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项观奇为考茨基招魂的目的就是为了推销宪政民主



        丛  蓉
        项观奇在他蓄意杜撰的《毛派应该担当历史重任》中胡说道,“毛主席不惜一切代价为之奋斗的人民,辜负了他的厚望”。人民辜负了毛主席,完全是为无产阶级的叛徒华汪等人和复辟资本主义的罪魁祸首邓小平开脱罪责!华汪叶李等人发动政变篡夺了无产阶级政权之后,他们就把自己打扮成“人民利益的代表者”,打着“继承毛泽东遗志”的旗号,血腥镇压无产阶级革命战士,难道这就是项氏说的“毛主席不惜一切代价为之奋斗的人民,辜负了他的厚望”吗?一九七八年十二月,在邓氏的主持下召开的伪“十一届三中全会”否定了毛泽东同志提出的“以阶级斗争为纲”,代之“以经济建设为纲”,彻底改变了毛主席“鼓足干劲,力争上游,多、快、好、省地建设社会主义”的总路线,这难道也是“毛主席不惜一切代价为之奋斗的人民,辜负了他的厚望”吗?一九八三年的伪“十一届六中全会”炮制的《建国以来若干历史问题的决议》彻底否定了毛泽东亲自发动和领导的无产阶级文化大革命,大踏步地向资本主义社会迈进,这难道也是“人民”“辜负了”毛主席?真是恬不知耻!

        据说项氏早已移居德国,而且是“德共党员”,这个“党”早在斯大林逝世后就跟着赫鲁晓夫跑了,而且目前还非常崇拜河蟹国的治国政策。但是德国现在有一个真正的无产阶级政党——德国马列毛主义共产党。这个党基本上按照马列毛主义理论组建起来的,并在2007年纪念反修斗争五十周年时与十五个国家的马列毛主义政党共同签署了《关于重申反修斗争与无产阶级文化大革命的重要性及指导意义的宣言》,这个《宣言》就其反修斗争的意义来说,不亚于马克思恩格斯当年共同起草的《共产党宣言》,如果项氏是真正的马克思主义者,为什么不加入这个政党呢?到处鼓吹“无产阶级多党制”和“宪政民主”的项氏说自己信仰马克思主义不是值得怀疑吗?
项氏还说,“毛派坚持1965年毛主席在杭州讲的道理: 说马克思主义的基础是哲学, 不对,马克思主义的基础是阶级斗争。”看看项氏都胡扯八道些什么吧!

        辩证唯物主义、政治经济学和科学社会主义是马克思主义的三个重要组织部分。政治经济学和科学社会主义是建立在辩证唯物主义哲学基础上的社会科学,没有辩证唯物主义,就没有马克思主义政治经济学和科学社会主义。不论你信仰还不信仰马克思主义,只要读过马克思主义理论常识的人都知道这一事实,而项氏则否定这种关系,试问,没有辩证唯物主义的认识论和方法论,会有马克思主义的诞生吗?马克思在致魏德迈的信中说得很清楚,“至于讲到我,无论是发现现代社会中有阶级存在,或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级的历史学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了以下几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。……”列宁同志在写《国家与革命》一书时还曾经着重引述过这段论述。这段论述不仅证明了马克思的谦虚坦诚,说明了阶级斗争学说是马克思运用唯物史观总结人类社会发展历史的过程中,汲取并发展了前人对现代社会发展规律的研究成果,并把阶级斗争理论上升到科学的高度,使之成为科学社会主义这门科学里的中心内容。

         马克思之所以没有把“现现代社会中有阶级存在,或发现各阶级间的斗争”归为自己的功劳,说明资产阶级历史学家在研究人类社会发展规律、资产阶级经常学家在叙述阶级斗争的历史发展时,符合马克思主义唯物史观。换句话说,资产阶级历史学家在探索人类社会发展规律、资产阶级经济学家描绘阶级斗争的历史发展时,自觉不自觉地运用了唯物主义基本原理。正如历史上对人类社会的发展做出卓越贡献的科学家和发明家,在研究自然界和人类社会时自觉不自觉地遵循了唯物主义基本原理一样。如果按照唯心主义世界观和方法论解释自然界和人类社会的发展,把自然界的变化和人类社会的一切现象都看成由一个由超越自然界和人类本身的神(佛教的玉皇大帝、基督教的上帝、伊斯兰的真主等)所控制,不仅不可能有牛顿三定律,伽利略不会发现自由落体运动,资产阶级的历史学家也不会发现各阶级之间的斗争,资产阶级经济学家更不会对各个阶级进行符合客观实际的分析。我们且不说其他民族,中国历朝历代的统治阶级,对他们残酷的经济剥削和政治压迫导致饥民暴动和农民起义不都归结为官僚的腐败吗?腐败是表面现象,阶级斗争才是腐败本质和规律。因为统治阶级横征暴敛导致河流失修,造成洪涝灾害和瘟疫盛行不都归结为上天对他们的惩戒吗?哪里反映出阶级斗争的影子?封建统治阶级主持修撰的史书中,哪一部哪一册甚至哪一节不是充斥着唯心史观和天命论?即使具有朴素唯物主义思想的西汉历史学家司马迁在撰写的《史记》时,也是把“天下兴亡之事”归结为天人相应。司马迁之后的全部史学著作,几乎没有一部按照朴素唯物主义来叙述历史的变迁,更不用说“共产党”执政的1979年由早就蜕变为官僚资产阶级分子们作出的《十一届三中会合决议》和1981年炮制的《关于建国以来党内若干历史问题的决议》了。这些历史都说明,如果没有科学的世界观和方法论,任何人任何政党都不会承认阶级的存在,更不会承认阶级斗争是人类社会自阶级产生以来,朝代更替和社会制度变换的历史规律。所以,马克思主义中的阶级斗争学说是建立在唯物史观基础之上的科学理论。没有辩证唯物主义这个基础,就不可能有马克思主义的阶级斗争学说。

        以上事实证明,项观奇先生把阶级斗争当成马克思主义的基础,纯属胡扯八道,更是对马克思主义无耻的歪曲。正如列宁同志说的,“马克思学说中的主要之点是阶级斗争。人们时常这样说,这样写。但这是不正确的。根据这个不正确的看法,往往会对马克思主义进行机会主义的歪曲,把马克思主义篡改为资产阶级可以接受的东西。因为阶级斗争学说不是由马克思而是由资产阶级在马克思以前创立的,一般说来是资产阶级可以接受的。谁要是仅仅承认阶级斗争,那他还不是马克思主义者,他还可以不超出资产阶级思想和资产阶级政治的范围。把马克思主义局限于阶级斗争学说,就是阉割马克思主义,歪曲马克思主义,把马克思主义变为资产阶级可以接受的东西。”

         马克思主义认为,任何事物都是相互联系、相互制约和相互影响的。世界上没有免费的早餐。按照资产阶级无利不起早的说法来看,项观奇之流公然歪曲历史,把阶级斗争当成马克思主义的基础,不仅是对马克思主义的恶意歪曲,是对中国工人阶级的无耻欺骗。其目的就是为老修正主义分子考茨基招魂,推销他的宪政民主,为各类资产阶级能够长期稳定地剥削、压迫和奴役工人阶级服务。
      
                                                                                                     二〇一〇年五月二日
最后编辑李新民 最后编辑于 2011-07-16 10:37:34
本主题由 管理员 论坛值班员 于 2011/12/7 11:08:18 执行 主题置顶/取消 操作
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“毛主席不惜一切代价为之奋斗的人民,辜负了他的厚望”。
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这不是描述的客观事实吗?  华汪叶李等人发动政变篡夺了无产阶级政权之后,人民群众有几个站出来反对?文革十年,培养的造反派群众基础在哪里? 不都是随大流,跟着批判“四人帮”。在“四大自由”从宪法里删除时,为何不见有造反派群众集会游行反对?

有些同志,不反思人民群众为何如此表现? 却去搞无厘头的批判。项观奇是马列毛主义者,任何以反对宪政民主之名,行法西斯专政之实的所谓“马克思主义者”,都是封建官僚专制主义的遗传。

维护“官僚专制”去批判“宪政民主”,以落后批判先进,是有顽固封建专制思想残余的造反者极力宣扬的。这样的造反者,早期是革命的同路人,在取得政权后,就与马列毛主义者分道扬镳了,建国后的历史演进,表明这样的造反者占大多数,毛泽东带领少数真正的革命者,发动文革做了最后的斗争,但随着毛泽东的逝世,还是失败了。项观奇对毛泽东的文革,做了认真的反思,总结经验及教训,指出专制是修正主义、假马克思主义者的要害,无产阶级要通过宪政民主突破专制,防止修正主义者、假马克思主义者篡夺政权,有什么不对吗?
最后编辑鸿宇 最后编辑于 2011-07-17 12:21:56
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我对复辟的理解,引用一段《让子弹飞》最后一段台词。

张大麻子:“跟着我干开心吗?”
一位弟兄:"很开心,也很刺激,但就是太紧张了。"

故事结尾,弟兄们都觉得一起干太紧张了,散伙了,开始“幸福”生活了,张大麻子若有所思。。。。。。


历史的发展重来就不是一条直线,而是矛盾双方斗争发展的结果。

总而言之,道路是曲折的,前途是光明的。
最后编辑孙大圣 最后编辑于 2011-07-17 12:29:14
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无产阶级推翻资产阶级的纲领只有一个:无产阶级专政。

资产阶级的宪政民主派纲领无产阶级不会采纳。

资产阶级宪政民主派构成:党内官僚买办亲西方派,勾结帝国主义势力、民间自由资产阶级,资产阶级官僚派构成:官僚资产阶级本土派,不断兴起的小资产阶级民族主义派和一些体制内工人贵族。

这两个势力的狼头,无不沾满无产阶级的鲜血!

世界经济大危机,狼吃狼时代开始,他们斗争必然激化,不必我们掺乎,无产阶级干嘛去投靠一个,让他们去斗吧,我们的斗争原则是座山观虎斗,无产阶级借力打力,无产阶级走独立自主斗争道路,完成无产阶级革命。

无产阶级革命,不是做绣花枕头。而是暴力革命。宪政民主派或民族主义派愿意入伙搞革命,无产阶级欢迎,但要听我们的,受我们领导,接受我们社会主义的纲领,并接受无产阶级世界观的思想改造。

在书斋了谈革命道路的人,可以到工厂里去看看,无产阶级每天都在与资产阶级斗争,管他娘的什么民营资产阶级、外国资产阶级或是官僚资产阶级。都在吃我们的血。

革命党的问题,在私有制社会里,任何革命党都不受当时的法律保护。但革命还是要来的,革命党还是会有的。
最后编辑锤子 最后编辑于 2011-07-17 13:34:49
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对项的观点要一分为二地看,一方面,资产阶级民主相对于封建专制,无疑是进步的。并且在现阶段,正如列宁在《共产主义运动中的左派幼稚病》中曾指出的那样,革命者应该利用反动公会和资产阶级议会进行斗争。实行宪政民主,至少为左派提供了宣传自己思想的舞台。另一方面,项提出的却是“无产阶级宪政”,这首先在历史上没有先例,即使定义都困难。任何没有经过实践检验的理论,都不能妄加断言。但无论如何,争取资产阶级民主,的确是眼前左派的斗争重点。
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牛牛饮水滚一边去,你就一苏拉密的打手。在红石头论坛可没有你耍流氓的地方,这里不是你们的仙人洞。
为消灭私有制,建立新新中国,自觉做一名普通战士
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论坛当然没有牛某耍流氓的地方,论坛是左老师耍流氓的地方。
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回复 2楼鸿宇的帖子

看来你根本就不了解那段历史。华是毛主席指定的接班人,当时批四人帮的名义是四人帮反对毛主席。政变者正是打着毛主席的旗号进行的政变。正像现在李文采,苏拉密等等打着无产阶级的名义搞资产阶级现在一样,这些你不会看不到吧???????
为消灭私有制,建立新新中国,自觉做一名普通战士
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建议楼主和左斗好好去读毛主席的《整顿党的作风》、《反对党八股》和《改造我们的学习》。因为,主席的这三篇文章,正是为了纠正你们身上存在的严重错误而写的。
最后编辑自我反省 最后编辑于 2011-08-02 06:37:14
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争取资产阶级民主,的确是眼前左派的斗争重点。

-----------坚决反对这一观点!!左派不应当只是资产阶级内部争权的打手,而应当作为独立的政治力量登上历史舞台。
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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支持从蓉老师的观点.
项就是一名现代修正主义分子.
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项观奇于2002年入德国国籍,2004年,项观奇加入了德国共产党。现任德国莱茵学院院长和中国华德学院院长,从事中德文化交流工作。他以外籍华人学者和中共友党党员的身份优势,屡屡致信中共高层,表述自己对这30多年来中共执行的的思想政治路线的认识、看法和意见,无所顾忌地提出了自己的批评、主张和建议。
马列毛主义认为:“人们的社会存在决定人们的意识。”
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回复 10楼悉净贫的帖子

悉副,没有资产阶级民主,历史舞台无产阶级登得上去吗?
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无产阶级革命不受任何法律的约束——列宁。
制度不能解决问题,人制造了问题,还得靠人去解决!
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项观奇关于 无产阶级民主的观点 毕竟是一个崭新的观点,要一分为二看待,先别急于否定。
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回复 13楼牛牛饮水的帖子

为什么不可以呢??

无产阶级登上历史舞台难道是以有没有资产阶级民主为先决条件的吗????

无产阶级登上历史舞台难道是靠资产阶级民主的施舍吗???
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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回复 18楼悉净贫的帖子

第一个问题的答案,很遗憾是肯定的;而第二个问题,不是施舍,而是妥协,资产阶级民主权利,是无产阶级在阶级斗争中用鲜血换来的。
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回复 19楼牛牛饮水的帖子


第一个问题的答案,很遗憾是肯定的;------------这一点我们的认知有差距。

第二个问题,不是施舍,而是妥协,资产阶级民主权利,是无产阶级在阶级斗争中用鲜血换来的。-----------无产阶级的鲜血换来的只不过是妥协,你觉得合适吗??
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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回复 20楼悉净贫的帖子

这不是合不合适的问题,这是历史。资本主义国家工人全部的民主权利,都是阶级斗争换来的(资产阶级的妥协),而这些阶级斗争争取的不过是改良,完全没有涉及无产阶级的革命。
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回复 24楼牛牛饮水的帖子

对不起,我不是很明白你的逻辑!
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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回复 25楼悉净贫的帖子

哪部分逻辑
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回复 26楼牛牛饮水的帖子

资本主义国家工人全部的民主权利,都是阶级斗争换来的(资产阶级的妥协),而这些阶级斗争争取的不过是改良,完全没有涉及无产阶级的革命。

没有资产阶级民主,历史舞台无产阶级登得上去吗?

-----------------我看不出这两者的逻辑关系。

如果资本主义国家工人全部的民主权利,都是阶级斗争换来的,那么,无产阶级就已经是作为独立的政治力量登上历史舞台了;如果无产阶级作为独立的政治力量是靠着资产阶级民主那又何来的阶级斗争换来的(资产阶级的妥协)呢??

怎么看,你这两段都是相互否定的,所以我看不懂你的逻辑。
最后编辑悉净贫 最后编辑于 2011-09-11 14:23:46
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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回复 27楼悉净贫的帖子

前面一段是用于回答你的“鲜血换来妥协,合适吗?”的,而不是解释第二段。
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回复 28楼牛牛饮水的帖子

你的逻辑居然像牛排一样可以随便切的!!
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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无产阶级是可以支持资产阶级民主的,但是这是有条件的。无产阶级对资产阶级民主只是利用,利用它来教育无产阶级,指出他的虚伪性,欺骗性和反动本质;用资产阶级民主的那一套对付资产阶级是伤不了资产阶级一根毫毛的,无产阶级也改变不了当牛做马的努力地位的!
对于无产阶级掌握政权以后怎么办;我还是肯定无产阶级专政,而不是什么宪政;当然宪法和法律制度不是不要,但是这些东西对于真正的修正主义和想复辟资本主义的人或组织是没有多少约束力的,在资本主义制度下无产阶级革命是不会在乎什么资本主义的法律的;同理,在社会主义制度下修正主义和想复辟资本主义的人或组织要复辟资本主义也是不会在乎什么社会主义的法律的!!对于在社会主义搞什么多党制,我个人是反对的。你说搞多党制可以防止党变修,一个党变修了,还有第二个党在,想法很好,可是你怎么保证你的第二个党就不变修呢?要是他们都变修怎么办?是不是他们轮流坐庄,你忽悠几年,他在忽悠几年;真正的无产阶级专政其实是无产阶级掌管国家机器,用马列毛主义武装自己的思想,自己管理自己,自己教育自己;而不是搞什么多党选举,还要被代表啊!
就是这个党又变修了,用马列毛主义思想武装起来的无产阶级可以重新组党,打倒那个变修了的党,从新掌握政权!!!
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应该支持人民群众追求具体的资产阶级民主权利的要求,比如结社,集会,游行,罢工等等,资产阶级的一些民主权利虽然无法让无产阶级翻身做主人,但为翻身做主人提供便利。。。。
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列宁在论述马克思主义发展历史的时候写道:马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗” 。事情正是这样。
列宁指出,修正主义、机会主义的出现不是偶然的,它是资本主义制度和资产阶级政策的产物。列宁在《马克思主义和修正主义》 、《欧洲工人运动中的分歧》 、《马克思学说的历史命运》 、《帝国主义和社会主义运动中的分裂》,等论著中,揭示了修正主义、机会主义的阶级基础和它产生的社会根源。
马克思主义在理论上的胜利和它在工人运动中取得统治地位, 逼得它的敌人装扮成马克思主义者, 力图从工人运动内部来腐蚀工人阶级。修正主义、机会主义就是资产阶级思想影响无产阶级的最主要的表现。
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全是苏粉...........
从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
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封建官僚主义—半封建半殖民主义—帝国法西斯主义(官僚资产阶级一党专政)—资本主义(资产阶级民主多党制)—民主社会主义(资产阶级为主无产阶级为辅)—新民社会主义(无产阶级为主资阶级为辅)—社会主义民主(无产阶级一党专政—半社会半封建    主义)—社会主义宪政(无产阶级人民专政一党多派制)—共产主义

少数人代表多数人的专政就会出现暴政。30多年的历史已经说明了这点,再回到起点有意义吗???权力必须监督和限制。帝王术中的平衡术可以拿来用,谁是帝王——人民大众,无产阶级。如何平衡,一党多派,战略一致,战术不同。
最后编辑水泊梁山 最后编辑于 2011-10-03 17:22:35
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