鄂式粉碎机:说说李民骐批项观奇 [复制链接]

说说李民骐批项观奇



鄂式粉碎机



笔者于2009年10月2日再乌有之乡和旗帜网发表《每临大事有静气雀跃过后静思考》一文，提请朋友们不要被国庆60周年游行队伍里出现的《毛泽东思想的方阵》所陶醉之后，已经有两年多不在网络上发表文字了。但是看了朋友拿来的一些网文，还是忍不住想说上两句。

这个月的9号、10号两天，旅美青年学者李民骐的《是要资产阶级民主还是要社会主义？——评项观奇同志的严重政治错误》文章先后在红中网、旗帜网和乌有之乡三大左派网站先后刊出，在经过近一年时间轰轰烈烈的左派倾轧撕咬之后，三大网站忽然发现，发表李民骐《是要资产阶级民主还是要社会主义？——评项观奇同志的严重政治错误》的文章，开展一场揭批项观奇形左实右、形右实右的运动，是弥合左派争斗的一个捷径。这个身居国外的项观奇经常口无遮拦地发表时政文章且孤军奋战，随便找出几条就可以达成共识。为了避免分裂，维护团结，咱们干脆都来批项观奇吧。

别出新裁地将伟大的毛泽东时代定位至“半社会主义”，口口声声称刘少奇、邓**为同志，动辄说中国是政治上专制，思想上钳制，经济上僵死，极力主张施行无产阶级宪政，钦羡资产阶级形式上的民主，鼓吹先进的台湾、落后的大陆，....... 项观奇“严重政治错误”的言论、观点俯拾皆是。

俗话说，“墙倒众人推，鼓破众人擂。”先给他戴上一顶“要资产阶级民主不要社会主义”的大帽子，说他犯了“严重政治错误”，是典型地“资产阶级右倾机会主义”， 然后，怎么批都不为过。至于什么叫做“资产阶级右倾机会主义”，这个崭新的政治概念是不是成立，管它呢，大方向正确就行了，何必吹毛求疵？

面对蜂拥而至、势不可挡的批项大潮，自有“从心所欲不逾矩”的项老先生力挽，这叫咎由自取，与他人无干。笔者只想就李民骐先生批项宏文中给未来中国描绘的美好前景提出一点小小的质疑。



李文说：“当今的世界，不是社会主义很艰难，而是资本主义很艰难。”

——李民骐先生面对“社会主义在全世界的失败”得出如此光明的结论，真是鼓舞人心，真实是革命的乐观主义，是给左派网友打气，还是在更大范围里忽悠全世界的劳动者阶级？

“从经济基础来说，今日的中国，劳动人民固然是被压迫、被剥削。但是劳动力可以自由买卖呀，资本家可以自由剥削呀，还可以自由造假呀，这算得上封建法西斯吗？与民主的印度、民主的俄罗斯、民主的东欧、民主的东南亚、民主的非洲、民主的拉丁美洲相比，中国的劳动人民也不见得更受压迫、更受剥削，中国的腐败也不见得更厉害，中国的政府也不见得更加专制。”

——李民骐先生不愧为青年才俊，而且是喝着洋墨水的专家教授，政治学、经济学的概念能偶搅成一锅煮。大概是市场经济学学得太多了，“劳动力可以自由买卖”都给整出来了，就差“劳动力价格可以由劳动者说了算”了！“今日之中国”以及“中国的政府”之和谐、美满之程度已经是全世界的“老二”了！见过二的，没见过这么二的。

“当然，我们必须发扬无产阶级民主，必须继承巴黎公社、苏维埃还有无产阶级文化大革命的先进历史经验，坚决防止资本主义复辟，将一切形式的走资派扼杀在萌芽之中。”

——李民骐先生这段话好像是对过去或者对未来的回忆或憧憬，但是在社会主义国家曾经的无产阶级专政已经进化到专无产阶级的政的今天，提出“当然，我们必须发扬无产阶级民主，.....坚决防止资本主义复辟，将一切形式的走资派扼杀在萌芽之中”。是患了失忆症？还在是说梦话呢？中国现在已经不是处于“坚决防止资本主义复辟”的历史阶段了，即便是未来，采取什么手段“将一切形式的走资派扼杀在萌芽之中”？怎样“将一切形式的走资派扼杀在萌芽之中”？是肉体上的扼杀，还是肉体上的扼杀？还，还是肉体上的扼杀？

“资本主义复辟的时间越久，广大劳动人民就越是觉醒、对于毛主席和社会主义的怀念就越是强烈，资产阶级就越是不敢改旗易帜。

——李民骐先生的唯物主义辨证法真实学到“家”了，这段话的逻辑性之强这不能不令人叹服，“资本主义复辟的时间越久，广大劳动人民就越是觉醒，......资产阶级就越是不敢改旗易帜。”符合静态三段论的要求。 不过咋看咋象是在忽悠人的。哄傻子、哄傻13呢？  

“我们要争取改良。无产阶级和其他劳动人民每天都在进行的反抗压迫和剥削的斗争都是争取“改良”。国企工人反对私有化的斗争、私企工人争取提高工资和改善劳动待遇的斗争、一般劳动群众反对资本家假冒伪劣的斗争，都是改良性质的斗争。”

——说“无产阶级和其他劳动人民每天都在进行的反抗压迫和剥削的斗争都是争取‘改良’。”尚可接受，但其本质绝不是改良！说“国企工人反对私有化的斗争、私企工人争取提高工资和改善劳动待遇的斗争、一般劳动群众反对资本家假冒伪劣的斗争，都是改良性质的斗争。”未免不那么准确了吧。国企工人反对私有化的斗争也是“改良性质的斗争”吗？

原来，“改良是个筐，什么都可以往里装。”

原来，李民骐先生也是一个正大光明的改良派！就差高举第二个理论成果的伟大旗帜了。怪不得“三网齐发”呢。

“毛主席的像还挂在天安门城楼上，这对中国的资产阶级就是一个紧箍咒。中国的资产阶级恨得咬牙切齿，很想把这个像一摘了事，但是实在是不敢；而且越往后，劳动人民就更加觉醒，毛主席的像就更加没人敢摘，牢牢地挂在天安门城楼上，稳当得很。”

——又来了：“而且越往后，劳动人民就更加觉醒，毛主席的像就更加没人敢摘，牢牢地挂在天安门城楼上，稳当得很。”“毛主席的像还挂在天安门城楼上，这对中国的资产阶级就是一个紧箍咒”？对中国的无产阶级和劳苦大众是一个”紧箍咒“吧？怎么越看越迷糊了呢？

    

    恕笔者愚钝，怎么看着李民骐先生还生活在8964以前的北大、甚至是1976之前的世界与中国呢？

“毛主席的像还挂在天安门城楼上，这对中国的资产阶级就是一个紧箍咒。”？？？？李民骐先生的这个认识未免有失于幼稚甚至浅薄——
   “毛主席的像一直挂在天安门城楼上”，耽误了叶李华面对尸骨未寒的毛泽东，抓捕四人帮了吗？

“毛主席的像一直挂在天安门城楼上”，耽误了以邓**为代表人物的党内走资派上台推行走资本主义道路的修正主义路线了吗？

“毛主席的像一直挂在天安门城楼上”，耽误了修正主义执政集团在中国搞资本主义复辟了吗？

“毛主席的像一直挂在天安门城楼上”，耽误了以资本重新归来改变中国以生产资料公有制为基础的社会主义经济制度的步伐了吗？

    “毛主席的像一直挂在天安门城楼上”，耽误中国的劳动者阶级重新沦为资本的奴隶了吗？

    建议李民骐先生认真学习一下建党九十周年的重要讲话，看一看胡总书记代表中共中央给予毛泽东思想的“历史定位”是除了“系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，”之外，“对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义”仅仅是“进行了艰辛探索”而已。毛泽东思想仅仅是马义中国化的两大理论成果之一而已。

而马义中国化另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系。中特理论“系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题，是对毛泽东思想的继承和发展。”

有另一大理论成果的指导，第一大理论成果尽管可以束之高阁而无忧了，需要时提一下也就可以了，难道不是吗？

再不然，请李民骐先生学习一下今年人民日报发表的国庆社论？

再不然，请李民骐先生再学习一下辛亥革命百年纪念大会上的讲话？

    毛主席的像之所以一直挂在天安门城楼上，是因为害怕触动“愚忠”的中国劳动者阶级的最后的政治底线。

毛主席的像之所以一直挂在天安门城楼上，是因为它是红二代、资二代上台执政的共同的合法性的基础。

毛主席的像之所以一直挂在天安门城楼上，是因为邓大人有高明的遗训，其后代尚有所忌惮。

摘掉一直挂在天安门城楼上的毛主席像，意味着包括刘少奇、邓**、习仲勋、薄一波等一干人政治合法性的的完全丧失，十八大以后，“毛主席的像还挂在天安门城楼上”，那是因为“我们自己的子女”要利用继续其证明其执政的合法性，仅此而已，岂有它哉？

    社会主义运动在全世界的挫折和失败，迫使任何一个站在劳动者阶级立场的人不得不进行严肃的思考。项观奇同志数十年来所发表的一系列相关文章就是这种思考的过程。项观奇的观点不一定都对，但他是在进行认真努力地探索。你李民骐呢？用充满形式逻辑的线性思维去图解项观奇？因袭文革中“打派仗”的手法给项观奇贴标签、扣帽子？你当然不会和网络上一些盲目跟风的小朋友那样采取污蔑、攻击、谩骂的手段对之泼污水。我记得你好像没有参加过文革？但是，在你吴侬软语温文尔雅的表达中，却着实是在把项观奇同志往死地里整。

李民骐先生，你能解释一下中国为什么会发生作为无产阶级的柱石的国家机器——人民军队为什么会服从命令抓捕四人帮吗？能解释一下一党专政的中国共产党什么会带领中国走复辟资本主义的道路吗？能解释一下为什么毛主席一去世，中国这条大船就开始调转方向吗？

    你能解释一下现在的执政者为什么能彻底剥夺人民除了思考的权利之外的宪法赋予劳动者阶级的一切权利吗？

你能解释一下，为什么放之四海而皆准的马列主义和土生土长的毛泽东思想为什么会遭到了全军覆灭的命运吗？

你能告诉中国的劳动者阶级在目前中国除了采取“合法的”斗争的方式争取形式上的民主之外，还有多少可以采取的行之有效的斗争形式吗 ？



希望你能。我看你能。

                          

                            2011.11.11于天涯海角