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毛泽东时代媒体镜头下的标准美女 [复制链接]

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毛泽东时代媒体镜头下的标准美女
作者:丝晨    


红石头编者按:审美是有阶级性的,无产阶级的审美观和资产阶级的审美观有着很大的差别,资产阶级的女性美大多是文弱、骨感、性感、白皙、娇弱、奢华、享受为主的。而无产阶级的女性美则是健康、朴实、丰满、厚重、青春、阳光、劳动为主的。怎么比较谁好呢?这要看审美者的阶级立场,如果是资产阶级和小资产阶级立场,他们会喜欢前者,无产阶级则喜欢后者。到底谁先进呢?我们可以比较历史上的文艺复兴运动进行考察,文艺复兴运动是一次人性大解放运动,艺术和审美以人为本,而不是以神为本,它是历史的进步。文化革命期间出现的无产阶级新文艺,则是历史上一次更广泛的“文艺复兴”,他在以人为本基础上,发展成以劳动人民为本的新阶段。是历史的更大的进步。主席说得好:“无产阶级的文艺是为无产阶级的政治服务的”。
当今复辟资本主义的今天,主流的文艺是为资本主义服务的。这一点我们已得到清晰明确的认识。   


  

  《红灯记》里的铁梅

  

  《智取威虎山》里的小常宝

  

  《沙家浜》里的阿庆嫂

  

  《龙江颂》里的江水英

  

  《海港》里的方海珍

  

  现代舞剧《红色娘子军》里的吴清华

  

  

  现代舞剧《白毛女》中的喜儿

  所谓8个样板戏,是指1968年前后推出来的8个,当时并不包括《杜鹃山》,除了上述7个外,还有《奇袭白虎团》,但中间没有女主角。

  样板戏,不仅是“戏”中的样板,也是其他方面的样板,包括“审美”。博主为了使这个说法显得更可信,这里,以1966年—1970年文 革最激烈的年代里出版的《人民画报》、《解放军报》《中国画报(英文版)》等报刊所发表的女姓照片为例,择其最美者,组成两个“方阵”,借此回顾一下过去年代里,中国女姓曾经的美丽。

  第一个方阵当然是女民兵。毛 泽 东主席曾经有《为女民兵题照》的诗:“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”因此,画报里,最多的也就是“女民兵”的形象,而所有的“女民兵”,一般是“飒爽英姿”的标准版:

  

  海岛女民兵

  

  草原女民兵

  

  操练场上的女民兵

  

  南疆女民兵

  

  军营女兵

  

  进入军营的女民兵

  虽然是“标准版”的女民兵,但是我们仍然能感受到那种青春的盈动,她们质朴的表情和健康的肤色,记录着那一代人美丽的标准!

  第二个方阵是劳动女性:

  

  采桑女

  

  列车服务员

  

  铁姑娘

  

  城市清洁工

  

  山寨女代表

  

  知青女带头人

  

  天津纺织女工

  

  延安女知青

  

  

  长沙市五一广场庆祝胜利的姑娘们跳起欢快的舞蹈

  从此,中国的姑娘们,走进了真正的春天,在尽情地挥洒着性别的美丽……

[本帖最后由 玉清 于 2010-11-1 14:11 编辑]
本主题由 管理员 论坛值班员 于 2011/8/8 3:21:36 执行 主题置顶/取消 操作
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审美是有阶级性的,无产阶级的审美观和资产阶级的审美观有着很大的差别,资产阶级的女性美大多是文弱、骨感、性感、白皙、娇弱、奢华、享受为主的。而无产阶级的女性美则是健康、朴实、丰满、厚重、青春、阳光、劳动为主的。谁比较好呢?这要看审美者的阶级立场,如果你是资产阶级和小资产阶级立场,你会喜欢前者,而无产阶级则喜欢后者。到底谁先进呢?我们可以比较历史上的文艺复兴运动进行比较考察,文艺复兴运动是一次人性大解放运动,艺术和审美以人为本,而不是以神为本,它是历史的进步。文化革命期间出现的无产阶级新文艺,则是历史上一次更广泛的“文艺复兴”,它在以人为本基础上,发展成以劳动人民为本的新阶段。这是历史的更大的进步。主席说得好:“无产阶级的文艺是为无产阶级的政治服务的”。
当今复辟资本主义的今天,主流的文艺是为资本主义服务的。这一点我们已得到清晰明确的认识。
无产阶级团结起来反抗资产阶级搞共产主义革命是纲!
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文学艺术包括音乐、绘画以及在些基础上的审美都是有阶级性的。
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健康美才是真的美。健康美是无产阶级的专利。你看那些资产阶级病怏怏的小姐,风一吹就感冒。哈哈!
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经过这几个月的与工人同劳动同游玩的实践活动,越发强烈地感受到女性工人身上散发出来的纯朴美与自然美。没有娇柔造作,没有扭扭捏捏,更没有嗲声嗲气。她们的青春活力扑面而来,让你身受感染。
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在那个火红的年代,劳动者最美丽!
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在社会主义公有制下,中国妇女得到了彻底解放,毛主席说:“妇女能顶半边天”。
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