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对李新民先生的文章谈几点看法 [复制链接]

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对李新民先生的文章谈几点看法

看了李新民先生关于《对东极老翁、徐乃等人捏造荒谬观点强加于金草先生的看法》一文,本来不想与之继续争辩,因为在上一篇文章里基本谈清楚了自己的观点。当然还有一个原因,就是对于执拗的金草先生的跟帖觉得很是无聊,若再谈些什么已经失去了讨论的意义。那么,为什么还要对李新民先生的文章谈几点看法呢?因为这篇文章存在明显的谬误,为了以正视听不得已而为之。

一、关于“捏造错误甚至荒谬论点,强加于金草先生”

金草先生说:“他(邓xx)能把这台手术做成,就是有中国小资产阶级的集体帮助。他那个不断迅速扩大的并迅速蛹变为官僚买办资产阶级的党内资产阶级同伙,就是来自一大批与无产阶级文化大革命对抗的没有改造好的小资产阶级知识分子。”

其实,所谓“没有改造好的小资产阶级知识分子”是特指某些人的,即金草先生所说的“三中全会派”,其中包括魏巍这样的老同志。

如今,修正主义上台后的倒行逆施,使广大人民群众逐步看清了他们的险恶用心和本来面目。人民在觉醒,政治舞台上涌现大批的反对修正主义的革命者。诚如毛主席在七千人大会上的讲话中所预见的那样,“不论在中国,在世界各国,总而言之,百分之九十以上的人终究是会拥护马克思列宁主义的。在世界上,现在还有许多人,在社会民主党的欺骗之下,在修正主义的欺骗之下,在帝国主义的欺骗之下,在各国反动派的欺骗之下,他们还不觉悟。但是,他们总会逐步地觉悟过来,总会拥护马克思列宁主义。马克思列宁主义这个真理,是不可抗拒的。人民群众总是要革命的。”

对事物的认识,总要经历一个过程,对修正主义的认识也是如此。一味指责一些老同志开始对修正主义认识不清,难道我们就认识得那么清?对于人民的觉醒,包括老同志的觉醒,这是每一个革命者应该欣喜的事情,因为反对修正主义的革命队伍在一步步发展、壮大,这有什么不好呢?“革命不分早晚,造反不分先后”,不能唯我独“左”、唯我独“革”,不允许别人革命。

而金草先生又是怎么做的呢?将魏巍、李成瑞、澄宇这些老同志,即所谓的“小资产阶级知识分子”视为最危险的敌人,甚至将对这些老同志表示支持的清源同志也视为敌人。有主张重新建立无产阶级政党,重新建立无产阶级专政的所谓的“三中全会派”、“机会主义”吗?金草先生这样做到底是为什么?看看金草先生的那些文章,剑锋所指多是那些所谓的“小资产阶级知识分子”,即要继续革命并与修正主义做坚决斗争的老同志,而且恨不得一剑毙命。这是不是在帮敌人的大忙?如今李新民先生替金草先生否认这些,什么“机械论证”、“直观论证”、“逻辑论证”,能够将金草先生那些网上的文章“论证”消失吗?事实胜于雄辩。金草先生极力否认当年根据“小资产阶级是比大资产阶级还要危险的头号敌人”的错误认识,置对魏巍这样的老同志极尽污蔑和攻击的事实于不顾,哪里是实事求是的态度?哪里是讨论问题的态度?喋喋不休地总是重复自己的长篇大论,摆出一副唯我独左、唯我独革的模样,似乎自己就是真理的化身,这哪里象一个革命者?

二、关于“转移论题,混淆是非”

金草先生说“在最觉悟的先锋队没有形成,无产阶级没有成为自为阶级以前”,小资产阶级对社会革命的两种态度:一种是“资产阶级对无产阶级革命运动的破坏”是通过小资产阶级进行的;另一种是“资产阶级对无产阶级能够实行剥削、压迫和统治”也是通过小资产阶级进行的。”

这种观点和认识本来就极其荒谬。在资产阶级专政条件下,无论无产阶级是否是“自在阶级”和“自为阶级”,只要是资产阶级掌控着国家机器,就是资产阶级通过这个国家机器包括上层建筑的意识形态领域实施所谓“破坏”、“ 剥削、压迫和统治”。请问:作为小资产阶级组成部分的农民、小商人、小知识分子阶层――学生界、中小学教员等,如何对无产阶级实行剥削、压迫和统治?这样一个浅显的道理难道还需要解释吗?

金草先生说,“资产阶级对无产阶级实行的压迫和剥削,依然是通过小资产阶级进行的。”在马克思和毛主席界定的小资产阶级当中包括小工业家和小商人,这些小工业家和小商人本身就有剥削行为。对此,老朽并未否认。然而,作为小资产阶级右翼的小工业家和小商人剥削发财并不是为了资产阶级,而是为他们自己。也就是说,资产阶级并不是通过小资产阶级压迫和剥削无产阶级。由于资本主义激烈的市场竞争,资产阶级这条“大鱼”倒是不断吞噬诸如小工业家和小商人这样的“小鱼”。“在当前同资产阶级对立的一切阶级中,只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡”(《共产党宣言》)。文章说“这些抗拒房价下跌的‘业主’是中国工人阶级吗?”这话我该问李新民先生,老朽何时提出过这个问题?

对于鼓吹“救党保国”的头面人物,金草先生认为他们属于“小资产阶级”。老朽并不这样看,事实上那些人已经成为资产阶级的御用工具,是依附于资产阶级的知识分子,代表资产阶级,不属于毛主席所说的“小知识阶层――学生界、中小学教员”,当然不属于小资产阶级。至于那些“替资本家监督工人劳动,并帮助资本家压迫、剥削工人的拉长和线长”,这些资本家的帮办,是背叛工人阶级利益的工贼,代表资产阶级,这些人当然也不属于小资产阶级。

三、关于“偷换概念,扰乱思想”

金草先生说:“在无产阶级夺取政权建立无产阶级专政以后”,小资产阶级“便成为与无产阶级专政下继续革命的主要对抗力量和资本主义复辟的主要依靠力量。”

在社会主义这个历史阶段,根据毛主席为我们党确定的基本路线,社会的主要矛盾依然是无产阶级和资产阶级之间的矛盾,无产阶级的主要对抗力量当然是资产阶级而不是小资产阶级。走资派的主要阶级基础和依靠力量不是小资产阶级,而是官僚主义者阶级。毛主席所说“这些走资本主义道路的领导人”,即官僚主义者阶级,就是那些大大小小的走资本主义道路的当权派。如果“小资产阶级是无产阶级专政下继续革命的主要对抗力量和资本主义复辟的主要依靠力量”,那么,必然要把小资产阶级作为革命的主要对象。然而,毛主席明确指出:“无产阶级专政条件下革命的主要对象是混入无产阶级专政机构内部的资产阶级代表人物,是党内一小撮走资本主义道路的当权派。”(转引自1967年5月18日《人民日报》)金草先生的结论,是不是对毛主席无产阶级专政下继续革命理论与实践的歪曲呢?

至于所谓的“历史事实”,则是金草先生的想当然。仅以文革中的武斗为例。事实上,自“二月逆流”之后,许多地方的造反派被镇压之后,被迫进行“文攻武卫”。后来由于部队介入,加之两派背后都有部队支持,所以武斗愈演愈烈,最后导致“全面内战”。对于文革中的“武斗”,毛主席并没有否定,只是说“无战争经验已经十多年了,全面内战,抢了枪,大多数是发的,打一下,也是个锻炼。但是把人往死里打,不救护伤员,这不好。”

所谓“刘邓倒台后,还没有被革命群众揪出来的‘党内走资本主义道路的当权派’把斗争方向转移到地主、资产阶级残余分子——地、富、反、坏、右身上。”事实上文化大革命初期,地、富、反、坏、右就被斗倒斗臭了。文革期间,他们中的大多数人都被监督改造,基本不敢乱说乱动。说走资派“把文化大革命的斗争方向转移到地主、资产阶级残余分子身上”进而引发“武斗”,是不符合当年实际的。

四、关于“‘官僚主义者阶级’是哪些人”

官僚主义者阶级就是毛主席所说的就是那些大大小小的走资派,而不是金草先生所说的小资产阶级。(“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级”…… “这些走资本主义道路的领导人”1964.12.12《毛主席对陈正人关于社教蹲点情况报告的批语和批注》,1976-6-18《中央办公厅通知》)走资派是整个资产阶级的代表人物,官僚主义者阶级是走资派主要的阶级基础。一个是代表人物,一个是阶级基础,这就是他们之间的关系和区别。

五、关于走资派的出身和代表的区别

金草先生说,“小资产阶级当然不是走资派,但走资派的社会地位和阶级属性则是小资产阶级”“在这个重要文件中(即《中共中央关于学习“毛主席重要指示”的通知》),毛泽东对党内最大的‘走资派’邓小平所属的阶级地位和阶级属性说得清清清楚楚——‘自己是属于小资产阶级,思想容易右。自己代表资产阶级,却说阶级矛盾看不清楚了。’”

属于小资产阶级,但代表大资产阶级。这是两码事。毛主席在这里非常清楚明白地区分了出身与代表的关系。金草先生是否故意混淆二者区别,从而为将斗争的矛头指向小资产阶级寻找理论依据呢?

六、从根本上否定毛主席继续革命理论的核心

当年,批邓反击右倾翻案风完全是将邓xx作为党内最大的走资派来批判的。文件说:“作了大官,要保护大官们的利益。他们有了好房子,有汽车,薪水高,还有服务员,比资本家还厉害。”这番话显然是指以邓xx为代表的党内资产阶级。资本家属于哪个阶级?难道属于小资产阶级?文件的后部分,毛主席还说:“他不懂马列,代表资产阶级。”邓不仅属于党内资产阶级,而且是党内资产阶级的代表。文件说“刘少奇说阶级斗争熄灭论,他自己就不是熄灭,他要保护他那叛徒、死党。”邓上台之后,全面推行刘xx的路线,彻底为61个叛徒集团平凡,保护他们那叛徒、死党,是地地道道的死不改悔的走资派。邓不仅是改革开放的总设计师,也是中国特色社会主义的奠基人。

说“因为‘好房子’和‘汽车’等物由他们支配和使用,是为方便他们工作,但这些东西都不属于他们自己的私有财产。”这确实不是他们的私产,但这个公产完全可以为私人、私利服务,继而在实际上变成私产。

说“‘服务员’们的薪水也不是由‘走资派’发放的,为‘走资派’服务是‘服务员’的工作职责或当时的分工。”事实上,已经将“服务员”变成为自己和家人服务、为“大官”服务的佣人。

说“‘比资本家还厉害’和‘搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。’都是毛泽东运用的修辞手法——比喻和夸张,是为了说明问题严重性,提醒广大党员干部时刻提高警惕,防止资本主义复辟。”将毛主席对走资派本质的科学论断说成是“比喻和夸张”,这是不是胡说?这是不是歪曲?

说“以上历史事实充分证明,毛泽东时代的‘走资派’,不过是资产阶级在党内的代理人,并不是人们通常讲的、真正意义上的‘资产阶级’。”什么是“真正意义上的‘资产阶级’”?能否解释清楚?金草先生在这里完全否定了走资派的经济根源--资产阶级法权和官僚特权。代表资产阶级利益的资产阶级代表人物就是地地道道的资产阶级,走资派是无产阶级专政下资产阶级的主导力量和核心。金草这是从根本上否定毛主席继续革命理论的核心。

说“连二号‘走资派’邓小平的社会地位和阶级属性,都被毛泽东界定为‘小资产阶级’,那么,不管党内党外的‘走资本主义道路的当权派’和‘官僚主义者阶级’的阶级属性又是什么,还需再论述吗?”

毛主席指出:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。”以邓xx是所谓“小资产阶级”为“依据”,否定邓属于党内资产阶级,是资产阶级的代表人物,继而彻底否定毛主席关于资产阶级就在共产党内的科学论断,这不禁使人要问:金草先生到底要干什么?

七、再一次混淆出身与代表的关系

文章引用一段毛主席的话,即:“有人问资产阶级思想同小资产阶级思想的区别,我就分不出来。资产阶级和小资产阶级在经济上属于一个范畴。若论出身,小资产阶级出身的人反动起来,也很厉害。”(一九五七年三月八日《毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议期间同文艺界部分代表谈话》)这里,毛主席讲得很清楚,“反动起来”是指小资产阶级的变化,即变化到代表大资产阶级的地步,而不是说小资产阶级的社会出身,也不是说整个小资产阶级。

说“普鲁东、巴古宁、伯恩斯坦和考茨基,包括工人出身的赫鲁晓夫和邓小平,这些机会主义分子和新老修正主义者,哪个不是比你们聪明的小资产阶级分子?”

这依然在混淆出身与代表的关系。这些机会主义者是混在无产阶级革命队伍中的资产阶级代理人,代表资产阶级利益。他们是工人阶级的叛徒,是工人阶级队伍中的内奸,有的则是资产阶级豢养的走狗。他们不属于小资产阶级。

八、关于对魏巍同志的评价

说“金草先生不就批判一下魏巍先生的机会主义思想吗?”说得多么轻松啊!自2006年以来,金草先生就将魏巍同志打成所谓的“三中全会派”(官僚资产阶级左翼、资产阶级改良派),并将魏巍同志与真正的官僚资产阶级的左翼、资产阶级改良派邓力群、张宏良、张勤德、韩德强等人一起批判。老同志有缺点,可以批评。然而,并不是站在敌人的立场上,对他们进行无端的谩骂和诋毁,甚至戴帽子、打棍子。魏巍同志主张重新建党,重建无产阶级专政,即使临终前还叮嘱后人要与修正主义斗争到底。请问:有这样的“机会主义”吗?魏巍,一位具有马克思主义的真知灼见的老同志,一位立场坚定、坚持继续革命的老同志,可亲可敬!我们应当向他学习才是,怎么能放肆地向他大泼污水呢?还有清源同志,坚持在网络上宣传革命的真理,捍卫马列毛主义,与修正主义进行坚决的斗争,为什么要以对待敌人的手段对待他呢?
本主题由 管理员 论坛值班员 于 2011/12/7 10:54:31 执行 主题置顶/取消 操作
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本文说的很对!

现在有股歪风,把站到了革命队伍一边的一些老同志打成革命的对象,这是极端错误的!他们在干着为亲者痛仇者快的蠢事,在干着为渊驱鱼为丛驱雀的蠢事,这种唯我独革的错误思想在文化大革命中就泛滥过,给革命事业造成了很大损失。毛主席批评有这种思想的人不要学阿Q”不许革命”。我们不能再犯历史性的错误!我们不能做让官僚资产阶级躲在被子里偷笑的傻事!
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无论是造谣歪曲,   还是诬害中伤,   或者歪理诡辩,   这一切都是经不起事实检验的,  因而是徒劳的!

同时,   反过来又给广大革命网友增加了难得的反面教材,   有助于擦亮被蒙住了双眼的那部分人!

多说无益,   作为对照,   我把金草的文章贴在下面,   群众的眼睛是雪亮的!


金草:共产主义运动与小资产阶级


(摘自金草 2008年3月18日给***的信,只摘录,未改动)




       现在世界上,资本主义势力正处在极度腐朽没落之中,它急待着灭亡。然而,这一波共产主义运动低潮仍然在继续着。资本主义的埋葬者迟迟不能奋发起来做最后的努力和斗争,把资本主义最后送进坟墓。根本原因就在于无产阶级的先锋队的重建和形成依然困难重重。

      本人认为,这次国际共运低潮的最主要的经验和教训之一,就是无产阶级先锋队怎样才能彻底克服和战胜小资产阶级对自己的影响。我感到,必须重新学习马列毛对革命队伍内机会主义斗争的论述,重新学习马列毛对小资产阶级的论述,认识和总结革命队伍内思想路线斗争和对小资产阶级斗争和改造的关系,重新总结这方面深刻的经验教训。否则,无产阶级力量的重新组织和形成,必然是一句空话。

      从整个国际共运历史上看,成为共产主义队伍内部各种机会主义主要阶级来源的,就是小资产阶级。

      在最觉悟的先锋队没有形成,无产阶级没有成为自为阶级以前,资产阶级对无产阶级革命运动的破坏,资产阶级对无产阶级能够实行剥削、压迫和统治,小资产阶级是最主要的同盟者。无产阶级的不觉悟状态,也主要是通过小资产阶级及其对无产阶级的消极影响实现的。

      而在无产阶级先锋队形成以后,很多没有与传统私有观念实现最彻底决裂的小资产阶级分子或不同程度地受他们思想影响的人参加进来,他们的思想一定会强烈和顽固地表现出来,成为无产阶级先锋队内部机会主义的主要来源。

      在无产阶级夺取政权建立无产阶级专政以后,他们便成为与无产阶级专政下继续革命的主要对抗力量和资本主义复辟的主要依靠力量。社会主义时期产生的党内走资本主义道路的当权派就是这个力量的主要成分。

      在资本主义复辟时期,由于从经济基础到上层建筑领域里,社会主义革命在各个方面的遗产很雄厚,资产阶级力量很弱小,小资产阶级和他们的思想影响,便成为党内资产阶级特别倚重和利用的力量。小资产阶级的思想影响和表现形式,以他们为载体的各种剥削阶级的旧文化、旧思想、旧传统、旧习惯的表现形式千奇百怪。不管是什么表现形式的,也不管多寡和著微,都会被穷途末路的资产阶级当作救命稻草紧紧抓往不放,竭尽全力地迅速加以发酵、繁殖、扩大,为资本主义复辟服务。

     小资产阶级不是一个独立的阶级,与资产阶级一样,小资产阶级在本质也是一个没落腐朽的阶级。他们和大资产阶级的主要区别是在经济和社会地位上,而他们的世界观和生活方式和思想体系则与大资产阶级没有根本区别。由于小资产阶级人数比大资产阶级众多,他们一般都有文化知识,因此,他们是各种剥削阶级旧文化、旧思想、旧传统、旧习惯的主要继承人和传播者。

     在中国新民主主义革命时期,这些小资产阶级分子,特别是他们的左翼,是能够参加推翻帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义的革命的。但到了社会主义革命时期,改造资产阶级和小资产阶级的任务就提到了无产阶级革命的日程上。这就不可避免的产生激烈的矛盾和斗争。就其矛盾和斗争的性质来说,虽然大部分是属于人民内部的矛盾,也就是说可以按人民内部矛盾的性质处理,但斗争却是极为复杂和尖锐的。
  
     这种对小资产阶级及其思想进行斗争和改造的复杂性,就在于既不能把他们简单地按敌我矛盾处理,又要达到彻底改造和转化他们世界观的目的,这就要坚持从团结的愿望出发,经过不断的批评和斗争,对其进行世界观的改造和转变,从而实现对他们的团结。

     这种复杂性还在于,小资产阶级的中下层大部分是由农民、小商贩、小手工业者、各种工匠、中小学教师等破产而被甩到无产阶级的队伍里来,还有一部分是由经济条件和社会地位比较高的工人阶级转变而来,因此,他们思想认为与工人阶级比较接近,能够积极地投入到工人运动中来。还有一部分小资产阶级,特别是他们的右翼,在革命高潮时期,也常常被革命大潮裹挟到工人阶级队伍里来。这样,他们就必然地会把他们继承和被感染的各种剥削阶级的旧文化、旧思想、旧传统、旧习惯,通过各种形式和途径熏染影响毒化无产阶级及其先锋队,成了无产阶级革命队伍里错误思想和错误路线最主要的阶级根源。

     更为复杂的是小资产阶级知识分子,这些人有文化,有思想,他们高踞于无产阶级和其他劳动人民之上的贵族心态和向上爬的名利欲望非常强烈,他们有着名堂繁多的自我表现的文化形式,他们会耍花招搞欺骗,他们对思想改造的抗拒常常更顽固、更坚韧、更激烈,甚至很多小资产阶级因为其知识、能力和对革命工作的贡献等因素,被推荐到先锋队的领导岗位上。,因而对他们的思想改造的任务更艰巨。

     对小资产阶级改造和反改造的斗争是极为尖锐和严峻的,其重要性并不低于和外部敌人的斗争,而且从阶级斗争的全局而言,与小资产阶级的斗争与对他们的思想改造是整个革命过程中的一项艰巨的任务。这是因为如果对他们的斗争和改造掉以轻心,如果向他们妥协和让步而依了他们,就是依了大资产阶级。

     在阶级斗争的关键时刻,小资产阶级上层中的某些右翼分子会毫不犹豫的和大资产阶级勾结起来,推翻无产阶级专政,进行资本主义复辟。其危险性还在于,他们在干这一切的时候,往往打着革命的旗号,表现出比工人阶级更激进、更革命,因而更有欺骗性。中国资本主义复辟的历史清清楚楚地说明了这一点。华国锋不就曾经这样说,“他们(指江青、张春桥等人——笔者注)没把我放在眼中”,目的就是为了自己能登上党和国家最高领导人的地位,为了实现自己个人欲望,而置关系整个无产阶级革命事业而不顾,甚至不惜发动反革命政变,从而造成伟大中国无产阶级革命事业像多米诺骨牌式的“雪崩”。

     在后来的改革开放中,那些由过去的共产党领导干部堕落为官僚买办资产阶级的人,极少是暗藏的阶级异己分子,大都是没有被彻底改造的小资产阶级思想在修正主义路线的诱导下迅速发作膨胀蜕变而成的。

     在毛泽东时代数以千万计的好的比较好的共产主义者中,在后来的资本主义复辟过程中,虽然他们许多人都曾以各种方式表达过反抗和不满,但最后在资产阶级复辟派恩威并施的镇压控制和收买笼络后,大都还是走向了颓废、消沉甚至投降、妥协、堕落的道路,也无一不是由于自身原有的或是后来又沾染上的小资产阶级形形色色的思想作风由滋生到发作膨胀而起了作用。

     总之,不管是无产阶级夺取政权的革命时期,还是在建立了社会主义制度后的资本主义复辟时期,小资产阶级及其思想都是和无产阶级革命完全相对抗的势力。小资产阶级和大资产阶级之间没有鸿沟,经常可以发生一步跨越的变化。

     中国三十年资本主义复辟过程就清清楚楚地说明了这一点。中国目前无产阶级革命先锋队形成的严重困难也说明了这一点。

     在毛泽东主席去世之后,中国共产党发生变质,中国发生资本主义复辟,在国内外资产阶级的操纵利用下,小资产阶级起了不可缺少不可替代在某种意义上说起了决定性的帮凶作用,这已是惨痛的历史事实。所以发生这种历史的悲剧,当然就有它历史的原因。这就是,中国曾经是小农经济的汪洋大海,旧中国半封建半殖民地的性质,造成了无产阶级革命过程中的两个因素,一个是工人阶级队伍弱小,二是许多带封建性的小资产阶级和他们的知识分子参加到革命队伍里来。对中国革命来说,这两个先天的因素,并不是不能在后天弥补,但这要有清醒的认识,要有正确的路线。

     有一篇2003年的文章,曾经这样分析了中国革命队伍的这个情况:
     在上个世纪席卷全球、波澜壮阔的共产主义运动中,在毛泽东思想的指引下,在长期无比激烈复杂深刻的阶级斗争中,在血与火的锻炼和考验中,千磨万砺,大浪淘沙,伟大的中国共产党聚集了一大批中华民族最优秀的分子,组成了自己核心骨干队伍,即跟着毛泽东领导全国人民推翻了三座大山压迫下的旧社会而又建设了社会主义新中国的干部队伍,这个干部队伍现在被人们称为“老干部”;他们用自己的鲜血和生命,用自己充满了磨难和痛苦的壮烈和卓绝的斗争,为推进中华民族和全人类史无前例的伟大解放事业,作出了辉煌的贡献,并在这个事业中谱写了自己光荣的人生。
     但是,在毛泽东逝世以后,这个干部队伍的几乎绝大多数人又跟着邓小平搞起了否定毛泽东为旗帜的伟大事业的所谓“改革开放”。二十多年过去了,这个干部队伍为之曾经流血牺牲奋斗过的事业,又发生了方向完全相反的倒退变化。揭开利用毛泽东时代的遗产做的一些所谓“建设发展”的表面装饰,中国的整个经济基础和上层建筑已实现了资本主义复辟,在国际上充当了帝国主义二三流的小伙伴,并造成了国际共产主义运动的空前低潮。曾经是蓬勃发展繁荣昌盛在世界上扬眉吐气的新中国,又陷入了危机四现、险象环生的境地,广大劳动人民则一步一步的正在滑向生存危机的深渊。在这个资本主义复辟的过程中,那些所谓被称为“老干部”的人,也发生了深刻而复杂的变化。这些人中的很大一部分充当了改革开放的马前卒,充当了资产阶级和修正主义的俘虏,参与对文化大革命、对革命群众的反攻倒算,在行动上放弃了共产主义的理想和入党誓言,有的腐败变质,有的消沉颓废,把自己用鲜血、生命、汗水谱写的光荣历史整个儿又抹了一个黑,而与前半生的光辉形成鲜明的对照与讽刺。
     这是为什么呢?
     当然,邓小平、江泽民一类反革命复辟派代表人物的欺骗是一个重要原因,然而,对于中国共产党的广大“老干部”队伍来说,这只是一个外因。内因则是毛泽东早就一针见血地指出的:“我党真懂马列的不多。”
     那么,这又是为什么呢?
     这要从老干部队伍思想和世界观形成的内外环境去分析研究。
     这些老干部基本上都是在旧中国生长的,在这个十分落后的半封建、半殖民地社会里,占统治地位的意识形态是封建主义、资本主义的旧思想、旧文化、旧传统、旧观念,这些人大部分出身于农民,出身工人阶级的很少,还有一小部分出身于剥削阶级家庭,总要受到这些东西的严重浸染;即使是在建国后成长起来的干部队伍,由于那些“四旧”不会因旧制度的垮台而自动消失,依然存在于社会的各个方面,也会受到严重浸染的;总是或多或少的存在有个人主义、奴隶主义、小农思想等各种非无产阶级思想。同时,由于历史的原因,这个队伍文化程度普遍偏低也会造成知识信息获取的困难和思想认识的肤浅。因此,这个队伍从实践到理论对马克思主义的理解和掌握的水平,从整体上说,不是很高的,就造成了毛泽东所说的“我党真懂马列的不多”的现实情况。
     虽然以毛泽东为领袖的中国共产党在建国前后开展了许多运动和思想斗争,整个干部队伍觉悟思想水平不断得到很大提高,保证了新民主主义革命的完成和社会主义革命的进行,但是,建国后,由于党地位的改变,使得那些以个人主义为核心的“四旧”对党的队伍的侵蚀变得特别容易。能够做到自觉的思想改造的人是很少的,对于拥有特权地位利益的人,要他进行认真的彻底的思想改造就更不容易。
     伟大的毛泽东根据社会主义制度下阶级斗争特点和前苏联变质的教训,提出了无产阶级专政下继续革命的理论,并采用大民主的方式开展无产阶级文化大革命,目的之一,就是广泛发动和直接依靠广大人民群众,挽救教育改造那批“老干部”。实践证明,“老干部”在文革中表现很好的并不很多,大多是抵触的、被动的,是勉勉强强跟着走的。这也从另一方面证明了毛泽东对党内干部队伍状况分析判断的正确性和无产阶级文化大革命的必要性。
     邓小平作为一个成熟的不可替代的资产阶级代表人物,他在1977年最后一次上台后,抓住了中国无产阶级革命的这个“软肋”,反其道而行之,与毛泽东针锋相对,利用了“老干部”思想上的消极因素,用指鹿为马的欺骗的手法,笼络诱惑了“老干部”队伍的大多数,彻底否定无产阶级专政下继续革命的理论,彻底否定无产阶级文化大革命,彻底否定无产阶级大民主,搞什么对内对外阶级大投降的“改革开放”,从中国共产党为世界共产主义运动作出的最伟大贡献的前沿阵地大撤退,如同防洪大堤的决口,一泻而不可收拾,一溃再溃,全军复没,赤野万里,不仅造成中国资本主义的复辟,还把国际共产主义运动陷没在资本主义全球化的汪洋之中。

     毛泽东在世时,他对这个问题是有充分清醒的认识的,并根据这个革命队伍里的实际情况,制定了一系列正确的路线、方针和政策,努力掌握对小资产阶级思想斗争的主动权,努力通过斗争,把各种小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道,一步一步把斗争不断引向深入,努力提高这支革命队伍的阶级觉悟,路线觉悟,思想觉悟。他的《关于纠正党内的错误思想》、《反对自由主义》、《改造我们的学习》、《学习和时局》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》、《关于正确处理人民内部矛盾问题》、《在中国共产党宣传工作会议上的讲话》等一系列光辉著作和《斗私批修》的语录,就是他这方面思想的光辉结晶,他发动无产阶级文化大革命,就是这方面的伟大实践。

     但是,历史没有给继续我们贡献出象毛泽东这样的高度清醒的马克思主义者群体,而中国根深蒂固的旧文化却熏陶出了象邓小平这样的集历代复辟派之大成的的资产阶级领袖人物,他发现了中国革命的这个“软肋”,抓住了这个“软肋”,对中国共产党和他领导下的无产阶级革命事业,“掏心挖肝换脑”,一步一步实现了复辟。他能把这台手术做成,就是有中国小资产阶级的集体帮助。他那个不断迅速扩大的并迅速蛹变为官僚买办资产阶级的党内资产阶级同伙,就是来自一大批与无产阶级文化大革命对抗的没有改造好的小资产阶级知识分子。当然,这也使中国的小资产阶级在新的历史条件下得到了自己的发展,终于以神话般的速度,利用毛泽东时代的极为丰厚的遗产和13亿能提供巨大剩余价值的雇佣大军,积累了巨大的财富,并邀来国际资产阶级共同分享,而使得中国的官僚买办资产阶级第一次在世界上人模人样的“崛起”了,从而也使当今的中国成为了世界资本主义体系中最反动的一部分,成为维系已经反动、落后、腐朽、垂死不堪的世界资本主义制度的中坚力量。
     所以,我在发给您的文章中有这样一段话:
     在无产阶级与资产阶级斗争的过程中,小资产阶级可以做无产阶级的同盟军,也可以做资产阶级的同盟军。在社会主义国家资本主义复辟过程中,由于社会主义革命的遗产的作用,小资产阶级就成了党内资产阶级特别倚重和拉拢的力量。小资产阶级的政治投机性一点儿也不比大资产阶级差,甚至在某些时候更狂热,因而对革命队伍具有更大的欺骗性和危害性。如果无产阶级意识不到这一点,不能认识到在新的历史条件下这个阶级斗争的新特点,不能正确处理团结和改造即斗争的关系,小资产阶级就必然会被资产阶级所利用。这有许多严重的教训。怎样战胜小资产阶级对革命队伍的破坏,实事求是地正确处理团结和斗争改造的关系,并在与他们的斗争中团结改造他们,在整个无产阶级革命的过程中,始终是一个关系到成败的极为严重的问题。我们可以从原社会主义国家发生资本主义复辟过程中,看到这个阶级斗争另一个重要特点。

     我这次发给您的文章中还有这样一段话:
     在已经资本主义复辟的前社会主义国家里,我们都可以看到这样一个突出的新特点。社会上和革命队伍里的阶级斗争、路线斗争和思想斗争,变得愈来愈深刻、激烈、尖锐、复杂化。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,在路线问题上没有调和的余地。马列主义毛泽东思想的胜利,逼得它的敌人越来越多、越来越巧妙地打着它的旗号来向无产阶级进攻。这是在资本主义复辟过程中思想战线上资产阶级的主要欺骗方式之一,也是当前无产阶级革命队伍里的修正主义和其他各种形形色色的机会主义进行捣乱破坏的主要欺骗方式之一。由于年轻人缺乏阶级斗争、路线斗争的实际经验和知识,就成为资产阶级和形形色色机会主义进行欺骗的主要对象。

     因此,在对小资产阶级思想进行改造的斗争过程中,不断地识破和揭露这些形形色色的欺骗,是一个主要的任务。

     怎样不断地识破和揭露这种欺骗?文章中还有这样一段话:
     要识破这些欺骗,经得起这些一个又一个严峻而尖锐的选择和考验,首先是要坚定地站稳无产阶级立场,这只有在与工农相结合的阶级斗争的实际锻炼中才能做到。其次还要掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的正确观点和方法,这也需要在阶级斗争实践中,学会进行艰苦的细致的全面的不断深入的调查研究,彻底搞清客观存在的历史和现实的一系列事实的真相,彻底掌握这些事实真相的“全部总和”和它们的各种联系,学会对这些人和事进行阶级分析、路线分析、思想分析,分清历史的和当时的、全局的和当地的阶级斗争路线斗争的的形势和任务,只有这样,才能不断地提高自己的阶级斗争觉悟,才能分清具体的思想和政治路线上的是非,才能做出比较正确的判断。才能做到不信邪、不受骗,才能做到不犯错误或少犯错误。只有这样,才能够为人民,为革命做出一些实实在在的贡献。思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。否则,辛辛苦苦,忙忙碌碌,甚至流血流汗,实际上却是在为修正主义服务。为修正主义服务,就是在为资产阶级服务。难道,这不是中国资本主义复辟的一个惨痛教训吗?

      一个是端正和站稳立场,一个是调查研究,二者缺一不可,二者要紧密地结合起来,立场主导方法,互相促进,才能炼就一副正确进行阶级斗争、路线斗争、思想斗争的火眼金睛。

     我强调要高度注意对小资产阶级特别是其知识分子对革命队伍的破坏性,并认真研究总结对其进行斗争和改造的经验教训,也是我本人自从信仰共产主义理想以来,在有幸参加毛主席亲自领导的无产阶级文化大革命,并又亲自目睹了中国资本主义复辟的全过程,并在这个实践过程中,个人思想矛盾斗争改造的最重要的体会和经验教训。我必须坦率地说,在每一次一个个激烈的阶级斗争和路线斗争关头,我就总感到自己是面临着一次又一次严峻的抉择。因为,任何一点点个人主义成分,都影响着自己的抉择和以后的方向。我体会到,只有不断地与自己随时可能出现的形形色色的个人主义情绪彻底决裂,才有可能站稳无产阶级和劳动人民的立场,才有可能不犯或少犯错误。

      实际上,在中国,对以邓力群为首的三中全会派势力的批判是远远不够的。邓力群这样一类钻进共产党内而没有得到彻底改造的小资产阶级知识分子,在中国,在共产党内,源远流长,根粗叶蓬,早就形成了他们一系列政治投机的思想、手法和势力。在中国这次资本主义复辟中,这个势力是资产阶级复辟派的主要帮凶。改革开放前,他们充当了刘邓路线的附庸和吹鼓手,改革开放后,他们继续紧跟邓小平丑恶地表演了三十年。他们把自己打扮成“马克思主义理论家”,以马列毛的的“正统传人”、共产主义的“忠诚卫士”招摇撞骗。为了粉碎资本主义复辟,对这个垄断了中国革命派阵地的反革命修正主义派别的批判,还仅仅是个开始。不把这些反革命修正主义势力的欺骗花招彻底揭穿和批判,中国共产主义运动的重新兴起,只能是一句空话。

给小资产阶级知识分子习气画像

附:网络文章《laojin旧作:给小资产阶级知识分子习气画像
——欢迎评论,欢迎补充,欢迎来照哈哈镜》
(2008年4月12日发表)

嗜好名利,贪图地位;脱离实际,幼稚幻想。
向往大资,有意无力;同情无产,三心二肠。
名为工农,实为自己;藏私家友,冠冕堂皇。
服务人民,善留一手;做点好事,喜欢张扬。
藐视贫贱,高人一等;自恃鹤立,拿架扮样。
狂激消沉,亢奋萎靡;左右摇摆,冷热无常。
肤浅片面,偏执拗强;混淆敌我,横炮误伤。
中庸圆滑,藏锋掩芒;交易原则,迁就退让。
卖弄文墨,表面花样;行文八股,离本舍纲。
嘴尖皮厚,头重脚轻;虚伪做秀,浮夸虚妄。
表里不一,前后空挡;骗人受骗,虚假风尚。
眼高手低,妒贤嫉能;居功自傲,孤芳自赏。
害怕吃苦,享受第一;斤斤计较,索酬求偿。
利亏赢赚,精于算计;参加革命,如同经商。
亲疏有别,双重标准;宗派习气,拉派结帮。
善拉虎皮,巴结名流;附庸风雅,隐私护脏。
有错不认,认错不改;名利难割,躲闪勉强。
侈谈革命,最怕彻底;投机叛变,随时换装。
四旧熏染,顽固异常;个人主义,千变万样。
小资不批,队伍不兴;小资不改,为资殉葬;
小资不斗,大资不倒;小资不灭,共产无望。
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东极老翁在文章中一再把复辟政权称呼为“修正主义”,  可见其对河蟹社会的性质、河蟹执政党的性质依然认识不清,  难道东极老翁是外星人?    是真的看不清楚了? 还是故意选择性失明?  

关于对党内资产阶级和修正主义的认识和区分问题
靳 草
2004-8-1



    一、关于党内资产阶级与修正主义的提法问题。

    1、应当看到,在这些年兴起的反对资本主义复辟的斗争中,对“党内资产阶级”、“党内走资本主义道路当权派”、“现代修正主义”是没有发现有人提出来区分的,很多同志把这些概念都混同一个了。例如,对于中国在《三中全会》后正式走上资本主义复辟道路后的党内领导集团,有的认为是推行修正主义,因此,经过二十多年了,有人还认为是路线斗争,还要通过“路线斗争”使这个领导集团“回到正确路线上来”。

    我感到有区分的必要,是两年前一位同志在文章中有这样一段话:“毛主席在世时,他就针对一些老革命的思想表现,不止一次地批评他们是"民主革命派"。......笔者并不认为老干部都是民主革命派。既使某些人在某一时期有过,也会有变化。因为人的思想是会变化的。有一位曾经给原某中央领导同志当过秘书的同志说,实际上到1984年以后,叶剑英、陈云、李先念、王震等一大批老同志已经发现,他们曾经大力倡导和支持的邓小平改革开放路线有问题了,开始与邓小平保持了距离。......对邓小平南巡谈话,除一部分老同志表示支持外,许多老同志都没有公开表态支持。据传,对邓的南巡谈话怎么看?陈云同志曾两次问过姚依林同志。姚只说了两句话:一是要引起通货膨胀;二是要毁掉一大批干部。这说明,陈云等老同志与邓小平后来的急剧变化还是有所区别的。因此,我们对这些元老的功过是非应当有个公正的评价。对于现在还健在的老同志,除少数"反水"的,绝大多数是坚持继续革命的。......他们中的许多人仍能站在党性的立场上来看大是大非问题,毫不计较个人恩怨,坚持马列主义、毛泽东思想,以各种形式同修正主义进行坚决地斗争。他们不愧是无产阶级革命家。我们大家要很好地向他们学习。今后的反修斗争,需要这些老同志作主心骨。

    一年多以前,我曾经向这位同志明确表示,不同意他这些观点。原因就是,我认为,所谓“粉碎四人帮”、“三中全会”、“建国后若干历史问题的决议”、“改革开放”,这些都是关系到中国革命和国际共运命运的两个阶级、两条道路、两条路线斗争的分水岭式的大是大非问题。那些“老同志”在这些问题上都是拥护邓小平的,他们都是一致的,这是最基本的方面。当然,允许犯错误,也允许改正错误。不要说人民内部性质的矛盾,就是敌我性质的问题,只要翻然悔悟,彻底认识,痛改前非,我们也是应该欢迎的。但是后来没有发现那些人中有谁对这些大是大非的问题加以认识和改正,他们大部分人“都没有公开表态”。他们之间的所谓“分歧”,只是在一些改革开放具体做法上的,而且也没有进行怎样激烈的斗争。前苏共在“二十大”以后,曾发生过很多分歧和斗争,虽然不好简单地结论都是“狗咬狗”,但也不能结论是“两个阶级、两条道路、两条路线斗争”。他们已经上到以“粉碎四人帮”、“三中全会”、“建国后若干历史问题的决议”、“改革开放”为旗号的同一条复辟资本主义的贼船上了,“上贼船容易下贼船难”,没有人民革命斗争的推动,没有阶级斗争的强大压力,他们中间是很难分化出来新的觉悟者的。因此,根据一九八四年以及一九九二年南巡讲话后中央上层的某些分歧,就结论说“他们不愧是无产阶级革命家”、“绝大多数是坚持继续革命的”,是完全不符合事实的,是完全错误的。

     那么,对于除了紧跟邓小平亦步亦趋的铁杆一伙以外的那些人,如陈云、邓力群为代表的那部分人,应当怎么看呢?毛泽东主席在世时就已经结论了,邓小平这样的顽固地坚持走资本主义道路的就是党内资产阶级。

    对于陈云、邓力群这样的,结论他们是和邓小平一样的“党内资产阶级”吗?显然,他们和邓小平有着很大很多的不同,这样一来就有点冤枉他们了。我给他们送了一个称号:“三中全会派”。

     概念必须本质地反映客观实际,语言必须准确地表达概念。我认为,中国共产党内的这个“三中全会派”就是中国的现代修正主义派,其中,最顽固的发生了质变,成为了党内资产阶级。因此,我在其他文章中曾这样表达了自己的观点:

     “党内资产阶级和党内修正主义是有区别的。他们的基本区别就是阶级属性,前者是资产阶级,是无产阶级的敌人,是敌我矛盾;后者是属于工人运动内部即革命队伍内部的机会主义派别,除了顽固到底的少数人外,大部分是人民内部矛盾,经过坚决而彻底的斗争,大部分可以转化到革命人民这方面来。

     在政治路线上,党内资产阶级是毫不含糊的对外投降帝国主义、对内复辟资本主义;党内修正主义则是形式上的社会主义而内容上模糊马克思主义原则、阉割马克思主义灵魂。党内资产阶级由于顽固坚持反革命修正主义的路线,它们的欺骗性没有党内修正主义的大。党内资产阶级的来源,一部分是属于暗藏的或混进来的无产阶级的死敌,一部分是由死不改悔的走资本主义道路当权派或修正主义者演变而来;而党内修正主义基本上是党内没有得到彻底改造的小资产阶级派别。这两部分的构成比因时期和条件不同而有差异。在经济上,通过二十多年的复辟,党内资产阶级绝大部分已经或明或暗的巧取豪夺而积聚霸占了巨额财富;党内修正主义者虽然也从各种各样的特权中分得了一杯羹,但一般还没有聚集大量财富。党内资产阶级的发展就是官僚买办资产阶级,是帝国主义在中国的代理人,它们的命运是和帝国主义联系在一起的;而党内的修正主义者,经过斗争和教育,除了少数顽固不化死不悔改的分子进一步蜕化为党内资产阶级外,大部分是可以回到马克思主义路线上来的 ;然而,由于历史条件的局限性,二十多年来,对党内资产阶级和修正主义的批判斗争是一直很不得力的,因此,回到马克思主义主义路线上来的人是不多的。”

    我认为,这样区分是符合实际的,这样有利于通过斗争争取以党内资产阶级为主导的修正主义势力中的相当一部分人回到马克思主义的路线上来。如果不这样区分,要么把这个势力都说成是“党内资产阶级”,要么把他们都说成是工人运动内部的机会主义派别的修正主义,要么认为其中还有要“继续革命”的“无产阶级革命家”,把那些仍然坚持修正主义路线、只不过与党内资产阶级产生了一些矛盾的封为“革命左派”,是不符合实际情况的,不利于对敌人的分化瓦解,不利于无产阶级的革命斗争。
  
     2、那么,怎样认识当前的现代修正主义?

     我认为,马克思主义是发展的,修正主义也是发展变化的。马克思主义发展到现在,它的完整体系是以三个阶段、三个里程碑为标志的。自从修正主义在国际共产主义运动中产生以来,发展到现在,它们既有一贯的传统,也都有新的花样。毛泽东主席当年领导开展的反对苏联现代修正主义的斗争,就主要是因为它们在国内否认阶级斗争和无产阶级专政、在国际上推行投降帝国主义和“三和一少”的路线。自从毛泽东主席提出无产阶级专政条件下继续革命的理论后,现代修正主义也就增加了一个新的标志,就是反对无产阶级专政条件下继续革命的理论。八十年代中国共产党内现代修正主义领导集团提出所谓“四项基本原则”,表面上看是坚持了马克思主义路线,其本质是用来对抗和抵消无产阶级专政条件下继续革命的理论。很多人上了这个当,把这个实质上是对抗毛主席无产阶级革命路线的口号当成是革命的而大力宣扬,帮助邓小平欺骗了中国人民。实践证明,这是一个现代修正主义的口号。然而,到现在很多人仍然不认识到这个问题。因此,当前现代修正主义的最基本的特征就是反对无产阶级专政条件下继续革命的理论。这是一个在当代区分真假马克思主义的试金石。《为戴愚公热烈鼓掌》一文中已经提出了这个观点。在当代,对于那些所谓信仰马克思主义、信仰共产主义的人,只要他不承认毛泽东主席提出的无产阶级专政条件下继续革命的理论,不管他说得天花乱坠,就是现代修正主义。

     修正主义是“修”马克思主义基本原理之“正”,是在工人运动内部、革命队伍内部、共产党内部与马克思主义的正确路线相对立的思想上政治路线上的右倾机会主义派别,是帝国主义和资产阶级影响的产物。如果让修正主义得了势、掌握了主动权,在无产阶级尚未夺取政权时,它就会把工人运动、革命队伍、共产党蜕化为资产阶级的附庸而脱离无产阶级革命的轨道;在无产阶级夺取政权后,它就会使这个政权蜕化变质资产阶级的政权,复辟资本主义。因此,“修正主义上台,就是资产阶级上台。”但是,修正主义和资产阶级还有所不同,最主要的不同就是阶级属性不同。

     根据我的观察和认识,修正主义队伍大体上由这样三部分组成:一种是死心塌地的资产阶级的代理人和走狗,一种是世界观没有得到根本改造的小资产阶级知识分子,一种是思想认识水平不高、思想方法简单的革命者,其中后两部分要占大多数。我们所要进行积极的思想斗争团结争取的也就是后两部分人。

     党内资产阶级和党内修正主义之间也没有万里长城。鼓吹和推行修正主义路线是党内资产阶级的主要表现形式,而与人民对抗到底、顽固不化的修正主义者就是资产阶级。

     无产阶级专政条件下的修正主义和资产阶级专政条件下的修正主义还有所不同。在无产阶级专政条件下,由于共产党是社会各项事业的领导核心,这种条件下的修正主义不仅是党内的主要危险和主要敌人,而且在社会上也是无产阶级和全体劳动人民的主要危险和主要敌人。但在资产阶级专政条件下,社会条件变了,修正主义是党内的和革命运动内部的主要危险和敌人,但在社会上,反动的资产阶级统治者是无产阶级与广大劳动人民的主要敌人。

     在中国改革开放二十多年来,中国社会实际上是一直实行的资产阶级专政,而这个专政是一直由党内资产阶级为主导的,通过吃里扒外、开门揖盗、扶植、勾结社会上和国外的资产阶级实现的。在这个过程中,党内资产阶级是不断发展壮大的,其中很大一部分就是由党内修正主义势力即那个“三中全会派”演变而来。现在,在中国党政领导体制内的当权者,还有多少不是彻头彻尾资产阶级的修正主义者?不占很大比例了。而在改革开放的初期显然不是这样的,那个时候的领导体制内的当权者,“三中全会派”占了压倒的绝对多数,应该说这些人绝大多数还是基本拥护无产阶级专政和社会主义制度的,但是,他们有的是自觉的、有的是不自觉的、有的半推半就的跟着党内资产阶级推行修正主义路线,反对无产阶级专政下继续革命的理论。只是,由于一直对党内资产阶级和修正主义路线批判不力,这些人变成资产阶级分子的不少,而回到马克思主义正确路线上来的不多。这些人虽然有一些变成彻头彻尾的资产阶级分子,但是还有相当多的人没有实现这个转变。这些没有变成资产阶级分子的人,虽然也执行了修正主义路线,但是,他们与死心塌地、顽固不化的走资派不一类,这些人基本上已经小资产阶级化,没有小资产阶级化的,也失去了无产阶级先进分子的革命性。产生这些变化的最重要的原因,就是没有真正的马克思主义者站出来团结他们一起进行斗争。当时一些比较坚持马克思主义的同志,对党内资产阶级和修正主义也没有分辨清楚,把那些“三中全会派”的彻头彻尾的修正主义分子看做“老革命”,认为他们“还坚持四项基本原则嘛”,夸大了修正主义和党内资产阶级的矛盾,对他们抱着不切实际的幻想,听任党内资产阶级和修正主义勾结起来,基本上没有遇到太大的阻碍,就复辟了资本主义。这是一个极为严重的教训。

      3、怎样认识党内走资本主义道路的当权派?

     众所周知,“党内走资本主义道路的当权派”是毛泽东主席在上个世纪六十年代四清运动中提出来的。他在文化大革命中曾经这样谈到这样一些人:“据我观察不讲全体,也不讲绝大多数,恐怕是相当大的一个多数的工厂里头,领导权不在真正的马克思主义者、不在工人群众手里。过去领导工厂的,不是没有好人。有好人,党委书记、副书记、委员,都有好人。但是,他是跟着过去刘少奇那种路线走,无非是搞什么物质刺激,利润挂帅,不提倡无产阶级政治,搞什么奖金,等等。”根据对这个讲话的理解,走资本主义道路,就是推行修正主义路线,这些人掌的不是马克思主义的领导权,而是资本主义的领导权。但是,这些人中间也有“好人”,即属于人民内部矛盾。在四清运动中,在文化大革命中,这些人都是批判从严、处理从宽,大部分是按人民内部矛盾处理的。毛泽东主席后来把这些人称作“犯走资派错误”。但是,这些人中也确有坏人,其中有的是顽固不化的,有的是混进革命队伍里的叛徒、特务、内奸一类阶级异己分子。

    后来,毛主席又提出了“党内资产阶级”的概念。他在一九七六年部署批邓反击右倾翻案风时说:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”资产阶级是一个毫不含糊的敌对阶级的概念,而党内走资本主义道路当权派,有一部分犯走资本主义道路即推行修正主义路线错误的,经过揭发批判斗争,是可以改过来的;还有一部分,与无产阶级和人民对抗到底,顽固不化,“还在走”,就是党内的资产阶级。这是毛主席对无产阶级专政下关于革命对象的论述的进一步总结和提高,把社会上两个阶级、两条道路、两条路线的斗争最后说到了家,归结为党内两个阶级的斗争,从而使无产阶级专政下继续革命的理论更加科学和严谨。

    我认为,“党内走资本主义道路的当权派”,严格说来,应该是在无产阶级专政的社会主义制度下的一个概念。在资产阶级专政的资本主义制度下,在领导体制内还有几个不走资本主义道路的?这种条件下,区分“党内走资本主义道路的当权派”,是没有什么意义的。在资本主义复辟初期,在领导体制内这样区分一下,或未尝不可,但在资本主义复辟已经完成的情况下,就不能把党内资产阶级及其代表人物再泛泛地称做“走资本主义道路的当权派”,也不能再泛泛地称他们“推行现代修正主义路线”。而且,在毛主席明确指出“党内走资本主义道路当权派”就是“党内资产阶级”后,在表述党内阶级斗争时,一般就不必再用“党内走资本主义道路当权派”,用“党内资产阶级”就非常科学、准确、鲜明了。

     4、因此,我认为,在提到党内阶级斗争时,就一定要用党内资产阶级;在提到党内和革命队伍内与右倾机会主义的思想、路线的斗争时,就要提修正主义;在区别属于敌我矛盾的党内资产阶级和属于还可以通过斗争团结争取的修正主义派别时,用党内资产阶级和修正主义。这样可能比较符合实际,比较科学。

    二、关于其他几个说法

    我觉得,如果上述认识能够成立,那么,其他几个观点,就容易一致起来。

    1、对于一九七六年十月的所谓“粉碎四人帮”,我已经许多次在文章中表明,那是一次“政变”。我们考察一个事件,要放到当时阶级斗争的形势和背景下,要看事变在这个形势和背景下的实际作用和影响效果。因此,这次政变的性质是反革命修正主义的。这次政变,虽然有党内资产阶级的鼓动和影响,但并不是资产阶级直接所为,而是属于代表了资产阶级利益的行动。如果华国锋和汪东兴、还有对这个行动支持的纪登奎、陈永贵那些人就是隐藏在党内的资产阶级,那么,这次政变的结果就是资产阶级上台,是毫无疑问的。如果是这样,在三中全会前的两年中,在党中央内就不会发生那些矛盾和斗争了。根据目前已经揭露的比较可信的资料,这两个人是属于资产阶级个人主义世界观和政治上的不成熟,导致在关键时刻站错了立场,构成了实际上是叛变无产阶级的行为。在阶级斗争的关键时刻,特别是相持平衡阶段,一个小小的“砝码”就能使局势发生巨变。这里面有偶然性,也有必然性。

    一九七六年十月到一九七八年三中全会,这是一个过渡时期。 这一个时期内,反革命修正主义和资本主义复辟的因素极度活跃,而无产阶级由于没有了自己成熟的代表人物,自己的司令部逐步被资产阶级从内部攻占,根本无力反攻,处于一种被欺骗被镇压的束手无策状态。这样,一九七八年底三中全会后开始全面正式的资本主义复辟就是不可避免的了。

     如果结论一九七六年所谓“粉碎四人帮”后,就是“资产阶级正式上台”,不符合事物的辩证发展过程,也不符合当时的历史事实。因此,我认为结论“自三中全会后,党内资产阶级正式上台”比较准确。

     2、关于当前我国的主要矛盾,这必须要由无产阶级先锋队性质的团体,在经过调查研究、科学分析、集思广益的基础上统一作出的。因为这是决定一个较长时期内无产阶级革命战略策略的最基础的理论。我在这里只是提出一种看法,很不成熟,只是大体表明个人的粗略看法。

     我在前面已经说明,无产阶级专政下和资产阶级专政下,党内和社会上,由于事物的本体不同,主要矛盾的区分应该有所不同。现在,中国虽然还打着社会主义和共产党的旗号,但实质上是已经完成了资本主义复辟的。现在,压在中国无产阶级和劳动人民头上的,主要是党内资产阶级,但是还有党内资产阶级请进来的国际资产阶级和重新扶植起来的国内资产阶级。经过二十多年的复辟,他们已经命运紧密相连的勾结起来。现在从沿海的血汗工厂,到地狱般的大中小煤矿,相当一部分是属于这些社会上的国内外资产阶级。因此,对于国内主要矛盾的表述,怎能把它们除外?党内资产阶级和党外资产阶级是一家,随着中国资本主义复辟的发展,他们之间“党内党外”的界限在逐步淡化中。但在中国的条件下,在改革开放后以至到目前,各种资产阶级都是依靠着党内资产阶级的,党内资产阶级是它们政治上的总代表。因此,我把它们概括为“以党内资产阶级为政治代表的资本主义复辟势力”。我是把这所有党内党外、国内国外的资产阶级都包括在一个资本主义复辟势力里,而且现在还应该包括着党内修正主义势力的。所以把党内修正主义也包括进去,是因为,现在中国还打着社会主义和共产党的旗号,党内还存在着与党内资产阶级“共舞”的修正主义,他们虽然越来越式微,但是,作为一个思想政治路线上的势力,他们依然存在,他们对于复辟资本主义,修正主义功不可没。如果有一天,终于发展到了苏东剧变后的俄罗斯那样,就象现在俄罗斯共产党的修正主义,还摊不上俄罗斯社会主要矛盾的份上呢。但是,俄罗斯共产党的修正主义路线是正在重新兴起的俄罗斯无产阶级革命运动内部的主要矛盾,在俄罗斯,这个矛盾不解决,真正的马克思主义的革命党就不可能重新诞生。

     3、你说我在《运动》中说:“1978年后,‘党内领导体制内从上到下依然有一批马克思主义者。’”“这些年来,我们在‘领导体制内’确实没有看到这些‘马克思主义者’们的身影。”

    这里有点误解。我原文是这样的:
   “在党的领导体制中,虽然1976年10月以后反革命修正主义路线在党内占主导地位,1978年底十一届三中全会后党内资产阶级正式上台,党内领导体制内从上到下仍然有一批马克思主义者。在1976年后,马克思主义者是一直不断受到清洗的,这个过程一直到1985年全国整党后,党内领导岗位上的马克思主义者几乎全部被清洗干净。”

    我认为,中国共产党内在一九七六年十月的政变后,开始了对马克思主义者的清洗过程,这个过程,也是逐步的,不断加紧深入的。这个过程可以分成两个阶段,即三中全会前和三中全会后。这个过程是从上层开始的,逐步清洗到基层。并且每一个阶段,也都是从上到下的。三中全会前的清洗是不彻底的,而三中全会后是全面的彻底的。上面是重点,清洗的早,清洗的比较彻底。这连贯十年的清洗和迫害是中国党内资产阶级和修正主义势力勾结起来对共产主义运动犯下的滔天大罪,将他们永远地钉在俩历史的耻辱柱上。一开始是用的“四人帮帮派体系”罗织罪名,接着用“清查三种人”,还有什么“风派”、“震派”,最后清洗到所有对他们的所谓“长治久安”的统治有潜在威胁的人。因此,我结论说“一直到1985年全国整党后,党内领导岗位上的马克思主义者几乎全部被清洗干净。”这种清洗甚至一直发展到普通党员、普通干部和群众,只要是坚持毛主席无产阶级革命路线的,对它们的反革命复辟不满的,即使抓不住什么把柄,都是横加迫害,打入另册。一九八五年的整党实际上是这种清洗的最后一次“大扫除”。当时的决策人物,不仅是邓小平,包括陈云、薄一波、聂荣臻等人,他们都是咬着牙的发恨,声称不把所谓“风派人物”、“将来可能搞地震的人物”清除干净,他们“睡不着觉”。外表上,他们好象也讲点什么政策,而内部,它们是抓的很紧很紧的,一句“睡不着觉”就把“还乡团”的凶狠暴露无遗了。

     4、至于改革开放后,党内资产阶级和修正主义势力对工人阶级队伍的腐蚀和破坏,我们之间的认识是一致的。我同意您的分析和观点。我在文中包含了您的意思,但叙述的不具体。

      三、关于对当前中国正在兴起的革命队伍的认识。

     我完全同意您的观点,并再谈以下几点看法。

     1、目前在中国和世界上,所谓“左派”和“右派”是概念十分混乱的两个词语,与此相关的还有什么“激进”与“保守”等;什么“老左派”、“新左派”,美国左派、中国左派,还有人分什么修正主义中的“左派”、“右派”,等等。许多人特别是一些浅薄的小资产阶级知识分子常常运用这些含糊不清的概念。不同的阶级中、同一阶级的不同阶层中,都有左右派,不同国家、不同时期都有左右派,而同一个名称,其中的涵义大相径庭。如果不做阶级分析和思想的路线的分析,怎么能认识一个又一个的具体的人和由这些人组成的各种五颜六色的派别?

    我努力在表达思想时不使用一般意义上的“左派”、“右派”这些词。只有在引用时不得不用。

    对于目前正在兴起的革命队伍,我认为还是用“马克思主义者”、“共产主义者”、“无产阶级革命派”、“共产党人”,比较好。对于对立的另一方,还是用能鲜明的体现阶级和路线本质的词语,是什么就用什么。

    2、在当前正在兴起的革命队伍中,我们必须要特别注意“三中全会派”。这些人的新动向。在过去就是拥护所谓“粉碎四人帮”、“三中全会”、“建国后若干历史问题的决议”、“改革开放”,反对无产阶级专政下继续革命的理论和无产阶级文化大革命;这些人也特别起劲的拥护所谓“四项基本原则”、反对所谓“资产阶级自由化”。这些人就是党内的现代修正主义派。当然,他们与邓小平一类党内资产阶级有所不同。我在前面已经提出对他们区分的意见。

    邓小平反革命复辟所以能够基本上比较顺利实现,这些人起着主要伙伴的角色。但是,由于邓小平的改革开放必然的陷入了危机,这种危机的作用促使他们分化出来。这些人也反对现在已经既成事实的资本主义复辟,但是“批江不批邓”,有时也不得不批几句邓,那是很勉强的。他们对于无产阶级革命派的重新兴起十分感冒,他们把在文革中曾与党内资产阶级进行斗争而饱受迫害的无产阶级革命派污蔑成“文革余孽”。他们与资本主义复辟势力有着很多千丝万缕的联系。他们也表面上拥护毛泽东,但他们不能掌握毛泽东思想的精髓。他们现在虽然不那么反对无产阶级专政下继续革命的理论和文化大革命了,或者甚至也可以表示拥护了,但他们对历史和现实的认识总是露出过去的那些片面性十足的修正主义的尾巴。他们总是在散布对现在统治者和现路线的幻想,继续欺骗群众。他们中的许多人正在觉悟中。《论毛泽东的晚年》就是代表这种觉悟的皎皎者。

    我们必须欢迎并帮助他们的觉悟。我们还不是也经过激烈思想斗争和决裂而不断觉悟的吗?哪有先觉悟者否定后觉悟者的道理的呢?说不定什么时候我们也成了不觉悟的了。但是,思想的觉悟是不容易的,必须经过艰苦的思想斗争。我们从外部对“三中全会派”的批判,就是对他们的帮助和促进。但是,有些人还是要顽固坚持他们过去那一套的,他们已经“混”了二十多年了,他们还要继续“混”下去。

     所谓“老左派”实际上大部分是“三中全会派”。所谓“新左派”,其中相当大一部分也是“三中全会派”。所谓“新左派”,由于根底较浅,变数较大,色彩更复杂一些。

    我们必须在革命队伍内部和“三中全会派”进行思想斗争,在斗争中争取团结其中大部分人真正站到正确路线方面来。不反对资产阶级,无产阶级就没有自己的地位和解放;不反对错误路线,正确路线就不能得到执行。这个斗争不取得胜利,反对党内资产阶级和资本主义复辟、重建无产阶级专政就不可能取得实质性的进展。

    3、目前,在中国正在进行的反对资本主义复辟、重建无产阶级专政的斗争,就是复兴共产主义运动的伟大斗争,由于中国的历史和条件,就赋予了这场斗争以极大的历史意义和国际意义。这是一次新的更加艰巨更加复杂的愚公移山。我们必须充分认识这场新斗争的巨大意义和无比艰难。要取得这场斗争的胜利,赤手空拳的无产阶级革命派所能依靠的,只能是“全世界无产者,联合起来!”  
                      
    2004-8-1
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至于魏巍,   看看他的过去与现在,   直至临死前都干了些什么,   不就清清楚楚了吗?  


        转帖:是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线——魏巍“十一条”批判
        天地人间   发表于 2011-07-10 23:34

        转帖者按:最近,在天涯若比邻网站读到一篇批判魏巍先生机会主义的文章。通过与澄宇2009年1月发在“主人公论坛”上帖子,既〈要像看待16条那样看待11条〉中魏巍先生的十一条进行反复对比之后,本人认为,这篇文章对魏巍十一条中存在的机会主义思想的批判基本上是中肯的。例如,魏巍先生十一条中的第三条说:“党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团”“疯狂地出卖国家民族利益”,“他们在民族意识上甚至连普京也不如,普京还敢于同美国对抗,他们连这种民族精神都没有,其奴颜媚骨甚至可以和满清卖国政府相比了。”这与官僚资产阶级的走狗张宏良、张勤德等人鼓吹的“民族大义”完全一致。又如,魏巍先生在第六条中关于“统一战线”的论述无疑在说,“掌握政权的修正主义集团”现在还不是“我们最凶恶的敌人”;目前“我们最凶恶的敌人”是以“现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流”为代表的汉奸、买办卖国贼。这与官僚资产阶级走狗张宏良、张勤德等人号召人们起来打倒以“大领导”为主的汉奸、买办卖国贼,转移我们的斗争方向和矛头也是一致的。这些都是实实在在的机会主义思想。
      由毛泽东同志主持起草的〈中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定〉既文化大革命的“十六条”,是指导无产阶级文化大革命的纲领性文件,也是无产阶级在掌握政权的条件下进行社会主义革命的马克思列宁主义纲领。这个纲领不仅阶级立场旗帜鲜明,而且其中每个概念和判断都是非常科学和准确的。在无产阶级革命的历程中,尤其是在一百五六十年的国际共产主义运动中,对机会主义思想的批判都不是为了单纯的批判而批判。魏巍先生的十一条,如果作为魏巍先生对现实社会的认识随着他的去世而进入历史,也就没有批判的意义和必要。但是,澄宇等人却把魏巍先生这篇概念和判断之间存在着矛盾,某些结论也不准确的个人认识上升到毛主席亲自主持制定的开展文化大革命的“十六条”的高度,不仅如此,还把这篇存在着严重机会主义思想的个人认识当成指导“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”,这就有厘清什么是马列毛主义革命纲领,什么是机会主义路线的必要。
      机会主义有各种各样的表现。根据其特征,可分为左倾机会主义和右倾机会主义两种。而修正主义和改良主义是右倾机会主义的两种表现形式。魏巍先生十一条中反映出的机会主义思想,是与他在历史上一贯表现出的右倾机会主义完全一致的。现在本人把这篇批判魏巍先生机会主义思想的文章以及澄宇的〈要像看待16条那样看待11条〉两篇文章都转帖过来,希望各位网友展开讨论,看看到底哪篇文章更符合马列毛主义。毛主席曾经教导我们,开卷有益。只要用马列毛主义理论来论述,无论支持谁,反对谁,对提高我们的认识和马列毛主义理论水平都是大有裨益的。


是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线
——魏巍“十一条”批判

作者:上官云湘

原文联接:http://closerworld.org/phpBB/viewtopic.php?t=5505——

    

        2009年1月4日,澄宇先生发表了一篇《要像看待16条那样看待11条》的帖文,要求我们要像对待毛泽东同志主持起草的开展无产阶级文化大革命的“十六条”那样看待《一位革命老人对未来革命的几点思考》,即魏巍的“十一条”;2010年7月22日,又在《为在中国复兴社会主义当好铺路石(下)》中把魏巍的“十一条”吹捧为“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”,如果我们用马克思主义的立场、观点和方法对魏巍先生的“十一条”稍微作以分析就会发现,这个“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”,不仅逻辑混乱,许多概念、判断和结论自相矛盾,而且对论据的分析和认识也与客观事实存在着根本的冲突,尤其是其中反映出的思想观点和阶级立场更与马克思主义格格不入。恩格斯在揭露和批判德国社会主义工人党纲领,即著名的“哥达纲领”中存在的机会主义思想时一针见血地指出,“这个连文字也写得干瘪无力的纲领中差不多每一个字都是应当加以批判的”。(《马克思恩格斯全集》第二版第19卷第8页)用恩格斯这句名言批判魏巍先生“十一条”中像荒草一样疯长的机会主义思想,无疑于杀鸡操起牛刀。

         一

       魏巍先生在其“十一条”中的第二条如是说:

       “革命的性质。就是高举毛泽东继续革命的伟大旗帜,把反腐败、反卖国、反对资本主义复辟的社会主义大革命进行到底! 现在无产阶级专政已经不存在了,所以不是无产阶级专政下的继续革命,而是资产阶级专政下的继续革命,道路是艰难曲折的!”    
       显而易见,魏巍先生这段文字表达了三个方面的内容:一是革命的性质,二是革命的内容既革命任务,三是革命的方式。
       一个判断是否正确,就是看这个判断是否符合客观实际。换句话说,只有人们正确地,深刻而全面地认识了某一事物,作出的判断才是正确的。唯物论的认识论告诉我们,某一事物的性质,实质上是这一事物的本质特征在人们头脑中的正确反映。比如,革命性质是新民主主义革命,或者革命性质是社会主义革命等等。而魏巍先生经过多年的“思考”,开篇就用带有严重语病的文句对未来革命性质作出了违反马克思主义基本原理的判断,这不仅与魏巍先生著名作家的身份不符,而且这个判断反映出的思想观点和阶级立场也与马克思主义没有丝毫的共同之处。
       我们把魏巍先生这一判断的文字结构浓缩一下,就可以清楚地看出问题的实质。
       “……性质,……是……把……进行到底”。这个判断的表达方式既不符合现代汉语语法规范,也不符合思维和判断的基本逻辑。物质世界什么事物的“性质”是“把……进行到底”呢!从汉语中某些特殊结构的文句所表达的语意讲,“把……进行到底”反映的是一个人、一个团体或组织对待某一事业的态度。比如,“高举毛泽东思想伟大红旗,把无产阶级文化大革命进行到底”,反映的是人们对待文化大革命的态度,而决不是文化大革命的性质。著文无数,而且名声响彻大江南北甚至全世界的文学家出现这种低级的逻辑错误,恐怕不仅仅有损自己的声誉和形象吧!

       1、革命性质:是社会主义革命还是新民主主义革命
       毫无疑问,未来中国“革命的性质”是无产阶级革命,或曰社会主义革命。这是我们基于中国目前的生产关系、经济基础以及社会性质深刻而全面地认识的基础上作出的科学判断。辩证唯物主义认为,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。也就是说,一定社会制度下的生产关系必须适应生产力的发展,当生产力的发展达到一定水平时,必然要求一定的生产关系与之相适应。如果生产关系阻碍生产力的发展,必然引起生产力的革命。换句话说,当生产力发展到一定水平时,一种社会制度代替另一种社会制度就成为历史发展的必然。在奴隶制生产关系下,生产力发展的结果导致了封建地主阶级的革命,建立了与之相适应的封建制度和封建生产关系。而在封建生产关系下,生产力发展的结果导致了资产阶级革命。同样,在资本主义生产关系下,生产力发展的结果必然导致社会主义革命。因此,代表社会前进和历史发展方向的生产力性质决定社会革命的性质。这是由无数历史事实证明并将继续得到证明的科学真理,直到全人类进入共产主义。
       自上世纪七十年代中期华汪叶李等人勾结发动军事政变,逮捕无产阶级革命战士江青、张春桥等人,资本主义就已经开始在中国复辟了,无产阶级专政也一步步蜕变为资产阶级法西斯专政。在资产阶级反动政权的强大作用下,通过三十多年的所谓改革开放,不仅社会主义的公有制一步步转变为资本主义私有制,而且社会主义的生产关系也在改革开放过程中潜移默化地转变为资本主义生产关系。因此,资本主义生产关系下,中国工人阶级代表着社会社会前进和历史发展的方向,它的发展结果必然导致社会主义革命。这是用马克思主义唯物论的认识论对三十多年改革开放的历史分析得出的必然结论。那些极力鼓吹中国未来的革命是“新民主主义革命”或者“重走新民主主义革命道路”等观点,不仅是对历史的严重歪曲,更是对工人阶级无耻的欺骗。


       2、革命任务:是推翻资本主义制度还是“反腐败”、“反卖国”?
       “反腐败”、“反卖国”反映的是自由派资产阶级和小资产阶级的愿望与要求,魏巍先生硬把自由派资产阶级和小资产阶级的愿望与要求塞进社会主义革命中,在表达他对资产阶级政府和官僚党棍们“腐败”与“卖国”行为切齿痛恨的同时,也让我们真实地看到了一位民族主义者对资产阶级国家伟大而高尚的爱国主义情怀。
        列宁同志在总结巴黎公社的教训时一针见血地指出,“把爱国主义和社会主义这两个互相矛盾的任务结合在一起,是法国社会主义者的致命错误。早在1870年9月,马克思在国际的宣言中就告诫过法国无产阶级不要迷恋于虚伪的民族思想,因为自大革命以来已经发生了深刻的变化,阶级矛盾已经变得尖锐了。如果说,从前同全欧洲反动势力的斗争团结了整个革命的民族,那么现在,无产阶级已经不能再把本阶级的利益同其他敌对阶级的利益结合在一起了。让资产阶级去对民族蒙受的屈辱承担责任吧,无产阶级的任务是争取社会主义的解放,使劳动挣脱资产阶级的桎梏。”(《列宁全集》第二版第16卷第435-436页)从列宁同志上面的论述可以看出,社会主义革命的根本任务就是推翻现存的资本主义制度和资本主义生产方式,消灭资本主义生产关系,建立社会主义制度和无产阶级专政。它反映了工人阶级的愿望与要求,是阶级斗争的本质特征。而特色党和特色政府的“腐败”和“卖国”等行为只是一种表象,不是特色党的本质。因此,“反腐败”、“反卖国”是自由派资产阶级和小资产阶级掩盖日益激烈的阶级矛盾和阶级斗争,欺骗工农群众和广大劳动者,借以转移工农斗争矛头的手段,是帮助官僚资产阶级当局维护其统治和资本主义生产方式,以便与官僚资产阶级共同榨取和瓜分工人阶级创造的剩余价值。
       在资本主义制度下,爱国主义实质上裹夹着资产阶级民族主义。列宁同志指出,“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”。(《列宁全集》第二版第35卷第187页)列宁同志还告诉我们,“爱国主义,这正是小私有者的经济生活条件造成的一种情感。”(《列宁全集》第二版第36卷第121页)因为大资产阶级比较国际化,小资产阶级活动范围不大,同其他国家也很少联系,更没有卷入到世界商业贸易体系中。所以列宁同志说,“同无产阶级和大资产阶级比较,小资产阶级是最爱国的。”(《列宁全集》第二版第35卷第207-208页)上世纪的新民主主义革命,就其实质来说,属于资产阶级革命的范畴。以毛泽东为首的中国共产党把“反腐败”、“反卖国”融入到新民主主义革命中,其目的是为了更好地团结国民党左派共同反对封建专制制度和帝国主义。这不是斗争的方式和策略,而是由国共两党都有反对封建专制和帝国主义,争取民族独立和民族解放的革命性质决定的。魏巍先生则撇开阶级性表达他的爱国主义热情,教条地照搬上世纪新民主主义革命经验,把资产阶级和小资产阶级的愿望与要求强加给工人阶级,不仅与社会主义革命存在着根本矛盾,也是一条彻头彻尾的机会主义路线。
       “反腐败”、“反卖国”是官僚资产阶级乐见其成的。因为他们本来就打着“马克思主义”的旗号,戴着“共产党”的桂冠,披着“社会主义”的外衣!而且还经常假借这些光明堂皇的旗号和衣冠招摇撞骗,并利用他们掌握的各种新闻媒体大肆宣传他们“加大反腐败力度”欺世盗名。如果他们响应魏巍先生的号召,“把反腐败、反卖国的社会主义大革命进行到底”,通过整治“腐败”,惩罚“卖国贼”,官僚党棍们都“清廉自律”了、不再“卖国”了,不仅可以把准备侵占钓鱼岛的日鬼子制服,不仅韩国、菲律宾甚至马莱这样的蛋丸小国不敢轻易向中国挑衅,而且强大的美国鬼子也不敢欺负中国了,这对维护官僚资产阶级的统治没有丝毫的坏处。面对复杂的阶级矛盾和日益激烈的阶级斗争,官僚资产阶级正渴望通过“反腐败”、“反卖国”收买人心,以此蒙上工农群众的眼睛,巩固和维护他们摇摇欲坠的统治呢!在这种情况下,魏巍先生把“反腐败”、“反卖国”等大小资产阶级都乐意接受的思想揉进社会主义革命中,并要求“全国人民在反腐败的旗帜下团结起来”、“一切爱国者要在反对卖国主义的旗帜下团结起来”,(澄宇《要像看待16条那样看待11条》)有利于启发工人阶级的觉悟,还是有利于他们维护其反动统治?多少有一点政治头脑的人都看得出来。
       更滑稽的是,澄宇先生还把这些机会主义谬论吹捧为“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”,甚至还恬不知耻地说,“毫无疑义,反腐败、反卖国,都是我们反对资本主义复辟一个战壕里的战友。”(《为在中国复兴社会主义当好铺路石(下)》)如果按照澄宇先生说的那样,“08宪章”的炮制者,既魏巍、澄宇先生等人竭力反对的“西山会议极右派”和流亡海外的民运分子,岂不也成为他们“反对资本主义复辟一个战壕里的战友”吗?这些无耻的家伙,虽然极力鼓吹资本主义私有制和资产阶级多党制,但是他们也反对特色党的“腐败”和“卖国”。正是基于此,他们才希望按照美国模式的民主国家改造中国。
        魏巍先生和澄宇把“反腐败”、“反卖国”两项任务强加给工人阶级,让被压迫、被剥削的工人阶级帮助自己的敌人清除其内部的“腐败”和“卖国”等问题,除了取悦官僚资产阶级之外,最直接的恶果就是蒙蔽工人阶级的眼睛和心智,迟滞、阻碍工人阶级觉悟,延长无产阶级的苦难历程。这些事实再一次确凿地证明,魏巍、澄宇等人不仅在思想上与官僚资产阶级和各级党棍们属于同一个阶级中的不同政治派别,而且至今与他们有着藕断丝连的阶级感情!正因为如此,他们才把“反腐败”、“反卖国”的爱国主义热情奉献出来取悦官僚资产阶级。如果魏巍先生和澄宇与官僚资产阶级彻底决裂,站到工人阶级和广大劳动者的立场上,绝不会与自由派资产阶级和小资产阶级一个腔调宣扬资产阶级民族主义的垃圾!更不会把这些垃圾用爱国主义装潢粉饰起来欺骗工人阶级。因为工人阶级和广大劳动者的社会主义国家,早上在上世纪七十年代中期就已经沦丧了,他们不仅早已无国可爱,而且还被这个国家剥夺了一切权利!只剩下可以“自由”出卖的劳动力。在资本主义制度下,不论工人阶级拥有怎样高尚的爱国主义热情,都不可能感化他们的敌人并使这个贪婪、狡诈的敌人放弃对自己的剥削和压迫,更无法阻止寡廉鲜耻的敌人贪污腐败、出卖国家资源等行为。
      且不说无产阶级与资产阶级之间的斗争是你死我活的,就是统治阶级内部不同政治派别之间的斗争,有时候也是你死我活的。每个政治派别无不希望自己的政敌分崩离析,腐败透顶!甚至有些政治派别还不择手段地离间政敌的内部关系,以此分化瓦解敌人的队伍,这样才有利于自己在斗争中取得胜利。人类社会自阶级产生以来的各种斗争无不如此,更何况两个敌对阶级?而魏巍先生和澄宇这样的“无产阶级革命家”,则不遗余力地号召工人阶级帮助自己的敌人清除其内部的“腐败”和“卖国”行为,这些无产阶级革命家“大公无私”的高尚情怀,不仅我们这些为了生存而在长街短巷流浪的草民不可企及,就是马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等伟大导师恐怕也是不可能企及的。


        3、革命方式:是重新革命还是“继续革命”
        从汉语词汇的内涵和外延上讲,所谓“继续”,意思是接着干下去,中间没有停顿,或者即使有停顿,时间也非常短暂。所谓“继续革命”,就是在原来革命事业的基础上把前辈未竟之事业进行到底。这是显而易见,毋庸置疑的。毛泽东同志关于“无产阶级专政下继续革命”的理论就是这样一种情形。无产阶级夺取政权以后,如果不继续革命,把社会主义革命的伟大事业推向前进,赫鲁晓夫式的修正主义分子一旦篡夺了党和国家领导权,就会复辟资本主义。东欧事变、苏联和中国相继复辟资本主义的历史已经充分证明了这条马克思主义真理。在毛泽东同志关于“无产阶级专政下继续革命”的理论体系中,“无产阶级专政”这一条件,并不只是指无产阶级掌握着国家政权,而且还必须有一个以马克思列宁主义为指导思想的无产阶级政党和一条坚定的马克思主义路线。这些都是“继续革命”必须具备的物质条件,缺少任何一条,都不可能把无产阶级革命推向前进。
        被誉为“无产阶级革命家”的魏巍先生通过对现实的分析和思考,提出了“资产阶级专政下的继续革命”这一理论。这意味着,无产阶级虽然丧失了政权,但原来革命事业的基础还存在并且继续发挥着作用。换句话说,尽管魏巍先生承认“现在无产阶级专政已经不存在了”,但是“继续革命”的另外两个条件——以马克思列宁主义为指导思想的无产阶级政党和马克思主义路线还依然存在。而事实上,自上世纪七十年中期那场军事政变之后,无产阶级不仅失去了继续革命的先决条件,而且以毛泽东为首的马克思主义者缔造的无产阶级政党,也因为资产阶级野心家篡夺了最高领导权,一步步地蜕变为资产阶级政党,马克思主义路线也被复辟资本主义的改革开放所代替。也就是说,无产阶级不仅完全丧失了继续革命的必要条件,而且连毛泽东时代的遗产也几乎被走资派和新生资产阶级分子消耗、损毁殆尽,给工人阶级剩下的只有马列毛主义理论这份精神财富和可以自由出卖的劳动力。不仅如此,直到现在,官僚资产阶级还在利用他们掌握的各种媒体对马克思列宁主义和毛泽东思想进行歪曲、诋毁和诬蔑,对无产阶级进行恶意欺骗直至血腥镇压。这些事实都决定了无产阶级必须重新聚集革命力量,才能重建社会主义和无产阶级专政。
        窃取无产阶级政权的官僚资产阶级,经过三十多年的“韬光养晦”——背叛马列主义和毛泽东思想,背叛无产阶级革命,对内掠夺瓜分毛泽东时代创造的巨额财富,残酷剥削和压榨工人阶级和农民,对外投降帝国主义——目前已经发展成政治腐败、思想文化没落,经济高度集中并早已经形成垄断的法西斯帝国了,现在正利用资本主义世界的经济危机在海外并购其他帝国主义国家濒临破产的产业,并打着经济交往、经济援助等幌子向亚、非、拉和中东等国家和民族输出资本,与美国为首的帝国主义共同瓜分和掠夺其他国家和民族的工人阶级。因此,这个新兴的帝国主义国家与美国为首的帝国主义一样,不仅是中国工人阶级最凶恶的敌人,同时也是全世界工人阶级共同的敌人。这些特点也决定了中国工人阶级面临的首要问题是重新聚焦力量、重新革命的问题。
        魏巍先生在“十一条”的第五条提出“要重建共产党”,“重建共产党”至少证明以下两点:1、“继续革命”的全部条件已经完全丧失。2、中国工人阶级面临的首要问题是重新聚焦力量、重新革命的问题。换一种方式说,无产阶级丧失了继续革命的物质基础,革命者只能利用马列毛主义理论这一精神财富为基础,重新聚集革命力量,一切从头开始。只要理解“重建”与“继续”两个概念的区别都能看得出来。“重建共产党”不仅与魏巍先生关于“资产阶级专政下的继续革命”理论相互矛盾,而且也与他对三十多年改革开放的历史和目前的现实以及特色党的认识和分析相矛盾。这一点,我们将在对其他问题的分析中来证明。
        实质上,魏巍先生创建“资产阶级专政下的继续革命”理论,并被澄宇之流当成“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”到处宣扬,不仅是为了证明他们一生都在跟随毛主席干革命,是毛泽东正确路线的正统代表者,而且也是为了掩盖他们上世纪背叛毛主席革命路线,拥护华汪等无产阶级叛徒和走资派叶李邓彻底否定毛泽东同志关于无产阶级专政下继续革命的伟大实践——无产阶级文化大革命,诬蔑、诋毁江青、张春桥等无产阶级革命战士,不遗余力地帮助邓小平、陈云和邓力群宣传贯彻用唯心史观炮制的“十一届三中全会决议”的资产阶级反动路线等罪恶。

          二

        魏巍先生在其“十一条”中的第三条说:

      “革命的对象。就是党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团,是打着共产党招牌的假共产党。他们之所以不扔掉这块招牌,是因为他们要继承共产党的合法地位,以便继续欺骗人民。十七大上他们把邓江胡思想作为独立的理论体系抬出来,党的指导思想已经砍掉了马列主义毛泽东思想,只是在党章上还继续提马列毛。如果不要这个帽子,他们就失去了合法性,自己也就站不住了。所以不到最后,他们是不会扔掉这个外衣的。他们的阶级实质是官僚买办资产阶级,是革命的对象。他们疯狂地出卖国家民族利益,最近还要把国家金融全面开放,拱手把国家的经济命脉奉送外国,已经超出了常人的理解。这种死心塌地的卖国行为,只能说明他们与国外势力的关系已经很深了,利益已经不可分割了,他们的家属子女财产都转移到国外去了。他们是完全卖身投靠外国的洋奴卖国贼。他们大搞私有化,出卖国企,通过物权法,仅剩下的国企老总搞高薪制,已经变质变味了。他们在民族意识上甚至连普京也不如,普京还敢于同美国对抗,他们连这种民族精神都没有,其奴颜媚骨甚至可以和满清卖国政府相比了。现在我们这个国家机器已经彻底腐败腐朽,即使革命取得胜利,也不能用这个国家机器了,如列宁在《国家与革命》中讲的,必须彻底砸碎这个变了质的国家机器。但不应误解,党内正直的优秀的共产党员还是革命的重要的力量。”    
        
       1、革命对象:是资产阶级的一部分,还是整个资产阶级?
        “打着共产党招牌的假共产党”当然是革命的对象!但是,这仅仅是资产阶级的一部分,他们不过是资产阶级的代理人罢了。既然魏巍先生认为未来的革命是“反对资本主义复辟的社会主义大革命”,也承认“我国现在社会的主要矛盾依然是无产阶级和资产阶级的矛盾”,那么毫无疑问,社会主义革命的对象就是整个资产阶级。不管是自由派资产阶级还是官僚垄断资产阶级包括买办资产阶级,都是中国工人阶级的敌人,都是社会主义革命的对象。无产阶级只有消灭资产阶级和一切反动派,才能重建社会主义和无产阶级专政,才能重新获得彻底解放。这才是一条马克思主义的路线。但是,被誉为“无产阶级革命家”的魏巍先生只把“党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团”,既“打着共产党招牌的假共产党”视为“革命的对象”,而把“反腐败”、“反卖国”的自由派资产阶级和“08宪章”的炮制者,也就是魏巍先生和澄宇竭力反对的“西山会议极右派”等剔除出“革命的对象”之外,完全是站在自由派资产阶级的立场看待现实和社会主义革命。这种形而上学的机会主义路线严重混淆了阶级矛盾,模糊了阶级阵线,是对工人阶级的无耻欺骗。
         2、为什么要进行社会主义革命?
        在魏巍先生看来,社会主义革命的原因是“修正主义叛徒集团”在“十七大上他们把邓江胡思想作为独立的理论体系抬出来,党的指导思想已经砍掉了马列主义毛泽东思想,只是在党章上还继续提马列毛。”是因为“他们疯狂地出卖国家民族利益”,“拱手把国家的经济命脉奉送外国”,是没有像普京那样的“民族意识”和“民族精神”等等。且不说邓江胡理论体系与马克思主义是根本对立的,即使“修正主义叛徒集团”把这些和马克思主义根本对立的东西继续搓合在一起强加给马克思,或者继续把马列主义和毛泽东思想挂在嘴边,即使他们拥有强烈的“民族意识”和高尚的“民族精神”,不“疯狂地出卖国家民族利益”,无产阶级还是要进行社会主义革命的。
        事实上,特色党早在上世纪七十年代中期的军事政变之后就已经“砍掉了马列主义毛泽东思想”。因此,无产阶级重新进行社会主义革命的根本原因是,背叛了马克思列宁主义和毛泽东思想的特色党篡夺无产阶级政权,把社会主义的中国复辟为资本主义,把无产阶级专政变为资产阶级专政,把工人阶级变为他们剥削、压迫和奴役的对象,是因为特色党和特色政府在国内血腥镇压工人阶级和其他劳动者的反抗,在国际上出卖同志和朋友,与以美国为首的帝国主义沆瀣一气地压迫、奴役其他国家和民族。“他们把邓江胡思想作为独立的理论体系抬出来”,指导思想“砍掉了马列主义毛泽东思想”是他们的阶级本性决定的。他们与马克思列宁主义和毛泽东思想割断联系,自觉剥去披在身上的伪装,说明他们已经完成由佛到魔的转化,可以自由地与资本和帝国主义交媾野合,随心所欲地压迫、奴役和掠夺包括本国工人阶级在内的世界各民族的劳动者。他们剥得越干净越有利于工人阶级看清他们的阶级本质和反人民、反社会的本性,剥得越彻底越有利于启发工人的阶级觉悟。这对工人阶级来说本是一件好事,但却引起魏巍先生的强烈不满和愤怒!魏巍先生是否希望他们继续用“邓江胡思想理论体系”冒充马列主义和毛泽东思想愚弄工人阶级和广大劳动者?是否希望他们继续打着马列主义和毛泽东思想的幌子招摇撞骗?这样就可以避免无产阶级革命了?

         3、工人阶级需要马克思主义还是民族主义?
        “他们在民族意识上甚至连普京也不如,普京还敢于同美国对抗,他们连这种民族精神都没有,其奴颜媚骨甚至可以和满清卖国政府相比了。”无论在本条还是在魏巍先生整个“十一条”中,这段文字的地位都不是多么明显和突出。但是这段话表达出的思想则是贯穿魏巍先生“十一条”的红线和核心。毫不隐讳地说,如果是在抗日战争时期,用这段话揭露和批判汪精卫之流的“曲线救国”则是完全正确的,而在今天则完全是一种谬论,是资产阶级民族派的陈词滥调。与魏巍先生用“反腐败”、“反卖国”的“爱国主义”情怀把民族主义包裹粉饰起来一样,这段文字的核心显然是在讴歌和赞扬“民族精神”,是用“民族精神”这种漂亮的字眼把民族主义掩饰起来代替马克思主义。
        所谓“民族精神”,是指某个人、某个政治集团或组织对待本民族和其他民族以及处理民族问题的态度、思想与方法。它不仅具有鲜明的阶级性,而且也受每个人、每个政治集团或组织的世界观所支配。“民族精神”无非是对民族主义的褒扬和升华!所谓“民族主义”,是资产阶级及其政党对待民族问题的态度和方法,是资产阶级反对封建专制制度,促进资本主义成长和发展的过程中形成的意识形态。资产阶级认为,每个民族都是一个利益共同体,各民族内部只有宗教、风俗习惯和语言的差别,根本没有阶级差别,更不存在阶级矛盾和阶级斗争,各个民族的统治者或领袖就是这个民族利益的代表者。在世界各民族的交往中,民族主义者以本民族的利益为核心,把本民族利益实质上是资产阶级的利益凌驾于其他民族的利益之上,对其他民族采取歧视、排斥和贬损的态度。马克思主义者认为,在阶级社会中,每个民族中都有对立的两个阶级,两个阶级之间的利益是根本对立的,无产阶级才是各民族根本利益的代表者。只要有民族存在,就会产生各种各样的民族矛盾,而民族矛盾实质上还是阶级矛盾。世界各民族不断融合、不断同化的趋势符合历史发展和社会前进的方向。而民族主义者则经常制造民族纠纷、破坏不同民族之间的团结,企图以民族矛盾掩盖阶级矛盾,严重阻碍着世界各民族的融合和社会的发展。
       到了帝国主义阶段,民族主义则完全失去了反对封建专制的进步意义,成为落后、保守的反动思想。但是,在殖民地、半殖民地的国家争取民族独立和民族解放的斗争中,民族主义则有一定的积极意义或进步性。因此,马克思主义者支持殖民地、半殖民地人民的民族独立和民族解放斗争。现在的中国早就不是半殖民地、半封建的旧中国了,资产阶级民主革命时代也早就一去不复返,资产阶级通过窃取无产阶级政权复辟了资本主义,工人阶级只有通过社会主义革命,砸碎自己身上的锁链才能获得彻底解放。
       从上面的分析可以看出,民族主义作为阶级社会中资产阶级的意识形态,与马克思主义是根本对立的。因此,列宁同志意味深长地指出,“马克思主义同民族主义是不能调和的,即使它是最‘公正的’、‘纯洁的’、精致的和文明的民族主义。”(《列宁全集》第二版 第24卷第136页)
       资本主义的高速发展,使“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。”“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。”“资产阶级……创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正象它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。”(马克思恩格斯《共产党宣言》)尽管某个国家中的个别有产者之间存在着激烈的竞争和冲突,但他们总是联合起来反对本国的无产阶级;同样,各国资产阶级虽然在世界市场上也进行着激烈的竞争甚至发生你死我活的冲突,例如两次世界大战;但他们总是要联合起来反对各国的无产阶级,例如1918-1919年美英法等帝国主义支持高尔察克反对苏联的武装叛乱和1950-1953年以美国为首的帝国主义武装干涉朝鲜等。因此马克思恩格斯号召“全世界无产者,联合起来!”共同反对各个国家、各个民族的资产阶级。也就是说,无产阶级在反对资产阶级的斗争中,必须把整个阶级组织成为一个新的民族——无产阶级的民族。任何国家或民族的无产阶级都必须在这一原则的前提下,提出或制定符合本国实际的社会主义革命纲领、路线和方针政策,以便反对资产阶级民族。因为不管在什么情况下,“雇佣工人总是剥削的对象,因此,无产阶级为了顺利地进行反剥削的斗争,就必须摆脱民族主义,必须在各民族资产阶级争霸的斗争中保持所谓完全中立。任何民族的无产阶级只要稍微拥护‘本’民族资产阶级的特权,都必然会引起另一民族的无产阶级对它的不信任,都会削弱工人的国际阶级团结,都会分散工人而使资产阶级称快。”(《列宁全集》第二版第25卷第253页)
       刚从苏联分离出来的俄罗斯虽然继承了原苏联的大部分遗产,但与美帝国主义的实力相比则依然处于弱势。为了维护俄罗斯资产阶级的利益、重振大国雄威,普京当政初期,对美国为首的帝国主义国家也是先采取妥协退让的政策。但随着俄罗斯经济的进一步恢复,才逐步加大对美国的斗争力度。河蟹帝国作为后起的帝国主义国家,无论经济、军事实力还是科学技术都没有俄罗斯强大,更没有资格一开始就就与强大的美国对立。帝国主义国家之间总是既勾结又斗争,过去是这样,现在和将来依然是这样。代表本国垄断资产阶级利益的特色党和特色政府放开金融市场,也决不等于他们心甘情愿地“拱手把国家的经济命脉奉送外国”,“疯狂地出卖国家民族利益”是他们与其他帝国主义斗争的手段和策略,是为了给本民族的垄断资产阶级欺压、掠夺其他国家和民族工人阶级创造更多的机会和条件。但同时,他们又与以美国为首的帝国主义为重新划分势力范围、重新瓜分殖民地进行着激烈的甚至毫不妥协的斗争,把朝鲜当作与美国斗争的筹码就是最好的证明。自本世纪初甚至更早,河蟹帝国每年对外的资本输出不断增加,以及不断增持其他帝国主义国家金融资本股份,都不是为了帮助弱小国家和民族发展经济,而是企图“从一头牛身上剥下两张皮”来。作为“无产阶级革命家”,魏巍先生仅仅看到特色党和特色政府“疯狂地出卖国家民族利益”的一面,而对他们打着经济援助、和平发展等旗号对外输出资本,剥削压迫和掠夺亚、非、拉等国家和民族的工人阶级和劳动者视而不见,就在于魏巍先生至死都不承认中国早就成为帝国主义阵营中的新伙伴这一事实。
       揭露和批判特色党和特色政府“疯狂地出卖国家民族利益”无疑是必要的,但是马克思主义者必须用阶级斗争观点来考察现代民族生活,必须用马克思主义的立场、观点和方法对色党和特色政府“疯狂地出卖国家民族利益”的本质进行全面、深入、透彻的阶级分析,以此擦亮工人阶级和广大劳动者的眼睛,认清河蟹帝国与美国为首的帝国主义一样,都是全世界工人阶级的敌。魏巍先生显然不是这样!在整个民族日益分裂为有产者和无产者两大对立民族,官僚资产阶级和资产阶级自由派都正渴望用民族矛盾掩盖日益激烈的阶级矛盾,资产阶级学者也心领神会地力图把马克思主义与民族主义揉在一起,作为“社会主义核心价值观”欺骗工人阶级的时候,“无产阶级革命家”魏巍先生也积极加入资产阶级及其走狗歪曲马克思主义大合唱,用“反腐败”、“反卖国”和“民族精神”等字眼把民族主义粉饰起来,以此蒙上工人阶级的眼睛,扰乱其心智,是适应资产阶级维护其统治的需要,还是“必须彻底砸碎这个变了质的国家机器”,已经不需要更多笔墨证明了。
       如果把魏巍先生“十一条”中的第六条关于“统一战线”的论述联系起来,我们可以更加肯定地说,魏巍先生用“反腐败”、“反卖国”和“民族精神”把民族主义包装粉饰起来强加给工人阶级,目的是吸引自由派资产阶级和小资产阶级,让他们接受无产阶级思想并与无产阶级一道“彻底砸碎这个变了质的国家机器”。这是“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”,还是种机会主义路线,列宁同志早就明确地告诉了我们,“任何自由派资产阶级的民族主义,都会在工人中起严重的腐蚀作用,都会使自由的事业和无产阶级阶级斗争的事业遭受极大的损失。”(《列宁全集》第二版第24卷第124页)我们相信,魏巍先生这种既没有鲜明的阶级立场,资产阶级也乐意接受的“民族精神”,必将被工人阶级在社会主义革命中扫进历史的垃圾堆!
    
         三

         魏巍先生“十一条”中的第四条如是说:

                “革命的领导阶级。依然是工人阶级即无产阶级。农民工是工人阶级的新梯队。劳动农民和劳动知识分子依然是工人阶级可靠的同盟军。实践证明,工人阶级是最忠实于社会主义的,他们和社会主义的命运是密不可分的。工人阶级的诗人王学忠的一首诗就命题为《国企妈妈》。谁能写出这样的诗句?只有工人阶级对社会主义国企才有这种感情。”
        工人阶级是社会主义革命的领导阶级,这是由工人阶级的经济和社会地位等特点所决定的,也是历史赋予工人阶级的历史使命。但是农民作为小生产者并不是工人阶级天然的同盟军。一方面,农民包括小商贩和手工业者“同资产阶级作斗争,都是为了维护他们这种中间等级的生存,以免于灭亡。所以,他们不是革命的,而是保守的。不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的,那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍,这样,他们就不是维护他们目前的利益,而是维护他们将来的利益,他们就离开自己原来的立场,而站到无产阶级的立场上来。”(马克思恩格斯《共产党宣言》)换句话说,在资本主义社会化大生产中,农民阶级中的极少数可能会通过生产经营或者其他途径爬进统治阶级,大批农民则会在资产阶级残酷的政治压迫和经济剥削下纷纷破产而沦为雇佣劳动者。正因为如此,农民才是工人阶级进行社会主义革命的同盟军。
        
       不管是过去还是现在,官僚资产阶级和自由派资产阶级的绝大部分都是知识分子。而识分子大多数都是脑力劳动者。除了通过开办工厂、商铺和各类公司而成为资本家的极少数知识分子,各级党政官僚机构和各大中小企业中的知识分子哪个是不劳动的?魏巍先生用“劳动知识分子”这种含混不清的概念为基础,得出“劳动知识分子依然是工人阶级可靠的同盟军”这一判断,显然是形而上学的唯心主义观点。作为脑力劳动者,知识分子既不像农民那样忠诚,也不是工人阶级的同盟军,更谈不上可靠。毛泽东同志早就告诉我们,知识分子从来不是一个独立的阶级,他们只有依附于统治阶级才能生存下去。这是由知识分子的社会和经济地位决定的。这些从生活习惯到思维方式直至世界观都资产阶级化了的知识分子,只要稍微愿意被资产阶级所豢养、并像资产阶级那样擅于投机钻营,甚至昧着良心帮助资产阶级欺负、压迫工人阶级,爬进统治集团并不是多么困难的事。
       由资本主义向共产主义过度的整个历史阶段中,知识分子大多数属于小资产阶级。列宁同志指出,“小资产阶级分子动摇于新社会和旧社会之间。他们既不能成为旧社会的推动者,也不能成为新社会的推动者。同时,他们对旧事物的留恋没有达到地主和资产阶级那种程度。”(《列宁全集》第二版第36卷第121页)也就是说,无论在新旧社会交替的革命过程中还是在社会相对稳定时期,与工人阶级的革命性相比,小资产阶级的经济和社会地位决定了他们总是易于动摇和妥协。因为小资产阶级并不像工人阶级那样自觉地倾向社会主义。即使他们加入革命队伍,也依然保留着易于动摇和妥协的特点。
       在革命低潮时期,因为资产阶级统治的强大,小资产阶级下层也与农民一样,在资本主义社会化大生产中时刻都会遭受破产的命运。因此,他们的思想与工人阶级比较接近,反对资本主义的愿望也比较强烈,所以他们是工人阶级团结的对象。而小资产阶级上层,尽管他们也受到资产阶级的压迫和奴役,但是因为他们经常与资产阶级接触,无论生活习惯、社会道德、思维方式和世界观都跟资产阶级一样反动。除了遭受不可预期的天灾人祸,他们既不像小资产阶级下层那样时刻面临失业的危险,遭受破产命运而沦为无产者的可能性也微乎其微。所以,小资产阶级上层宁愿资产阶级通过政治改良给予他们更多的民主和自由,也不希望社会发生革命,打碎他们上流社会安稳、平静的美梦,甚至有些人还因此反对革命。俄国十月革命、中国上世纪的民族主义革命以及中苏两国社会主义革命和建设的实践已经充分证明了这一点。尤其是中国前后六十年正反两方面的阶级斗争实践深刻地昭告我们,上世纪七十年代中的军事政变以及邓小平通过改革开放复辟资本主义,那些世界观没有改造好的知识分子起了十分恶劣的作用,“劳动知识分子依然是工人阶级可靠的同盟军”吗?
       目前,官僚资产阶级出于巩固和扩大统治基础的需要,千方百计地培养中产阶级。时刻渴望爬进统治阶级,过上既舒适又安逸的上流生活的小资产阶级知识分子更不可能与工人阶级同呼吸、共命运。仅仅在反对资产阶级压迫、剥削和奴役这一点上,小资产阶级知识分子才有可能成为工人阶级团结的对象或朋友。他们对工人阶级和农民遭受官僚资产阶级压迫和剥削而给予的同情,一方面是为了加重他们与资产阶级争夺利益的砝码,另一方面则是他们在资本主义社会化大生产下,行将遭到破产命运的哀叹!只有当无产阶级革命即将取得胜利,他们才会涌入革命洪流,以图寻找新宿主。因此,知识分子如果不与工农群众相结合,如果不自觉地在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大实践中自觉地改造自己的世界观,就不可能成为工人阶级的同志或朋友。魏巍先生抛开知识分子的阶级本质,用“劳动知识分子”这一含糊不清的概念,轻松地把鱼龙混杂的知识分子阶层拉进社会主义革命队伍中,硬说“劳动知识分子依然是工人阶级可靠的同盟军”,这的确是对马克思主义的“丰富”和“发展”,同时也是对马克思主义的阶级观点和阶级分析方法真诚的背叛!
       所谓“国企”更是一个含糊其词的概念。“国有企业”与“国营企业”,虽然只有一字之差,但其本质则完全不同。自上世纪七十年代中期那场反革命军事政变之后,不仅社会主义的国营企业随着资产阶级政权的建立转变为官僚资本主义企业,社会主义生产关系随着复辟资本主义的改革开放潜移默化地转变为资本主义生产关系,而且原“国营企业”的职工也随着生产资料的国有化运动由国家的主人被迫转变为资本主义生产关系下的雇佣劳动者。工人阶级创造的剩余价值,一部分以“税收”的名义上交资产阶级政府,借以养活镇压工农群众反抗的官僚队伍、警察、军队和法庭,一部分成为扩大再生产的资本,绝大部分子成为高层管理者的巨额薪金装进私人腰包,另外一部分成为他们吃喝嫖赌与商业贿赂的脏款,而工人的劳动所得包括享受的各种福利和津贴等,不过是官僚资产阶级购买工人的劳动力时付给的价款。只要用马克思主义唯物史观对三十多年来改革开放的历史进程简单分析一下,任何人都会得出清晰而明确的结论。
       本人也是原“国企”的失业者,但对所谓“国企”的认识,却与魏巍先生和王学忠有着本质的不同。如果说原“国有企业”的职工对“国企”蕴含着难以割舍的感情,毋宁说是他们在遭受官僚资产阶级剥削、压迫和奴役后痛苦的呻吟!王学忠的诗作的确真切感人,甚至摧人泪下,揭露了官僚资产阶级残酷剥削和压迫工农群众的罪恶,反映了失业工人和底层劳动者的痛苦、无奈和辛酸以及他们向往社会主义的心声。可以说王学忠的诗像一缕阳光,一扫三十多年来被资产阶级和小资产阶级知识分子弄得乌烟瘴气的诗坛低靡陈腐的阴霾!但是他的《国企妈妈》却把压迫、剥削、奴役工人阶级的官僚资本主义企业,比作哺育自己的母亲热情讴歌和颂扬,正如美国、日本或法国的资本家对工人说:我给你们提供工作岗位,给你们发工资,因此是你们的衣食父母一样,如果说这是王学忠被外在的假相所迷惑,倒不如说他的思想认识和世界观与“工人阶级的诗人”还相差很大的距离。事实上,在所谓“国企”工作的工人,没有失业就已经沦为官僚资产阶级的雇佣奴隶了。那些至今依然不遗余力地把官僚资本主义企业,当成原社会主义时代的公有制企业歌颂和赞扬的所谓“毛左派”人士,不只是自我陶醉和自我麻痹,也是对工人阶级的无耻欺骗。
       2009年10月1日,魏巍先生发表在乌有之乡网站的一篇文章说,“发生于80年代末和90年代初的东欧变质和苏联解体是本世纪的最大悲剧。其性质是资本主义在已经建立起社会主义制度的国家内重新复辟,这是毫无疑问的。尤其苏联是世界上第一个社会主义国家,且已经建国70余年,一夜之间土崩瓦解,不能不格外震撼人心。”(魏巍《在新世纪的门槛上·世纪末的悲剧》)苏联解体正如苏联的成立一样,不仅有其历史的偶然性,更多的则是历史发展的必然性。因为,苏联在赫鲁晓-勃列日涅夫时代就已经复辟了资本主义,更遑论戈尔巴乔夫这样的资产阶级异己分子统治下的苏联?资产阶级民族主义泛滥的必然结果,不是形成德意日那样的法西斯帝国,就是导致国家和民族分裂。因此,苏联解体除了狂热的民族主义分子感到震撼以外,马列毛主义者一点都不觉得突然,更不会感到奇怪。
       魏巍先生直到临死还一直把赫鲁晓夫-勃列日涅夫时期就复辟了资本主义的苏联当成列宁-斯大林时代的社会主义苏联。这不是思想认识问题,而是世界观和阶级立场问题。只有邓小平和目前的特色党这样看待原苏联七十多年的历史,毛泽东时代和以毛泽东为首的中国共产党从来没有承认,赫鲁晓-勃列日涅统治的苏联依然是社会主义国家!经历过整个毛泽东时代,又经历过整个邓小平时代的魏巍先生是完全了解这段历史的。但是,在魏巍先生的头脑中,总有一个既驱之不散又极端错误的概念:那就是原“共产党”统治下的国家,虽然指导思想变了,虽然执政的“共产党”背叛了马克思主义,但是只要生产资料还是“国有”的,那么这个国家就还是社会主义国家。因此,魏巍先生不仅把赫鲁晓夫-勃列日涅夫时代的资本主义苏联当成列宁-斯大林时代的社会主义苏联,而且也始终把早就复辟了资本主义的中国当成毛泽东时代的社会主义中国。这种把现象当本质,把谬论当真理的形而上学观点,正是魏巍先生“国企”情结的思想根源。

        四

        魏巍先生在其“十一条”中的第五条这样论述道:

        “要重建共产党。革命的左派要重新建立真正的马克思主义革命的战斗的共产党。首先要申明,我们要的是正统的马列主义毛泽东思想的共产党,是真共产党;我们要打倒的是党内修正主义集团,是官僚买办资产阶级修正主义集团,是篡党夺权的叛徒,他们背叛了马列主义毛泽东思想的革命路线,他们是假共产党,是腐败变质的假共产党。”    
        
        魏巍先生在第三条的末尾如是说,“党内正直的优秀的共产党员还是革命的重要的力量”。在这一条中又如法炮制,并再次强调,“我们要的是正统的马列主义毛泽东思想的共产党,是真共产党”。在魏巍先生看来,“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”不仅确凿无疑地存在着,而且还依然在为共产主义事业而奋斗。正因为如此,他才用“左派”和“右派”等含混不清的概念把特色党划分成为三部分:一部分是“党内”像他和澄宇先生那样“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”,既所谓的“左派”;一部分是掌握政权的“党内修正主义集团”,既魏巍先生说的“打着共产党招牌的假共产党”;另外一部分,就是魏巍先生和澄宇等人竭力反对并怀有强烈“阶级仇恨”的“西山会议极右派”,因为这些人大部分都是特色党的成员。如果用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法看待特色党,不仅“左派”和“极右派”等概念成为无本之木,就是魏魏先生关于“党内修正主义集团”和“资产阶级专政下的继续革命”也都失去了存在的基础。
        所谓“党”,就是思想观点和阶级利益相同的人,根据一定的原则和纲领结成的政治组织或集团。由此可见,如果没有组织原则和纲领,不要说两三个人,即使再多的人也决不能称其为“党”。既然“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”存在,就意味着党的组织原则、纲领和路线等都还存在。问题在于一部分党员执行着,一部分党员不仅不执行甚至背叛了党的组织原则、纲领和路线。因此,只有通过“党内”路线斗争,使那些不执行或者背叛党的组织原则、纲领和路线的人回过头来,按照“党”的组织原则和纲领办事。这正是魏巍先生“十一条”不遗余力地要表达的思想。否则,“党内”这一概念还存在吗?但是,魏巍先生又在这一条中专门提出“要重建共产党”,这不仅也与魏巍先生上述思想和他的“资产阶级专政下的继续革命”理论存在着明显的矛盾,也是明目张胆的分裂行为。很显然,只有“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”不存在了,革命者才能“重建共产党”。而“重建共产党”,不仅说明“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”不存在了,更无所谓“党内”或“党外”。既然没有“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”的领导,革命者就只有重新聚集力量,重新革命这一条路。但重新革命又明显与“资产阶级专政下的继续革命”理论相冲突。“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”还存在,“重建共产党”就是分裂行为,还有什么“党内”路线斗争?看来,在魏巍先生和澄宇那里,“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”就是这样一种逻辑混乱、颠三倒四、前后矛盾的思想体系!
        目前,还有没有“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”?“党内正直的优秀的共产党员”是不是“革命的重要的力量”?“党内修正主义集团”这一概念是否符合客观实际呢?

        1、特色党目前的大体状况
        把加入“共产党”作为谋生手段和升官发财捷径的投机分子历来不胜枚举,在复辟资本主义的改革开放过程中尤为突出。据特色党中央组织部于2010年6月举行的新闻发布会公布,截至2009年底,特色党的党员总数为7799.5万人。这意味着每100个中国人就有近6人是特色党党员。这么庞大的队伍中,真正愿意为共产主义事业牺牲生命的人究竟有多少是可想而知的。如果其中有万分之一的“党员”是魏魏先生说的“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”或“优秀的共产党员”,中国社会也决不是目前这个样子。根据毛泽东同志的回忆,第一次大革命失败后,除了被国民党屠杀和纷纷脱党的,共产党仅剩下不足8000人,就是这不足8000人的队伍又重新燃起了燎原之火。而目前万分之一“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”或“优秀的共产党员”,与1927年第一次大革命失败后的数量大体相同,为什么这么多“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”或“优秀的共产党员”至今没有形成统一的领导核心?答案只有一个,那就是目前所有在册的所谓“共产党员”不过是形形色色的投机分子罢了。
        2、中国是否还有“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”
        上世纪七年代前后,那些曾经跟随毛泽东打江山的所谓“老革命”、“老干部”,包括魏巍先生这样的人,其思想大部分依然停留在民主革命阶段。尽管他们经历了无产阶级文化大革命,他们的世界观依然没有得到彻底的改造。所以,这些人都不遗余力地支持华汪叶李等人的军事政变,积极拥护华汪叛徒逮捕江青、张春桥等无产阶级革命战士,并在邓小平复辟资本主义的改革开放中,急遽地蛹蜕变为官僚资产阶级分子,更何况那些思想和动机压根就不是把共产主义事业作为人生目标的年轻后生?事实上,真正的共产党人早在上世纪的七八十年代就已经被叛徒华汪和走资派叶李邓联合组建的资产阶级反动政权清洗干净了。多少有点共产主义意念、思想正直而不会投机的“共产党员”不是明哲保身,就是扫地出门,任其自灭。像焦裕禄的战友张饮礼同志那样全心全意为改变兰考贫穷落后面貌奋斗了大半生的共产党员都不免被他们投入监狱,哪里还有什么“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”?而那些被评为“优秀共产党员”的人都是什么货色,多少了解一点现实的人都很清楚,还用得着再举例来证明吗?实际上,目前的“共产党员”都不过是各怀异志的资产阶级和小资产阶级分子罢了。魏巍先生期望在特色党的队伍中寻找“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”无疑于缘木求鱼。
        如果目前中国还有“正统的马列主义毛泽东思想的共产党”的话,也只能是那些生活在社会最底层、与官僚资产阶级和新老走资派既没有任何瓜葛,又受着他们剥削、压迫和奴役的人们。甚至有些原来根本不是“共产党员”的年轻人,也比那些挂羊卖狗肉的“共产党”更正统!

        3、是“党内修正主义集团”还是资产阶级政党
        所谓“修正主义”,是国际共产主义运动中的一种资产阶级思潮。而“修正主义者”,则专指国际共产主义运动中,打着马克思主义旗号,披着社会主义或共产主义者外衣修正,实质上是歪曲、篡改马克思主义的资产阶级和小资产阶级分子。因此,离开国际共产主义运动这个范畴,“修正主义”这一概念就失去了现实意义和存在的基础。
        辩证唯物主义认为,世界是一个矛盾的统一体,世界上的一切事物都处于不断运动变化状态;不断运动变化的事物中矛盾的两个侧面既对立又统一,由此推动事物不断向前发展。辩证唯物主义还认为,不断运动变化的事物中,矛盾着的两个侧面在相互统一和相互对立的过程中,各自的地位随着对立和斗争的深入不断转化。其中占主导地位的一方既是这一事物的主要矛盾或矛盾的主要方面,主要矛盾和矛盾的主要方面决定着事物的性质和事物的发展方向。大量事实证明,目前这个“打着共产党招牌的假共产党”,不仅早就蜕变为资产阶级代理人而成为名符其实的资产阶级政党,而且也像帝国主义国家的资产阶级政党一样,是全世界工人阶级最凶恶、最阴险、最残忍的敌人。在国内,他们在政治上通过强化国家机器和法西斯统治,血腥镇压工农群众的反抗;在思想和文化领域内按照资产阶级世界观培养他们所需要的忠实奴才,压迫和奴役各族人民;在经济上按照资本主义制度大力发展私有制,培育资本主义生产方式,残酷剥削、压榨工农群众和其他劳动者。在国际上,早就自觉主动地退出国际共产主义运动,并通过出卖同志和朋友迫不及待地投入帝国主义阵营;同时,还与帝国主义勾结,共同欺负、压迫和掠夺其他国家和民族的工人阶级。这是决定特色党这一事物性质与发展方向的主要矛盾和矛盾的主要方面。而打着马克思主义旗号、披着社会主义外衣、戴着共产党桂冠以及与各帝国主义之间的斗争,只不过是一种外在的表象,是特色党这一事物的次要矛盾和矛盾的次要方面,决定不了特色党这一事物的性质和发展方向。
        魏巍先生把这个代表资产阶级和帝国主义势力的资产阶级政党视为“党内修正主义集团”,实质上还是把这个血腥镇压工农群众反抗、出卖同志和朋友,并自觉主动地退出国际共产主义运动,投入帝国主义阵营的资产阶级政党圈定在国际共产主义运动的框架内,这岂不意味着,这个全世界工人阶级的共同敌人所做的一切罪恶活动,都是从事国际共产主义运动?用“党内修正主义集团”这一概念作出的判断符合客观事实吗?

        五

        魏巍先生在其“十一条”中的第六条这样说:

        “建立统一战线问题。目前社会上有三种势力,一是掌握政权的修正主义集团,二是工人阶级和革命群众,三是西山会议极右派。现在官僚买办资产阶级修正主义集团的疯狂卖国行为,使一些左派想联合右派打倒现政权。我们应分清谁是我们最凶恶的敌人。修正主义集团与极右派的主要区别是,他还戴着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇表面文章。而极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压。现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表,他们对共产党是发自骨子里的仇恨,是彻底的反共派。”
        “现政权让这部分人先富起来,还让他们入党,满以为这些人会感激自己,实际上这些人对共产党充满了仇恨,迫不及待要让共产党按法律程序快快下台。极右派是这些人的政治代表,将来和左派争天下的就是他们。但左派是极右派和修正主义集团的共同的敌人,所以我们的统一战线的口号是:(1)一切左派在反对资本主义复辟的旗帜下团结起来。相互沟通交流,相互激励,求同存异 (2)一切爱国者在反对卖国主义的旗帜下团结起来。(3)全国人民在反腐败的旗帜下团结起来。”

        毛泽东同志指出,“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题。”换句话说,在无产阶级革命过程中,分清谁是敌人,谁是可以团结的朋友是战胜敌人的前提。我们如何区分,或者以什么标准判断某些人是敌人还是朋友呢?那就是用马列毛主义的阶级观点和阶级分析方法,对某些人、某个政治集团或组织的社会地位、指导思想、政治纲领或路线方针以及他们的初会活动等方面进行阶级分析,看这些人、这些政治集团或组织的社会地位是什么,他们的指导思想、政治纲领或路线方针是否符合马克思主义,对工人阶级和广大劳动者反抗剥削和压迫持什么态度,然后才能确定哪些人、哪个政治集团或组织是工人阶级的敌人,哪些人、哪个政治集团或组织是工人阶级可以团结的朋友。但是,“无产阶级革命家”魏巍先生,则无视人或政治集团的社会地位和阶级本质,仅凭“左派”和“右派”等似是而非的概念区分敌我友。在魏巍先生看来,凡是维护本民族利益的人、集团或组织都是“左派”,这些“左派”就是工人阶级的同志或朋友;反之则是“右派”或“极右派”,“右派”或“极右派”就是工人阶级的敌人。因此,魏巍先生不遗余力地号召本民族的无产阶级与“左派”一道维护民族利益。
        多少了解一点历史的人都知道,用“左派”和“右派”区分某些人、某些政治派别或组织的政治、经济、人文思想和言行,一直沿用了法国资产阶级革命时期的惯例。“左派”是指政治、经济、人文思想和言行等倾向于社会进步的人、政治集团或组织。这些人、政治集团或组织积极主张社会变革或政治革命,彻底打碎旧的社会体制和社会秩序,重新建立一套新的政治经济和社会制度,以便促进和加速社会政治经济、思想文化的发展。而“右派”则是指那些思想落后,世界观冥顽不化的守旧势力;因为这些人、政治集团或组织一般是某个社会时段的既得利益者。因此他们竭力反对打碎旧的社会制度和原有的社会秩序,仅仅主张在原有的政治、经济制度框架内和旧秩序的基础上,对有碍于他们利益和长期统治的社会制度或政策进行某些调整或改良。很显然,“左派”思想代表了历史前进和社会发展方向,而“右派”则企图阻挡历史前进或者拉历史倒车。马克思、恩格斯和列宁等导师在批判资产阶级,分析社会上某些人、某些政治集团或组织以及他们的人文思想时,从来不用“左派”和“右派”等概念。尽管毛泽东同志用得最多,但是毛泽东同志在使用这两个概念时,也是在对某个人、某个政治集团或组织进行阶级分析的基础,针对某个阶级或政治集团内部而言的。比如在建国前,毛泽东同志分析党内的思想状况时,经常用“左倾”或“右倾”等概念批判各种机会主义思想,而对国民党内部思想状况的分析才用“左派”和“右派”;在建国后,毛泽东同志用“左派”和“右派”等概念,则是在社会主义制度下和共产党内部。无论党内或党外,凡是拥护共产党的领导、拥护社会主义革命和建设都是左派,否则,就是右派。比如混进共产党内的刘邓和林彪集团,以及国民党投诚者龙云、民主同盟会的领导人罗隆基等人的思想、言论和行动等,在社会主义革命和建设时期,都代表了被消灭的资产阶级利益,是拉历史的倒车,所以他们是右派。
        “左派”和“右派”作为两个政治概念使用以来,其内涵和外延一般情况下是不会改变的,而人的思想则时刻随着政治经济和社会地位的变化而变化,“左派”或“右派”阵营中的某些人,也会随着社会地位和阶级利益的变化而变化。从奴隶制社会向封建社会转化的过程中,地主阶级的思想代表了社会前进和历史发展的方向,因此地主阶级就是理所当然的“左派”;而到了封建社会末期,由封建社会向资本主义社会转化的过程中,资产阶级思想代表了社会前进和历史发展的方向,资产阶级是当然的“左派”,而地主阶级则成了“右派”。因此,由资本主义社会向共产主义社会过度的过程中,无产阶级思想代表着社会前进和历史发展的方向,资产阶级思想则成为逆历史潮流而动的反动思想,那么,资产阶级就是当然的“右派”。至于统治阶级内部个别开明分子支持社会变革和社会革命,任何历史时代都不乏这种事例。这几乎是每个打着马列毛旗帜的人包括魏巍先生都承认的事实。但究竟什么是无产阶级思想,换句话说,在帝国主义阶段,尤其是在资本主义全球化的今天,马克思主义者应当如何看待资产阶级和资本主义发展,魏巍先生终其一生都没有弄明白。他的“十一条”从上到下充分证明了这一点。
        那么,魏巍先生以及他所谓的“左派”能否代表社会前进和历史发展的方向呢?
        “共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。”(马克思恩格斯《共产党宣言》)因此,马克思主义者认为,资产阶级发展资本主义,从自由竞争阶段发展到垄断资本主义既帝国主义阶段,无论采取怎样的方式和手段,主观上都是为了榨取更多的剩余价值,都是为了维护资产阶级的利益。而在客观上,一方面,由于资产阶级开辟了国际市场,“各民族彼此间各种交往的发展和日益频繁,民族隔阂的消除,资本、一般经济生活、政治、科学等等国际统一的形成”(《列宁全集》第二版第24卷第129页)便成为资本主义发展的客观规律,有利于各民族无产阶级日益联合起来共同反对资产阶级的压迫和剥削。另一方面,资本主义又使生产力得到极大的发展,同时也使生产日益社会化。尤其是各种垄断组织的形成,标志着资本主义正向社会主义过渡,为无产阶级夺取政权后迅速组织生产、管理社会提供了物质条件。也就是说,垄断资本主义条件下的资本关系正处于向完全社会化的社会主义过渡中,时刻等待着无产阶级及其政党领导和发动社会主义革命把它送入历史的坟墓。因此以上两种趋势都是进步的。无产阶级革命者制定纲领,必须根据这种历史发展趋势,这才符合马克思主义。这就是列宁同志关于帝国主义是无产阶级革命的前夜、资本主义的发展为自己培养了掘墓人等英明论断的理论基础。
        以魏巍先生等人为代表的所谓“左派”则完全站在民族主义立场上,以“反腐败”、“反卖国”等光明堂皇的理由,反对特色当局为代表的国内垄断资产阶级与以美国为首的帝国主义“合作”和“交往”,实质上则是企图使资本主义回归到以各自国家、各处民族为中心的自由竞争阶段;他们只看到国际垄断资本对本民族的压迫、剥削和掠夺,而对“官僚买办资产阶级修正主义集团”打着各种旗号剥削、压迫和掠夺非洲、拉美等国家和民族的工人阶级视而不见;这种企图使历史车轮倒转的思想,不仅严重阻碍了历史发展和社会前进,也有碍于世界各民族工人阶级的联合与团结,是以牺牲无产阶级长远利益为代价,换取自由派资产阶级的廉价同情。因此,无论从主观还是从客观上说,魏巍先生和他所谓的“左派”都代表了日趋腐朽、没落的守旧势力,用表面上的“左”把“右”的实质深深地掩盖起来。据说魏巍先生读过不少马克思、列宁和毛泽东等导师的著作,为什么魏巍先生一直用“左派”和“右派”等概念代替马克思主义的阶级观点和阶级分析,用民族主义代替马克思主义?答案只有一个,那就是他的阶级立场和世界观从来没有脱离资产阶级范畴。
        “修正主义集团与极右派的主要区别是,他还戴着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇表面文章。”这种认识本来是正确的,这意味着魏巍先生承认,“打着共产党招牌的假共产党”与兆钧之流为代表的“西山会议极右派”都是一丘之貉,都是资产阶级利益的代表者,都对毛泽东和毛泽东时代的共产党怀着深入骨髓的仇恨,都是工人阶级“最凶恶的敌人”。但是魏巍先生笔锋一转,又把正确的认识全部推翻。一面惊呼“他们的政治面目还不清楚吗?”一面却又遮遮掩掩,用“极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压”等光明堂皇的理由为他们开脱。似乎“打着共产党招牌的假共产党”逮捕并公开审判江青、张春桥等人不是“凶残地镇压”!似乎那些“假共产党”调动军队用冲锋枪、坦克对付手无寸铁的学生还不够“血腥”!魏巍先生为什么直到临死还在不遗余力地为“打着共产党招牌的假共产党”开脱罪责呢?除了证明他与“打着共产党招牌的假共产党”属于同一个阶级中的不同政治派别外,就是始终没有放弃“假共产党”将来还有可能“左转”的幻想。这种投机思想,与他当年受陈云和邓力群之命主办《中流》和《真理的追求》等杂志,以批判“资产阶级自由化”为借口欺骗工农群众是一脉相承的。区别就在于时间不同,语言表达方式不同,在于过去是受别人领导,现在则是自觉主动地行骗。如果说魏巍先生当初上了邓小平、陈云和邓力群等人的当,那么经过二十多年反复思考之后,为什么依然顽固地坚持当时的态度和立场呢?
        如果我们把魏巍先生在第三条中关于“革命的对象”与本条内容联系起来看,还会发现更有趣的东西。在魏巍先生看来,手中掌握着几百万拥有现代化武器的正规军和几百万武装警察的“假共产党”虽然是“革命的对象”,但却不是“最凶恶的敌人”!因为“打着共产党招牌的假共产党”,既不会像以汪兆钧之流为代表的“西山会议极右派”那样对魏巍先生这样“真共产党”有着“发自骨子里的仇恨”,也不会“撕去一切伪装”对他这样的“真共产党”“血腥凶残地镇压”,更不会与魏巍先生为代表的“真共产党”“争天下”!因此,这位“无产阶级革命家”便大声疾呼,“一切左派在反对资本主义复辟的旗帜下团结起来”,“一切爱国者在反对卖国主义的旗帜下团结起来”,“全国人民在反腐败的旗帜下团结起来”,以此结成广泛的“统一战线”,坚决彻底地打垮“我们最凶恶的敌人”——汪兆钧之流为代表的“西山会议极右派”。因为“将来和左派争天下的就是他们”!可见,魏巍先生对“迫不及待要让共产党按法律程序快快下台”的汪兆钧之流为代表的“西山会议极右派”怀着多么强烈的“阶级仇恨”!对“打着共产党招牌的假共产党”又是多么的一往情深!
        既然连“革命的对象”都不是“最凶恶的敌人”,那么,被魏巍先生排除在“革命的对象”之外的“西山会议极右派”,手中既没有多少血债,又调动不了一兵一卒,仅仅因为发表了几篇诬蔑、诋毁社会主义和马列毛主义的反动文章,起草了一个资产阶级政治体制改革的纲领,怎么就成为“我们最凶恶的敌人”了?这种自相矛盾,让人匪夷所思的思维逻辑,如果不是对工人阶级别有用心的欺骗,就一定是精神错乱者的呓语!
        稍微了解一点中国当代史的人都可以清楚地看出,魏巍先生关于“革命的性质”以及本条提出的“统一战线”等论述,无论其形式和内容都是从上世纪新民主主义革命那里照搬过来的。马列毛主义者认为,社会主义革命与上世纪的新民主主义革命不同,无论“打着共产党招牌的假共产党”还是汪兆钧之流为代表的“西山会议极右派”包括自由派资产阶级,都是工人阶级的死敌。不管他们之间的矛盾和宿怨有多深,不管他们之间的斗争多么激烈,但在发展资本主义,反对社会主义革命这一点上则是完全一致的。当觉悟的工人阶级发动社会主义革命时,他们必然会自觉地联合起来组成镇压社会主义革命的“统一战线”,共同对付工人阶级。在战术和策略上,无产阶级可以利用敌人之间的矛盾达到自己的目的。但在理论和战略上决不能模棱两可、含糊其词。理论上的机会主义必然导致实践中的实用主义或冒险主义,一旦形势的发展与他们所企望的局面背道而驰,实用主义便会立即转变为投降主义,冒险主义转变为逃跑主义。这些血的教训,早已被国际共产主义运动的历史实践所证明,魏巍先生难道还要让工人阶级用鲜血和生命一代代地继续证明下去吗?
        时代变了,中国的社会性质也变了,应该由资产阶级完成而没有完成的民主革命,也早被以毛泽东为代表的中国共产党领导的新民主主义革命完成了。魏巍先生还教条地照搬上世纪以毛泽东为首的中国共产党在新民主主义革命时期建立抗日民族统一战线的经验,希望全国种族人民在“反腐败”、“反卖国”的旗帜下与大资产阶级——“打着共产党招牌的假共产党”和自由派资产阶级结成“反对资本主义复辟”的统一战线,一致对准“最凶恶的敌人”——汪兆钧之流为代表的“西山会议极右派”!这种把资产阶级利益与工人阶级利益结合起来的机会主义思想,不仅混淆了阶级矛盾,模糊了阶级阵线,更是对中国工人阶级的蓄意欺骗。
    
         结   论
    
        以上,我们只是对魏巍先生的“十一条”中存在的主要问题进行了揭露和批判,限于文章的篇幅,还有很多问题我们不可能一一指出来。这需要读者自己用马克思主义的立场、观点和方法去分析。
        马列毛主义不仅是无产阶级自我解放的学说,也是一门实践和发展的科学。抛开它鲜明的阶级立场和革命内容,单从学术上讲,就是一种科学严密的思想理论体系,其思维方式和逻辑论证都是建立在对历史和现实科学分析的基础上,每个观点,每个结论,甚至每一个概念都非常精辟、准确,一目了然。毛泽东同志主持起草的关于开展无产阶级文化大革命的“十六条”,哪个概念和判断含糊其词、模棱两可?哪些观点和结论像魏巍先生的“十一条”那样没有鲜明的阶级立场?魏巍先生充满机会主义思想和形而上学观点的“十一条”能与之相提并论吗?然而,魏巍先生这种不分阶级、把现象当本质、把谬论当真理,甚至企图把资产阶级可以接受,并且愿意接受的东西涂抹上马克思主义色彩强加给工人阶级的机会主义路线,不仅被澄宇先生吹捧为“无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领”,而且还让我们像对待文化大革命的“十六条”那样看待魏巍先生的“十一条”,足见澄宇先生既无知又无耻的丑恶嘴脸。
        从魏魏先生的“十一条”和澄宇先生表现出来的阶级立场与世界观再一次证明,他们所谓的“转变”完全是欺人之谈。事实上,从上世纪民主革命胜利后直到今天,魏魏先生和澄宇等人一刻也没有脱离自由派资产阶级这一阵营。
        魏巍先生和澄宇等人阉割马列毛主义的革命精髓和革命内容,使之成为资产阶级可以接受的东西,不能不让我们再次联想到列宁同志的伟大教导:“马克思的学说在今天的遭遇,正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化。现在资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种‘加工’的事情上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面,革命灵魂。他们把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西放在第一位来加以颂扬。现在,一切社会沙文主义者都成了‘马克思主义者’,这可不是说着玩的!那些德国的资产阶级学者,昨天还是剿灭马克思主义的专家,现在却愈来愈频繁地谈论起‘德意志民族的’马克思来了,似乎马克思培育出了为进行掠夺战争而组织得非常出色的工人联合会!”(《列宁全集》第二版第31卷第4页)在国际共运史上,对马克思主义理论和学说的歪曲,不只是像老修正主义者伯恩期坦、考茨基,赫鲁晓夫和邓小平那样直接歪曲基本原理,也只不像新生的修正主义者韩德强之流那样公开撰文否定马克思主义的真理性。魏巍先生和澄宇打着马列毛主义的旗号,把许多与马克思主义理论毫不相容的机会主义思想,当成马克思主义真理到处吹捧也没什么新鲜之处,这与他们一再揭露和反对的“修正主义叛徒集团”打着发展马克思主义的旗号歪曲马列主义,把与马克思主义水火不相容的东西更塞给马克思,在本质上不过是五十步与百步的区别。他们不遗余力地把早就蜕变为资产阶级代理人的特色党称为“党内修正主义叛徒集团”,不过是一出贼喊捉贼表演罢了!

                                                                              二〇一〇年十一月三十日
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东极老翁先生,我想提醒你几句:

1、既然年龄那么大了,说话要从事实出发,这个事实,是确凿存在的事实,不是猜测和似是而非的事实。如果事实不清楚,就要下结论,那就是不讲理,那这样做的人,就是唯心主义的,就不是马克思主义的。如果不尊重事实,不讲理,那么,就没有办法正常讨论。

2、李新民已经说了,他不是金草,你怎么还总是把李新民文章当作是金草的呢?过去清源都是用这种手法攻击金草,希望你改掉这种指鹿为马的唯心主义做法。

3、你批判的金草“继而得出结论:小资产阶级是比大资产阶级还要危险的头号敌人。”这句话来自何处?李新民对你的批驳,这是一个重点,你为什么回避了呢?

4、我已经代金草给你的文章指出了,你编造了毛主席没有的观点“小资产阶级......不属于资产阶级范畴“。金草认为,你这种做法,是对毛泽东思想的篡改和反对,是可耻的行为。你必须对这个编造做出说明。

5、金草同志因为批判邓小平资本主义复辟的改革开放,批判三中派,受到三中派势力的围攻和孤立,这是魏巍在世时直接支持的。金草对魏巍的认识,也是从尊重到批评,到批判,逐步有一个过程的,这是以大量调查研究得到的确凿事实为基础的。批邓小平的资本主义复辟和三中派,是开始争论的焦点,后来对魏巍问题的争论,是这个争论焦点的继续。魏巍并不是你们所认为的那么高大。魏巍原来是三中派,这是由他的历史表现确定的。后来,他并没有与这个势力决裂,这也是有确凿事实证明的。魏巍不是一个孤立的人,他代表了三中派势力,他从来没有与这个势力分裂。要不要揭露批判魏巍等人的错误,是不是要批判三中全会派的原则问题,是要不要分清中国反资本主义复辟斗争中一系列重大理论和实际的原则是非问题。这些问题,都在现实中存在着,都是无法掩盖遮掩的。你对这个过程了解多少?你对他了解多少?

清源和金草分歧的真相是,清源在2006年春天,受魏巍的拥护者煽动开始用造谣的方法对金草反戈一击,而不是金草攻击清源。可以告诉你一个事实,魏巍对金草对他错误(魏巍《也谈农民工问题》文章中错误)的批评实行报复,就是清源最早告诉金草的,并且还表示对魏巍的不满。可是,后来,清源却反而攻击金草,并且一直用造谣歪曲在金草被完全封杀的网站像打了不还手那样攻击了五年。可现在你却说是金草攻击你的“革命同志”清源。大量事实俱在,真相和是非,岂容颠倒?
这些年,三中派控制的网站,对金草采取完全封杀的手法。他们极力掩盖这些年关于重大原则问题争论的真相。
就在这几天,沙海之舟还在这个论坛上给版主施加压力,妄图继续封杀金草。
就是这个红石头论坛,有网友在这里发了几篇揭露魏巍和萧衍庆的画皮的文章,都被删去了。
如果你是受蒙蔽的,请你认真做反复细致的调查研究,不要人云亦云。
我在这里可以代表金草和你讨论魏巍萧衍庆的问题,也可以讨论清源和金草矛盾分歧的真相。但是,有一个前提,这里不能删帖。我不知道你能否和这里版主商量好。如果删帖,就像这些年清源对金草的攻击一样,在金草不能发帖的地方,打不还手的,那还怎么讨论呢?

6、我还要声明,清源和这里支持你东极老翁观点的沙海之舟,和过去许多年一样,把许多和金草观点有些接近的,都说成是金草,这种做法是唯心主义的,是别有用心的。金草网友只委托过我在网上可能发出贴的地方,替他辟谣和说明。其他,没有委托过第二个人。

7、金草认为,七八年来,对三中派的批判,受到资产阶级复辟派的顽强抵抗。金草还认为,这一两年对所谓改良主义的批判,一方面,反映着某些革命网友受到现实教育和批三中派斗争教育的觉悟,另一方面,也反映了原来三中派势力妄图蒙混过关的想借此漂白自己,继续推行他们的机会主义。

如果你是真还有点马克思主义觉悟的,希望你在充分调查研究的基础上,掌握马克思主义的认识论,掌握事实的真相,彻底划清与三中派的思想上政治上的界限。如果你非要轻信谎言,只能自蒙其羞。

总之,希望你搞唯物主义,不要搞唯心主义。至于你在马列毛理论上的无知,那是需要学习、总结和提高的问题。在这里,就不给你交流那么多了。
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  坚决支持论坛值班员的决定。在目前形势下我们要团结一致,排除任何干扰,牢牢掌握斗争大方向。
  毛时代,周恩来确有很大错误,但毛一直没下决心批周,为什么?时机不成熟。每个阶段有每个阶段的任务,一定要抓住重点,不能四面出击。
最后编辑工弩 最后编辑于 2011-11-05 08:55:16
红石头QQ群:62878947  51218412      
红石头网易微博:http://t.163.com/1243626036      
红石头网易博客:http://hongshitou1966.blog.163.com/
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如果真是把争论的对方,当作革命同志进行批评或帮助,即使革命同志有错误思想,对错误思想的批判,也只能是既狠批错误思想又保护革命同志,因此,在争论文章中应注意用词。
如用:“卑鄙伎俩”、“卑劣手段”、“故意破坏革命”和以前文章中用过的“XX之流”等词,这样相互对待,只能让亲者痛、仇者快。无论争论的哪一方,都首先是分清对方是敌人还是朋友,如果把同志当作敌人来对待,那就是自己站到敌人的立场上去了。
建议论坛把某些词语当作“敏感”词,从同志之间争论的文章中删除。
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        这几天本人事情较多,但也注意到了寒冰A在我的与金草先生讨论问题的帖子后面的回复意见,对于那些跟帖中提出的问题尚未来得及回复。今天看到了东极老翁对李新民文章的批评意见,又看到了寒冰A火药味儿十足的文痞作风【比如:“难道东极老翁是外星人?是真的看不清楚了?还是故意选择性失明?”等】这是讨论问题的应有态度和合适的语言吗?

    金草文章中的若干错误观点【比如:“这次国际共运低潮的最主要的经验和教训之一,就是无产阶级先锋队怎样才能彻底克服和战胜小资产阶级对自己的影响。”】难道不是明摆着吗?这是最主要的之一?那么大资产阶级对无产阶级先锋队的影响是之几呢?是不是连最主要也算不上呢?

    至于其他的问题,我不想再与你们【包括那个8楼“靳草观点”,他居然用那些更加流氓式的回复语言(比如:“既然那么大年纪了”“金草认为,你这种做法,是对毛泽东思想的篡改和反对,是可耻的行为。你必须对这个编造做出说明。”)】进行讨论,因为你们对自己的错误观点和认识是死不认账的,对于这种顽固坚持自己错误意见的人,还需要说什么吗?置之不理就是最好的回答。
最后编辑徐乃 最后编辑于 2011-11-09 00:10:45
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请问论坛值班员,我能否对徐乃的这个贴子给予回复?徐乃的这贴子与论坛的大方向是什么关系?
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一、马克思主义与修正主义的矛盾,马克思主义者与修正主义者的矛盾是对抗性矛盾,是敌我矛盾,根本就不是人民内部矛盾。当然我们与修正主义的斗争和与资产阶级的斗争从有利于革命事业的角度考虑可能在策略上有所不同。
二、犯修正主义错误的人不同于修正主义者,犯修正主义错误的人属于人民,而修正主义者则是人民的死敌。
三、东极老翁把当今的复辟政权称为修正主义我看没有什么不妥。东极老翁对马列毛主义的理解是比较准确的。我希望当今的中国出现更多的东极老翁!
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一、马克思主义与修正主义的矛盾,马克思主义者与修正主义者的矛盾是对抗性矛盾,是敌我矛盾,根本就不是人民内部矛盾。当然我们与修正主义的斗争和与资产阶级的斗争从有利于革命事业的角度考虑可能在策略上有所不同。
二、犯修正主义错误的人不同于修正主义者,犯修正主义错误的人属于人民,而修正主义者则是人民的死敌。
三、东极老翁把当今的复辟政权称为修正主义我看没有什么不妥。东极老翁对马列毛主义的理解是比较准确的。我希望当今的中国出现更多的东极老翁!
水调歌头999 发表于 2011-11-17 0:39:00

请教:    
1、哪一类人是对抗性的、敌我矛盾的修正主义?   哪一类人是人民内部矛盾的修正主义?    
2、在马列毛的理论著作中,  有哪一篇著作是把小资产阶级说成不属于资产阶级的?
3、在马列毛的理论著作中,  又有哪一篇著作是把资产阶级政权说成是修正主义的?  
4、资产阶级政权的定义是什么?    修正主义政权的定义是什么?
最后编辑人在途中 最后编辑于 2011-11-18 13:08:11
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再请教13楼:    
如果把在马列毛的理论著作中没有说过的话硬说成是马列毛的,   那是不是在造马列毛的谣?!
你希望在中国出现更多的这样的肆意歪曲造谣者?!
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