“社会主义宪政”批判 [复制链接]

原文：李文采的立场很明确，是无产阶级的。这是毫无疑问的。李文采提出的无产阶级革命策略，是全心全意从无产阶级的利益出发，全心全意为了无产阶级，全心全意依靠无产阶级的，同时，还立足于当前的实际，主张积极争取中间派、分化反动派、打击极少数顽固派。这样的策略，是符合马列毛主义的，毋庸置疑的。
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这只能表达你主观上的立场.！
近期来说，现在的无产阶级的斗争是经济斗争，是争取底薪2500元，8小时工作日，每月24天工作日，凡是支持这个要求的资产阶级，无产阶级欢迎，凡是反对这个纲领的，无产阶级就反对。
较长时期来说，在全球经济大背景下，在全球经济一体化的今天，无产阶级只有一个纲领，无产阶级组成革命党，在革命党的统领下，无产阶级彻底打倒资产阶级，建立无产阶级专政。
不存在什么新民主主义革命。


原文：李文采主张的宪政，是建立在无产阶级取得革命胜利以后的基础之上的。依据目前的实际，是以公有制为基础辅之以非公有制经济的。这样的宪政，可以叫做社会主义初级阶段的宪政，也可以叫做新民主主义的宪政，但绝非资本主义的宪政。这也是毋庸置疑的。
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在无产阶级取得革命胜利后，搞宪政，本质就是无产阶级的革命党变成执政党，让搞政党轮替。戈尔巴乔夫就是这么想和这么干的，总结起来叫新思维。以公有制经济为基础，就是国有化嘛，如果配上一个资产阶级的政党，就是70年代的英国社会和法国社会。


原文：以公有制为主体同时实行宪政体制，这是社会主义的总纲。这是我一再强调的。那种只谈公有制而没有宪政的社会主义，是封建官僚社会主义，是被马克思在共产党宣言中淋漓尽致地批判过了的。只有官僚特权阶级，才钟爱这样的社会主义。相反，那种只有宪政而没有公有制主体地位的社会主义，实际是假社会主义，真资本主义，只有资产阶级才钟爱这样的社会主义。这样的社会主义也是为李文采所坚决反对的。
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无产阶级专政的对立面就是法西斯资本主义，他们是一体两面，当无产阶级是统治阶级的时候，这个社会是六亿神州尽尧舜的社会，是七亿人民七亿兵的社会，是生产力高速发展的社会，是干部是普通劳动者一员的社会，是斗私批修的社会，是灵魂深处闹革命的社会，是劳动人民是哲学家、科学家、文学艺术主体的社会。是劳动人民搞“四大”的社会，是工人阶级进住文化事业单位的社会，是文艺要为工农兵服务的社会，是工人、干部与知识分子三结合的社会，是打破脑力劳动与体力劳动界限的社会，是劳动人民具有反潮流精神的社会。。。。。。而当无产阶级专政被刘少奇、邓小平一类夺了权后，就变成了当今的法西斯资本主义社会。而避免修正主义上台的有效武器是毛主席总结的社会主义基本路线。无产阶级按照这个路线去做，修正主义就上不了台。但是，人民对社会主义基本路线的认识，也是一个历史的过程，是要经过革命与复辟正反两方面教训的，是要经过革命与复辟反复较量后确立的。


原文：以上观点，都是文采反复阐述过的。可是，这位自称具有坚定的无产阶级立场的左斗，一再反对宪政，这不能不引起我对他的怀疑。因为宪政就是冲着官僚特权阶级及其依赖的官僚特权专制去的，就是要革他们的命的。资产阶级谋求宪政，无产阶级不怕宪政。只有官僚特权阶级及其走狗，才最怕宪政，最恨宪政。而左斗坚决反对宪政，这该做何种解释？另外，文采一再强调，文采主张的宪政，是社会主义初级阶段的宪政，也可以叫新民主主义的宪政，可是，这位左斗总是混淆视听，一再给文采扣上宪政资本主义的帽子。这又该做何种解释呢？我想不通。请左斗给我一个合理的解释。
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无产阶级专政及其革命路线是对付法西斯资本主义的有力武器，是确保这场革命成功后由无产阶级掌握政权的根本保证。
在现在历史环境下谈宪政，其实是中国资本主义社会的改良，是买办资产阶级和自由资产阶级的纲领，推动宪政的最大推手是美帝国主义和西方社会以及自由资产阶级，苏东的颜色革命就是这个纲领，这些地区部分人选择支持这个纲领，大部分人保持中立，是一个没有更好纲领后的历史选择。
而对于中国，中国人民经历了无产阶级文化大革命，中国的无产阶级成为了世界上最先进的无产阶级，对社会主义的认识更为深刻，波澜壮阔的文化大革命实践，为无产阶级反复辟革命奠定雄厚理论基础。无产阶级关于社会主义的理论认识，用一段话来表述，就是：

社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。

这些矛盾，只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决。

这是我们搞社会主义，搞无产阶级专政的总纲。这个纲是经过文化大革命与复辟实践后，经检验正确的纲。