【编者按：近日，一位年轻的工友转来一位“墨语轻呓”的文章，在该文中他说马克思在“机器论片段”的手稿中预言，随着资本主义生产的发展，自动化机器在生产中的广泛使用，社会生产力的不断提高，为劳动者物质生活需要的生产的劳动时间大大降低，这样一来，就给所有人腾出了时间，个人得以在艺术、科学等方面得到全面的、自由的发展——我们将进入共产主义社会。马克思有过这样无产阶级不经过暴力革命就可以“躺平”进入共产主义的预言吗？笔者找到他们提到“机器论片段”手稿，该手稿出自马克思1857-1858年写的《政治经济学批判》手稿第二章《资本的流通过程》---固定资本的发展是资本主义发展的标志。在这个章节中，马克思论述了资本主义生产方式下广泛地使用自动化机器进行生产，为无产阶级开展实现自身解放的共产主义革命提供了很好的物质条件，即现有的自动化机器广泛使用所产生的生产力，可以为将来实行社会中每个人自由发展自己的共产主义生产方式提供了充分的物质条件。无产阶级一旦革命成功掌握政权，就可以马上实行共产主义的生产。但是，只要资本主义的生产方式依然存在，自动化机器作为固定资本，它与无产阶级的尖锐对立就无法消除（除非无产阶级起来革命消灭资本及资本存在基础--商品生产及交换方式）。资本依然残酷地、无耻地霸占工人的全部剩余劳动，而且在机器体系下迫使工人劳动的时间并没有缩短，今天的中国工人不是每天都体会到他比一百多年前工人争取到的每日8小劳动时间还要长吗！因此马克思说：“最发达的机器体系现在迫使工人比野蛮人劳动的时间还要长，或者比他自己过去用最简单、最粗笨的工具时劳动的时间还要长。”
下面为“机器论片段”的手稿部分内容，红字为笔者批注】
“机械论片段”的手稿
摘自《马克思恩格斯全集》第46卷下卷217-222页
活劳动同物化劳动的交换，即社会劳动确立为资本和雇佣劳动对立的形式，是价值关系和以价值为基础的生产的最后发展（批注：马克思这里明确指出，建立在以价值关系和以价值为基础的生产方式，最高的形式就是确立了以资本和雇佣劳动对立的生产方式，即资本主义的生产方式。替代这种形式的更高级的生产方式是共产主义生产方式。马克思在《政治经济学批判》手稿中经常在分析资本主义生产方式矛盾及矛盾发展时，就会引出消灭资本主义生产方式用共产主义生产方式代替的论述，以便使无产阶级能够坚定地树立共产主义革命的目标，下面论述中我们就会看到。）。这种发展的前提现在是而且始终是：直接劳动时间的量，已耗费的劳动量是财富生产的决定因素。但是，随着大工业的发展，现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量，而这种动因自身—— 它们的巨大效率—— 又和生产它们所花费的直接劳动时间不成比例，相反地却取决于一般的科学水平和技术进步，或者说取决于科学在生产上的应用。（这种科学，特别是自然科学以及和它有关的其他一切科学的发展，又和物质生产的发展相适应。）例如，农业将不过成为这样的物质代谢的科学的应用，这种物质代谢能加以最有利的调节以造福于整个社会体。
现实财富倒不如说是表现在——这一点也由大工业所揭明——已耗费的劳动时间和劳动产品之间惊人的不成比例上，同样也表现在被贬低为单纯抽象物的劳动和由这种劳动看管的生产过程的威力之间在质上的不成比例上。劳动表现为不再象以前那样被包括在生产过程中，相反地，表现为人以生产过程的监督者和调节者的身分同生产过程本身发生关系。（关于机器体系所说的这些情况，同样适用于人类活动的结合和人类交往的发展。）这里已经不再是工人把改变了形态的自然物作为中间环节放在自己和对象之间；而是工人把由他改变为工业过程的自然过程作为媒介放在自己和被他支配的无机自然界之间。工人不再是生产过程的主要当事者，而是站在生产过程的旁边。
在这个转变中，表现为生产和财富的宏大基石的，既不是人本身完成的直接劳动，也不是人从事劳动的时间，而是对人本身的一般生产力的占有，是人对自然界的了解和通过人作为社会体的存在来对自然界的统治，总之，是社会个人的发展。（批注：马克思这里强调的是资本主义生产发展的客观效果，自动化机器在生产中的广泛使用，是社会个人的发展。）现今财富的基础是盗窃他人的劳动时间，（批注：资本主义的生产方式及财富占有形式依然如此！）这同新发展起来的由大工业本身创造的基础相比，显得太可怜了。一旦直接形式的劳动不再是财富的巨大源泉，劳动时间就不再是，而且必然不再是财富的尺度，因而交换价值也不再是使用价值的尺度。（批注：以下马克思开始论述用共产主义的生产方式代替资本主义的生产方式了。在资本主义机器大工业创造财富基础上，一旦消灭商品生产方式，而改用共产主义的物品生产方式，无产阶级将获得彻底地解放。用劳动时间来衡量财富的尺度，指的是用商品生产方式来财富积累。取消了用劳动时间来衡量财富的尺度，就是消灭了商品生产及交换方式，也就消灭了资本主义生产方式。）群众的剩余劳动不再是发展一般财富的条件，同样，少数人的非劳动不再是发展人类头脑的一般能力的条件（批注：一旦消灭了资本主义生产方式的基础--以价值为中心的商品生产方式后，群众的剩余劳动将不是以资本形式发展财富的条件，也将打破了只有少数资产阶级充分发展自己的社会基础。）。于是，以交换价值为基础的生产便会崩溃，直接的物质生产过程本身也就摆脱了贫困和对抗性的形式（批注：一旦消灭了资本主义生产方式的基础--以价值为中心的商品生产方式后，资本主义体系便会崩溃，资本主义生产方式下资本与劳动力对抗将消失，无产阶级彻底摆脱贫困。）。个性得到自由发展，因此，并不是为了获得剩余劳动而缩减必要劳动时间，而是直接把社会必要劳动缩减到最低限度，那时，与此相适应，由于给所有的人腾出了时间和创造了手段，个人会在艺术、科学等等方面得到发展。（批注：今天中国资本主义所形成的生产力，已经把社会中普通人衣食住行等必要劳动时间降得很低了，笔者做了很保守的估算，一旦中国搞共产主义革命，每个生产者用于社会中人们衣食住行等必要的义务工作时间将为每周7.8小时，并且随着共产主义生产的建立及发展，这个时间还会缩短，人们工作的目的必将是社会中每个人自由充分的发展。）
资本本身是处于过程中的矛盾，因为它竭力把劳动时间缩减到最低限度，另一方面又使劳动时间成为财富的唯一尺度和源泉。因此，资本缩减必要劳动时间形式的劳动时间，以便增加剩余劳动时间形式的劳动时间；因此，越来越使剩余劳动时间成为必要劳动时间的条件——生死悠关的问题。一方面，资本调动科学和自然界的一切力量，同样也调动社会结合和社会交往的力量，以便使财富的创造不取决于（相对地）耗费在这种创造上的劳动时间。另一方面，资本想用劳动时间去衡量这样造出来的巨大的社会力量，并把这些力量限制在为了把已经创造的价值作为价值来保存所需要的限度之内。生产力和社会关系—— 这二者是社会的个人发展的不同方面—— 对于资本来说仅仅表现为手段，仅仅是资本用来从它的有限的基础出发进行生产的手段。但是，实际上它们是炸毁这个基础的物质条件。（批注：资本主义发展到今天，无产阶级开展共产主义革命的物质基础已成熟，只差无产阶级去点燃共产主义革命的烈火。）
......
在必要劳动时间之外，为整个社会和社会的每个成员创造大量可以自由支配的时间（即为个人发展充分的生产力，因而也为社会发展充分的生产力创造广阔余地），这样创造的非劳动时间，从资本的立场来看和过去的一切阶段一样，表现为少数人的非劳动时间，自由时间。（批注：今天，无产阶级已经为整个社会每个成员创造了大量可以自由支配的时间，但在资本主义的生产方式下，只能让少数资产阶级享受这种自由的时间。这个矛盾只能通过无产阶级发起的共产主义革命来解决。）资本还添加了这样一点：它采用一切技艺和科学的手段，增加群众的剩余劳动时间，因为它的财富直接在于占有剩余劳动时间；因为它的直接目的是价值，而不是使用价值。于是，资本就违背自己的意志，成了为社会可以自由支配的时间创造条件的工具，使整个社会的劳动时间缩减到不断下降的最低限度，从而为全体社会成员本身的发展腾出时间。但是，资本的不变趋势一方面是创造可以自由支配的时间，另一方面是把这些可以自由支配的时间变为剩余劳动。如果它在第一个方面太成功了，那么，它就要吃到生产过剩的苦头，这时必要劳动就会中断， 因为资本无法实现剩余劳动。（批注：今天，资本及资本存在基础商品生产及交换方式，已经严重阻碍了生产力的发展，必须要摧毁它了！）
这个矛盾越发展，下述情况就越明显：生产力的增长再也不能被占有他人的剩余劳动所束缚了，工人群众自己应当占有自己的剩余劳动。当他们已经这样做的时候，—— 这样一来，可以自由支配的时间就不再是对立的存在物了，（批注：这个对立物就是与工人对立的资本,要消除这种对立，必须消灭资本及资本存在基础商品生产及交换方式。建立共产主义的生产方式。）—— 那时，一方面，社会的个人的需要将成为必要劳动时间的尺度，（批注：生产者参加社会中每个人衣食住行等必需品的生产，可以称为“义务工作”）另一方面，社会生产力的发展将如此迅速，以致尽管生产将以所有的人富裕为目的，所有的人的可以自由支配的时间还是会增加。因为真正的财富就是所有个人的发达的生产力。那时，财富的尺度决不再是劳动时间， 而是可以自由支配的时间（批注：按照现在的社会生产力状况，我们无产阶级搞共产主义革命，一旦建立起共产主义的生产方式，每个人就能处于自由自在充分发展自己的生活状态。）。以劳动时间作为财富的尺度，这表明财富本身是建立在贫困的基础上的，而可以自由支配的时间是同剩余劳动时间相对立并且是由于这种对立而存在的，或者说，个人的全部时间都成为劳动时间，从而使个人降到仅仅是工人的地位，使他从属于劳动。因此，最发达的机器体系现在迫使工人比野蛮人劳动的时间还要长，或者比他自己过去用最简单、最粗笨的工具时劳动的时间还要长。（批注：这就是今天我们工人现实的状况，与马克思刚才论述的无产阶级解放后的社会状况天差地别，无产阶级不搞共产主义革命不行呀！）
