一部分（极端民族主义、二流帝国主义、法西斯主义）人的逻辑
批评美国：好极了！我们正需要这样的人才！
批评中国：这人收了美国多少钱？甘愿做美国的走狗？
另一部分（恨国党，黄皮白心狗）人的逻辑
批评美国：再坏也比中国强！美国就是比中国好！
批评中国：说得好！中国毫无自由，人权可言！
我们官方的逻辑
批评美国：谢谢老铁捧场，等会儿给你刷个跑车！我们中国样样都比美国强多了。
批评中国：没有的事！你们造谣！这是可耻的造谣！看我不把你们抓起来蹲监狱！啊？事情已经败露了吗？哦哦，我们正在处理，正在积极配合有关部门自查自纠。有错我不认，你把证据砸我脸上砸疼了我才服软。认了错我糊弄一下也就完了。造几个正能量新闻，他们很快就会忘了这回事的。
真正的爱国者
批评美国：这次美国有的问题我们国家到底有没有？这对我们国家有什么经验和教训？
批评中国：中国老百姓过的真的好吗？我一定要多多和他们接触了解一下社会现实，听听他们的难处，不能光听上面的一面之词。大家一块想想办法怎么解决问题？一切以老百姓的实际生活为判断依据。如果我们不发声，谁来为他们发声？
人不可有傲气，但不可无傲骨。
爱国不是帮着上面人掩盖问题，而是宁可得罪上面人包括他们豢养的一些走狗也要揭露问题，反映民情，关注民生。
而爱国也不是嘲笑敌国的苦难，把敌国政府施加于人民的苦难也一并作为嘲笑的谈资。
这才叫普世价值
溺爱国家名为爱国，实为害国
极端民族主义往往就分不清什么是真正的爱国，什么是真正的害国。他们往往一遇到批评本国的声音就自然而然的把别人开除本国国籍，自私狭隘的爱往往会把祖国导向万劫不复的深渊。
日本帝国主义政府在发动侵略战争前，国内早有一部分爱国者认识到军国主义可能带来的灾难，发声反对发动侵略战争。然而当时大多数人都怀着一颗颗“爱国”之心，把他们视为阻挡日本成为世界最强帝国雄心壮志的绊脚石，称他们“不忠”是“叛徒”，极力推动日本发动侵略战争。直到战败后，一部分人才醒悟过来：原本我们“爱国”的结果反倒使我们遭受沉重的灾难。我们的牺牲，原来是为了满足军国政府的扩张欲望。为了满足他们膨胀的野心和欲望，偏偏要我们付出了巨大的代价。
这些爱国者往往分不清上层政府和下层人民的利益，有时并不是完全一致的。政府为了实现自己的利益，牺牲一些人民利益是普遍的现象。
当国家维护人民利益，同人民利益一致时，我们要维护人民利益。当国家损害人民利益时，即使大多数人站在国家立场上，我们也要维护人民利益。这就是坚定的站在人民立场上，而不是做政府的统治工具和走狗。
看一个人政治正确与否，首先要看他站在什么立场上？为谁说话？他说了谁想说又不敢说不能说的话？
一个人如果认清不了自己出身地位，站在别人的立场上为别人说话，那这个人就是白痴。
一个人如果认清了自己的出身地位，但还是要站在别人的立场上为别人说话，那这个人一定是叛徒走狗，收受了别人给予的好处。
一个人既认清了自己的出身地位，又能基于自己的出身地位为自己所在的利益集团讲话，这个人才是聪明人，才是真的无私的人。
那么乌合麒麟到底属于哪种人？
你说乌合麒麟代表了“人民”的利益，为“人民”发声。
那请问讽刺西方能给“人民”带来什么好处呢？
明显比“人民”更想还击西方的“无端指责”的是政府。
乌合麒麟为政府，为“人民”说话，难道不是政府的走狗吗？如果没拿报酬，那说明乌合麒麟还是自带干粮的那种走狗。
那这些自称乌合麒麟代表了“人民”利益为“人民”发声的这些“人民”，很显然一分好处也拿不到就白替政府吆喝，可能就是我上面所说的白痴吧！
所以人民不一定能清楚的认识到自己的利益，而只有人民当中的清醒者才能清楚的认识到自己的利益，而这些人才是真正代表人民利益的爱国者。
