痛批‘初级阶段论’的反革命本质 [复制链接]

马克思在《政治经济学批判》中详细说明了私有制生产关系与社会化生产力之间存在着根本矛盾，这是资本主义社会的主要矛盾。要解决这个矛盾，就必须通过社会主义革命来完成。任何改良主义都不可能从根本上解决这个物质生产力的基本矛盾。

后来，列宁和毛泽东在社会主义革命实践中又发现：社会主义革命取得成功后，劳动人民成为了国家主人，物质生产矛盾已经得到基本解决。社会的主要矛盾正在从经济矛盾上升为文化矛盾——即新的公有制生产关系与旧的私有制伦理道德之间存在着根本矛盾。国内阶级斗争的主要表现形式已经从经济暴力革命转变为文化思想革命。

可是，那些代表着资产阶级文化和封建主义道德的旧知识分子却不是这样认为的。他们面对着无产阶级在物质斗争中所取得的辉煌胜利，不得不暂时伪装成马克思主义者；打着发展马克思主义的幌子，肆意歪曲马克思主义，大力鼓吹实证论和不可知论，把历史唯物主义曲解为经济唯物主义。把社会主义文化改造运动污蔑为文化迫害运动。为了达到他们复辟私有制生产关系的险恶用心，甚至公然诽谤马列主义和毛泽东思想，说什么阶级斗争是整人运动，绝对真理并不存在；说什么无产阶级解放全人类是空想，民族先富是硬道理。

这些反动知识分子与党内叛党分子狼狈为奸，炮制出所谓的‘初级阶段论’和‘韬光养晦论’，用来欺骗愚弄劳动人民；自由派分子把复辟雇佣奴隶制的市场经济说成是改善民生和发展经济的需要，是符合马克思主义的基本原则的。民粹派分子把投降帝国主义的宗法政治说成是民族复兴和科技强国的需要，是符合社会主义核心价值观的。

实际上，这些颠倒黑白胡说八道的昏说，不仅严重违背了马列毛主义的基本原则，而且也不符合真正的科学社会主义价值观。这些昏说完全是军阀买办路线的直接产物，而且是最丑陋最下流的修正主义反革命学说。

如果帝修反分子非要诡辩硬说马列主义的革命原理是教条主义，那么无产阶级只能用这些革命教条来坚决击碎和彻底摧毁资产阶级的反动教条（即“私有财产神圣不可侵犯”的反动教条）。

到那时，所有觉悟的奴隶们将自豪地向全世界宣告：“让一切私有制伦理和物权法都见鬼去吧”——这就是我们无产阶级的革命教条。