马门列夫：批张宏良走了味 [复制链接]

按：在无产阶级大革命高潮到来之前，对改良主义的批判将是不可打断的历史进程。而这种批判，在马门笔下成了所谓的派系斗争。

马门列夫：批张宏良走了味

作者：马门列夫                点击数：1285                            更新时间：2011-6-19              
批张宏良走了味

1，批观点变成了以人划线

网络批判本应只认观点不认人，只要是错误观点都应该进行批判，现在所谓‘批张宏良’很少见批张宏良哪一个观点的错误了，而是以人划线，凡是赞同张宏良的，不管是对与错，统统都是错！甚至谁见过张宏良，谁就犯了滔天大罪。

2，批改良变成了鼓吹宪政民主道路

集中表现在如下一些观点：只要不是‘改良派’就都是革命派，哪怕是资产阶级宪政民主派也是革命派，哪怕是走资本主义道路也比现在好。项观奇用‘半社会主义’否定无产阶级专政和“一党专制”，鼓吹“台湾民主’，鼓吹所谓‘无产阶级宪政”，所谓‘无产阶级两党制”。苏拉密攻击共产党是小资产阶级党，新民主主义革命是小资产阶级革命，毛泽东时代是小资产阶级社会主义，左派的阶级基础是小资产阶级，真正的无产阶级专政从来没有过，鼓吹不要小资产阶级党的领导的‘真正无产阶级的专政”，路线思想无所谓，唯“真正的工人成分”最重要。宇太同意一分为二，却掺进一分为三，颂扬毛主席，却用唯心论解读毛泽东，同意公有制，却赞扬承包制，反对全民所有制，同意阶级分析，却鼓吹人性论，同意无产阶级专政，却赞扬美国民主，西方文明。有一些左派网友则迷信‘资产阶级民主可以成为无产阶级革命的平台’，有些则鼓吹陈独秀‘二次革命论’的翻版：第一步先搞资产阶级民主革命，第二步再搞无产阶级革命。翻出毛主席“论新民主主义宪政’为资产阶级宪政辩护，翻出‘新民主主义论’为今天的‘二次革命论’进行辩护。

3，批‘救党护国’变成了打倒共产党

当年有‘讨袁护国’，那是被历史认定的革命口号，今天‘讨修护国’却成了保皇主义口号了，谁讲‘救党护国’谁就是保皇主义，宁可把‘打倒共产党’当成革命派！

有人塞给左派一个悖论：要不‘救党护国’，要不‘打倒共产党”，二者必选其一。党变质了，国变色了，只能打倒！打倒就是革命派，不打倒就是保皇派。

4，理论批判变成了实践的否定

最典型的就是把项（观奇）张（宏良）两教授之争说成主义与问题之争，似乎项观奇占据了主义的制高点！否定在一切具体问题上的斗争，否定唱红歌，否定反转，否定公诉茅于轼，把这一切具体斗争统统认为是转移斗争大方向。

李大钊和胡适的‘主义与问题之争’，胡适反对的是马列主义，误导青年钻故纸堆。而项观奇鼓吹的却是反对和取代无产阶级专政的宪政民主，否定一切具体问题上的斗争。正确与错误正好颠倒了。

5，讲理变成了辱骂

观点的批判应该是讲理的，辱骂与恐吓不是战斗，也批判不倒错误理论和错误观点，但现在一些人从不写说理的批判文章，或进行说理的演讲，只是在房间里，在跟帖里逞口舌之快，以辱骂挖苦与恐吓为能是，扣帽子，打棍子，无所不用其极，似乎谁的话最狠谁就最革命。

6，党性批判变成了派性攻击

共产党的党性就是无产阶级的阶级性，因此左派的批判必须是站稳无产阶级立场的‘党性批判’，要和一切宗派主义划清界限，决不能被宗派情绪所左右。但是走资派和宪政民主派必然要挑动群众斗群众，挑动左派的内斗和分裂，挑动宗派情绪，一些左派网友识不破某些假左派的真面目，也往往被宗派情绪所鼓动所左右，把严肃的党性批判变成了起哄的派性攻击。

一些左派网友‘要把批判改良主义的斗争进行到底’，但当这种批判变味的时候，一定要多多警惕啊？