【编者：最近在华岳论坛上看了一篇小资产阶级自由派政治观点的文章，我就用无产阶级的立场、观点点评这篇文章。】
天下为公：辛亥百年左右派的分水岭
1911年，孙中山先生领导的辛亥革命，高举天下为公的大旗，推翻满清王朝，结束了中国两千多年的封建统治。自辛亥革命起，中国政治文明开始逐步由封建政治向天下为公的现代政治文明过渡。在滚滚向前的政治文明潮流中，如何以天下为公为尺度，正确辨别各个历史时期的左派和右派，是重新审视评价百年历史是非的一个大问题。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一、左派和右派划分依据
社会有左右，如自然界有阴阳。左如阳，右如阴；左生发，右沉降；左向前，右向后；左谋公，右谋私；左为民主，右为专制；左求变革，右求守旧。有人群、有党派的地方，都有左右。这是一个社会常识。但如何辨别辛亥革命百年来中国社会的左派和右派，却并不简单。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
划分左派和右派，比较靠得住的依据在于：
１、政治思想，革命、进步、先进的为左派，反动、守旧、落后的为右派。对待民主政治的态度，是辛亥革命百年来左派和右派的分水岭。所谓左派，即革命、进步、先进力量，总是顺应天下为公、人民当家作主的政治文明历史潮流，主张思想解放和民主政治，引领和推动社会前进。所谓右派，即反动、守旧、落后力量，总是逆天下为公、人民当家作主的政治文明历史潮流而动，反对思想解放和压制民主，阻碍和延滞社会发展。
２、谋求利益，大公无私的为左派，维护既得私利的为右派。坚持天下为公，为谋求社会公众利益而奋斗的，总是左派。为维护个人或一党一集团私利而机关算尽的，通常是右派。
【评：左派与右派来源资产阶级议会政府中，有部分议员为普通劳动人民说话，这部分人代表左派，有部分议员为资产阶级说话，这些人代表右派。这是左右派的分法。在劳动人民看来，这个社会是分阶级的，那些占有资本并剥削劳动者的群体代表资产阶级，那些没有资本、只能出卖劳动力的群体，代表无产阶级，如果一定要分左右派的话，‘左’代表无产阶级，‘右’代表着资产阶级。
以上文字中，作者大量引用“天下为公，人民当家作主”这个概念，在无产者看来，“天下为公、人民当家作主”首先是生产资料公有制，公有财产神圣不可侵犯，在公有制的基础上，政治上劳动人民充分享有管理国家、管理企业、管理文化教育的权利。劳动人民有大鸣、大放、大字报、大辩论的权利。凡是破坏公有制，破坏劳动人民当家做主人的人，劳动人民要对他们实行专政。劳动人民的历史使命是不断革命，逐步消除工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别，实现共产主义。联系到作者整个篇幅描述，文章中，作者大脑中的“天下为公”，并没有包含生产资料公有这个含义，没有生产资料公有，劳动人民失去当家作主的基础，他们只有在工厂为资本家当奴隶，何谈主人? 从这个观点分析，作者就代表右派资产阶级。
“思想解放”是中性词，在不同的阶级看来思想解放有不同含义，作者不能笼统地说“思想解放”就是进步，在无产阶级看来，“思想解放”这个词，表示无产阶级的阶级觉悟，表现为天下穷苦百姓团结起来，打碎资产阶级统治的国家机器，建立一个无产阶级专政的国家，并对一切剥削阶级的文化进行改造，不断消灭资产阶级的法权。在资产阶级看来，“思想解放”就是破坏无产阶级建立起来的公有制度，鼓吹‘让一部人先富起来’，其潜台词就是官商勾结富起来剥削劳动人民。他们的“思想解放”就是废除劳动人民“四大”权利，实现资产阶级法西斯的罪恶统治。在以下描述中，作者把反动资产阶级总代表邓小平搞改革开放的“思想解放”表达为进步的。在无产阶级看来，是极其反动的。】
在社会政治生活中，除了左派和右派，还有左倾和右倾之分。凡超越现实主观和客观实际，超越人民群众认识和觉悟程度的，通常称之为左倾；凡落后于现实主观和客观实际，落后于人民群众认识和觉悟程度的，通常称之为右倾。左倾与右倾不同于左派和右派，是另一组概念。如陈独秀，是左派，右倾；王明，是左派，左倾。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
二、不同历史时期的左派和右派
根据以上依据，人们不难区分辛亥革命百年来不同历史时期的左派和右派。
１、中华民国初期。孙中山先生领导的革命力量，坚持天下为公，人民是国家主人，公认是革命左派。以袁世凯为代表的北洋军阀等，维护既得利益复辟帝制，公认是反动右派。
２、蒋介石大陆执政时期。以蒋介石为代表的国民党右派，背离孙中山的“三民主义”革命纲领，坚持一党独裁，撕下左派面具，血腥镇压民主力量，公认是反动右派。以毛泽东为代表的共产党人和以宋庆龄为代表的国民党左派，以及其他民主力量，为人民大众谋幸福、求解放而前赴后继、英勇奋斗，公认是革命左派。
【点评：在民主革命时期，小资产阶级是进步的阶级，当时的革命任务就消灭封建地主阶级，无产阶级与小资产阶级的革命目标是一致的，所以这段论述与无产阶级观点基本一致。】
３、毛泽东时期。毛泽东一生都主张工农大众当家作主，为人民和民族谋利益，坚持革命，本色始终是左派。晚年发动文化大革命，踢开各级党委，直接依靠群众反对党内资产阶级和修正主义黑暗面，走向极左。在毛泽东执政时，反对毛泽东继续革命的国民党残余和党内官僚腐败分子，并没有形成真正的右派势力。
【点评：“并没有形成真正的右派势力”？与邓小平的阶级斗争熄灭论一曲同工。毛主席晚年明确的指出‘有些共产党员当官了，有车、有房、有秘书了，要保护当官的利益，比资本家还厉害’，这股势力比国内党势力还强大，因为这股势力是打者“红旗反红旗”，劳动人民不易辨别。作者没有看到这股势力，是因为作者就支持这股势力，支持这股势力今后的复辟，这股势力叫‘官僚特权者阶级’、党内走资本主义道路的当权派”，这股势力的总头目就是邓小平。】
４、邓小平改革开放时期。邓小平坚持改革开放，主张思想解放，扩大人民民主和党内民主，为国家民族利益做出贡献，无疑是革命进步的左派。而这一时期，反对改革开放的守旧势力，包括反对建设民主政治的原左派人士，则演变成为反对变革的右派。受到右派势力的影响，邓小平晚年反对所谓资产阶级自由化，与胡耀邦、赵紫阳等主张政治改革，发展民主政治的党内外进步左派翻脸，坚持一党专制，软禁下台的总书记，镇压求民主、反腐败的学生运动，倾向右派。
【“邓小平坚持改革开放，主张思想解放，扩大人民民主和党内民主，为国家民族利益做出贡献，无疑是革命进步的左派”，这句话是极其反动的。邓小平的“改革开放”，本质就是对内搞官僚资产阶级罪恶统治，残酷镇压无产阶级，对外投降帝国主义。劳动人民重新被官僚买办资产阶级、帝国主义、资产阶级三座大山压着。邓小平的思想解放，就是放出私有制的恶魔，让中国千年魔怪舞翩迁，坏蛋、地痞流氓与官僚合伙勾结抢劫毛主席时代全体劳动人民创造的财富，形成新生的资产阶级，勤劳朴实的劳动人民变成奴隶。黑社会、娼妓、毒品、高犯罪、贫民窟到处都是，“改革开放”让中国人民重吃二遍苦，再遭二茬罪。
“扩大人民民主和党内民主”，君不见?邓小平亲自把劳动人民的‘大鸣、大放、大字报、大辩论”从宪法里删除了，君不见?什么承包制、厂长负责制横行于市，工人阶级在企业里变成了官僚买办资产阶级使唤的工具，这就是作者心中的民主？
这就是作者心目中的“左派”，在劳动人民眼里，他是资产阶级的总代表，是邪恶的右派。
“六四学生运动”在无产阶级看来，是人民对邓小平路线的大反抗，而学生运动失败，在于运动的领导人没有采用一个正确的政治纲领，即无产阶级专政的政治纲领。】
三、左派和右派的划分与时俱进
纵观辛亥革命一百年来，中华民族经历了孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平时期，政治文明破冰启航，曲折前进，逐步由封建政治向天下为公的现代政治文明过渡。左派和右派，也随着历史的发展与时俱进，发生深刻的变化。原来是左派，后来倒向右派的，不乏其人。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
从1919年的五四运动，到1989年的六四天安门广场，一代又一代的爱国觉悟青年代表着革命左派，一再发出反对封建专制、争取民主、振兴中华、惩治腐败的呐喊，表达中华民族强烈的文明诉求。把民主政治污蔑为右，向来是没有道理的。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
现代政治文明的潮流走向，简要来说，就是以天下为公为根本，以民主自由为核心，以少数服从多数为原则，由人民真正当家作主。作为衡量现代社会进步程度的标志之一，政治文明现代化，已经成为中国改革开放新的内容，成为中华民族复兴的伟大目标。今天，中华民族正在进入建设现代政治文明的历史新时期。展望未来百年，必是中华民族跨入现代政治文明的时代。天下为公，人民可以真正当家作主，享受民主自由的现代政治文明，中华民族不再为政治信仰而流血残杀，不再由于政见不同而遭受监禁迫害，不再无奈于执政集团世袭专制独裁而滋生的严重腐败，已是潮流所趋人心所向。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
由此可见，时至今日，只有主张解放思想，为建设天下为公的现代民主政治文明而努力的党派和人士，才是推动中国社会进步的左派。相反，反对政治变革，自我标榜为“左派”或“极左”，主张守旧甚至倒退，压制民主，维护既得利益，乃至贪污腐败的，都已经自觉不自觉地蜕变成为中国现代社会的右派，不论其在党内党外身居何位。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
海内外华人社会所有追随孙中山“天下为公”理想旗帜的左派进步力量，应当团结起来，继续为推动中国政治文明现代化和祖国统一民族复兴而携手奋斗。
【作者小资产阶级的观点放在89年前还有一定市场，如今蔓延世界的经济危机，向世人昭示，资本主义必然灭亡，私有制必然灭亡，中国的资本主义经济危机必然爆发，科学社会主义必然在世界范围大面积的产生，中国无产阶级的反复辟大革命必然爆发。作者如果愿意放下自由资产阶级的立场，践行“天下为公”的话，建议作者深入广大的工厂、农村做调研，看看什么是工人农民最根本的利益，什么是劳动人民当家作主人？不要停留在小资产阶级的‘思想解放’‘政治文明’‘自由民主’名词中意淫，而应努力探求无产阶级解放之路, 这才是世界政治文明之路。】
