帐号
注册
密码
登录
关闭
安全选项
安全提问(未设置请忽略)
母亲的名字
爷爷的名字
父亲出生的城市
您其中一位老师的名字
您个人计算机的型号
您最喜欢的餐馆名称
驾驶执照的最后四位数字
找回密码
记住我
学习讨论
火眼金睛
新闻评论
“四大”广场
现代修正主义批判
工农之声
当代国际共运
快速搜索
帖子标题
作者
版块
|红|石|头|论坛
»
劳动者的解放
»
火眼金睛
» 评工弩先生的〈〈论当前左派的原则和策略〉〉一文
劳动者的解放
公告
新闻.评论
学习.讨论
《共产党宣言》逐段评
火眼金睛
大鸣.大放.大字报.大辩论
现代修正主义批判
思想PK广场
工农之声
工人生活状况
当代国际共运
文革讨论
无产阶级看历史
激进革命者之家
现代修正主义园地
民粹主义家园
改良派之声
民族主义舞台
版主讨论区
返回列表
查看:
3717
|
回复:
0
评工弩先生的〈〈论当前左派的原则和策略〉〉一文
[复制链接]
发送短消息
UID
1052
精华
33
查看公共资料
搜索帖子
星火燎原
组别
论坛元老
生日
帖子
1205
积分
14730
性别
注册时间
2011-03-17
1
#
字体大小:
t
T
发表于
2011-04-07 16:20
|
只看楼主
评工弩先生的〈〈论当前左派的原则和策略〉〉一文
发布: 2011-4-07 06:47 | 作者: 吴云龙 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 287 | 回复: 0
首先,我要明确的指出,在我们的思想认识上,一个所谓的 “马克思主义”理论,至今,使我们在一个错误的思想认识上,不能清醒,造成了我们始终在用一个错误的理论,在错误的去认识马克思,和马克思提出的“共产主义革命” 的理论!
人类社会为什么“至今”是一个“阶级斗争”的历史?
只有1848年的马克思恩格斯共同著作的〈〈共产党宣言〉〉提出了这个问题!
是马克思恩格斯的〈〈共产党宣言〉〉回答了这个问题:自人类社会的原始社会解体以后,所谓的“私有制”?就是一个阶级占有社会的经济基础,而这个 “阶级”,通过占有的这个 “物质基础”, 去奴役剥削和镇压劳动人民。
而地球提供的自然条件和物质基础,并不是哪个人的; 哪个家族的;哪个民族的,哪个阶级的;哪个国家的!而没有“物质基础” 保障的人民,是生存不下去的,而民族与民族的屠杀,产生了“奴役”,而人要生存,就只能给镇压它的民族当奴隶;因此,“奴隶主与奴隶”的阶级生产关系的建立,正是人类社会原始社会解体的“根源”!
可见,“奴役与被奴役”的阶级生产关系, 产生的经济利益与政治地位,才是人类社会“阶级斗争”的总根源!
所以,“奴隶主与奴隶”的阶级生产关系;“封建主与农民”的阶级生产关系;“资本家与工人”的阶级生产关系;无不是“奴役与被奴役”的阶级生产关系!
那么,什么是人类社会的“阶级”的问题?什么是人类社会的“阶级矛盾”的问题? 和什么是人类社会的“阶级斗争”的问题?这就是马克思恩格斯1848年〈〈共产党宣言〉〉所指出的人类社会历史 “演化” 历史依据:至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史:
----〈〈共产党宣言〉〉:自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,一句话,压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
----〈〈共产党宣言〉〉:在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。
----〈〈共产党宣言〉〉:从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
----〈〈共产党宣言〉〉:但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。
------ ------
----〈〈共产党宣言〉〉:我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是,为了有可能压迫一个阶级,就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社社员的地位,小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反,他们并不是随着工业的进步而上升,而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出,资产阶级再不能做社会的统治阶级了,再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了,因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活,因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了,就是说,它的存在不再同社会相容了。
----〈〈共产党宣言〉〉:资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是,随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
所以, “共产主义革命”:共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
----〈〈共产党宣言〉〉:“共产主义革命” :就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
----〈〈共产党宣言〉〉: 共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。
----〈〈共产党宣言〉〉:共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。
----〈〈共产党宣言〉〉:这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系,并不是共产主义所独具的特征。
----〈〈共产党宣言〉〉:一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。
----〈〈共产党宣言〉〉:例如,法国革命废除了封建的所有制,代之以资产阶级的所有制。
----〈〈共产党宣言〉〉:共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。
----〈〈共产党宣言〉〉:但是,现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。
----〈〈共产党宣言〉〉:从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。
由此可见, 〈〈共产党宣言〉〉是共产党人的 “共产主义革命”的理论纲领,也就是说, 〈〈共产党宣言〉〉是马克思恩格斯的“共产主义革命”理论基础!
而问题就在于,1913年列宁提出的“三个来源与三个组成”的“马克思主义”?是“共产主义革命”的理论基础吗?
而问题就在于,人类社会的历史问题,是一个“阶级斗争”的历史的事实!是历史的存在的社会问题!
而人类社会的“阶级斗争”的社会问题,这与德国的古典哲学,即黑格尔的“思辩哲学”有关系吗?
而问题就在于,“阶级斗争”的问题?是通过“思辩哲学”来认识到的吗?
“哲学”一词,在希腊语是智慧之意!而中国是没有“哲学”这个词的,“哲学”一词,其实,在中国是思想之意!
问题要命的,就在于,自列宁提出 “三个来源与三个组成”的“马克思主义”理论以来,我们的思想认识上,形成了一个,只有学会 “马克思主义哲学”,才是“掌握”了 “马克思主义”理论,所以, 正是这个所谓的“马克思主义哲学”?即黑格尔的荒唐的 “思辩哲学”, 牢牢的 “统治”了我们的“思想认识”,使我们先学会黑格尔的“思辩哲学”的诡辩以后,才以为学懂了马克思的理论?
而这个“马克思主义哲学”?根本是与〈〈共产党宣言〉〉的“共产主义革命”是离题万里的!是“风马牛不相及”的!
问题就在于,我们不在人类社会的阶级斗争的历史事实中去认识“阶级斗争”产生的根源? 却跑到黑格尔的“思辩哲学”里,企图认识一个所谓的“辨证法”? 以为掌握了“辩证法”就掌握了认识世界的“万能的钥匙”?
而何为“方法”?道理也很简单,用尺子来量长度,这是一种方法!用称称轻重,这是一种方法!但是,你用量长度的尺子去“称”轻重, 这是错误的方法,办错误的事;你用称轻重的 “称”当尺子量长度,这依然是用错误的手段,办错误的事!
马克思不是“主义”!“共产主义革命”道路,才是主义!
而所谓的“马克思主义哲学”与〈〈共产党宣言〉〉 毫无理论关系!
一个错误的“马克思主义”,跟马克思的“共产主义革命”理论毫无理论关系!
所以,列宁提出的 “三个来源与三个组成”的“马克思主义”理论,恰恰是我们至今不懂的〈〈共产党宣言〉〉理论纲领的根源!恰恰是我们错误的思想认识的根源!
“阶级斗争”是个人类社会的历史事实的存在的革命问题,而不是“思辩哲学”的认识的思想方法问题!
而“革命与改良”?
“阶级斗争”是一个革命的问题!因此,“阶级斗争”不是“ 改良 ”者的思想的“思辩” 的问题!
由此可见,甄卫国的《09建言》 和《怎么看和怎么办》?我们必须要认识清楚以下几个问题:
一,目前中国“共产党”这个政党的阶级性质代表着谁的利益?
二,目前中国的无产阶级是怎么产生的? 又是被哪个“阶级”政党“专政”下产生的?
而这就是目前中国社会的革命派与改良派的主要“阶级”思想认识的根本分歧!!!
为此,我们必须对“文化大革命”要有个马克思的“共产主义革命”的理论上的思想认识:
1,毛泽东:思想上? 政治上? 的路线正确与否?是决定一切的!!!
2,毛泽东:修正主义上台,也就是资产阶级上台!
3,代表着资产阶级利益的“共产党”上了台,这个“共产党”的“阶级”性质,也就发生了根本性质上的 “改变”!
而“结论”只有一个: 中国修正主义者,是在76年上的台, 这个“政党”?这时就由一个无产阶级性质的“政党”演变成一个资产阶级性质的“政党”了。现在中国社会,无论在经济基础或是在上层建筑上,都是完全的资本主义,而且是最坏的资本主义、法西斯主义。无论如何掩盖和狡辩它都不是社会主义!
由此可见:
1,两个路线、两条道路的斗争:这就是无产阶级与资产阶级的 “阶级斗争”!
2,目前中国社会的”权力中心“的阶级矛盾的斗争, 是属于资产阶级的 “阶级” 内部的阶级矛盾的斗争!
3,社会革命? 要“改变” 社会的“阶级”性质,这叫革命!而 “阶级”性质的取得“改变”?“改良”的道路是行不通的!无产阶级与资产阶级是你死我活的“阶级斗争”!
4,“改变”靠革命!靠真正的“共产党”人的革命!
5,是“阶级斗争” 导致了“民族矛盾”!
魏巍: “我们应分清谁是我们最凶恶的敌人。修正主义集团与极右的主要区别是,他还带着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇的表面文章。而极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压,现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表,他们对共产党是发自骨子里的仇恨,是彻底的反共派”。 (乌有之乡网,2008年8月30日)显然,他认为极右派是最凶恶的敌人。”
因此可见,目前我国 “现社会”的“阶级斗争”, 依然是无产阶级和资产阶级的“阶级” 矛盾造成的阶级斗争!
什么是“共产党”?这是1848年 〈〈共产党宣言〉〉的根本问题!
共产党人的革命思想, 就是打碎 “资产阶级”政党的国家机器!这就是共产党人革命道路!
因此,判断一个社会的阶级性质,是看它的 “谁”占有?即哪个阶级占有社会的经济基础! 也就是哪个阶级在占有着社会的上层建筑与经济基础? 而你共产党人, 把“资本的生产方式”请回来,那么,社会的经济基础必然是统治与被统治的“剥削” 的生产方式!而这样的“阶级斗争”的社会,去“构建和谐社会”? 不过是为了“缓解” 国内尖锐的阶级斗争形势,却根本的目的是稳定官僚资产阶级的统治 “政权”!
因此,官僚资产阶级就是全国的总资本家、总老板,全国的劳动人民这时都成了这个总的资本家、总的老板的雇佣劳动者:无产阶级!可见,在76年以后的1982年,宣布公有为国有的: 这个一字之“改”? 不但在经济基础的内容上,而且,在共产党的政治基础上, 彻底“变”成了资产阶级的资本主义性质的“私有制”的经济基础。
恩格斯, 《社会主义从空想到科学的发展》 :(资本主义社会)“无论转化为股份公司和托拉斯,还是转化为国家财产,都没有消除生产力的资本属性” 。
恩格斯, 《社会主义从空想到科学的发展》 :“资本关系并没有被消灭,反而被推到了顶点。但是在顶点上是要发生变革的。生产力归国家所有不是冲突的解决,但是它包含着解决冲突的形式上的手段,解决冲突的线索 ”。
可见,社会主义社会就是人民集体和社会(全民)的占有制度。公有制的实质?就是生产资料归全体人民的“社会所占有”,公有制形式上的最大特征就是它的人民的“社会性”。现时的“国进民退”和合作制根本就不是社会主义的回归,而是资本主义占有方式的向“垄断”的演变。
在我们还是处于帝国主义和无产阶级革命的时代,帝国主义就是战争。目前,新老帝国主义之间的矛盾和争夺终有一天会演变成一场新的世界大战的,因为这是资本的本性使然,是帝国主义的本性使然。
“阶级斗争”的问题,就是一个阶级对另一个阶级的革命!因此,革命不是一个“辨证法”的思想方法问题,而是一个阶级推翻另一个阶级的“统治”;而是一个阶级消灭另一个阶级的“剥削”;而是一个阶级镇压另一个阶级的“解放”问题!
马克思说,资本主义苦于它的发展,更苦于它的不发展!
可见,有“统治阶级”的存在,人类社会的生产力发展,就只能是“统治阶级”的生产力的剥削手段的残酷存在,而越先进的社会生产力,“统治阶级”剥削的手段就越残酷,社会生产力就越走向崩溃!
所以,“共产主义革命”是一个“解放”劳动人民的革命,只有消灭了“统治阶级”运用“社会生产力”,实现的对劳动人民的剥削手段, 社会“生产力” 才能是从根本性的解放!可见 ,“共产主义革命”是一个“统治与被统治”的阶级关系问题;是一个“奴役与被奴役”的剥削关系问题;是一个“镇压与被镇压”的革命与反革命的关系问题!这就是马克思的“历史辩证法”!而马克思的这个“历史辩证法”? 这与黑格尔的“思辩哲学”的辩证法是毫无任何理论关系的!
----〈〈共产党宣言〉〉:因此,把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产,这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。
恩格斯说:“现代国家,不管它的形式如何,本质上都是资本主义的机器,资本家的国家,理想的总资本家,它愈是把更多的生产力据为己有,就愈是成为真正的总资本家,愈是剥削更多的公民。”
毛主席总结苏联演变时说:“现在的苏联是资产阶级专政,大资产阶级专政,德国法西斯专政,希特勒式的专政,是一帮流氓,比戴高乐还坏。”
毛主席说:“我们的国家,如果不建立社会主义经济,那会是一种什么状况呢?就会变成南斯拉夫那样的国家,变成实际上是资产阶级的国家,无产阶级专政就会转变为资产阶级专政,而且会是反动的、法西斯式的专政”。
由此可见, 是“三十多年”的“修正主义路线”,造成的中国社会的“阶级斗争”的问题,是中国官僚资产阶级的产生,造成了几个亿的无产阶级的诞生!因此,今天中国社会的无产阶级与资产阶级的矛盾,是一个阶级矛盾;是一个阶级与阶级斗争的根本问题。
是革命?还是改良?革命派与改良派的“思想斗争”的分歧,这根本就是一个阶级与阶级斗争的根本问题!
毛泽东:“修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义,是法西斯主义。如果这样的共产党不是为人民服务,而是挂着羊头卖狗肉,那么人民就要自发组织起来,以武装的革命坚决打倒假共产党,推翻其在中国的罪恶统治,并全部、干净、彻底地消灭一切附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力!
工弩等同志的〈〈论当前左派的原则和策略〉〉一文,无疑对今天的中国的“共产主义革命”,是一个“革命”问题还是一个“改良”问题?给出了明确的思想认识!
而三百多年来,资产阶级通过对劳动人民的剥削与掠夺,建立起来的资本的先进的社会生产力,而一次一次的资本主义道路的“经济危机”,对这个“先进的社会生产力”的摧毁, 都是一次次的革命与反革命的“阶级斗争”的根源!
所谓的 “马克思主义” 是“继承”德国资产阶级古典哲学?所谓的“马克思主义” 是“继承”英国资产阶级古典政治经济学的结论?这显然,是与马克思的 “共产主义革命” :就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂?是背道而驰的!!!
2011。04。07。于呼和浩特 金镜头专业摄影工作室
分享
转发
红石头论坛最新网址http://www.hst1967.net
红石头QQ群,1群:139134277, 2群:146030035, 3群:222844902
寻找红石头论坛最新网址,请收藏红石头博客:http://blog.sina.com.cn/u/2766513420
TOP
上一主题
|
下一主题
返回列表
高级编辑器
B
Color
Image
Link
Quote
Code
Smilies
默认表情
你需要登录后才可以发帖
登录
|
注册
发表回复
查看背景广告
隐藏
发新主题
劳动者的解放
公告
新闻.评论
学习.讨论
《共产党宣言》逐段评
火眼金睛
大鸣.大放.大字报.大辩论
现代修正主义批判
思想PK广场
工农之声
工人生活状况
当代国际共运
文革讨论
无产阶级看历史
激进革命者之家
现代修正主义园地
民粹主义家园
改良派之声
民族主义舞台
版主讨论区
浏览过的版块
新闻.评论
学习.讨论
工农之声
TOP
设置头像
个人资料
更改密码
用户组
收藏夹
积分