毛主席早在第一次国内革命战争时期写的《中国社会各阶级的分析》中就对国家主义派有所提及，并进行过论述。何为国家主义派，今天再提起他还有没有现实意义；要回答这些问题，首先来解释一下什么是国家，什么是国家主义；何为国家，马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律，概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上，为国家提出了一个全面的科学的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是列宁对马克思，恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。而国家主义究竟是个什么东西呢？从字面上来理解国家主义就是国家拥有至高无上的地位，其他的一切都要服从与他，并受其支配；他完全不管国家的定义和性质，抹杀一切阶级概念；其实就是说他们可以完全不顾国家本质内涵，只打着一个抽象的国家的名义就可以干一切事！
至于改良主义，其实他的思想基础还是唯心主义；他们对待事物本质认识就是事物之间是孤立的，静止的和不会发展的，最多只进行一些量上的多寡的反复变化，而决不会发生质的变化。表现在对社会发展的认识上就是尽一切手段进行阶级矛盾的调和，拼命地在被压迫阶级人民的思想上清除和淡化阶级意识，坚决反对一切变革国家根本制度和性质的革命，一方面主观臆造一些可怕前景来对革命人民进行恐吓，同时又臆造一个根本不存在的“东西”来对人民进行欺骗和麻醉，这个“东西”可能是神，可能是佛，可以是上帝，当然也可以是什么健康力量；其实这些都是历史上历代统治者玩剩下的东西，并没有什么新鲜的玩意儿，但是他们如今还要这么做，其根本的目的就只有一个了，那就是让受压迫的劳动人民放弃反抗，永远的被剥削阶级剥削和统治下去。（日本不是有人已经写了一本书，名字好像叫什么《历史的终结》，这是一本拍统治者马屁的马屁书，其拍马屁技巧已经达到一个很高的境界了；他们当然希望历史真的能就此终结了，永远不要再有什么变化了；但是这可能吗？历史真的是围绕着他们在旋转吗？）
马列毛主义从来都是在用唯物辩证的眼光来看待人类历史的，是用发展的眼光来看待人类历史的，所以马列毛主义从来不会讲什么历史的终结，而只会讲摧毁旧世界，建立新世界，这事实上是符合历史发展的潮流和事实的，是不以任何人的意志为转移的，不管你是恐吓，欺骗，麻醉，还是用现实的国家机器来镇压都是不可能阻挡历史发展的脚步的，任何的阻挡都不过是螳臂当车，终将被历史的车轮碾得粉碎...
