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人性与阶级 [复制链接]

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是由动物进化来的。
人首先是动物,然后才是人。
人性首先是兽性,然后才是人性。
物质是精神的载体,由于“人”承载的精神不同,就将人划分为君子、小人;好人、坏人。由于人是动物进化的,一般而言,好也好不到哪里去,坏却可能坏得没边了。由于绝大多数人是自私的,利已无所谓,不损人就成,损不损人就是判断好人与坏人的标准。
另外还有以物质来分的,就是阶级划分。所谓阶级,就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。一般老百姓基本没读马列主义的书,不大懂什么阶级,但懂穷人富人、官员庶民。不管人性的好与坏,处于同一阶级地位的人,利益目标大体上是一致的,意识思维差不多,这就说不管怎样的“普遍人性”无不打着阶级的烙印。就算同一个人,当他是穷光蛋时,就是无产阶级思维,当他是大富翁时,就是资产阶级思维。这与人性的好坏没有关系,而是阶级地位决定阶级意识。
阶级实际上是以利益来划分的,抛开利益谈阶级,等于抹杀了阶级。人是有感情的动物。世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。爱与恨的原因,压迫与反抗的原因,革命与反革命,就是以利益为中心展开的。阶级就是相同经济地位和经济利益的人组成的集团,与这些人的人性好坏没有关系,就算是无产阶级的败类,也不属于资产阶级,还是无产阶级,败类而已。就算是资产阶级的圣人,也不属于无产阶级,还是资产阶级,“圣人”而已。
不管是无产阶级还是资产阶级,组成这些阶级的人员其实大部分都是自私的,公其实是整个阶级的私,大伙的私,就是公,阶级斗争就是阶级之间的利益争夺战。在阶级斗争过程中,在无产阶级这个群体内的个体,经常有被资产阶级收买的现象,资产阶级不大可能收买百分之九十八的无产阶级,因为那不现实,做不到(当然也有,如改开初期。以彼之骨,击彼之肉,空手套白狼,绝),但无产阶级这个群体中的个体单独拿出来,百分之九十八以上的人会被收买。这不是什么阶级立场的问题,而是人性的自私性决定的,这是矛盾的普遍性。当然也有收买不了的,那是矛盾的特殊性。
    因此在实际斗争中,就应当重视利益的一致性,不必太重视人性的好坏性,人性的改造是非常漫长的过程,再有五千年也不一定能够,那要看人再进化的程度。那些被收买不了和威武不屈的人才是真正的英雄。他们是雄怀大志的人,是左右历史发展方向的人。真正的领袖,真正的旗手,真正的领军人物,必将在他们当中产生。
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建议所有对马列毛主义感兴趣的朋友先完整全面地弄清“无产阶级”这个概念的含义再发议论比较合适!
最后编辑红军万岁 最后编辑于 2011-08-07 12:04:10
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这个帖子唯心主义明显,决定人的私心是私有制。
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阶级性就是人性。

谈阶级性避谈人性,与修正派谈人性避谈阶级性得投机本质一样,也是当年革命左派阵营群众因普遍缺乏理论武装不得以暂时行为极左的意识形态产物。暂时方便尚可,长期那样搞就容易形成左倾机会主义的恶果。这,也是导致当今的革命派思想者经常与群众交流生硬无门的几大逻辑误区之一。
要知道,革命理论与具体革命实践相结合的过程,就是让马列毛思想之华与孕育之的历史文化土壤相应的过程。
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