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纤夫同志在郑州青年深情纪念毛主席逝世35周年座谈会上的发言 [复制链接]

野火
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发表于 2011-09-18 18:56 |只看楼主
纤夫同志在郑州青年深情纪念毛主席逝世35周年座谈会上的发言

——学习魏巍同志彻底革命精神
作者：六月雪            
（根据录音整理）



我给大家讲魏巍同志三个信息：一个，魏巍同志死后，骨灰没有进八宝山，这是老人的遗愿。骨灰直接抱回家，这是一个境地，这个境地表明当年高官进八宝山，老人不进，跟其他高官不一样。第二，韩德强在魏巍同志骨灰安放仪式上讲话我在场。要害的话题是“我们提出来的‘反帝除奸、救党保国’的口号，正是根据你的‘反卖国、反腐败、反资本主义复辟’来的”。这就等于他们提出自己的口号有了理论根据，这个理论根据就是魏巍的，他们倒成了魏巍的继承者了。当然，这些是完全错误的！魏老生前就是批评韩德强的。魏老看到韩德强两篇文章非常赞赏，一篇是《20年30年50年》，一篇是《经济人》而且很看重他。但是后来，见到另外的文章几次和他谈话就指出让他改，但韩德强都是表面答应，背后不理不睬不改。韩德强对待所有老同志基本都是这样的态度，都供起来。这说明他自己有他自己的那一套东西。第三个，魏巍同志的骨灰一分为二，一部分安放在万安公墓，跟李大钊墓在一起，另一部分准备放在郑州，我想啊，我们在座的同志们将来能够每年至少两次吧，到魏老墓前，表示一下敬意。
      我这次到北京去，谈到郑州陵园的进度，这个陵园的老板是上海人，他愿意免费为魏老提供一个墓碑、一个石像、一个亭子、一个纪念室，雕像呢，老夫人看到不像，正在修改。现在呢他们家里人正忙着这事儿。我建议，将来郑州这边老人的骨灰，我和同志们保持经常联系，我想，我们这个群体能够向老人表示敬意。
      我刚才和同志们聊天所谈到的我们的左派到目前为止，没有把继续革命理论这个声势、这个继承、这个运用达到它应有的高度。网上讨论的文章很少是在主席继续革命这个理论上作文章，包括我们对目前的以乌有之乡张宏良、张勤德为代表的，他们所散布的新的修正主义，或者叫做改良主义的东西进行批判，也没有使用继续革命的武器。因为，大家对它太生疏。
    生疏的原因是，第一，认为它是无产阶级专政下继续革命理论，现在已经不是无产阶级专政，它是资产阶级专政，所以，这个理论失去前提了。那么我告诉同志们，毛主席继续革命理论分六个部分，这六个部分是毛主席自己定的。这个理论是由陈伯达和姚文元起草的，六次报毛主席五次修改。在第六次修改的材料的封面上，毛主席写了十个字：“内件已阅，改得很好，可用。”就在两报一刊上发表了。我讲的这个就在《建国以来毛泽东文稿》第十三卷第四百三十一页。那么，毛主席自己亲自定的无产阶级专政条件下继续革命错了没有呢？没有的。我们理解的有问题，我们把无产阶级专政条件下理解成为执行这个路线的条件，或者叫前提条件。不是的。他加的这个无产阶级专政下这个定语，指出这个理论产生在无产阶级专政条件下，无产阶级共产党自己不执政，自己党内没有走资派。因为这个理论的核心，是走资派！这又是一个理论问题，我们展开不了，暂不讨论。我只能告诉大家红旗杂志、人民日报联合发表的讲的六要点，六个部分。第一部分，是它的马克思主义哲学基础，就是一切事物都是对立统一的，对立统一才有事物的发展变化的根据，这个就是继续革命理论的哲学基础。第二部分，社会主义社会依然存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。并且，存在着敌我矛盾、敌我斗争和人民内部矛盾和斗争。这种矛盾、斗争是推动社会主义社会发展的根据。并且指出来社会主义社会有四个存在。一，存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争；二，存在资本主义和社会主义的矛盾和斗争；三，存在复辟资本主义的可能性和危险性；四，存在帝国主义入侵的可能。这四个存在决定了在无产阶级专政下必须加强这个专政，而且还不能有任何的削弱。第三部分，无产阶级专政条件下继续革命中心依然是政权问题！政权掌握哪个阶级手里！第四部分，继续革命的主要敌人是走资派。第五部分，继续革命的方式是发动群众搞文化大革命。第六部分，斗私批修是继续革命的根本纲领。这个内容是很丰富的。
     我的体力、精力有限，编了一本毛泽东论继续革命小册子。这个小册子已经没有多少了。我的希望就是你们这一代人，对文革不了解，对继续革命呢，我学习的心得是两部分。一部分是理论，一部分是文化大革命实践。文化大革命的每一个实践，毛主席都有语录，毛主席都有讲话，而这些东西和继续革命的理论，是结合在一起的。所以说，你要想了解继续革命理论，你就必须研究文化大革命的始终。可是我们现在呢，在我们左翼、泛左翼队伍中间，讲马克思的有、讲恩格斯的有、讲列宁的有、讲毛泽东的很少，所有的就是对毛主席的歌颂，对继续革命的肯定，而理解的继续革命是一个时序概念，不要停顿下来，要继续前进，而没有把它作为一个理论体系。就刚才我说的，它有它产生的哲学基础——马列主义；它有它产生的时代背景——无产阶级专政下；它有它的主要矛盾——走资派；它有它的中心任务——夺取政权；它有它的革命方式——发动群众、走群众路线；它有它的根本纲领——斗私批修。就是你重新夺取了政权之后你依然面临着复辟威胁、复辟危险，斗私批修始终伴随着社会主义。但是这些理论只要和张宏良他们一接触，可以这么讲，会把他们批得体无完肤！就是批他们，我们也没有用这个理论。因为什么呢？因为我们现在批张宏亮的文章说实在的，就是对张宏良的观点就事论事，就观点讲观点。所以，我想啊，我希望我们的同志们，能够用我们郑州青年的灵敏嗅觉对他们进行批判。你们批乌有之乡那些文章我看了，确确实实的，我们的期待、我们的信念是一样的，我们的观点也是一样的。
    但是，我希望同志们的是，在学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林经典著作的同时，要下大力气研究文化大革命的经验，学习毛主席的著作。我们大家不都是讲嘛，毛主席天才的发展了马克思主义，毛泽东主义是当代最高的马列主义。毛泽东思想，现在我们可以叫毛泽东主义，因为它有它完整的理论体系。那么毛泽东主义既然是第三个里程碑了，既然是马克思主义的发展了，既然是我们中国的，为什么我们中国人不是研究继续革命理论的主力军？我们中国是毛泽东继续革命理论的故乡，我们是追随毛泽东前进的战士，可是我们谈起继续革命理论来，说不了一百句话。这是不行的！要解决中国的问题，不管今天有多少个理论，最后，都必须回到继续革命的理论上来。因为毛泽东啊，他的政治智慧，是前无古人的。歌颂他，大家都能讲。但是如何去把你歌颂他的话，你把它细细剖析起来，那就太深刻了。以毛主席这样的政治智慧的天才他会想不到，他死了之后，修正主义上了台，中国人民应该怎么干？我认为他想到的就是，我认为他伟大之处就在于他生命的最后20年，他研究了一个社会主义国家当修正主义上台以后，怎么解决掉？我认为毛泽东研究的是这个问题。而我们今天面临的就是这个问题。
    毛泽东生前多次向不同的人群提出来，修正主义上台你们怎么办？中央出了修正主义，这是最危险的！这都是毛主席的话。毛主席提出的问题，毛主席就要回答它，他不是让别人去回答，他让别人回答无非是一种听听大家的看法，而他自己一定思考这个问题。他思考的结论，就是无产阶级专政下继续革命和开展文化大革命。他的文化大革命是一个操作，是一个把继续革命理论操作起来。这一点非常非常重要。我非常希望你们尽量更多的搜集文革材料，因为你们脑子装了不少伤痕文学这些右派怎么否认文革的东西，你们有时感到那不对，但又完全反驳不了它，因为你没有亲身经历过文革。那么，我就希望同志们大量的搜集文革历史的真正的东西，研究它，文革从开始到终结，它一步一步的都干了些什么，再和毛主席的理论结合起来，我想我们会找出解决中国问题的根本办法。这个问题太简明不过了。比如说，我做个很不恰当的比喻，这个比喻很不恰当。你比如说，你要把马克思主义比作算盘的话，那么列宁可能是手摇计算机，而到毛主席这儿却是电脑了。这是计算工具的发展，这不能说明内容，你说你讲的方法不恰当，但我的意思是想提醒同志们，我们距离毛泽东最近，而我们不研究他，说实在的我们纪念多少次、我们纪念多少年，都没有纪念到点子上！而我们要纪念毛泽东的，我认为最主要的是学习、继承和捍卫！首先是学习他，而后继承他，最后更重要的是捍卫他！这就是我要给你们交谈的，完了！（热烈掌声） 纤夫 2011.9.4.
本主题由 管理员 论坛值班员 于 2011/9/18 18:59:34 执行 设置高亮 操作
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