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李文采:坚决破除对邓的凡是,旗帜鲜明地揭批邓小平! [复制链接]

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一直以来,我是相信邓xx、敬重邓xx的。我还把邓xx的“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民”作为自己的座右铭。我一直以为邓xx是要搞社会主义的。只是因为不懂如何搞社会主义,所以,才有“摸论、猫论、唯生产力论”。我希望误解他的人体谅他、原谅他。为此,我还专门写了《正确理解邓xx的“不争论“和“三个有利于”》、《 全面准确地把握邓xx理论 坚决反对打着红旗反红旗 》。有朋友读了我的这两篇文章,给我留言,笑我迂腐。说邓xx本人并不是如我文章里面说的那么想的。我还不信。我想,堂堂的大中国的改革开放的总设计师,怎么可能表里不一?怎么可能靠骗术治国?
  
  可是,前几日,在炎黄论坛看了杜导正的《今天怎样看待邓小平》。文中提到:“他至今记得一篇上世纪80年代邓小平对非洲领导人的谈话记录,令他遗憾的是,这段话没有收到《邓小平文选》里。第一句,‘我劝你们现在不要搞社会主义’;第二句,‘我建议你们集中精力把国民经济搞上去’;第三句,‘只要经济搞上去,人民生活改善了,满意了,叫什么主义都可以!’对这段话,杜导正非常欣赏,并认为最后一句话尤其精彩。尽管在有些人眼里,这些话足以扣上‘叛徒’的帽子。” 读到这里, 那种发现自己被欺骗的怒火腾地一下涌上了心头!一句“大骗子邓小平”禁不住脱口而出!
  
  何以言之?
  
  诚然,对杜导正说到的第二句“我建议你们集中精力把国民经济搞上去”,就是邓小平“三论”中的“唯生产力论”的翻版。杜导正说到的第三句“只要经济搞上去,人民生活改善了,满意了,叫什么主义都可以!”,实际就是“三论”中的“猫论”。第二句和第三句合起来,就是党的基本路线里面提到的“以经济建设为中心”。这也还是说得过去的。问题出在第一句“我劝你们现在不要搞社会主义”上。
  
  邓小平的“摸论”,是讲搞社会主义,前无古人,只有边走边摸索,是摸着石头过河。对了的,继续坚持;发现错了,及时纠正。
  
  邓小平的“摸论”实际讲了两个意思。
  
  一个是坚持社会主义方向。这是确定了的。不用摸索。
  
  搞社会主义,有一个基本原则,就是必须以公有制为基础。你没有这个,就肯定不是社会主义。只要是搞社会主义,那么,这个大原则,一刻也不能丢。这个原则不用摸索。大家都知道。
  
  另一个是不断探索,不断改革。
  
  那么,我们需要摸索的是什么呢?
  
  符合社会主义原则的、科学的、民主的管理体制。
  
  所以,我们的改革,不是社会主义公有制制度的改革,而是管理体制的改革。我们期望通过改革,改掉违背社会主义原则的、落后的、官僚管理体制,建立符合社会主义原则的、科学的、民主的管理体制。从这个角度来看“摸论”,我认为无可挑剔。
  
  可是,杜导正说到的第一句“我劝你们现在不要搞社会主义”,就是旗帜鲜明地告诉人家现在不要搞社会主义公有制么!这究竟是对非洲领导人的忠告还是对非州领导人的欺骗?
  
  听其言,观其行。三十年来,在邓小平路线的指导下,违背社会主义原则的官僚管理体制根本未动,社会主义的公有制的经济基础却改掉了。该改的没改,不该改的改掉了。铁的事实,足以让邓的真面目大白于天下。邓小平就是在告诉人家,中国不搞社会主义了,你们也不要搞。这显然不是邓小平的“摸论”,而是对社会主义的彻底背叛!  
  
  既然如此,你邓小平在国内提出的“四项基本原则”是说给谁听的?
  
  忽悠老百姓、愚弄老百姓。
  
  我曾经在我的《显微镜下看"四项基本原则、三个代表和八荣八耻”》里面提到:“‘一个代表’即全民生产资料所有权的代表权不仅管着‘三个代表’,还管着‘四项基本原则’。首先是当政府代表人民行使全民生产资料的所有权时,官为主取代了民为主,官僚主义取代了社会主义。这和‘四项基本原则’中坚持社会主义是完全相背离的。至于坚持党的领导,在官僚主义条件下是存在的,只是已变了味道。因为党的宗旨是全心全意为人民服务。要作到这一点,你首先得把人民放正了。把人民放到主人的位置上去。可是,在官僚主义的体制下,坐在主人位置上的是官老爷。于是,为人民服务自然就变成了向官哈腰进贡了。坚持社会主义制度和坚持党的领导,这是‘四项基本原则’中最主要的两条。由于政府代表人民行使全民生产资料的所有权的代表权,结果,一个背离了,另一个变了味,看来是不行的。”
  
  现在,返回头来,结合邓小平上面的讲话,再看四项基本原则,就更清楚了。那就是:
  
  四项基本原则是邓小平用来忽悠老百姓的。他只是死死抓住了坚持党的领导这一条,其余的全部背叛了,实际就是大搞封建法西斯独裁专制。
  
  堂堂的大中国的改革开放的总设计师,表里不一,打着红旗反红旗,忽悠老百姓,玩弄老百姓,依靠骗术治国!这怎么能行?!
  
  问题还远不止这么简单。邓小平的这个讲话,中央的头头们不是现在才知道吧?杜导正现在还非常欣赏邓小平的这个讲话,并认为最后一句话尤其精彩。那么请问:中央的头头们如何看待这个讲话?是否现在也该表个态呢?
  
  我的意见很明确: 坚决破除对邓的迷信,破除对邓的凡是,旗帜鲜明地揭批邓小平!
  
  附:
  
  《杜导正:今天怎样看待邓小平?》
       http://www.yhcqw.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=1899&page=4
本主题由 超级版主 whdgmh 于 2012/2/24 10:20:55 执行 设置高亮 操作
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李文采加油。
为消灭私有制,建立新新中国,自觉做一名普通战士
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批修必须批邓。敢不敢于批邓是对每一个自诩为毛派战士的试金石。连李文采先生都旗帜鲜明的高呼坚决批邓,认同红石头理念的同志们,该是你们站队的时候了!
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支持揭露批判共产党的叛徒邓小平。
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包产到户可把俺们害惨了。拥护批判邓艾滋。
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肯定李文采。
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必须与邓的路线做彻底的决裂!

主席的基本路线是我们搞社会的主义革命和建设的总纲,任何人放弃了这个纲,必然划向资本主义。党的领导人放弃了这个纲,他必然是党内资产阶级的代言人,人民就要毫不犹豫地打倒他。

我儿童时期听到的:千万不要忘记阶级斗争。现在听来,百感交集。

主席的基本路线历经磨难,几经沉浮,如今已是光明万丈。任何妖魔鬼怪,跳梁小丑的复辟表演,终如过眼浮云,魂飞魄散。
最后编辑锤子 最后编辑于 2011-07-26 23:05:10
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李文采是在装疯卖傻。
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李文采李红良是也。
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苏粉反对李文采,我们就要拥护李文采。这再次证明了苏拉密的裸奔。就连其粉丝也快裸奔了。
为消灭私有制,建立新新中国,自觉做一名普通战士
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苏粉反对李文采,我们就要拥护李文采。这再次证明了苏拉密的裸奔。就连其粉丝也快裸奔了。
左斗 发表于 2011-7-27 9:01:00
如果苏粉因策略的考虑,改为拥护李文采,你又该如何呢?所以,别人怎么看,只供参考。重要的是文采的阶级立场和文采提出的无产阶级斗争策略,是否合乎于当前的斗争实际。你说是不?
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不仅要批邓,而且在时机成熟的情况下要诛d及其徒子徒孙。
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回复 12楼自我反省的帖子

不要忘了毛主席的教导:凡是敌人反对的我们就要拥护。

阶级立场不是喊出来的,而是做出来的。
最后编辑左斗 最后编辑于 2011-07-27 15:12:23
为消灭私有制,建立新新中国,自觉做一名普通战士
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在此同时提醒广大网友注意,密切关注李文采同志的动向,李文采同志能转变过来,甚好。也不排除李文采搞迂回战术,为了在红石头站稳脚跟,发此一篇文章,以后继续摆他的地摊儿,贩卖“二次革命论”。同志们要提高警惕啊。
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批邓众生相

老造反派,老红卫兵对邓小平恨得要死,怕得要命,所以不敢批邓。
六零后、七零后对邓小平爱不起来,恨不下去,所以懒得批邓。
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其实,批邓早已是昨日黄花了。我担心的是,李文采借批邓之名,给自己涂抹一层红色,骗取论坛的好感,以便于他继续贩卖他的“两步革命论”。从他最近频繁发文以及内容看,这种担心并非多余。其实,李文采的观点和苏拉密很接近,只不过是李文采的德行比苏拉密高。
再次提醒论坛及网友,要严密监视李文采,防止李文采在红石头搞“颜色革命”。也提醒李文采同志,不要搞迂回战术,耍小心眼。
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回复 18楼左斗的帖子

不赞成左斗同志意见。江朱、胡温卖国路线的根源是邓小平。怎么批邓就变昨日黄花?对于李文采有那样可怕吗?毛主席说过,对于我们的敌人首先要学习他,了解他,然后打倒他。何况你还在称李文采同志?一句话,还是怕字当头,有思想顾虑,导致不敢批。当然不是指你不敢批邓。
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那就再观察一段时间。
为消灭私有制,建立新新中国,自觉做一名普通战士
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这篇文章放到“批修挖根”,很有意义,批邓最重要的是挖根。
从这篇文章看,作者没有挖到邓的根!

1)文章批邓引述了邓的一些讲话,我要问,作者如果没有发现邓的这段讲话,作者批不批他?
2)邓的讲话有几句真的,几句是假的,看看他在文革的悔过书,你就知道他的政治操守了。

邓小平坚持不懈搞资本主义的根在于,他在语言上和行动上彻底放弃了毛主席带领人民搞社会主义革命和建设的结晶:社会主义的基本路线放弃了阶级斗争为纲彻底否定了无产阶级文化大革命的理论和实践

在社会主义基本路线上,作者总是遮遮掩掩,虚与委蛇。因为,作者根本就不承认社会主义的基本路线是通向共产主义的政治路线。是无产阶级革命专政的总纲。

在我看来,否定社会主义的基本路线,不管他油多少层红油漆,依然还是修正主义路线。

希望作者的立场转到社会主义基本路线上来,这样批邓就更有力量,这样就能成为无产阶级的战士。
最后编辑孙大圣 最后编辑于 2011-07-28 00:39:35
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所谓路线,从根本上说,就是生产资料所有制。但是,我们的认识倘若仅仅到此,那是不够的,还得加上合适的落实生产资料所有制的体制。

所谓社会主义基本路线,从根本上说,就是生产资料公有制和落实生产资料公有制的宪政体制。这的确是通向共产主义的政治路线,是无产阶级革命专政的总纲。对于这样的路线,文采从未否认。论坛值班员现在对宪政不感兴趣,乃是由于对宪政的不甚了解。没有关系,慢慢来。我相信,只要您是无产阶级的战士,总有一天,您会对宪政的问题感起兴趣的。
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上个世纪西方社会爆发经济危机,很多西方国家采用凯恩斯的经济政策,很多企业进行国有化改造,法国搞得最多,这些企业完全放在全体公民监督制度框架下,公民对这些企业的开支预算、结算及投资方向,全程进行监督。上个世纪70年代,英国社会也搞国有化.也走这种模式。在此之后,才有撒切尔夫人的新自由主义新政。

按照自我反省先生逻辑,法国社会、和70年代的英国社会是地地道道的社会主义社会,比毛主席的文化大革命时期更货真价实。由此,我们可以得出结论,法国社会就是社会主义!主席的文化大革命时期是资本主义社会!这个理论是自我反省先生对马克思主义理论的重大贡献。

一句话,放弃主席的社会主义基本路线,不搞阶级斗争为纲,不搞无产阶级继续革命,你的所谓宪政路线,通向的只是资本主义,永远也到不了共产主义。

自我反省先生,你谈制度,我不反对,但你要承认,社会主义基本路线是总纲,在这个总纲上谈制度,网友会认可,如果放弃了了这个基本路线谈制度,必然滑向修正主义。
最后编辑孙大圣 最后编辑于 2011-07-28 10:05:25
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要搞清楚静止与发展的关系。

1、静止是暂时的,相对的。发展是永恒的,绝对的。

2、否认静止,会陷入不可知论。否认发展,会陷入停滞僵化。

3、事物就是静止与发展的辩证统一。

4、静止与发展的辩证关系在无产阶级革命和建设上的具体运用,就是无产阶级通过革命,取得政权,建立社会主义所有制,同时,实行符合社会主义原则的宪政体制,自此,就算进入了社会主义。但是,社会主义不是静止的,是发展的,无产阶级还要继续革命,向着共产主义迈进。这一正确认识的反面,就是否认无产阶级宪政。以为只要实行了无产阶级宪政,就是否认无产阶级继续革命,把无产阶级宪政和无产阶级继续革命对立起来,实际是把静止和发展对立起来。这种认识是完全错误的。在实践中是极其有害的。
最后编辑自我反省 最后编辑于 2011-07-28 10:13:54
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1、静止是暂时的,相对的。发展是永恒的,绝对的。
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2、否认静止,会陷入不可知论。否认发展,会陷入停滞僵化。
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3、事物就是静止与发展的辩证统一。
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你的最后一段话就是说:搞社会主义,不搞多党轮流执政,不搞一人一票,就不是社会主义了。

我要说,为什么不可以按照社会主义基本路线,群众运动3-4年来一次。按照主席基本路线为纲,每七八年来一次文化革命,重新建立无产阶级革命委员会呢,这能不能也变成社会主义制度的一部分呢?人家西方每4-5年搞一次政党变更,我们7-8年来一次文化革命,静止与运动的辩证统一。

你按照这个方向讨论,我双手欢迎。


另,西方社会国有企业的管理模式,正是你规划的宪政框架。执政模式也是你宣传的宪政框架,你能说他们是社会主义吗?
最后编辑孙大圣 最后编辑于 2011-07-28 12:15:00
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1、什么是社会主义基本路线?我在23楼已经说得很明白了:“从根本上说,就是生产资料公有制和落实生产资料公有制的宪政体制。这的确是通向共产主义的政治路线,是无产阶级革命专政的总纲。”我以为,脱离了这个解释的任何其他解释,都是靠不住的,因而是不对的。

2、也只有在这个路线的基础上,才能切实保障无产阶级当家做主。在这个路线下,不是“群众运动3-4年来一次”的问题,而是群众时时刻刻都在监督着自己的公仆,使其不敢懈怠。而一旦脱离了这个基础,指望“每七八年来一次文化革命,重新建立无产阶级革命委员会”,就变成了缘木求鱼。

3、尽管西方社会国有企业的管理模式,是我规划的宪政框架。执政模式也是我宣传的宪政框架,但他们不是社会主义。因为他们是资产阶级性质的,是资产阶级专政。这是和新民主主义宪政或者社会主义宪政在本质上的不同。
最后编辑自我反省 最后编辑于 2011-07-28 16:55:06
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应验了吧,李文采在批邓旗帜的掩护下,把宪政运过来了。
为消灭私有制,建立新新中国,自觉做一名普通战士
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回复 19楼深海勘探队的帖子

同志,我的预感很不幸的成为现实。邓小平搞特色社会主义,官僚资产阶级得利。李文采要高宪政资本主义,一般资产阶级得利。狼狈为奸啊。
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我对左斗的无产阶级阶级立场提出质疑。为什么要这样说?

1、李文采的立场很明确,是无产阶级的。这是毫无疑问的。李文采提出的无产阶级革命策略,是全心全意从无产阶级的利益出发,全心全意为了无产阶级,全心全意依靠无产阶级的,同时,还立足于当前的实际,主张积极争取中间派、分化反动派、打击极少数顽固派。这样的策略,是符合马列毛主义的,毋庸置疑的。

2、李文采主张的宪政,是建立在无产阶级取得革命胜利以后的基础之上的。依据目前的实际,是以公有制为基础辅之以非公有制经济的。这样的宪政,可以叫做社会主义初级阶段的宪政,也可以叫做新民主主义的宪政,但绝非资本主义的宪政。这也是毋庸置疑的。

3、以公有制为主体同时实行宪政体制,这是社会主义的总纲。这是我一再强调的。那种只谈公有制而没有宪政的社会主义,是封建官僚社会主义,是被马克思在共产党宣言中淋漓尽致地批判过了的。只有官僚特权阶级,才钟爱这样的社会主义。相反,那种只有宪政而没有公有制主体地位的社会主义,实际是假社会主义,真资本主义,只有资产阶级才钟爱这样的社会主义。这样的社会主义也是为李文采所坚决反对的。

4、以上观点,都是文采反复阐述过的。可是,这位自称具有坚定的无产阶级立场的左斗,一再反对宪政,这不能不引起我对他的怀疑。因为宪政就是冲着官僚特权阶级及其依赖的官僚特权专制去的,就是要革他们的命的。资产阶级谋求宪政,无产阶级不怕宪政。只有官僚特权阶级及其走狗,才最怕宪政,最恨宪政。而左斗坚决反对宪政,这该做何种解释?另外,文采一再强调,文采主张的宪政,是社会主义初级阶段的宪政,也可以叫新民主主义的宪政,可是,这位左斗总是混淆视听,一再给文采扣上宪政资本主义的帽子。这又该做何种解释呢?我想不通。请左斗给我一个合理的解释。
最后编辑自我反省 最后编辑于 2011-07-28 17:41:18
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解释早就有了,见“和李文采同志讨论一,二,三,四”等文章。你不思悔改,搞迂回战术。把别人当傻瓜呢???????
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四项基本原则是邓小平用来忽悠老百姓的。他只是死死抓住了坚持党的领导这一条,其余的全部背叛了,实际就是大搞封建法西斯独裁专制。
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李文采的立场很明确,是无产阶级的。这是毫无疑问的。李文采提出的无产阶级革命策略,是全心全意从无产阶级的利益出发,全心全意为了无产阶级,全心全意依靠无产阶级的,同时,还立足于当前的实际,主张积极争取中间派、分化反动派、打击极少数顽固派。这样的策略,是符合马列毛主义的,毋庸置疑的。
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这只能表达你主观上的立场.!
近期来说,现在的无产阶级的斗争是经济斗争,是争取底薪2500元,8小时工作日,每月24天工作日,凡是支持这个要求的资产阶级,无产阶级欢迎,凡是反对这个纲领的,无产阶级就反对。
较长时期来说,在全球经济大背景下,在全球经济一体化的今天,无产阶级只有一个纲领,无产阶级组成革命党,在革命党的统领下,无产阶级彻底打倒资产阶级,建立无产阶级专政。
不存在什么新民主主义革命。


2、李文采主张的宪政,是建立在无产阶级取得革命胜利以后的基础之上的。依据目前的实际,是以公有制为基础辅之以非公有制经济的。这样的宪政,可以叫做社会主义初级阶段的宪政,也可以叫做新民主主义的宪政,但绝非资本主义的宪政。这也是毋庸置疑的。
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在无产阶级取得革命胜利后,搞宪政,本质就是无产阶级的革命党变成执政党,让搞政党轮替。戈尔巴乔夫就是这么想和这么干的,总结起来叫新思维。以公有制经济为基础,就是国有化嘛,如果配上一个资产阶级的政党,就是70年代的英国社会和法国社会。


3、以公有制为主体同时实行宪政体制,这是社会主义的总纲。这是我一再强调的。那种只谈公有制而没有宪政的社会主义,是封建官僚社会主义,是被马克思在共产党宣言中淋漓尽致地批判过了的。只有官僚特权阶级,才钟爱这样的社会主义。相反,那种只有宪政而没有公有制主体地位的社会主义,实际是假社会主义,真资本主义,只有资产阶级才钟爱这样的社会主义。这样的社会主义也是为李文采所坚决反对的。
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无产阶级专政的对立面就是法西斯资本主义,他们是一体两面,当无产阶级是统治阶级的时候,这个社会是六亿神州尽尧舜的社会,是七亿人民七亿兵的社会,是生产力高速发展的社会,是干部是普通劳动者一员的社会,是斗私批修的社会,是灵魂深处闹革命的社会,是劳动人民是哲学家、科学家、文学艺术主体的社会。是劳动人民搞“四大”的社会,是工人阶级进住文化事业单位的社会,是文艺要为工农兵服务的社会,是工人、干部与知识分子三结合的社会,是打破脑力劳动与体力劳动界限的社会,。。。。。。而当无产阶级专政被刘少奇、邓小平一类夺了权后,就变成了当今的法西斯资本主义社会。而避免修正主义上台的有效武器是毛主席总结的社会主义基本路线。无产阶级按照这个路线去做,修正主义就上不了台。但是,人民对社会主义基本路线的认识,也是一个历史的过程,是要经过复辟正反两方面教训的,是要经过革命与复辟反复较量后确立的。



4、以上观点,都是文采反复阐述过的。可是,这位自称具有坚定的无产阶级立场的左斗,一再反对宪政,这不能不引起我对他的怀疑。因为宪政就是冲着官僚特权阶级及其依赖的官僚特权专制去的,就是要革他们的命的。资产阶级谋求宪政,无产阶级不怕宪政。只有官僚特权阶级及其走狗,才最怕宪政,最恨宪政。而左斗坚决反对宪政,这该做何种解释?另外,文采一再强调,文采主张的宪政,是社会主义初级阶段的宪政,也可以叫新民主主义的宪政,可是,这位左斗总是混淆视听,一再给文采扣上宪政资本主义的帽子。这又该做何种解释呢?我想不通。请左斗给我一个合理的解释。
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无产阶级专政及其革命路线是对付法西斯资本主义的有力武器,是确保这场革命成功后由无产阶级掌握政权的根本保证。
宪政其实是中国资本主义社会的改良,是买办资产阶级和自由资产阶级的纲领,推动宪政的最大推手是美帝国主义和西方社会以及自由资产阶级,苏东的颜色革命就是这个纲领,这些地区部分人选择支持这个纲领,大部分人保持中立,是一个没有更好纲领后的选择。
而对于中国,中国人民经历了无产阶级文化大革命,中国的无产阶级成为了世界上最先进的无产阶级,对社会主义的认识更为深刻,波澜壮阔的文化大革命实践,为无产阶级反复辟革命奠定雄厚理论基础。无产阶级关于社会主义的理论认识,用一段话来表述,就是:

社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。这些矛盾,只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决。

这是我们搞社会主义,搞无产阶级专政的总纲。这个纲是经过文化大革命与复辟实践后,经检验正确的纲。
最后编辑孙大圣 最后编辑于 2011-07-29 11:22:31
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回复33楼孙大圣 :

1、你提出的近期经济斗争的目标,实际是改良主义。你提出的长期目标,脱离了当前的斗争实际,实际是左倾路线。

2、以公有制经济为基础,如果没有宪政,就是你说的“国有化”,实际是官僚化。这是我坚决反对的。我的观点很明确,不仅要以公有制为基础,还得将全民生产资料所有权的代表权归人大系统,实行无产阶级的宪政。

3、无产阶级专政的对立面不仅仅是法西斯资本主义,还有资产阶级专政。无产阶级是统治阶级,只是说明了无产阶级专政,但是,对于专政的形式,却没有提到。这是不行的。因为只有用一个形式,将无产阶级专政落实到位,并保障无产阶级专政,这个社会主义才算完整。孙大圣不懂这个道理,需要加油!

4、固然,“这些矛盾,只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决”。但是,仅仅认识到此是不够的。因为这个观点,只是承认了事物的运动特性,但对于事物的静止特性,彻底抹杀了。因为事物就是静止与运动的辩证统一。用在无产阶级革命上来,就是无产阶级不仅要继续革命,还要在革命胜利以后,通过一定的形式,将革命成果巩固下来,否则,就陷入了流寇主义。无产阶级宪政,就是巩固无产阶级革命胜利果实的最佳方式。否认这一点是完全错误的。
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你这个投机革命的家伙,是不是我那几个徒子徒孙让你这么干滴?你们这些没用滴东西,居然无能到要用老祖宗当替死鬼啦。你这个李鬼我一眼就能看穿你滴心肝脾肺肾,当年吃香滴喝辣滴晓跌喊“小平你好”,现在出麻烦啦,就“坚决破除”啦?居然还弄出这么一大帮帮闲来起哄,老百姓真滴需要你这样滴变色龙转变吗?你不变百姓还安逸点,你一变还不知道又在玩什么见不跌人滴勾当啦。

一群永不翻案滴见风使舵滴东西!
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对李文采这个变色龙,俺是看穿了。乔装打扮一番就又会出来骗人的。
警惕这样的资产阶级投机份子。
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现在,返回头来,结合邓小平上面的讲话,再看四项基本原则,就更清楚了。那就是:四项基本原则是邓小平用来忽悠老百姓的。他只是死死抓住了坚持党的领导这一条,其余的全部背叛了,实际就是大搞修正主义封建法西斯独裁专制。
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