同志们，实践去！ [复制链接]

同志们，实践去！
同志们，实践去！

    各种各样的号称“毛派”在网络上争论，毛的评价，文革的是非，保皇还是革命，领土问题的立场，等等等等都能成为争论的话题，而仿佛忘了自己为什么要进行这些争论。
    只有人民群众才是历史的主体，只有阶级斗争才是社会进步的推动力。所有这些知识分子式的争论，若是与人民群众没有关系，与现实的阶级斗争没有关系，它又有什么意义呢？陈独秀早在1937年就发现，中国托派工作的中心就是派别间的争论；直到1949年中共取得政权，托派的所有实践也仍然只是派别间的争论，以至于其仍然是个只有500来人的组织，在群众眼中，他们除了争论，什么也没有做。
    从历史的发展看，实践是人类认识世界、改造世界的唯一方法。毛泽东同志也在《实践论》中指出，人类先由实践得出初步的认识，再根据初步认识进行实践以检验认识，在实践不断地检验下，认识才得以不断改进，最终成为正确的认识。自然科学的发展是这样，社会科学的发展也是这样。历史唯物主义和辩证唯物主义作为马克思主义者的认识论，自身也在不断地被社会实践所检验。目前我们争论的话题、各方的观点，有多少经过了现实实践的检验呢？
    所以我要说，同志们，实践去！实践是获得正确认识的唯一途径，而与工农群众相结合，是马列毛派在社会实践问题上区别于其他一切派别的特征。我认为这也是马列毛派与其他一切派别相区别的根本特征：托派不与群众接触；走资派与群众接触，但他的接触是为了脱离，为了凌驾于群众之上；改良派也与群众接触，但他的接触是为了调和阶级矛盾，只是阶级间的调解员；只有马列毛派，才会真正实践“从群众中来，到群众中去”，才会与群众同吃同住同劳动，因为只有这样，才是真正意义上的“与工农群众相结合”。
    有人曾在马克思面前自称“马克思主义者”，而马克思郑重其事地说：“我只知道自己不是马克思主义者。”为什么马克思如此评价自己？是他的理论水平不够？显然不是；那么仅仅是谦虚之辞？似乎也与他的态度不相符。我认为马克思如此评价自己原因在于马克思主义者首先是一个实践者，而马克思本人将精力主要放在理论研究上，参加社会实践不多，没有身体力行自己的理论。但马克思并没有脱离实践，19世纪风起云涌的工人运动为他提供了大量的实践素材，后来的社会实践也证明，他将自己的精力主要放在理论研究上是更有利于工人运动的，是正确的。
    我自认为思想上并没有达到马克思的高度，所以我不做理论研究，更不会去做理论创新。我所有要做的，就是实践，实践我所认识的一切，传播我所理解的一切。普罗米修斯之所以伟大，不是因为他盗得了火种，而是因为他将火种传给了人们！