张宏良先生，乞求和跪谏的改良也是不会成功的！
难道要靠跪谏才能赢得一点尊严吗？可是跪下了还有尊严吗？？？张先生您完全不懂革命的规律，也完全不懂改革、改良的规律，只要没有能于“敌人”抗衡的力量，你就不要想得到尊严，尊严是靠力、靠智、靠血、靠牺牲换来的，不是靠嘴！
回头分析一下张先生7.22的全文《重庆模式成败与中国政治前景》就能得出我们所要的结论，这个结论作为左派的我是不能接受的，我也希望一切有骨血的左派同志都不能去接受！对张先生的苦心我是理解的，但是对他的做法我却是完全的排斥。全文看下来令人信服的理由不多！
首先张先生为我定义了改革和革命。“中医疗法的改革”“革命就是西医疗法的外科手术”。那么我想改良就是吃点补品了？吃补品是没有错的，也就是说改良主义是没有错的，但是张先生文章中的中国是病入膏肓的，用补品去救重病之人、垂死之人，难到不是个蒙古大夫吗？如果要从看病上讲，方子错了，死了人，这医师就不怎么高明，可以很明确的说张宏良的改良逻辑就是错的！哈哈哈哈。张先生文章写了两万五千多字，除了方法错误外还有没有其他的错误呢，往后细看，很多逻辑也并很严密，我想只要不是发自内心的文章，漏洞多是必然的。
当然为了批评，为了提高左派辩论的水平，我建议大家还是从各方面对张先生提出批评，这样主要的有利于提高我们的整体素质。文章分了四个部分。一、重庆模式特殊的历史意义。二、重庆模式已成为当今中国政治斗争的焦点。三，重庆反水的重大经验教训。四，重庆模式对中国政治前景的影响。我们先分别看，再最后总结，最终理清思维。过程中穿插一些后面的内容，避免对一个问题说的不深刻。我引用张先生的话都用【】框起来，框的是这段话的“骨”，过多的“肉”，就不列出了，以免读者看的文字过多，烦！
先说点关键点，就是说一旦攻击倒了，全文就立不住了的。包括用补品治疗垂死之人，这是改良站不住脚的第一个论点。【】中的引述可以通过查找得到他文章中的位置。
第二个关键错误。【一，重庆模式特殊的历史意义】
【只是重庆的改良运动不是一般意义上的改良运动，而是和社会主义复兴运动相联系的改良运动，所以我们才称之为是伟大的社会改良运动。由于中国历史上从来没有过改良运动成功的先例，所有改良运动几乎全都是以失败而告终，并且在绝大多数情况下都是以血腥报复而告终，以至于形成了中国历史上改良——失败——革命的政治循环】——对此，我要问张先生，您想死吗？您如果不想死，您能放过您的崇拜者和学生吗？
改良也好、改革也好、革命也好，他们面临的结果都差不多，就是面临“血腥报复”，要做、为什么不做得彻底点呢？张先生通篇没有说过一句话依靠过人民或者帮助人民的话，只要是不依靠人民，我可以很负责任的说张先生的党内斗争一定会失败的、只是必然趋势！如您所言，4.12式的被屠杀也不是完全没有可能！
历史上的改良的失败是不是无一例外的靠的是体制内的斗争（既然知道失败，为什么不总结教训呢，“慷慨付一死，不负少年头”？），甚至只依靠一个两个权贵人物，由于没有广泛的群众基础，没有广泛的上层基础，因此没有不失败的！这是基础一说。另外是思想一说。改良不是改革、不是革命，他最大的毛病就是即得罪了被利益集团又得不到受惠利益集团的认可。中国的左派带路党（受惠集团）就是在这种条件下从左派中分裂出去的，我知道这不是您个人可以操作的，但一定于你们这些参谋集团有很大的关系。“上兵伐谋”，你们输在“谋”上！第三把重庆模式看的太重，没有依靠人民，【重庆模式生则共和国生，重庆模式亡则共和国亡】，这就有点像国军守城市，城市灭了，就想投降，其实他们没有看到中国最广大的农村，只要农村不被灭了，中国就不会亡！作为上层参谋的你们应该用毛主席的思想来重新认识现在的局面，我们并不困难，只要帮助农民和工人进行社会主义大生产就马上可以赢得人心！为什么就要死在资产阶级小生产的藩篱里！为什么一定要死在党内斗争的漩涡里！我在我写的前一篇文章中说您是形而上学的思想，现在看起来看的很准，没的跑，张先生您看问题太片面！改良运动本身就是错的，是方法论错误！
第三个关键错误点：【第三，中国各派政治斗争的焦点，集中在了重庆模式上。】（后面说的很多，主要是“肉”，不容易引述）——为什么寄希望于18大，你不是毛派吗？不是靠群众吗？看起来都是假的！【右派带路党推翻共产党的理由是要实行多党制，左派带路党推翻共产党的理由是要建立新的政党。虽然在对待毛泽东的思想信仰方面，左右派带路党之间水火不容，但是在推翻共产党这个政治斗争大目标上，左右派带路党之间却是完全一致，并且双方在内外夹击毛派共产党人方面配合得十分默契，基本上是右派带路党围剿谁，左派带路党就扑向谁目前中国各派政治力量全都把注意力转向了重庆模式，左右带路党自然也就扑向了重庆模式。右派带路党指责重庆“文革复辟”，是在警告共产党不要发动群众，否则就是“文革复辟”；左派带路党批判重庆“资本主义复辟”，是在警告老百姓不要靠近共产党，否则就是投降派宋江。总之，重庆模式已经成为要把共产党置于死地的一个政治突破口。】——重庆模式弄的人闲狗不爱，为什么不检讨一下是不是方法论的错。搞折中主义、平均主义、调和主义，造成的后果就是资产阶级不认可，无产阶级也不认可！！！为什么不全心全意的依靠左派，为什么要调和、要折中！蜀国的失败来自于《隆中对》，毛主席是这样表述的：“蜀汉灭亡其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。”!我们为什么不能攥紧拳头，全心全意的依靠左派，依靠人民。上层都意识到了，为了弄回赖昌星（扳倒人，但不杀、不关），为了稳住邓派中的不坚定者和快速转体派立马反共者，主动在云南不杀李昌奎！重庆被攻是好事，“不给他们点甜头，怎么诱敌深入”我认为应该马上废除改良主张，迅速的重提改革或革命！你们造成左派思想的不统一是目前左派中最大的危险，希望你们赶快转变观念。
第四个关键错误：【陈奎元是全国政协副主席、中国社会科学院院长，又是胡锦涛主席当年在西藏工作时的搭档，曾经几次试图发起反冲锋，夺回马克思主义在意识形态领域里的主导地位，结果每一次都是铩羽而归，如果不是乌有之乡等左翼媒体出马迎战右翼势力，陈奎元当时就会被“批倒斗臭”。批判普世价值事关国运盛衰，是党中央的重大决定，陈奎元挂帅出征，战事一开，右派立刻如同疯狗般成群结队扑向陈奎元，而陈奎元则是单枪匹马，数万家官方媒体竟无一上前助战，任凭陈奎元被极端右翼势力大肆围剿，又是乌有之乡等左翼网站为民族大义挺身而出，迎战普世价值派，方才击溃了极端右翼势力对陈奎元的围剿，极少数官方媒体才逐渐站出来批判普世价值派。】——成龙的电影一个打十几个都没有问题，陈是全国政协副主席啊，打200个该没问题吧。我晚上用几个小时把网上的右派、左派都干翻了，也有十几个吧，我用的毛泽东思想。在【重庆反水的重大经验教训（一个小的题目）】中说右派使用文革修理左派是一打一个准，看起来，胡哥也好、老陈也好，他们不敢使用毛主席的观点是他们失败的主要原因，他们必须依靠左派特别是毛左为他们出头，才能赢得胜利，我分析有两个原因，一、上层的语言逻辑是资本主义的（邓派）；二、上层也意识到只有毛派能干他们，但语言体系限制了他们。他们不敢用毛主席的语言体系，所以下放了权力。但随着矛盾斗争的升级必然会启用毛派的，这是毛派上位的最佳时机。也就是说毛派与邓派的合作是双方的需要（目前看已经建立起来了）。毛派为了争夺话语权必须敢使用包括文革在内的一切“民主”方法给右派以坚决和沉重的打击，再以30年人民付出的代价为例子给右派以第二轮沉重大家。如果不敢于重新使用文革民主（承认文革），那么左派同右派就会被禁锢在邓派思维的逻辑里，毛派的理论优势就发挥不了，这就成了扬敌之长攻我之短。而且目前毛派、邓派还没有开始搞群众运动（脱离群众），这种单纯的改良（口头）不失败才怪呢！还有虽然乌有之乡帮助老陈骂赢了，可有什么用呢，关键要让上层在同资产阶级的对骂中赢得胜利，这样马列毛主义才能在上层抬头，如果你们是政府的外围智囊，就必须建议使用能抬杠的毛派人物，并给以中央宣传级别的高官，迅速在理论上和辩论上取得压倒性优势！当然这里就要政府做出让步，必须允许对现代社会进行强而有力的批判！
以上四条可以说任何一条都是致命的。任何一条攻击倒了，张先生改良的思想就倒了，四条没有一条能站住脚，所以张先生的这篇文章个人以为对左派的建设意义不大，对中国的改良的意义也不大。张先生的唯心主义太重，形而上学的想法太多，忽视人民，在上层也不知道依靠谁、打击谁，目光有点狭隘。
一条重要谋划：
【第二，意识形态斗争的焦点集中在了重庆模式上】——基本上同意,但对于您的这个中心想法不很同意。
我以为意识形态的斗争不应该放在重庆模式上，应该为意识形态的东西开辟第二战场！对于你们的固守，我认为是错误的，从战略上讲，不应该固守。您不是说让资产阶级让出点利润来吗？他们还不答应，他们还攻击的这么猛烈，我觉得您应该“生气”、应该“骂娘”，骂他半个小时，然后主动的撤出重庆辩论，打出重庆模式不适合中国，改良主义不适合中国，中国现在必须走一条革命道路，把问题引向走入社会主义大生产的道路上来（毛主席的革命道理，社会主义生产模式），从而开辟第二战场！一毛（社会主义大生产）、一邓（重庆模式），看转体派怎么打！毛主席“你打你的、我打我的”（中国的主力在农村，另外农村兵可能还是中国兵员的主力，这个我没有研究）的战略方案我们要充分的学习。我们现在放弃重庆（就是在重庆问题上赢了，左派也给分裂了，划不来！），是为了得到整个中国！望您三思！！！
然后再顺题目说点非致命观点，把全文立起来。
【2，重庆模式的历史背景】
【改革却变成了打倒共产党和消灭社会主义的代名词】——改革、改良、革命都是改变的意思，改良最弱、改革次之，革命最强。如果说转体派的改革都是给共产党送葬【改革却变成了打倒共产党和消灭社会主义的代名词】，他们为什么要接受改良呢？改良安有不败乎？【于是便有了重庆模式，重庆模式的历史任务就是要为陷入困境的中国共产党找到一条改良之路，一条由丛林社会通向和谐社会的转变之路。】这是一相情愿的说话，正如上面说的，改革都是送葬，怎么会给改良一条出路？我只是绝对您的学生和粉丝可惜了，如果能在农村中帮助农民搞水利，建立起毛派、邓派“根据地”，我们还有翻把的可能。
【3，重庆模式的历史意义】
【就内部矛盾而言，中国贫富两极分化的矛盾，政治腐败、社会腐烂以及道德堕落的矛盾，资源枯竭、环境恶化以及生态崩溃的矛盾，买办汉奸势力猖獗的矛盾，极端右翼势力夺权的矛盾，三大精英集团之间“军阀混战”的矛盾，以及各个精英集团勾结外资瓜分国有资源的矛盾等等，所有这些矛盾无一不是已经达到尖锐化程度；就外部矛盾而言，美国对中国军事包围已经形成，操纵周边国家不断瓜分中国东海和南海的领土和资源，中国转变发展方式与“中美国”的存在基础越来越不共戴天，世界资源短缺使西方国家越来越无法容忍中国发展，中国的能源资源、金融资源、网络资源、技术资源，特别是生物资源等各种资源的被控制，表明美国肢解中国的战略已经启动，中国本土的动乱和战争一触即发。看到这些内外矛盾，就会深刻理解重庆模式的重大意义和作用。】——这么残酷的现实，却给吃补品，给大病之人、重病之人、垂死之人吃补品,不合适吧，我看要下虎狼药，死就死了，或许可以活下来。重庆的意义并不大，就是分个蛋糕，他们不分，您就该开骂，“你们***的，老子为你们好，你们不领情，好不让改良，那就革命好了，你们这些龟孙王八蛋……”，最后化掉重庆模式的困局转而做群众工作，我给你说吓死那帮转体派的狗日的！
真正的社会主义就是搞大生产，人人有饭吃，人人有衣穿，与其可能被资产阶级玩死，不如置之死地而后生。一个抗美援朝的老英雄说的好，“美国不让我们活，怎么办，那就“干”了吧！国家要你牺牲，你不想牺牲不行啊！”就这么简单，谁打我，谁骂我，我就打他！有什么理好讲！
【二，重庆模式已成为当今中国政治斗争的焦点】——但它不是社会的焦点！抗战的伟力在于人民之中！
【第一，能否实现转变发展方式的焦点，集中在重庆模式上】--蛋糕模式。【转变发展方式已经提出多年，至今也没有转变的主要原因，就在于转变发展方式是要重新分配蛋糕，国内外现有的利益集团不答应。】——这就是利益问题，没有实力，没有力量，要，求，跪，有用吗？！张先生的策略是完全错误的，是折中主义，左右合流完全是张先生的责任！我当年也是左右合流的支持者，如果张先生仍然不变，我依然支持左右合流，那怕是失败！我就不知道为什么不能坚定一点，让一切左派、爱国者、邓派的一部分（愿意并同情中国劳动人民的邓派）团结起来对付帝国主义、快速转体派，为什么不建立起这样的团结呢？为什么要建立看不间的党内健康力量的团结呢？我一直认为您搞的是毛派、邓派联合起来搞快速转体派，一直不说您，现在怎么您弄的离题万里了！干的是卖白菜的事，操的是卖白粉的心，您说您值吗？社会分析怎么让您弄成了这个样子！
【三，重庆反水的重大经验教训】
【但是，与欧文和唐·吉可德根本不同的是，薄熙来不仅是一个理想主义者，同时还是一个政治家，重庆改良运动的最大意义，就在于它告诉人们，重庆改良运动的失败是受局部区域所限造成的，如果是在全国范围内推广未必就会失败。薄熙来揭示了这一点，习近平明白了这一点，这就意味着在失败的重庆模式基础上，有可能会形成一个成功的中国模式，就这一点而言，无论重庆模式最终结局如何，哪怕是彻底失败，它都已经都圆满完成了辉煌的历史使命】——重庆模式左右都不认可，凭什么就能成为一种模式？第二、重庆模式是人闲狗不爱就不可能成功，凭什么能形成一个成功的中国模式？大宋出了个包黑子也没有挽救了大宋，我觉得留点人保重庆就可以了或者不保，观察一下各方动静也是好的，重兵往农村放，最好能下去人，通过水利搞社会主义大生产！！！
【中国再次发生“4.12”政变的可能性越来越大。所以，我们必须认真总结重庆改良运动遭受挫折的重大教训。】——4.12是怎么弄的，共产党放弃枪杆子，没有力量，所以蒋翻了脸、汪跟着也翻了脸！力量、力量，这是关键的关键。党内要斗争，但党外社会的斗争更加重要，必须往工人、农民中走，必须打出社会主义是大生产的社会，是能解决无产阶级社会困难的社会！非此而无其他！！！如果你们继续这样干下去，412还会重来，也许农民会蘸着您的脑浆吃！你的文章中找过“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革命的首要问题”的事吗？按您这样走，左派的死亡概率高达96%！！！
【5，中国左翼力量还不成熟，形成了与右派带路党相呼应的左派带路党。】——前面说了多次，问题在于你们的政策就是错的，致使力量分散！
【四，重庆模式对中国政治前景的影响。】除了后面引用的一些，其余的基本上说的就是这个意思，希望资产阶级给条“内裤”，关于国外的那些，说的多了，基本上是牢骚，但看了很是心痛。宏良先生的爱国心有，但看问题好像是错了，如果能和他交流更好，如果不能，哎，看上帝了。
【与中国历史上任何一次改良运动相比较，重庆改良运动的目标最低，只不过是要做到“干活给钱”，禁止富人雇佣流氓拖欠工人工资。重庆改良运动的这个要求之低，甚至低到了连黄世仁、南霸天都能够接受的程度，是马克思做梦都不会想到的剥削程度，生活在欧洲的马克思认为资本家最坏也就是想方设法压低工资，而绝没有想到中国的资本家干脆就不发工资，需要重庆政府派遣特警端着冲锋枪才能要回工人的部分工资。“干活给钱”，本来是奴隶社会之后历代剥削阶级都没有突破的文明底线，不仅西方资本主义没有突破这个底线，包括中国历代剥削阶级也没有突破这个底线，万恶的周扒皮半夜里爬起来钻进鸡窝学鸡叫，充其量也只是为了让长工多干活少拿钱，还没有坏到要不发钱的程度。可是现在，“干活发钱”居然变成了重庆改良运动努力实现的目标。如果连如此可怜的改良目标都不能实现，天理将会沦丧到何等程度，人民将会绝望到何等程度，矛盾将会激化到何等程度，将会完全超出人们最悲观的预期，由此而形成的矛盾大爆发，其惨烈程度势必也会超出历史上任何一次大崩溃。】——哦，您为什么不磕头呢？为什么不跪谏呢？？?“批林批孔”“批张批武”哈哈哈哈，挺通顺、挺押韵。
总结：张宏良先生的思想是形而上学的，他孤立的、静止的、片面的看待事物。他的眼睛就在上层，没有想过要依靠老百姓。本来斗争的形式应该是党内斗争和社会斗争辨证的联系，让张先生搞的很独立！就光看上层还看的不对，他即没有找到朋友、也没有找到敌人。
毛派的朋友是邓派的大部分（主要是毛派和邓派，对太子党的拉拢一定要加强！）（他们看到中国的现状想回头；他们同情中国老百姓；还有些不希望中国亡国的）、你的敌人是快速转体派和邓派的少不分（对现实情况认识不深的，但他们动摇的很，一旦形式于他们不利，他们投降的快的很）。社会斗争上要充分的依靠人民。社会主义大生产是中国的唯一出路，必须扩大社会主义大生产优越性的宣传力度，扩大宣传社会主义民主的优越性的力度，并提出无产阶级民主是“优质”民主，资产阶级民主不人道，但不宜强调专政，避免不必要的麻烦。最后将社会主义大生产作为判断是不是社会主义的唯一标准。一举将资产阶级逼到死角！
我认为，毛左应该从重庆撤出看看动静，观察一下形势可能更好，“骂”一通，转变到农村、工厂的实践中去，看右派怎么办。如能快速撤退，吓死他们！！！
必须做能给老百姓能带来大生产的物质实惠，这样才能传播毛派思想，有了突出者，才能代替薄熙来，才能建立起真正的毛派阵地，现在我们要快速而猛烈的出击！！！改良、改革、革命一样，都是有很大风险的，从前面的分析您应该看出改良的风险更大，没有成功者，因为你是最没有力量的！
