中美关系与南海纠纷 [复制链接]

危机引发战争，战争导致中国的无产阶级革命，革命制止战争。

统治集团陷入两难境地。和耶？谈耶？和-谈耶？何谈？战耶？

和-----------------------已被人家捏住了睾丸。
谈----------------------人家现在要的是乱。
战----------------------必败（军事勉强胜，政治败），必乱（得到了什么？谁负责）

不和，不谈，要斗。我料定美国不敢战。

金华老师，怎么斗？凭什么斗？敢不敢斗？
我看隋唐演义，李元霸被铁链锁在后花园，咆哮如雷。李元霸祖母说：“不见人、闻其声、乃将才也”
我们再看台面上几位栋梁的表现；
外交部；闪烁其词，躲躲闪闪，顾左右而言他？
隐宗皇帝：中美没有根本性利益冲突？450亿急急慌慌送过去，满清战败了，李鸿章们送银子也没有这么积极？
里里外外像一帮被去势的太监，有气无力、要死不活，哪来斗志？内部没有凝聚力----一盘散沙又怎么斗？毛泽东主席说了：“法西斯专政就是对内镇压，对外投降”，执行对外投降的国策-----那来勇气同人家斗？？？
至于战的问题，不是美国不敢战（美国要战他会找代理人，不会冲在前门），而是天朝不敢战。因为开战天朝必败。天朝败了，政治危机接憧而来，就由不得它们了？它们敢战吗？打了败仗人民可是要清算的，三十多年来人民虽然没有怎么吭气，但是账目给它们记录在哪里。

为什么说战必败？
我在您面前是小字辈，生活在社会最底层，到处“乱窜”。也许地下的东西您不一定知道？
我想谈谈军内的事；
军内入党，经济好的地区一张党票，5，万，内陆地区，3，万。在经济条件好的地区现在冬季招兵已经超过100000，kuai，才一个名额啊，这种兵入了武，一定要买当票，退伍后买一文凭，然后买公务员XXXXXXXXXX这么一帮经济兵、比满清八旗兵、比北洋海军、新陆军又强到那里去？
我，了解的南 ，洋海军，战，备油，料，被油老，鼠，大摇大摆整车的拉出去。。。自私兵到千总一级我接触了几个都是这样说？

再讲讲地方，今年换届，镇政府一级的书记已由上届的1200玩飙升到2000玩。其它不说了。提供你作参考。我记得《李宗仁回忆录》有这么一段，国民党国防部作战厅厅长蔡文治、主持大上海防御联席会议，李宗仁，汤恩伯等参加。对于蔡文治提出的作战方案不管怎样改动，汤恩伯都表示无法执行，最后大骂蔡文治，并扬言枪毙他。蔡文治对李宗仁苦笑：“有什么办法”？李宗仁答“那就让它垮啰”！

金华老师，已经彻彻底底的乱了。垮，只是时间问题。

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请细看我讲的“改革开放以来重现实主义，奉行把问题留给下一代人解决的人生哲学，在政治上应该叫政客手段。”当局敢不敢战的问题，已经说的清楚了。我虽老了，经济穷困，出不了远门，但你讲的那些事情，还是早知道的。问题是，怎么办？
“怎么斗？凭什么斗”的问题，文中已经提及了。我也讲了：“只是一些应对，不是根本的解决。”其实，不和不谈，也是一种斗，我讲的也不止于此，还有其他作为。
戴着有色眼镜，只有一种色的光才透得过，其他色的光都滤掉了。
张维迎说我们没有理性，我倒认为大家太“理性”了。要知道实际比理论复杂得多。
比如，屋子破了，但是又没有钱重修，怎么办？

只有民族主义分子才主战。因为民族主义者从来都是把自己民族的利益，实质上是该民族资产阶级利益凌驾于工人阶级利益之上。因此，他们以一贯之地反对国际垄断资本的压迫，主张自由竞争，而对本民族的资产阶级利益给予保护。所以，他们一旦受到国际垄断资本的压迫和掠夺，必然呼吁政府并号召工人阶级战争与国际垄断资本利益的代理人——其他帝国主义国家开战，以保卫自己的利益。目前中国或美国，无论哪一方挑起战争，都是帝国主义战争。领土、领海、领空以及由于殖民地瓜分不公引发的矛盾和纠纷，都是引发帝国主义战争的借口。无产阶级，尤其是马克思主义者，对待帝国主义战争的态度是反对，并用革命战争制止帝国主义战争。这就是列宁主义。而现在，中国无产阶级根本就没有任何思想和组织方面的准备，甚至到现在连对目前中国的国家性质这一简单问题的认识就统一不起来。何谈把帝国主义战争变为国内战争，夺取政权？所以，一旦暴发帝国主义战争，一定会加重本国工人阶级的灾难和痛苦。对全世界无产阶级包括中国工人阶级来说，无论哪一个帝国主义国家取胜，都是自己的不幸，更不是值得炫耀和感到光荣的事。如果认识不到这些，其实就是空谈。
一个信仰马克思主义，并且希望成为马克思主义者的人在帝国主义战争暴发之前，要做的事是非常多的，但决不是呼吁帝国主义战争。如果打着马列毛主义旗号的人要学第二国际的伯恩斯坦和考茨基，在帝国主义战争暴发之前与民族主义分子一起呼吁战争，在帝国主义战争暴发时，打着“保卫祖国”的旗号号召本国劳动者子弟（目前的士兵大部分依然是底层民众子弟，工人阶级子弟和贫困农民子弟很少）在帝国主义战争中与其他帝国主义国家中的劳动者子弟相互残杀，那就是对中国工人阶级的欺骗。

如果战争真的暴发，我们将会看到这样一个事实：大批打着马列毛主义旗号的人要效法第二国际的马克思主义者伯恩斯坦和考茨基。

这是一篇反马列主义的文章，暴露了作者的反动立场。

回复 7楼青石板的帖子

一顶又高又大的纸帽子！讲点实在的吧。

胡锦涛的儿子女儿都在美国，还搞什么呀？能开战么？美国先把胡锦涛的儿子女儿抓来祭旗。

对民族主义要有分析。我在2008年对此有所探讨，下面是5月8日发表的一篇：

民族主义与卖国主义

    一、“民族主义”是精英们用来棒喝群众爱国主义运动的又一根大棒
    一些先生们在西方国家封锁、抵制、制裁中国的长时期里，在西方国家放肆侮辱中国，干涉我国内政，公开鼓动支持分裂中国时，不指斥民族主义，而当中国人民揭露西方反华媒体的造谣污蔑，维护祖国的尊严，抵制家乐福以警告其不得放肆时，这些先生们就立即跳出来了，拿着“民粹主义”、“民族主义”等大棒，劈头向爱国民众打来。这是什么主义？！
    许多精英都自以为很有学问，很有理性，其实他们囿于自己的资本立场和错误观点，不能历史地具体地看问题。他们这些年总是大讲“自由、平等、民主”，把它提升到“普世价值”，但是却最坚决地反对人民群众争取自由平等民主，斥之为“民粹主义”、“民族主义”。
    自由、平等、民主这些手段，都有使用价值，但不具有普世性；而一旦把“自由、平等、民主”提升为“普世价值”，那就真正成了“民粹主义”、“民族主义”。关于“民粹主义”，我在上文《“民粹主义”与“精粹主义”》中介绍了列宁的观点。并且指出民粹主义的另一面或者说现代版乃是精英主义，这里只谈“民族主义”。
    二、民族主义与民主主义
精英们中可能有许多人不知道，可能有些人知道但是却故意掩盖历史事实，被他们称之为“民族主义”的，在历史上属于资产阶级战胜封建主义的民主主义。资产阶级民主主义运动的经济基础，是使商品经济获得完全的胜利。商品经济要求自由、平等、民主，从而需要建立自由流转的没有地方封锁的统一的自由的民族国家；这其中自然包括民族平等的形式和民主的理念。
    精英们许多人言必欧美，但是美国本身是个殖民国家，而西欧资产阶级早已经在1789年至1871年民主革命期间，完成了民族运动和民族国家的建立，所以精英当中可能有许多人不知道这段历史。同时也正因为他们言必欧美，对于自己国家曾经进行的资产阶级民主革命——孙中山领导的辛亥革命和中国共产党领导的新民主主义革命，根本不作认真研究。尽管孙中山的“三民主义”中赫然写着“民族主义”，毛泽东阐明新民主主义革命是中国共产党领导的反帝反封建的资产阶级民主革命。而他们还是好像毫不知情。他们根本不了解，每个被压迫民族的资产阶级民族主义，都含有反对压迫的一般民主主义内容。
    说他们完全无知也不尽然，他们有些还是知道的，但是有意识地掩盖历史事实，或者是出于反对阶级和阶级斗争观点，否定民族主义的资产阶级性质。
    民族主义资产阶级强调“实际精神”，即在民族问题上使本民族取得特权，或者使本民族获得特殊利益，也就是民族利己主义。这里要注意，每个民族的成分都是复杂的，它甚至包容有敌对的阶级。
三、民族主义与帝国主义
    列宁在《论民族自决权》文中指出：“必须把从民族运动观点看来不同的两个资本主义时代区别开来。”一个是资产阶级民主革命时代，另一个是帝国主义时代。
    建立在商品经济基础上民族主义，必然随着商品经济的发展而变易。商品经济超出了民族国家的范围，民族主义便突破了它原来的形式。经济政治发展的不平衡是世界发展的绝对规律。因而同一历史阶段上的民族主义有不同的表现。先进的资本主义国家推行民族扩张主义，而落后的国家的资产阶级则用民族保守主义来保护自己。我们知道，最先发展的资本主义英国主张贸易开放，在当时还不发展的资本主义法、德等国则坚持贸易保护。历史发展从自由资本主义阶段进入到了垄断资本主义阶段，民族主义资产阶级为争夺国际市场而发生冲突，演变出两次世界大战。民族主义随着垄断资本主义的产生而转变为帝国主义。“资产阶级在当前的战争中最常用的欺骗人民的手段，就是用‘民族解放的’观念掩盖战争的掠夺目的。”（列宁语）历史发展的辩证法则就这样捉弄人。
    精英们是不谈帝国主义的，也说要反对垄断，那我就换个说法，商品经济不能停止在国家的统一市场里，商品市场早已经突破了民族国家的疆界，扩大到整个世界，它需要建立统一的世界市场。历史发展了，资产阶级民族主义也就与时俱进体现它的“实际精神”，内容和形式都发生变化。我们看到，美欧到处都在鼓动、制造多民族国家的民族分裂，继续推行“民族主义”，同时又到处强迫除自己以外的国家完全开放本国市场。资产阶级对民族主义到处都是实行双重标准，只要自己的民族主义，压制他国的民族主义。民族利己主义发展为大国的民族特权。
    当代的精英许多是由欧美培养出来的，而且其中不少是欧美用专门基金收养着，他们完全为了收养者的利益，跟着收养者对民族主义采取双重标准态度，甚至不惜出卖自己国家的利益。长平在《西藏：真相与民族主义情绪》的“如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎样说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢？”中，制造了一个术语——“主流的国家”，意在说：汉族要现实“大汉民族主义”，建立统治中国其他少数民族的“大汉民族帝国”即他所谓的“主流的国家”，汉族应“放弃民族主义”，停止用“民族主义为武器来反抗西方”；是在要中国继续走“大清帝国”之路，承认欧美的“主流的国家”地位。如果有人不懂马克思和恩格斯说的“压迫其他民族的民族是不能获得解放的”，不懂俄罗斯民主主义者车尔尼雪夫斯基讲的“可怜的民族，奴隶的民族，上上下下都是奴隶”，请好好品味长平的这句话。
不能不说，许多人由于缺乏对历史和马列主义的研究，因而既不了解民族主义所含的资产阶级民主主义内容，也不了解民族主义资产阶级的民族利己主义实质，于是不加分析的主张或反对民族主义。列宁对待民族主义的原则是：“划清两种趋势。被压迫民族的资产阶级只要同压迫民族进行斗争，我们无论如何总是要比任何人都更坚决地给予支持的，以外我们反对压迫最大胆最坚决。当被压迫民族的资产阶级拥护自己的资产阶级民族主义时，我们就要反对。我们反对压迫民族的特权和暴力，同时丝毫也不纵容被压迫民族要求特权的趋向。”
    四、民族主义与卖国主义    
    本文把民族主义与卖国主义联系起来谈，不是我的主观意图，而是因为在实际生活中，卖国主义是压迫民族的民族主义在被压迫民族中的衍生物；在被压迫、被欺侮的民族中，反对本民族劳动人民“民族主义”的人，不少是卖国主义者。    
    卖国，古已有之，但是卖国成为主义，即卖国成为一种有系统的理论和主张，则是近代的事，借用石仲泉“当代中国”这个概念，是当代中国精英们完成的事。
    卖国，古来，即使是卖国贼也认为是不可饶恕的罪恶。但是自从进入帝国主义时代，卖国就有“主义”为之辩护，卖国主义便成为堂而皇之的事情，一种“事业”。“东亚共荣”是日本军国主义为汉奸们创造出的一种卖国主义，汪精卫又创造出“曲线救国”的卖国主义。现在，卖国主义更是拔高了，叫做“与国际接轨”，叫做“世界一体化”……
    马克思主义者和共产党人是国际主义者同时是爱国主义者，马列主义认为，“没有世界各国和各民族的无产阶级和全体劳动群众自愿追求联盟和统一的愿望，战胜资本主义这一事业是不能顺利完成的。”但是，现在的“世界一体化”是少数压迫民族剥夺被压迫民族的资本主义世界市场，是马列主义所揭示的资本主义发展的的最高也是最后的阶段，现在资本主义只是靠了世界市场而还能继续存在一段时期。“与国际接轨”是与人剥削人、人压迫人的资本主义道路接轨；对于社会主义中国，就是背叛社会主义，就是出卖中华民族。看看这些年来在“与国际接轨”的“世界一体化”的过程中，中国的精英们做的是什么？不就是一个“卖”，卖了中国人多少血汗，卖了中国多少资源，卖了中国多少利益，现在又要出卖中国主权，容许欧美日本分裂中国。这是什么主义？
    现在中国人民所进行的反干涉、反分裂的爱国主义运动，是在中华民族受到压迫威胁时的抗争。而精英们用“狭隘民族主义”或“极端民族主义”来否定群众爱国主义运动，贩卖其“大国包容”的“理性”，在最后完成卖国主义即使卖国成为一种有系统的理论和主张。
美丽千岛湖网友说的有点意思：“爱国也许不会理性，但，卖国往往都很理性！”

如果美国和中国开战，是两个帝国主义之间的战争，新兴帝国主义挑战老牌帝国主义，重新瓜分势力范围，瓜分世界殖民地的战争。无产阶级能做的就是在两个帝国主义两败俱伤之际，推翻帝国主义统治，建立无产阶级专政。

争取中国人的生存空间，这和希特勒的争取日耳曼人的生存空间何其一致。

当然，大家都明白，当今的中国新兴资产阶级还相当弱小，远不到挑战老牌美帝国主义的实力。而煽动这些极端民族主义的讨论，只是当今中国的修正主义资产阶级执政党，在内外交困，穷途末路时，转移国内矛盾，转移无产阶级和工农群众视线的烟雾。

讲实际的就是，胡锦涛的儿子女儿就在美国。薄熙来的儿子薄瓜瓜就在英国。曾庆红的儿子就住在澳大利亚。要开战就拿 他们祭旗。
这就是实际的。

回复 7楼青石板的帖子 一顶又高又大的纸帽子！讲点实在的吧。 刘金华 发表于 2011-7-21 11:27:00

上面的同志已经讲的很清楚了，而你兜售的私货一点都不新鲜，古有德国社民党，孟什维克的修正主义者，今有某大叫兽，都唱过这出以民族主义压倒马列主义，以民族矛盾转移阶级矛盾的“好戏”。还有什么可讲？

那就先讲点理论，理论是从实践中总结出来的，而刘金华先生一向是把“实践”当成“龌龊”的东西。还谈什么实践。这就是一位打关马列毛主义的爱国者。

红石头论坛：http://bbs.youmeworld.com/showtopic-5433.aspx

再谈爱国主义
——资产阶级专政的国家中爱国主义的实质
        丛  蓉
        原文联接：http://closerworld.org/phpBB/viewtopic.php?t=5567
        爱国主义不仅是一个既好听又漂亮的招牌，也是一个最容易让人上当受骗的幌子，更是一张最容易被某些人裹进炮弹的糖衣。阶级矛盾越尖锐，阶级斗争越激烈，爱国主义的欺骗作用就越大。那么，什么是爱国主义呢？列宁同志指出，“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”（《列宁全集》第二版第35卷第187页）爱国主义中的“国”指的是什么呢？当然是指“国家”这一政治概念。国家的实质是什么？列宁同志还指出，“国家是阶级矛盾不可调和的产物”，“是剥削被压迫阶级的工具”，是由“特殊的武装队伍，监狱”警察、法庭和官僚队伍所组成。
        
        那么，哪些人最爱国呢？列宁同志进一步指出，“小资产阶级由于自己的经济地位，比资产阶级和无产阶级都更加爱国。”（同上）为什么小资产阶级最容易感染爱国主义呢？在《关于无产阶级对小资产阶级民主派的态度的报告》中，列宁同志这样分析道，因为“大资产阶级比较国际化，小资产阶级不大活跃，同其他国家很少联系，也没有卷入世界范围的商业周转”，所以小资产阶级“同无产阶级和大资产阶级比较，小资产阶级是最爱国的。”（《列宁全集》第二版第35卷第207－208页）由此可见，爱国主义不仅有鲜明的阶级性，而且还是封闭型小生产的产物。关于爱国主义的阶级性，毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》论述道：“爱国主义的具体内容，看在什么历史条件下来决定。有日本侵略者和希特勒的‘爱国主义’，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓‘爱国主义’，共产党员是必须坚决反对的。日本共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争失败主义者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的战争归于失败，就是日本人民和德国人民的利益；失败得越彻底，就越好。日本共产党人和德国共产党人都应该这样做，他们也正在这样做。”毛泽东同志这段论述告诉我们，爱国主义不是任何时候都正确，更不是任何情况下都有进步意义。

        列宁同志在总结巴黎公社的经验时曾经明确指出，“把爱国主义和社会主义这两个互相矛盾的任务结合在一起，是法国社会主义者的致命错误。早在1870年９月，马克思在国际的宣言中就告诫过法国无产阶级不要迷恋于虚伪的民族思想，因为自大革命以来已经发生了深刻的变化，阶级矛盾已经变得尖锐了。如果说，从前同全欧洲反动势力的斗争团结了整个革命的民族，那么现在，无产阶级已经不能再把本阶级的利益同其他敌对阶级的利益结合在一起了。让资产阶级去对民族蒙受的屈辱承担责任吧，无产阶级的任务是争取社会主义的解放，使劳动挣脱资产阶级的桎梏。”（《列宁全集》第二版第16卷第435－436页）列宁同志这些论述就在于指明了：1、在资产阶级专政的国家中，无产阶级高举爱国主义旗帜，不仅与社会主义革命的任务相矛盾，而且“把爱国主义与社会主义这两项任务结合在一起”也是完全错误的。2、向工人阶级和广大劳动者宣传“爱国主义”与“打碎国家机器”两种思想和行为之间是矛盾和对立。3、无产阶级的根本任务是推翻资产阶级的反动统治，彻底打碎资产阶级国家机器，“争取社会主义的解放，使劳动挣脱资产阶级的桎梏。”而不是用爱国主义把工人阶级的利益与敌对阶级的利益结合在一起。
    
        在剥削阶级统掌握着国家政权的情况下，资本主义国家的民主人士，或者说资产阶级中的开明分子都能识破“爱国主义”这个既能给人许多幻想，又能诱人误入歧途的胞衣。而目前很多打着马克思列宁主义旗号，把毛泽东的旗帜高高举过头顶的革命家们，则始终舍不得丢掉这面“爱国主义”的破旗。不仅如此，这些伟大的革命家们还总是把这面破旗摇得猎猎作响。譬如，“把反腐败、反卖国的社会主义大革命进行到底”、“全国人民在反腐败的旗帜下团结起来”、“一切爱国者要在反对卖国主义的旗帜下团结起来”，“反腐败、反卖国，都是我们反对资本主义复辟一个战壕里的战友”、“中国人切不可以弄丢了自己的传统文化，因为它是一个民族得以存在的根本或曰灵魂”、“要保护中华民族的独立存在，就必须从教育抓起，让青少年牢记中国传统文化基本常识，这是延续中华民族的基础性战略工程。”等等，诸如此类，林林总总，即便大地作纸，江海为墨也表达不尽小资产阶级知识分子对这个把工人阶级和广大农民剥夺得一无所有的资产阶级国家无限热爱的深厚感情。
    
        正是这种深厚的爱国主义感情，使他们忘记了整个社会正“日益分裂为两大敌对的阵营，既分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”（《共产党宣言》，《马克思恩格斯全集》第二版第4卷第466页）看不到现代社会正日益分裂为两大对立的民族——无产阶级民族和资产阶级民族。也正是这种深厚的爱国主义热情，扰乱了他们的心智，使他们认识不到“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”认识不到所谓的“传统文化”，“不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是表现为思想的占统治地位的物质关系”。（《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第二版第3卷第52页）也正因为如此，他们才一再强调民族思想，强调民族文化的特殊性以及本民族的自由发展，借反对资本主义全球化的名义愚弄工人阶级。他们甚至高举着毛泽东旗帜，宁愿所有人都把伟大的马克思主义者、全世界无产阶级革命的导师毛泽东当成民族英雄，也不愿意丢掉那面有利于维护资产阶级统治的爱国主义破旗。马列毛主义者跟这些小资产阶级民主派的爱国者正好相反，“无产阶级不仅不维护每个民族的民族发展，相反，还提醒群众不要抱这种幻想，无产阶级维护资本主义周转的最充分的自由，欢迎民族的一切同化，只要同化不是强制性的或者依靠特权进行的。”（（《列宁全集》第二版 第24卷第137-138页）
    
        工人阶级和广大劳动者处在被压迫、被剥削和被奴役的阶级地位时，现行革命家们与资产阶级政府一个腔调鼓吹爱国主义和民族文化，就是企图用民族主义代替马克思主义，为维护资产阶级的统治服务。在资产阶级专政的国家中，爱国主义的实质到底是什么？资本主义国家的资产阶级学者和民主人士对爱国主义实质的认识和理解要比目前打着马列毛主义旗号的革命家们深刻得多。

        以下是资产阶级学者和资产阶级民主人士关于爱国主义实质的论述：
        爱国主义是一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。
        ——安卜罗斯•皮尔斯
        爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。
        ——勃特兰•罗素
        爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。
        ——-乔治•简•纳森
        爱国主义是无赖最后的避难所。
        ——塞缪尔•约翰逊
        除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。
        ——乔治•肖伯纳 　　
        当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。
        ——阿瑟•叔本华
        当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、爱国主义才会消失。
        ——克里希那穆提
        国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。
        ——爱因斯坦
        民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的“爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。
        ——埃里克•弗罗姆
        那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
        ——亨利•大卫•梭罗
        要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。
        ——爱德蒙•柏克
    
        资产阶级学者和民主人士对爱国主义实质的揭露和批判，戳穿了那些高举爱国主义破旗为资产阶级打工的革命家们对工人阶级和广大劳动者的欺骗！尽管如此，这些闭目塞听，标榜毛主席革命路线正统传人的革命家们，依然乐此不疲地“高举毛泽东的伟大旗帜”，在“反腐败、反卖国、反对资本主义复辟”的口号声中正不遗余力地做着官僚资产阶级想做而做不到的事情，转移工人阶级和广大劳动者的斗争方向。如果有人揭露他们用爱国主义麻醉和欺骗工人阶级，这些革命家们不是用“在革命者背后放黑枪”、“破坏革命队伍团结的黑手”等恶毒的词句对揭露他们打着爱国主义旗号为资产阶级服务的人进行诬蔑和攻击，就是用“我们所说的爱国主义，是热爱社会主义新中国”等光明堂皇的理由为自己的无耻行为辩护！不是站在道德的制高点上指责批判他们打着爱国主义的幌子把工人阶级利益与资产阶级利益扭在一起的人“纠缠个人恩怨”、“唯我独革”、“不允许别人革命”，就是用“革命队伍要的是浩浩荡荡，不是孤家寡人”等貌似很革命的理由为自己的无耻行为开脱。
    
        我们不禁要问，在阶级矛盾日益尖锐，阶级斗争日益激烈，资产阶级法西斯统治日益残暴的时候，挑着一面爱国主义破旗，渴望振兴民族精神、发展民族文化的革命家们，进行的究竟是哪个阶级的革命？难道你们这些革命家们号召觉悟的工人阶级起来打碎的资产阶级国家建立在太空上？你们高喊的爱国主义的“国”，与列宁同志关于“国家”是“剥削被压迫阶级的工具”中的“国”不是同一个概念？
    
        无产阶级当然有自己的“爱国主义”，这是基于无产阶级政权还具有某种“资产阶级国家”的特点或形式而言的。而到了共产主义，国家消亡了，爱国主义也就失去了它存在的基础和条件。从这种意义上说，无产阶级“爱国主义”的实质，就是为了“达到根本消灭阶级差别，消灭一切产生这些差别的生产关系，消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系，改变一切由这些社会关系产生出来的观念。”（《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》，《马克思恩格斯全集》，第二版第7卷第104页）最后消灭一切阶级，加速和促进国家消亡。但是不仅中国无产阶级，而且全世界各民族国家的无产阶级现在都没有这个权利。只有消灭现存的资本主义生产方式，重新建立社会主义制度，无产阶级才谈得上“爱国主义”，才赢得保卫祖国的权力。正如列宁同志指出的。“我们从1917年10月25日起就是护国主义派了，我们赢得了保卫祖国的权力。……我们维护的不是大国地位，不是民族利益，我们肯定地说，社会主义的利益，世界社会主义的利益高于民族利益，高于国家利益。我们是社会主义祖国的护国主义派。”（《列宁全集》第二版第34卷第318－319页）因此，无产阶级目前的根本任务“是争取社会主义的解放，使劳动挣脱资产阶级的桎梏。”而不是热爱这个剥削、压迫和奴役工人阶级和广大劳动者的资产阶级国家。
        让资产阶级对民族蒙受的屈辱去承担责任吧！
                                            
                                                                                二〇一一年七月五日

楼上的观点，我只提一点意见：最后一段说，无产阶级有自己的爱国主义。我认为这样说虽有道理，但现阶段不宜强调。为什么呢？我们知道，无产阶级没有祖国，而爱国主义，爱的永远是少数人的国家，因此对于被压迫阶级而言，它从来都是反动的。而无产阶级专政时期的国家，已经不是典型意义上的国家了，因此，无产阶级爱这个“国”，也不能说是典型的爱国主义。而现在强调无产阶级也有爱国主义，恰恰给了一些谬论以乘虚而入的空间，比如混淆社会性质，比如让人们对爱国主义依然抱有幻想，依然没有将它彻底摒弃的勇气。

现在的小资们，反思毛主席时代，拿那么多物资，去无偿援助非洲刚刚独立的一些倾向社会主义的国家，并质问图的是什么。因为他们无法理解，无产阶级的胸怀和情感，首先不是民族主义的，而是阶级纽带联结起来的，无产阶级间的阶级感情是世界上最深厚的感情。无产阶级的阶级感情是建立在共同的被压迫被剥削的经历和共同感受上的，是建立在推翻世界资产阶级统治的共同革命使命上的。
格瓦拉的祖国在哪里？格瓦拉没有祖国。
毛主席的祖国是哪里？毛主席是全世界无产阶级革命的导师，毛主席没有祖国。

中国无产阶级要斗争的目标，不是“中国资产阶级”，而是“资产阶级”。只是斗争中国境内的资产阶级比较近便，比较迫切而已。

中国南海争什么呢？不过是几个大资产阶级财团在争石油财产。而石油财产被“中海油"夺得还是被"美海油"夺得，与中国的无产阶级有什么关系呢？这几桶油就被张宏良忽悠成中华民族的生命线。中国的无产阶级缺这几桶油吗？现在南海的油好好的埋在地下，一桶也没有挖出来，中国不是活得好好的。
过几十年，世界上的石油都将被新兴能源替代，那些油放在那里，谁也不会去挖的。

在刘金华这样的马克思主义者眼里，列宁主义就是卖国主义。因为列宁同志不仅激烈地反对无产阶级在资产阶级专政下与资产阶级和小资产阶级一起高喊爱国主义，而且还在第一次世界大战后期与德国和奥匈帝国签订了“布勒斯特和约”，把波兰以东的白俄罗斯和乌克兰的大片俄罗斯领土割让给奥匈帝国和德国，而且还答应赔偿他们五十万战争赔款。这还不是俄罗斯最大的卖国贼吗？

你引了毛泽东讲的“爱国主义的具体内容，看在什么历史条件下来决定。”现在应该进一步去分析什么爱国主义或者民族主义在什么情况下应该肯定，什么情况下应该反对。具体说，现在几个国家要瓜分南海，你怎么用你的理论？
你讲“布勒斯特和约”，你应该知道列宁是怎样说的，知道列宁的比喻，这与社会主义和民族主义有干系吗。
你如何认识毛泽东领导的反帝反封建斗争？如何了解抗日统一战线？
理论不是只用来讲的，要解决实际问题。
你直接指出我的文章错在什么地方？

我断言：中国无战事。