”
斯大林提出了一国可以建成社会主义论
苏联一国可以建成社会主义是列宁晚年形成的重要思想, 列宁逝世后，苏联面临着极其复杂严峻的国际形势，苏联能否建成社会主义和如何建成社会主义，是当时复杂的国际环境下马克思主义者必须加以思考和解决的重大课题。
苏联一国可以建成社会主义是列宁晚年形成的重要思想。斯大林将列宁的这一思想概括为“被资本家包围的无产阶级专政国家不但能够用自身的力量解决内部的矛盾即无产阶级和农民的矛盾，而且还能够、还必须建成社会主义，在本国组织社会主义经济和建立一支武装力量，以便帮助周围各国的无产者去进行推翻资产阶级的斗争”（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第339页）。以此出发，斯大林提出了一国可以建成社会主义论。他认为，苏联存在国内外两种矛盾。国内矛盾是无产阶级与农民的矛盾，一国建成社会主义，实际上就是苏联能否在经济上战胜资产阶级，建立社会主义经济基础的问题。而“建立社会主义的经济基础，就是把农业和社会主义工业结合为一个整体经济，使农业服从社会主义工业的领导，在农产品和工业品交换的基础上调整城乡关系，堵死和消灭阶级借以产生首先是资本借以产生的一切孔道，最后造成直接导致阶级消灭的生产条件和分配条件”（《斯大林选集》上卷，人民出版社1979年版，第511页）。
在斯大林看来，苏联是完全有力量建成社会主义的。经过高速工业化和全盘集体化，1936年，苏联宣布建成社会主义。苏联社会主义模式是斯大林对于如何认识社会主义和如何建设、巩固和发展社会
斯大林模式下，国家可以按照统一的计划调配全部人力，物理，财力，在较短的时间里实现经济的迅速发展，通过两个五年计划，苏联实现了工业化，到1937年，苏联的工业生产总值跃居欧洲第一，世界第二。苏联的经济实力迅速增长。
即社会主义可以在一国或数国取得胜利的理论。20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段。资本主义世界 政治经济发展不平衡，各国之间经济、军事力量对比发生了变化。后起的帝国主义国家跃进式的迅速发展，赶上或超过老牌的资本主义国家，必然引起重新分割世界的帝国主义战争。战争使帝国主义阵线分裂，力量削弱，从而造成帝国主义链条上的薄弱环节。在这薄弱环节上，如果有的国家资本主义发展不完全，封建残余较强，无产阶级力量较强，觉悟程度较高，有无产阶级政党的正确领导，联合农民，国内阶级矛盾又极为尖锐，那么无产阶级就可在一国或数国首先发动革命，并取得胜利。列宁的这一理论丰富和发展了马克思主义关于无产阶级革命的理论，为俄国十月社会主义革命的胜利做了理论准备。
证明了马克思主义是可以实现的
通过深入研究垄断资本主义及其发展规律，列宁揭示了垄断资本主义经济政治发展不平衡的规律，全面论述了孕育社会主义革命的主客观条件，创立了社会主义首先在一国或数国胜利的理论，创造性地发展了科学社会主义。在这一思想理论指导下，俄国无产阶级及其政党领导人民夺取了十月社会主义革命地胜利，开创了建设社会主义制度地人类历史新纪元，极大的鼓舞了全世界被压迫人民，被压迫民族争取解放，赢得独立自由地斗争，引来了20世纪社会主义地胜利进军。
其理论要点有：
第一，在特定的历史条件下，社会主义革命可以在一国首先取得胜利。
第二，经济文化相对落后的俄国可以首先建立无产阶级政权，逐步走向社会主义。
第三，俄国一国可以首先开始社会主义建设，在工农政权和苏维埃制度的基础上赶超西方发达国家。
理论创新：
列宁地一国胜利理论，集中体现了求真务实，与时俱进地马克思主义精神实质，是在新地历史背景下科学社会主义的重要发展，标志着马克思主义发展地新阶段。列宁地这一重大理论贡献，对落后国家地社会主义革命和建设产生了积极而深远地影响，至今仍是指导我们建设中国特色社会主义事业地宝贵精神财富。
六、关于社会主义论述
经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。（摘自列宁《论欧洲联邦口号》）
资本主义的发展在各个国家是极不平衡的。而且在商品生产的条件下也更是这样。由此可以得出一个确定不移的结论：社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或几个国家中获得胜利，而其余的国家在一段时期内将仍然是资产阶级的或者资产阶级以前时期的国家。（摘自列宁《无产阶级革命的军事纲领》）
马克思、恩格斯就没有料到自己首创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变成为资产阶级政党。这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出现赫鲁晓夫修正主义。（转引自《毛泽东传》下卷，第1410页）
列宁、斯大林领导时，外部情况比赫鲁晓夫时代严峻得多，但都顶了。赫鲁晓夫受内外因素互相影响，发生了质变，外因（帝国主义的和平演变政策）通过内因（资产阶级分子的产生和资产阶级意识形态的侵蚀）起作用。（转引自吴冷西《十年论战》（下）第782页）
马克思、恩格斯就没有料到自己首创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变成为资产阶级政党。这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出现赫鲁晓夫修正主义。（转引自《毛泽东传》下卷，第1410页）
修正主义不是一朝一夕形成的，是旧社会母胎中的产物。就算没有赫鲁晓夫，难道苏联就不会出修正主义？我看很有可能。这不是个别人的问题，而是一定社会阶层的反映。（转引自《毛泽东传》下卷，第1338页）
社会主义革命发展到了新的阶段，苏联复辟了，十月革命的策源地不行了。苏联的教训说明，能不能防止资本主义复辟，这是新的中心课题。问题出在党内，堡垒最容易从内部攻破。（转引自《毛泽东传》下卷，第1461页）
“在社会主义国家里，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题，需要一个很长的历史时期才能逐步解决。”这里认为，“谁战胜谁”的问题，不仅在中国还没有解决，而且在所有的社会主义国家都还没有解决。（毛泽东一九六三年六月十四日同意的中共中央《关于国际共产主义运动总路线的建议》）
几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些，在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有利，而较少受害。（毛泽东一九六四年七月对《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》稿的修改补充）
谁战胜谁的问题，是无产阶级战胜资产阶级还是资产阶级战胜无产阶级？这个问题还没有解决。有些人不懂，赫鲁晓夫就是这样。（毛泽东一九六四年九月四日同外宾的谈话）
“在社会主义国家中，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间，才能最后解决。”并在报告中进一步分析了这个论断的理由：（1）社会主义基本上完成以后，阶级矛盾仍然存在，阶级斗争并没有熄灭；（2）还必须在经济战线上、政治战线上和思想文化战线上进行彻底的社会主义革命；（3）世界上还有帝国主义、资本主义、各国反动派和现代修正主义存在，资本主义的阴风总会不时地吹到社会主义国家里来。（毛泽东一九六四年十二月修改周恩来在第三届全国人民代表大会上的《政府工作报告》）（毛泽东一九六四年十二月修改周恩来在第三届全国人民代表大会上的《政府工作报告》）
革命的谁胜谁负，要在一个很长的历史时期才能解决。（毛泽东一九六七年五月审阅和修改《伟大的历史文献》）
毛泽东说：“要警惕出修正主义，特别要警惕中央出修正主义。”（转引自一九六七年《红旗杂志》第三期）
七、毛主席论社会主义社会历史阶段
1.“两种制度作斗争，就是社会主义跟资本主义这两种制度作斗争，谁胜谁败，这个问题解决了没有呢？分了胜负没有呢？按照八次大会所说的，应该说基本上分了胜负的，就是资本主义失败了，社会主义基本上胜利了。是不是最后胜利了呢？那就没有。两种制度的竞争，社会主义基本上胜利了，但是还没有最后胜利，还没有巩固”。“至于两种思想斗争，”“意识形态方面谁胜谁负，那就更差一点了。”（毛泽东一九五七年三月十八日在济南党的干部会议上讲话）
2.“我们在批判教条主义的时候，必须同时注意对修正主义的批判。修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。”（毛泽东选集第5卷第392页《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957）
3.“无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决，”“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》六月十九日公开发表）
4.“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”（毛泽东选集第5卷第418页《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》，1957）
5.“在我国，巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还要经过一个很长的历史时期。”“我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。”（毛泽东一九五七年六月修改和补充《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）
6.“我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗？那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了”（毛主席1958年在井冈山时说过的一段谈话）
7.“事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。” （毛主席1958年在井冈山时说过的一段谈话）
8.“‘谁战胜谁的问题，无论在城市或农村中都完全地、永远地、有利于社会主义地解决了'，说得太死，不合乎实际。”（毛泽东一九六零年春在读苏联政治经济学教科书的讲话）
9.“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状态呢？就会变成南斯拉夫那样的国家，变成实际上是资产阶级的国家，无产阶级专政就会转化成资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯式的专政。这是一个十分值得警惕的问题，希望同志们好好想一想。”（毛泽东一九六二年一月三十日《在扩大的中央工作会议上的讲话》）
10.“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。”（一九六二年九月？）
11.伟大领袖毛主席教导我们说：“修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，法西斯主义。 ”（一九六四？）
12.“如果政策不对，不管你的名称叫共产党也好，叫什么党也好，总是要失败的。现在，世界上的共产党有一大批被修正主义领导人控制着。世界上有一百多个共产党，现在分成两种共产党，一种是修正主义共产党，一种是马列主义共产党。”（毛泽东一九六四年七月十日接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话）
13.“如果政策不对，不管你的名称叫共产党也好，叫什么党也好，总是要失败的。现在，世界上的共产党有一大批被修正主义领导人控制着。世界上有一百多个共产党，现在分成两种共产党，一种是修正主义共产党，一种是马列主义共产党。”（毛泽东一九六四年七月十日接见日本社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话）
14.“列宁、斯大林领导时，外部情况比赫鲁晓夫时代严峻得多，但都顶了。赫鲁晓夫受内外因素互相影响，发生了质变，外因（帝国主义的和平演变政策）通过内因（资产阶级分子的产生和资产阶级意识形态的侵蚀）起作用。”（转引自吴冷西《十年论战》（下）第782页）
15.“马克思、恩格斯就没有料到自己首创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变成为资产阶级政党。这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出现赫鲁晓夫修正主义。”（转引自《毛泽东传》下卷，第1410页）
16.“修正主义不是一朝一夕形成的，是旧社会母胎中的产物。就算没有赫鲁晓夫，难道苏联就不会出修正主义？我看很有可能。这不是个别人的问题，而是一定社会阶层的反映。”（转引自《毛泽东传》下卷，第1338页）
17.“社会主义革命发展到了新的阶段，苏联复辟了，十月革命的策源地不行了。苏联的教训说明，能不能防止资本主义复辟，这是新的中心课题。问题出在党内，堡垒最容易从内部攻破。”（转引自《毛泽东传》下卷，第1461页）
18.“在社会主义国家里，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题，需要一个很长的历史时期才能逐步解决。”这里认为，“谁战胜谁”的问题，不仅在中国还没有解决，而且在所有的社会主义国家都还没有解决。（毛泽东一九六三年六月十四日同意的中共中央《关于国际共产主义运动总路线的建议》）
19.“几十年内是不行的，需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上，与其准备短些，宁可准备长些，在工作问题上，与其看得容易些，宁可看得困难些。这样想，这样做，较为有利，而较少受害。”（毛泽东一九六四年七月对《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》稿的修改补充）
20.“谁战胜谁的问题，是无产阶级战胜资产阶级还是资产阶级战胜无产阶级？这个问题还没有解决。有些人不懂，赫鲁晓夫就是这样。”（毛泽东一九六四年九月四日同外宾的谈话）
21.“在社会主义国家中，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间，才能最后解决。”并在报告中进一步分析了这个论断的理由：（1）社会主义基本上完成以后，阶级矛盾仍然存在，阶级斗争并没有熄灭；（2）还必须在经济战线上、政治战线上和思想文化战线上进行彻底的社会主义革命；（3）世界上还有帝国主义、资本主义、各国反动派和现代修正主义存在，资本主义的阴风总会不时地吹到社会主义国家里来。（毛泽东一九六四年十二月修改周恩来在第三届全国人民代表大会上的《政府工作报告》）（毛泽东一九六四年十二月修改周恩来在第三届全国人民代表大会上的《政府工作报告》）
22.“革命的谁胜谁负，要在一个很长的历史时期才能解决。”（毛泽东一九六七年五月审阅和修改《伟大的历史文献》）
23.毛泽东说：“要警惕出修正主义，特别要警惕中央出修正主义。”（转引自一九六七年《红旗杂志》第三期）
24.“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义和现代修正主义进行颠覆和侵略的威胁。这些矛盾，只能靠马克思主义的不断革命的理论和实践来解决。我国的无产阶级文化大革命，就是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命。”（《中国共产党章程》，中国共产党第九次全国代表大会一九六九年四月十四日通过）
25.“总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。”（毛泽东1974年10月20日会见丹麦首相保罗．哈特林时的谈话）
（2012.12）
