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颠三倒四批“极左” [复制链接]

切格瓦拉
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发表于 2011-05-17 15:30 |只看楼主
颠三倒四批“极左”


发布: 2011-5-17 14:32 | 作者: 薛茅轩 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 137 | 回复: 0


颠三倒四批“极左”



看了最近的一些争论文章，特别是黄尔文的《极左思潮是修正主义的帮凶》和《口若悬河……》两篇文章，也来谈谈我的看法。不对之处，欢迎批评批判。

黄尔文把他所说的“极左理论体系”概括为如下的逻辑推理：

证明中国共产党性质改变了——

大前提：政治路线决定党的性质

小前提：中国共产党的政治路线改变了

推
论：所以中国共产党的性质改变了

证明中国共产党变成什么性质的政党——


大前提：修正主义就是资产阶级

小前提：中国共产党是修正主义的党

推
论：所以中国共产党是资产阶级性质的党

黄尔文认为这个逻辑推理的小前提和推理过程没错，错在两个大前提不对。黄尔文认为这两个大前提是通过偷换概念变出来的。其实，问题是出在黄尔文自己概念不清，逻辑混乱。

黄尔文用历史上左右倾机会主义路线来说明政治路线不决定党的性质。历史上的左右倾机会主义有这样那样的错误，也给革命造成了巨大惨重的损失，但是，其根本点也是革地主资产阶级的命，也是建立工农民主政权，而不是打着反帝反封建的旗号，颠覆工农民主政权，复辟地主资产阶级专政。所以，左右倾机会主义占统治地位并不改变共产党的性质。修正主义是打着社会主义旗号，破坏公有制发展私有制搞资本主义。所以，用历史上的左右倾机会主义来说明社会主义历史阶段的修正主义既是概念的错误又是逻辑的错误。

是不是政治路线决定党的性质呢？黄尔文说：“政党的性质会集中反映到它的政治纲领当中——即前面说的“组织起来的政治目的”，同时也会反映到政党的思想路线和政治路线上去——即如何实现、用什么策略实现自己的政治目的。”这里，黄尔文说了三个意思：①政治纲领集中反映党的性质，②政治纲领是党要实现的政治目的，③政治路线是实现政治目的的实际行动。那么，问题是：我们看一个党或一个人，是看他口头宣称如何如何？还是看他实际在干什么？恩格斯说得好：“判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。”一个人面对党旗宣誓要为共产主义奋斗终身，转过身就大搞私有化，还有一套理论说，共产主义那是猴年马月以后的事，现在还要大搞私有化，私有化还要搞十几代、几十代人，你信他哪一样？一个人说要代表人民群众的利益，要搞共同富裕，实际干的是基尼系数世界冒尖，你信他哪一样？啥叫修正主义？修正主义就是打着社会主义旗号搞资本主义。打着资本主义旗号搞资本主义，那不叫修正主义，那叫明火执仗的资产阶级右派。

修正主义是不是资产阶级呢？黄尔文说：“修正主义不是资产阶级！修正主义是资产阶级在共产党内的政治代表，他们是不能直接划等号的！”修正主义不是资产阶级，难道是无产阶级吗？修正主义给资产阶级当政治代表是搞义务劳动吗？修正主义搞资本主义，他自己不想多抓老鼠先富起来？他自己不当资产阶级，他去给资产阶级当打工崽吗？这不是搞笑吗？黄尔文自己说：“经过三十年时间，修正主义的势力一点点坐大，他们个人和家庭通过攫取公有财产成为亿万富翁的经济目标已经基本上达到，一个官僚买办特权阶级已经形成。”黄尔文说修正主义不是资产阶级，黄尔文说修正主义是官僚买办特权阶级，这不是一样吗？

现在我们看到，按黄尔文自己的话来说，这两个大前提也是对的。还需要在这两个大前提对的条件下继续推理吗？其实不需要，黄尔文对党的政治路线和党的性质已有自己明确的判断，黄尔文的判断结论与他所批的“极左”逻辑推理其实是一样的。

黄尔文说：“毛主席去世以后，修正主义分子确实占据了中国共产党的重要领导位置，在中国推行了一条修正主义的思想路线和政治路线，其目的，就是为了在中国复辟资本主义。”这里，黄尔文说了三个意思：①修正主义占据了重要领导位置，②政治路线是修正主义路线，③政治目的是复辟资本主义。按照黄尔文前面的说法，政治目的就是政治纲领，而政治纲领集中反映党的性质，所以，黄尔文这里的意思很明确：党的重要领导位置、党的路线、纲领和性质都变了。

黄尔文还有一种比喻说法：“毫无疑问，中国共产党出问题了，生病了，而且病得不轻——甚至可以说已经病入膏肓。什么病？修正主义病！三十年前，修正主义分子推出了一条修正主义路线，从那时起，中国共产党就开始生病了。”“修正主义这只如跗骨之蛆寄生在中国共产党体内三十年的毒蛹，已经接近成熟，已经准备脱壳而出。”什么叫病入膏肓？病入膏肓通常是说病情十分严重，无法医治，比喻事情到了无法挽救的地步。什么叫跗骨之蛆？这人的脚的骨头都长出了蛆，蛆又成了毒蛹，毒蛹又已经接近成熟，已经准备脱壳而出。这人还没死？还有得救吗？蛹脱壳不脱壳能说明什么？蛹不脱壳就可能变回原来的蛆吗？变回原来的蛆又有什么好坏区别？还不都一样吗？

张宏良说得比黄尔文要更明确一些。张宏良在《重庆演讲》中说：“那些文革后获取了高官厚禄的政治市侩，先是打着马克思主义的旗号，否定了毛主席无产阶级专政下继续革命的理论；由于他们的市侩式马克思主义没有任何生命力，随后又被新自由主义所否定，最终形成了党变修国变色的结果。”张宏良说的是“形成了党变修国变色”，是一个完成时态。张宏良还说：“中国共产党失去了原有的阶级性质，但仍然是共产党”，“我们的历史任务，是恢复共产党的阶级性质”。这失去了原有阶级性质的共产党是新的什么阶级性质？按我所知的一般推理，只有两种可能：①没有任何阶级性质，②资产阶级性质。马列主义的常识告诉我们，没有任何阶级性质的政党是不存在的。黄尔文对张宏良的话还有别的什么理解吗？

为了说“极左”是修正主义的帮凶，黄尔文说：“修正主义需要一种外力帮助他们破茧而出。这种力量来自哪里？就来自那些自称最革命的极左派。”黄尔文的说法，与某些人臆造的所谓“左右合流”意思差不多。蛹破茧而出需要外力的帮助吗？蛹不都是自己破茧而出的吗？修正主义需要一种外力帮助他们破茧而出吗？黄尔文自己说：“经过三十年时间，修正主义的势力一点点坐大，……他们有一大批依附这个阶级、掌握着舆论工具的资产阶级知识分子附庸阶层在为他们摇旗呐喊，他们做许多事情甚至可以不需要任何理由和借口，就可以强制推行。”两相对照就看出，黄尔文说极左派帮助修正主义破茧而出，是修正主义的帮凶，这完全是不打草稿的信口开河。黄尔文们完全无视苏联修正主义使苏联党垮国散的历史事实。从苏联党垮国散的过程我们看到，那些在关键时刻起破坏作用的一个个重要人物，无不是占据苏联党内重要职务的修正主义者，只不过各人撕破假面具破茧而出的时间和方式不同而已。他们之间既有狗咬狗，也有“合流”，这个“合流”显然是“修修合流”，实质是“右右合流”，哪有什么“左右合流”？

搞笑的是，某些人反“极左”倒有点“左右合流”的味道。白阳的《用心险恶的“炮打司令部”》开篇说他是引用孔庆东的话：“读一读共产党早期的历史，读一读现代文学史，就知道这种人对革命的危害多么大。”“就是这些人，把30万红军断送到不足3万，要不是毛泽东力挽狂澜，他们会做出蒋介石做梦都办不到的丰功伟绩来。所以说比起这些疯狂的极左人士，某些右派，特别是真诚的右派，包括李宗仁傅作义那些原来的反共将领，都确实是好人也。”这不是颠倒敌我吗？要说这些人读过现代文学史，我绝对相信。要说这些人读过共产党早期的历史，我还真有点怀疑。左倾机会主义给革命造成了惨重损失，这不假。但你不能否认，左倾机会主义是革地主资产阶级的命，是建立工农民主政权，而不是打着反帝反封建的旗号，颠覆工农民主政权，复辟地主资产阶级专政。那些真诚右派的反共将领是干什么的？在土地革命战争时期，他们搞的是地主资产阶级专政，搞的是消灭共产党，镇压人民革命。革命先烈的牺牲是向左倾机会主义讨还血债还是向右派反共将领讨还血债？李宗仁对蒋介石的四一二清党反共是支持参与的。这些人抗日有功是真的，发动内战消灭共产党那也是真的。傅作义袭击西柏坡那是很危险的，一旦得逞，那是要毛主席、周恩来一大批高层领导人的命的！是要改写历史的！你不能拿国民党败势已定又投诚了，来颠倒前一段历史的敌我。我劝这些人不光要读现代文学史，还真得读点共产党早期的历史。

究竟黄尔文批的“极左”是什么？黄尔文说：“极左理论承认当前的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，但不承认这种矛盾集中表现为无产阶级和共产党内走资本主义道路的当权派的矛盾，不承认无产阶级斗争的对象和焦点集中在反对党内修正主义分子——走资本主义道路的当权派所走的资本主义路线上。他们对于无产阶级斗争对象的资产阶级，有多种解释：如，一般的资产阶级，权贵资产阶级，官僚资产阶级，等等。”

我请黄尔文看看张宏良重庆演讲。张宏良先说，“当今中国社会的主要矛盾，仍然是无产阶级和资产阶级之间的矛盾，是社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾。”然后就说，“中美国在客观上已经形成，阶级矛盾和民族矛盾已经逐渐融合在一起”，然后就说，“随着世界一体化的发展，民族矛盾和阶级矛盾越来越交织融合在一起，已经很难明显分开了。”然后就说，“在这种情况下，拯救中华民族就是最大的阶级斗争。”张宏良的中心论点是：“当今中国社会的主要矛盾，已经不再仅仅是表现为传统意义上的国内阶级斗争，而是表现为以无产阶级领导的人民大众与西方资本集团领导的国内外精英集团之间的矛盾”。

黄尔文看见了吗？张宏良一开始是承认当前的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾。在几经变换之后，张宏良连这也不承认，他只承认是“无产阶级领导的人民大众与西方资本集团领导的国内外精英集团之间的矛盾。”张宏良完全不承认你说的，主要矛盾集中表现为无产阶级和共产党内走资本主义道路的当权派的矛盾，不承认无产阶级斗争的对象和焦点集中在反对党内修正主义分子。据我观察，在这一点上，你所反对的“极左派”与你是一致的，他们与张宏良的分歧也正在这一点。

黄尔文要问“极左思潮”：“试问，无产阶级将如何与这各种各样的资产阶级作斗争呢？是不是要号召目前全国可能有的几百万家私有性质的工厂的工人在无组织的状态下杀死他们的资本家老板，抢夺回被那些老板剥夺的劳动成果，然后和所有的政府官僚去拼杀，冒着武装警察的枪林弹雨，去抢夺住在贵族区的那些大老爷的保险柜，杀富济贫？”

要是资产阶级还好说，毕竟还是个资产阶级，张宏良的“国内外精英集团”是个什么阶级概念呢？无产阶级将如何与这个“国内外精英集团”作斗争呢？

张宏良在2010年10月16日乌有之乡大讲堂演讲《当前国内外形势分析》说：“中国已经进入巨变前夜”，“矛盾总爆发和政治大决战已不可避免”，“目前中国将随时会发生亡党亡国的街头政变，中国毛派共产党人、中国左翼爱国力量，必须要做好组织准备，一旦美国支持中国普世价值派发动街头政变，立刻夺取普世价值派控制的所有领域”。至于这个“所有领域”包括不包括“住在贵族区的那些大老爷的保险柜”，黄尔文只有去问张宏良。张宏良在重庆演讲中又说：“街头革命一定会到来”，“红歌会将成为街头革命的主体力量”。

黄尔文看看张宏良这个街头革命的主意，像不像你要问的那个“极左”呢？张宏良这个街头革命怎么革呢？各地的红歌会认为他们是街头革命的预备队吗？各地的正牌维稳队现在该把红歌会定性为街头革命的预备队吗？假定哪一天你街头革命真革起来了，你见了人家正牌维稳队，你能说得清你是救党保国队还是颜色花革命队？是哪个党哪个国让你上街救党保国的？你是让红歌队员赤手空拳冒着枪林弹雨跟正牌维稳队对抗呢？还是让红歌队员赤手空拳冒着枪林弹雨在正牌维稳队前头冲锋陷阵呢？还是让红歌队员跟在正牌维稳队后面捡战利品呢？人家正牌维稳队认你这个杂牌救党保国军吗？问题就是这么简单，你不能正确定位街头革命与正牌维稳队的关系，你这个街头革命就只能是瞎胡闹。

说来说去，核心问题就是一个，当前的主要矛盾是什么？在这一点上，我同意黄尔文的看法：当前的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，这种矛盾集中表现为无产阶级与走资派的矛盾，斗争的对象和焦点集中在反对修正主义的资本主义路线。从这个基本看法出发，张宏良说的“当今中国社会的主要矛盾表现为以无产阶级领导的人民大众与西方资本集团领导的国内外精英集团之间的矛盾”是不正确的。由对主要矛盾的这个认识生成的“反帝锄奸，救党保国”口号自然也是不正确的。

为什么？很简单，社会主义历史阶段的资本主义复辟危险主要来自修正主义，国内新生资产阶级是修正主义培植生成的，各种社会经济危机是私有化生成的恶果，这是毛泽东主义继续革命理论的基本点。苏联修正主义造成苏联亡党亡国的惨痛历史教训，已经证实了毛主席的天才洞察力。只要你忠实学习领会毛泽东主义继续革命理论，只要你客观正视苏联亡党亡国的惨痛历史教训，关于当前的主要矛盾本来是很清楚的。

以当前具体条件的灵活运用来否定毛泽东主义继续革命理论的基本结论，喊着反对教条主义，却用毛主席在新民主主义革命时期的具体策略来替换毛泽东主义继续革命理论的基本结论，以社会经济危机的具体表现否定危机的修正主义根源，搞中国特殊例外论否定苏联亡党亡国的惨痛历史教训，甚至否定修正主义的客观存在，声称反对修正主义只是一个抽象口号，这就是当前各种错误思潮的表现和思想理论根源。
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虞天池
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发表于 2011-05-17 20:52 |只看该用户

这是一篇很不错的批判文章。项一下。
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