谁是右派带路，谁是左派带路党，谁是人民的敌人？
张宏良先生发明了一个新词叫带路党，这个概念很有点意思，大致的意思应该是对现有体制不满，在遇到外来政治、经济、军事、文化等入侵时主动的充当外来势力的帮凶，充当外来势力的马前卒的这样一批人叫带路党。大体上说带路党就是汉奸，但带路党具有主动性，而很多汉奸不具有主动性而已，所以带路党同汉奸还是多少有点区别的。【概念是思维的细胞，是认识成果的凝结体】，如果说概念都认识不清，那么想要把该类事物认识清楚，那就是不可能的。因为【（概念）尽管仿佛原理了客观对象，实际上却更深刻、更正确、更完全地反映了客观对象，因为它抓住了事物的本质、事物的全体和事物的内部联系。列宁说：“人的概念就其抽象性、隔离性来说是主观的，可是就整体、过程、总和、趋势、泉源来说却是客观的。”】，带路党这个概念就反映了这种的客观实际，它同汉奸有区别。第一具有主动性，第二愿意充当帮凶，第三是引伸出来的——即他们的目的性（本质）。
主动性与帮凶是外部表现（就是属性，就像金属有光泽，有硬度），而引伸是他们的目的性，即事物（带路党）的本质。由于人的思想上是分“左右”的，那么必然存在着左带和右带。他们的属性相同，就像金属都有光泽，但金属都是一种东西吗？显然不是，同样的道理，左带同右带他们本质也是不一样的。既然本质不同，那么，我们就有必要讨论一下，左带和右带的本质以及他们的区别，即事物的特殊性。
首先说右带，因为他们多而普遍。
带路只是一个说法，它是一个概念，是一个抽象出来的东西，要了解清楚，就必须要将之具体化（原因是大家不清楚，如果都清楚了，就可以直接用带路这个概念来坐分析），否则就没有办法认识了。
带路是充当外来外来势力的帮凶，他从哪些方法进行帮助呢，是从政治、经济、军事、文化等方面进行帮助，我们只要找到这些带路的途径并将之一一对号入座，马上就能马上明白带路人都是谁，这样就将矛盾具体化了。毛主席讲要进行阶级斗争，这是矛盾的普遍性，但是我们在处理具体问题的时候，就要看他们的特殊性，因为你找不到一个具体抽象的“阶级”，只能找到从属于这个阶级的人，找到后就应该对之斗争，这才是马列主义而不是修正主义。这些东西都在辩证唯物主义里讲到过，希望大家都能去看、去学，否则，看到的永远是笼统的东西，更不会达到毛主席那样的境界。比如毛主席看到走资本主义道路的当权派就在党内，如果没有进行这些的分析，我相信毛主席也不会得出走资派就在党内的结论。
30多年前，毛主席被推下了神龛，一批所谓的“知识精英”被拉到了台上，从此开始进行漫长的改革。他们在政治上放弃马列主义，拾起了实用主义；他们放弃了群众路线，拾起了精英路线；他们放弃了无产阶级的文化革命，拾起了资产阶级的文化垃圾；他们放弃了社会主义大生产模式，拾起了资产阶级小生产模式，主动的走上了一条资产阶级的路线。为了清除无产阶级的革命派，他们引进了资产阶级的“知识精英”，他们为了同无产阶级进行决裂，他们投到了美帝国主义帐下，并将资本主义的经济、文化引入中国。可以说他们是第一批右带。
有人不承认这一点，他们说，共产党的政体形式没有变化啊，同毛泽东时代是一样的，我说，你错了。毛主席在文革后期，通过文化大革命由人民群众创造出了革委会制度、三结合制度，使特权受到限制。而到了邓三科时代，这种东西完全改变了，它的组织形式也变成了“一长负责制”，流毒至此。用哲学来解释这个问题就是，组织“形式”没有变，但组织“内容”变了。（例子：【社会各阶级在国家中国年的地位如何，什么阶级是统治者，什么阶级是被统治者，这是国体问题，是国家的内容；统治阶级采取何种形式反对敌人的保护自己的政权机关，这是政体问题，是国家的形式。再例如：生产关系是生产力的形式，又是上层建筑的内容。】），【也就是说事物的内容，就是构成事物的一切的内在要素的综合；事物是形式，就是这些内在要素的结构或表现。】,简单的说就是说内在要素变了，国体变了！就是统治阶级和被统治阶级发生了主体矛盾上的转移，从无产阶级专政变成了资产阶级专政！而政体看起来是没有多少变化的。这些带路都是打着改革的旗号做出来的！这是第一批带路党干的事！
30年的改革，特别是经济的改革（将无产阶级大生产模式转变为资产阶级小生产模式），使得今天的政体形式并不适合于资产阶级的小生产模式，于是第二代右带出现了。原因是当前的政体模式并不能完全适合资产阶级的生产关系，即生产关系和生产力并不相适应了，所以他们还要改，这就是茅于轼、辛子陵之流要干的事。但是现有模式却对上层具有极强的诱惑力，所以他们又不愿意改，这样他们间的矛盾就突出了，于是茅于轼、辛子陵之流就开始骂街。左派只看到茅于轼他们辱骂毛主席，没有看到他们也骂现在的中共，其实他们谁不骂？根本的矛盾在此，而很多的左派看不到这一点，一天跟个茅于轼、辛子陵之流较劲，呵呵，有意思吗？这些人是带路二代。
带路就会产生矛盾，就会促使党内变化，美国就是用带路的外因结合党内的内因促使共产党党内的变化，这是美国愿意支持二代带路党的原因。
由上述分析得出，一代右带就在党内，二代带路党也在党内但不具体管理权。这是修正主义发展后期的一种必然现象（是次要矛盾暴露的结果），是右派内部矛盾发展的产物。当二代右带的势力的量变达到了质变当量（度）的时候，特权路线就会演变成二代带路式资本主义路线！为什么要叫二代带路式资本主义呢？因为带路者各有各的思想，他们的思想也不可能是完全一致的，这是事物发展不平衡的必然结果。
那么说，左派或者无产阶级要团结他们吗？显然不要！
社会上呢？和左派基本上一样，下面都说了。他们也是人民的一个部分。
其次，左带。
首先在党内是不是存在着左带，显然是不存在的，原因是没有外来势力的支持，美国会支持吗？显然不会，为什么呢？美国的目的是通过外部的压力（外因）促使共产党内部（内因）发生变化，而变化必须是可控的，换句话说就是在现实于可能中挑选出他们需要的“可能”（例子：社会主义中有三个矛盾，也就是有三种可能。一有资产阶级，二社会主义的保守势力，三走共产主义的先进势力，那么三种可能都会发生，就是可能走资本主义路线，可能继续走社会主义路线，也可能走到共产主义路线上去。只有在内部存在着这种矛盾(矛盾就是资本主义的势力）,才有把可能变成现实的可能，如果没有这种矛盾，那么就不可能走到那种现实中去，比如没有封建主义的势力，就不可能出现封建主义。)，所以美国不会去培植左派的势力，他会断掉你的“可能”。
第二、党内少，那么党外呢？或者说社会上呢？
我们知道，30年的改革弄的老百姓很是反感，三座大山压的我们喘不过气来。对内是高于，对外是肉头，就几个老百姓是没有气的，因此，在社会上对现有的一些政策表示不满的很多，他们即不认同资产阶级的那一套也不认同特权资产阶级的那一套，因此在意识形态上表现的更为“左”一点，这可能就是张宏良说的左带吧。
如果说这是左带，那么我们就没有什么好说的。左带如同美国的游行者一样，高叫着社会主义，是那种纯洁的社会主义，不能带有特色。
毛主席给了我的父辈们很多，让他们快乐的享受着社会主义带来的幸福，我们却看不到这些。有人演讲说要防止左派幼稚病，“我们在一些问题上要妥协”。我问了问题，我们有工会吗？我们有农会吗？我们有议会吗？我们拿什么去妥协？他支支吾吾的说了半天，全不点子上。你说，我们没有任何可以交流的渠道，怎么能不去带路呢？带路也许就有一个可以发泄的渠道。这一点也不过分吧！
有人说，现在的农村实行了村民自选，我同事的老婆是农村的，他们村里是选了，但是都是要套400-500万才能选上的！谁的利益？
老百姓多的不要，给一口喘气的机会不为过吧，有吗？没有吧！我可爱的张宏良先生，你有什么理由让我们不去做那个左带呢？
如果这样说，不光有左带，而且99%的都是左带。这就包括“左”的无产阶级和“右”的中小资产阶级。
左带的本质是什么呢？改变现有政策，将路线走对了，否则，靠两句空话能打压了？左派网站不发也没啥，你能改变了13亿老百姓的左带情结？
好了，话讲到这，又到了老生常谈的时候，政府是不是能给大家一个社会主义的问题，给了，一切共产党说了算，不给，我们凭什么保护你，你被向萨达姆一样绞死碍我个球事！卡扎菲让老百姓幸福尚且受辱，我在看，让老百姓没有好日子过的，他们的，下场！！！
