探讨苏拉密的言论———心在左边跳(转帖) [复制链接]

探讨苏拉密的言论
作者:心在左边跳

一    响应中央号召，大搞文化产业
二    中移动老总有没有生产资料
三    原来是为了分肉
四    “官工”人数少，所以活该被斗？
五    “官工”能被“小资化”吗？
六    列宁是怎么做的？（赠送歌曲一首）

一    响应中央号召，大搞文化产业

“大力发展文化产业”最近喊得震天响。咱们的老苏，形势就是跟的准。没多久，我这清净之地就收到了老苏的小广告。

起初我以为是老苏亲自上门，于是也热情的给他老人家问了好。尽管觉得老苏表达有点2：一句是“苏扒皮，专扒左派皮”，一句是“xx的空@想革@命与xx的现实保@皇”。这两句话不大像是问候语，也不像是过来骂街的，反倒像是文章标题。

高人的事情我不好揣测也无法揣测，但问候总是没错。既然问候完了，我也安心了。最近值得关注的材料有不少，经济的一大堆，政治上最火的莫过于张宏良张天师写的《“左@派带@路党”已成为美@国进行XXXX的新模式》。

张天师获得老大接见后，犹如进入人生第二春，才思喷涌，奇文迭出。比如这篇，通读全文，顿感“反对带@路党”必为“大力发展文化产业”的方向之一，各位有投资意向的就请留意留意了。

此文气势磅礴，由于时间关系，很多精神我尚未深入领会。不巧，老苏的小广告又来了。

起初有点纳闷，老苏咋又来了。论财力，论声望，论人品，论才智，论阅历，论。。。。。。我都是小杂碎，咋自从十七@届六中全会以来，老苏居然就二次光临寒舍呢？

这次，我注意到这位“苏拉密”背后还有个序号，连起来读就是“苏拉密0003”，我赶紧查上次的记录，发现上次的叫“苏拉密0018”。

额嘀神啊，这不是老苏本人，而是老苏粉丝团。老苏给粉丝编码了！这让我这资深理工男顿感受伤，居然在最擅长的领域落伍了。当中央宣讲团还在全国各地巡回演出时，老苏已经积极行动起来，响应中央号召，首先给粉丝们编码，跟美国大片《我，机器人》里面的机器人一样，用数字命名；然后他让粉丝们为老苏写的文章到处贴小广告。

老苏的“民工斗官工”，俨然已成为“文化产业”了。看来，张天师的“反对左@派带@路党”，也是产业了。

坦白的说，我目前还没做好接受这种小广告的心理准备。我特别烦那种二话不说，哗啦啦的发出一堆材料，然后消失的“网友”----为啥打个引号，因为我不清楚到底是不是“人”。

曾有过一段时间，上Q时总能收到F@L@G粉丝们的信息。我想跟他们亲切的聊几句吧，没人搭理。我说“你好”，对方来了一段“天@灭XX，XXXXXXX”；我说“你是谁呀”，对方来了一段“今天退@D人数已达1亿，XXXXXX”。

总之，给我感觉是，对方似乎不是“人”，而是一个机器，或者只是一个软件，批量的申请Q号，又自动搜索Q号，加好友，然后自动粘贴文字。这种想法老让我毛骨悚然。一想到网络世界没准好多“网友”都只是机器呀，软件呀在运作，连同自己都成为了“文化产业”的一部分，就觉得很可怕。

于是我就落下这病根，一看到大段大段粘贴材料的，我就立马删除。呵呵，人总是有弱点吧，这算一个。所以我得跟苏教主建议一下，你的这广告投放对我这特定人群可能起到反效果。我暂时还无法接受这种文化产业，希望你们能尽快开发出更好的广告。这得争分夺秒啊，你看张天师有了老大注资，广告投放力度也很大的，由我们这类榆木脑瓜组成的庞大市场你可不能眼睁睁的被张天师给夺走嘛。
二    中移动@老总有没有生产资料

顺着广告链接，我进入了老苏的博客，这个博客应该是没序号的，估计是工号0000或者0001，专门给董事长，老板享用的。

哪怕是半年前，我常来这地方。如今完全不认识了。社会变得真快，一天不读书，赶不上苏拉密。以前得“少小离家老大回”，如今才半年不见，故地重游，就发现“儿童相见不相识”。

其中有位“儿童”，叫“地铁流”。只因为他来过寒舍两次，我有点印象。记得他过来说，“照你的逻辑，中移动@老总也没有生产资料，那他就是无产阶级了”。如此说来，“地铁流”小朋友认定“中移动@老总”手里是没有生产资料的，这么天真烂漫的儿童我还是很少见到的，特别是当今各种产业大发展的时期，还有人这么“淳朴”，这么“清纯”，莫非这是传说中的“天外飞仙”。

于是在这位小朋友看来，“中移动@老总”成为无产阶级的敌人必然是出于别的缘由。主席说了，“没有无缘无故的恨”。那我们跟“中移动@老总”这样的大官尿不到一壶中，总得有个缘由嘛。可“地铁流”小朋友没直接告诉我们答案。

不过苏教主给我们推荐了小朋友的模范作文《官工和民工划分的深远意义》，从中我们大概能揣摩到一些东西

作文的结尾，小朋友是这么说的：“了解到认识利益、争取利益的重要性，搞明白绝不能忘记利益与真实的GM传统，从此搞清楚谁是自己阶级真正的朋友，谁是真正的敌人这一谋求自身解放之首要问题”。

你看，小朋友的觉悟还是有的。革命不是请客吃饭，要动刀动枪的没“利益”谁愿意这样玩命？但你要做个理论总结，却只是空洞的谈“利益”，谈“争取利益”却是毫无意义。实际上，谁也不要把谁当傻瓜。美@帝，邓@修，张宏良，苏拉密，茅于轼吴敬琏厉以宁，还有我们都绝对没有忘记“利益和真实的革命传统”。于是，这位小朋友就不免带上了某种年少气盛的狂妄，觉得自己似乎发现了什么新大陆，觉得似乎有很多傻逼，居然忘记了“利益”，忘记了“传统”----经济基础不变，“传统”自然代代相传，不管是“革命”的还是“反革命”的。

既然“地铁流”小朋友那么强调“利益”，那我们就好奇了，因为我们也强调阶级利益呀，照计应该没啥分歧才对的，为啥现实却相反呢？

原来，小朋友认为我们“一厢情愿的想当然外加是否拥有生产资料的教条去掩盖自身分析的无能和私心”，并“反衬出官工论的深远意义”。（请看第一自然段）

我们一块来做阅读题，看看从这句话能总结出几个逻辑关系来。我先来。。。。。。呵呵。

第一，小朋友认定我们分析是无能的，而且带有私心。

第二，小朋友认定官工论具有深远意义。

这两条可算作谩骂和褒奖，在逻辑关系中是不作数的，我们可以忽略之，我们这类人不但上班被老板骂，下班上网了也得被人骂，这应该都习惯了，无所谓。

第三，拿 “拥有生产资料”划分阶级是一种教条，也就是小朋友认定这种标准是不合时宜的，没意义的，是“一厢情愿”的。

第四，既然小朋友认为上述标准是错误的，他认为“官工论”是对的，那么官工论就肯定不以是否拥有“生产资料”来划分阶级了。

这样，“地铁流”小朋友的逻辑可总结为：中移动@老总手上是不掌握生产资料的，但他却是无产阶级的敌人，为什么呢？因为他是“官工”。。。。。。

这让我有点抓狂----这就是循环论证----为什么他可恶？因为他是官工。为什么他是官工，因为他可恶。

到底想说什么呢？“官工”为什么可恶呢？因为他们瓜分了利益，那么他们为什么就能够瓜分利益呢？因为他们是“官工”。

这种逻辑居然被吹捧成工人阶级解放的希望。。。。。。呜呼哀哉。

他们放弃了一个坚实的物质基础，以及在这个基础上建立起来的逻辑前提，却把由这个前提衍生出来一堆现象视为相互论证的“论据”。

依据小朋友的逻辑，中移动@老总必须在自家床底下藏着几根移动天线，或者在自家车库里收藏一个移动基站，这样才算是“拥有生产资料”。这一不小心露了尾巴：小朋友原来是个小生产者，至多也就是个小资。因为这种思维模式----把生产资料藏自己屋里，一天到晚当宝贝看着，一天到晚盯着生怕别人偷了-----正是小私有者的典型特征。

无产者没有啥生产资料，有的只是几张钞票，如今货币电子化，就变成了几张卡，这样更加凸显“无产”。就拿我来说，全副家当其实就是钱包里几张卡，公交卡，银行卡，医保卡，我出门时只要能保住钱包，那就相当于保住了我全副身家。

而大资本家中移动@老总先生，家里其实也没太多东西----如今富豪装修不也喜欢“简约”么？可见找设计师来营造一个“家徒四壁”的感觉也是可以的。真要论生产资料，老总先生家里也是应该有的，起码一间房子一个嘛：老婆，二奶，三奶。。。。。。他拿这些“生产资料”干什么？就是给他生娃的。

那么中移动@老总如何占有通信工业的生产资料呢？大资本家的做派当然得让小私有者汗颜。人家是通过大量的经济杠杆，看上去是急速流动的，但却总有一部分常驻在个人的掌心里，相比之下，小生产者却只能把生产资料约束到狭小的时空中。这个差距只能是越拉越大了。

垄断资产阶级的出现，就意味着资本的“社会化”，这个“社会”当然不包括亿万屁民（而张天师就认为可以惠及屁民），而是资产阶级的联合占有。也只在这个基础上，成熟的资产阶级统治集团才能形成，因为他们已经获得了共同的利益，共同的追求，这正是真正的资本主义@民主。

曾有另一位朋友质疑“国企的官工们拿着高薪买股票，这算不算资本家？”。我不清楚这位朋友现在想通了没有。关于国企的基层劳动者拿着所谓高薪，我早就在以前的博文现身说法过了---《探讨苏拉密的言论：（四）》

而至于国企的管理层，中层以上的，薪水确实高。对这类人，搞不搞私人投资他们都是资本家的一部分，是资产@阶级联合占有生产资料的工具，为此他们的高薪就来源于“监督工资”，即凭借监督工人劳动而参与资本利润分成。但这类人在“民营”企业照样存在，难道二者有何异同么？

再回头看基层劳动者，买股票的当然也不少。特别是08年上半年，那真是全民持股。当时，我身边的工友们，除了我和另外几位兄弟坚持玩六合彩之外，都转战股市去了。结果，挣了么？不但没挣，还常被我嘲笑：哟，资本家。你看，钱没挣着，还落下这骂名，多郁闷啊。

无产阶级股民是给中移动@老总这样的“股民”做贡献的，这跟税收或者杨白劳给黄世仁交地租其实没啥区别，如果有区别，那不过炒股是“自由”的----风险都告诉你了，亏了不能怨老板。

更何况，中移动@老总不但和别的资本家一道占有生产资料，还控制着劳动力。这才是资本的全部运动过程-----先是摧毁小生产者，割裂其与生产资料的关联，然后再通过资本，把生产资料和劳动力重新联合到一块，当然此时的劳动力就成了雇佣劳动者，此时的生产资料就成了产业资本的一部分。劳动者怎么跑也跑不出各位老板们的掌心，你要自己单干？哪怕你不想发财只想自给自足，也不可能了。

这样，那些被苏@神@教们斥责的“官工”们---国有资本的基层劳动者们，他们既无能力占有生产资料，也无能力占有劳动力（他们自身就是劳动力）。反之，他们能占有这些，那就成了小生产者，可偏偏国企又是垄断资本，这本身就成了悖论。
三    原来是为了分肉

可爱的“地铁流”小朋友总的看法是：中移动老总们和无产阶级是对立的，为什么对立呢？因为利益是对立的。但同时他又认定，这个对立绝非来自“生产资料”的占有。总之，他扯了半天，就是空洞的卖弄“利益”，可就是不愿意跟我们分享一下这个“利益”是哪里来的----既然“利益”不来自对资本的占有（占有生产资料和劳动力），那到底来自何方？

他不交代，我们是不是就束手无策呢？呵呵，怎么会呢？字里行间他还是隐晦的流露了一些的，他说，“请看清楚人家官工过的是啥质量的生活？”

对于“官工过着啥质量的生活”，作为前官工的我，早就在《探讨苏拉密的言论》第四部分讲过了。有兴趣的可以去看看。但这些已经不是重点了。在这里，值得我们关注的是，原来苏神教的粉丝们关心的是“官工们的生活”。

我们不禁恍然大悟，既然他们跟中移动老总们的“利益对立”不是来自于对资本的占有，那就只能来自于“生活水平的高低”。呵呵，这是多么庸俗的理论啊！费了那么多口舌，原来只是看到或者臆想到人家碗里有肉或者疑似有肉，所以才起了反心。

他们管这叫“工人解放”。如果我是大老板，对付这种“革命”再容易不过了，只需要给他们碗里分肉即可，但至于肉联厂或者养猪场，对不起，我还是要掌握的。不过，这点对“地铁流”小朋友来说，已经无关紧要了，关键是碗里有肉，而肉的产地，那是无所谓的，因为那只不过是“教条”的“生产资料”。

但就算是这个最庸俗的目标，苏神教的斗争策略也是极其可疑的。逻辑其实很简单，你认为官工在吃肉，而你的目的又仅仅是想一样吃肉，那你们的斗争口号就不应该是“斗官工”，而应该是跟大老板嚷嚷，我们一定要向“官工”看齐。

就是这样的！如果你们真的还流着工人阶级的血，淌着工人阶级的汗，那么你们应该光明正大的喊：我们要向“官工”看齐！有三险一金！有休息天！有劳动保障！可你们如今喊什么呢？你们却在喊，“官工”们，那些有三险一金有休息天有劳动保障的工人们，你们还有脸干下去么？你们要么自动下岗，要么就被批斗。

这是什么逻辑呢？这就是小业主小民营企业老板们的逻辑！他们把自己在市场中的劣等地位归咎为某类资本的打击而不是客观的认识到这是资本的一般规律。于是他们希望，让国资垮了吧，向他们看齐吧！而真正的工人却只能喊出相反的口号：老板们，让我们向“官工”看齐吧，既然苏拉密们把“官工”的“生活”说的那么好，那就让我们向他们看齐吧，我们一定要获得相同的权益。

这才是民工们的心声，可是苏神教显然站到了老板们的一边。所以我说过，苏拉密跟张宏良一样，都积极的参与到了资本的内斗中，并企图裹挟更多的无产者跟他们跑。

当然，让“民工”的生活跟“官工”一样好，那自然是不可能的，真要拉平，那就只能一块堕落。可是，无产阶级革命不正是从向老板们提出他们无法满足的要求开始吗？如果我们的要求老板们都能满足，这是革命吗？这只能是反革命。

但苏神教们却只能提出让老板们轻易满足的“要求”。而且不但中小企业老板满意，连“官资”的代理人中移动老板们也一样满意。“让官工向民工看齐”，“让官工民工化”，“取消编制”，这不正是让所有老板都笑逐颜开的“要求”么，目前不正在积极推进么？再没有比这个要求更乐意去满足了。可苏神教们竟认为这是“民工”的心声。哈哈，多荒唐的世界啊，多疯狂的世界啊。

我眼前不禁浮现出一幅滑稽的画面：

21世纪的某年，苏拉密的神教（民工教，或者叫民教，这名字酷吧，跟明教有一拼吧）已经发展壮大了。某工厂的工人已经全部皈依“民教”。而“地铁流”小朋友那时候也成为了分舵舵主。他跟麾下的民工讲，我们的首要敌人最可恶的敌人是官工，就是那帮在国有大中型企业干活的工人。弟兄们，你们可不知道，那帮官工们一天只干8个小时，还有医保劳保，特别是那个中海油集团的官工，半年在海上钻井平台干活，半年回大陆休息。弟兄们说说看，这可恶不可恶？还有木有天理，有木有王法？什么什么？你们说要跟老板闹，争取一样权益？Oh~NO!!你们没领会到教主的精神啊。目前还不是跟老板闹的时候。咱们老板打拼那么多年，才买了一幢别墅包了一个二奶买了一辆奥迪呀，资金周转这么紧张，怎么可能让你们跟官工一样呢？所以我们要提高觉悟，以大局为重，上班时要好好干活。这时候跟老板闹，那岂不是让官工们看笑话么？等官工们全被弄死了，咱们老板也就可以挣大钱了，那时候还能少的了我们？

于是皈依民教的工人们就乖乖的干活去了，当他们完成例行的加班后，居然还不能走。而是在工厂门口集合。因为舵主号召他们一块去“斗官工”去。

此时，史上最强的带路党隆重出场了，这角色由心左先生出演，谁让我曾经是官工呢，我不带路谁带路呢。

心左斜挎着驳壳枪，把帽子一摘，给舵主做了个揖，“禀舵主，卑职以为，有几处官工密集地，如能一网打尽，大事可成。”

“哦，快快说来”

“卑职以为，在北京的弟兄们务必占领丰台，知春路，唐家岭三地。丰台有航天一院，二院，三院，这都是天朝火箭导弹研究生产的战略要地，至少有官工近10万之众。知春路是航天五院前大本营，往东有卫星工厂，里面约官工近五千人，往北有大批中科院科研院所，自动化所，电子所，软件所，电工所等等，约官工过万人。唐家岭则是五院现在的大本营，官工及官工家属十几万之众，如今他们正忙于天宫一号和神八对接，守备空虚，如能突然掩杀，定能片甲不留。”

“武汉的弟兄们务必占领珞瑜路沿线，这里分布着中船重工多个研究所，从701到710任君选择。这几年，中船重工的50万官工爽的很，绝对是打秋风的绝佳目标”

“黑龙江的弟兄们务必抢占齐齐哈尔富拉尔基区。这里有中国第一重型机械厂。地址不难找。这帮傻帽官工们1955年拿着第一炉钢水浇铸了一尊硕大无比的毛主席像，远远就能看见。厂区特别大，约官工10万余人。这个目标可能比较难啃，如能全歼，那东北定能易帜！”

“四川的弟兄可攻占中国二重，江苏兄弟可攻占连云港核电站，大连可攻占大连造船厂，广州可攻占黄埔造船厂。。。。。。四面开花，革命高潮指日可待”。

民教弟兄们，把这么多官工都弄死吧！跟你们的老板们（所谓的“一般资产阶级”，呵呵）组成统一战线吧！老板斗官资，你们斗官工，一块发财一块吃肉吧！心左先生给民教提供了这么多情报，多少就给我几根金条吧。

上面是科幻小说么？当然不是。我粗略估算，光今年，本市就发生了不下十起物业公司之间保安互殴。一般是小区换了新物业，而老物业不爽，就派自家保安和新物业群殴。看着头破血流的保安们，我总在想，他们老板跑哪儿呢？我总觉得，物业公司的老板们要么本身就是民教弟子，要么就得过苏拉密真传。

其实把官工全弄死了，无非是给民工们腾出点地方，部分民工就变成了官工，但是还有更多人依然为民工。于是“斗官工”的把戏将代代相传。老板们要的不正是这效果么？那么苏拉密们，地铁流们又扮演啥角色呢？


四    “官工”人数少，所以活该被斗？

我们继续回到“地铁流”小朋友的模范作文上。列位看官应该注意到那两张图表。小朋友拿来论证官工比例越来越小。我得说，这个结论是对的。但我还得说，你到底想拿来表达什么？

在这里，小朋友似乎又觉得有不少傻逼居然看不到“官工”比例在下降，而且比民工还要少的多。小朋友在粘贴图表时，是不是心里有种莫名的快感，因为他自以为比屁民高明。

可是，他所获得的“成果”是可笑的。好比一个人费了老大的劲儿，结果论证出资本家财富比工人要多的多。这固然是正确的，但又是莫名其妙的，你到底是脑残还是闲着抽风？

其实这些图表只不过在说明市场经济的最一般的规律而已。小朋友也认识到“国企容纳的就业人数虽然已经降低了不少，但国企资产增值的速度并不差”，可他却不肯再进一步认清这不过是最一般的资本运动规律而已，他却拿来论证“官工”的无耻。

资本越是垄断，资本的有机构成就越大，资本中的劳动力份额就越少，难道“地铁流”小朋友还认为垄断资本劳动力应该越多？在这里，他再次暴露了尾巴。因为那些为小业主小老板撑腰的“良心们”也是操同样的口吻，运用同样的逻辑。

他们声称，中小企业雇佣的劳动者占了8成，缴税也占了大头，可见“效率”最高，可资源却让“国资”给占了，这“不公平”。大伙瞧瞧，他们不是把自己的郁闷归咎到市场本身，反过来却只是归咎为“不公平”。同样，在小朋友那里，他也觉得民工跟官工相比也是“不公平”的。

这是“不公平”吗？资本本来就如此啊。中小企业之所以要雇佣那么多劳动力，可不就是因为你弱小嘛，正因为弱小，所以资本有机构成低，买不起大机器大设备，只能靠打人海战术嘛。可见这伙人完全是倒果为因。

中小资本的劣等地位决定他们必须剥削更多的劳动力，这足以表明其剩余价值率比“国资”要高，所以这点“良心们”倒是没说错，中小资本“效率”确实高。但别忘了，还有一个“利润平均化规律”，也就是有机构成高的资本（劳动力少，剥削效率低）必须从有机构成低的资本（“效率”高）中瓜分更多的利润，最后达到“等量资本获得等量利润”的均衡---这正是资本主义民主的绝佳体现。

所以“国资”能捞大钱有什么好奇怪的呢？但照“良心们”的逻辑，似乎只要“公平”的分配资源，那么这些“效率”最高的中小企业会整体发展成为“效率”更高的群体，然后就“国强民富”了。这显然是扯淡的。把现存的垄断资本搞垮了，资本市场固然“公平”了，可是很快又会发展成新的垄断企业，于是。。。。。。涛声依旧！

而在“地铁流”小朋友这边，这竟成了给垄断资本打工的劳动者的罪过。其实，在上面我充当带路党给你们提供北京知春路的情报时，我就犯了嘀咕。因为知春路往东，那就是著名的微软亚洲研究院。这可是比中石油还牛逼的全球垄断企业。可这研究院只占了三层楼，里面职工最多不超过500人。我弱弱的问“地铁流”小朋友，你打算如何处置这些人？他们算不算“官工”呢？既然你已经正确的把“国资”视为垄断资本，那么为何把微软排除在外呢？他们不是垄断资本么？微软之外，还有很多很多，比如GE，阿迪达斯，苹果等等，这些垄断企业“编内”职工有多少呢？民工又有多少呢？如果你要“斗官工”，那麻烦你们好事做到底，把垄断洋资的职工也一并收拾了吧。

奴隶社会，奴隶仰仗主人；封建社会，雇农仰仗地主；资本主义，工人仰仗老板。总之，在剥削制度下，被压迫的民众倘若不能有意识的反抗，那么他们的境遇只能仰仗于主子，这就叫“奴性”。

这有什么好奇怪的么？如果统治者无法在屁民当中培育出“奴性”，那早就翻天了。因此，在这个时代，老板生意好了，劳动者收入也随之改善。这道理简直普通的我都不好意思称之为“规律”。

但苏拉密们竟拿着由于市场竞争导致劳动者境遇差异作为阶级划分的标准，而对于“生产资料”，他们居然认为是“教条”的。这再次充分体现他们斗争目标的庸俗----他们仅仅是为了分肉，而且还不是跟老板们分肉，而是要跟自己的阶级弟兄分肉，而对于肉的来源，到底是谁控制了这来源，倒成了可有可无的“教条”！

这不过再次表明苏拉密们跟老板们站到了同一个立场上。老板们一直以来不正是鼓励我们努力替他们卖命，在个人生活待遇上相互比拼么？只要不分自己的肉，而是看着穷鬼们自己内部为吃肉而玩命，这对每个老板来说，都是再愉悦不过的事情。过去，他们是坐在斗兽场贵宾席上，如今他们是坐在大班椅上。本质上毫无区别。

垄断资本不但有国资有洋资，还有民资。可见，依据“地铁流”小朋友的逻辑，“民工”之中也照样存在可恶的“官工”----只要能满足“劳动力少”，“利润高”即可。而且，随着企业竞争，资本之间的力量消长此起彼伏。今天的民工没准过几年又变成官工。请问小朋友，你们反的过来么？你们反的到底是什么呢？莫非你们“革命”只是为了把待遇暂时稍好的工友们给扯下来？看来，你们的“斗争”跟老板们的经营状况是息息相关的了。那对不起了，我只能认为你们不过是资本家的狗！

让我们第三次回到模范作文上来。在图二的上方小朋友拿红字写上：“注意，上面的这8.22%的就业者占用了44.83%的社会资产存量。”

得亏他没说官工们“占有”了社会资产存量，否则这玩笑确实开大了。幸好他手下留情，只是说“占用”。可即便是这个“占用”，也是很奇怪的。既然小朋友指责我们“教条”，那就不妨“教条”到底吧。依据资本论的经典教义，资本有机构成高意味着单个劳动者可以使用更多的生产资料，同时也就意味着劳动者的劳动效率高（记住，是劳动效率，而不是剥削效率即资本效率）。而正由于劳动效率高，所以这类企业的劳动者的劳动力价格也相应提高。

于是，上述数据只能这样理解：

第一，不到一成的国企劳动者使用了几乎五成的生产资料。记住，是使用，而不是“占用”。小朋友用这个词儿无非表达国企劳动者从其余工人抢了饭碗。可实际上，这些生产资料是被国资“占有”的，而官工们只不过被国资驱使下达到这样高的劳动效率。你要有意见，请跟“占有”者提，却跑来跟“运用”者算账是毫无意义的。你把官工们赶跑了，那也只能替换成同样不到一成的民工，因为“占有”者没有变化。更进一步，你哪怕把“占有”者打垮了，那也不过是替换成另一部分的老板。垄断比例依然不变。因为这个比例正是竞争的结果。

第二，因为国企劳动者劳动效率高，所以劳动力价格也随之提高。这完全符合等价交换。正因如此，垄断资本的剥削效率反而降低。所以，独立的计算，垄断资本的利润是低于广大中小企业的，因为后者更多的依靠剥削劳力也不是机器。但经过利润平均化规律的调整后，大资本就必须强行的从中小资本瓜分利润，就是说大资本不但获得自身雇佣劳动的剩余价值，还获得中小资本“民工”的剩余价值。这个规律深刻反映了资产阶级专政的奥秘----在统一的市场中，资本共同对劳动者实施专政。而在这上面，官工们获得了什么？不过是劳动力的价格，这个价格高，他们待遇当然会好。这点，哪怕在有机构成较高的民企中也照样体现出来---比如美的集团的工人VS山寨小空调厂工人。

在这里，我们再次领悟到了“民教”的真谛：原来他们所有行动都是跟老板们的腰包息息相关的。某位老板腰包涨了，“民教”就要反对-------请放心，不是老板------老板手下的工人。因为此时，工人不但暂时逃离了失业的危险，还可能获得加薪。“民教”管这叫“官工”或者别的什么罪名都无所谓了，反正这帮工人此时已经跟“民工”“对立”了。

如果当年的红军也按这逻辑，那就成了哪派军阀最强大，就反对----不是军阀----军阀下面的士兵！！乖乖，如此一来，红军总参谋部就成了股票交易所，每天指战员们都在盯着大屏幕，看着老板们今天谁赚了谁亏了，傍晚一收盘，立马定出今天晚上斗的是哪位老板-----手下的工人。
五    “官工”能被“小资化”吗？

在模范作文中，小朋友还借恩格斯的口，同时也是列宁的口，企图说明“官工”已经“小资化”。依据上面的逻辑，他们无非是说明，官工待遇“好”，所以就成了小资。而前面也说了，这种随着市场经济竞争态势而发生的劳工待遇的涨落，完全是普遍存在的事情。拿着现象当论据，无非是企图把工人绑上老板的战车。这些分析就不再重复了。

这里要探讨的是“官工小资化”的问题。不如索性把论题放的更大些，探讨“大资本的劳工会不会小资化”的问题。

大伙看看，在“民教”看来，连马克思都是“小资”，而马列主义就成了“马列神教”。这都是他们自己供认的。可这时候，他们就开始引用马列经典教义了。前面我引用了这么多他们倒视而不见，此时就把“而工人十分安然地同他们共享英国的殖民地垄断权和英国在世界市场上的垄断权”摆上神台。

这种机会主义的态度，这种用之即来挥之即去的态度，令人作呕。在“民教”看来，只有苏教主的教义才是经典，而马列毛主义，那就跟砣猪肉一样，想吃了就割一块，不想吃了就放一边。

在马恩列斯时代，全球大市场已经形成。可是资本主义并没相应扩展到全球----资本的扩张和“资本主义”的扩张是不同步的。

在当时，西方国家之间的关联固然已经发展成典型的资本主义形态，可是西方对世界的其余部分，那就是另一回事----资本自身其实并不关心自己的劳动力或者原料是否依据“资本主义”的方式提供的，只要有充足的利润即可。

因此，资本固然通过西方资产阶级专政的确立而获得了大发展，但是资本扩张到别的地区，那就变了另外一种脾气-----他们无意推动当地的资产阶级民主革命。对他们而言，只要捞到利润，与之合作的到底是奴隶主，封建主，国王，酋长，都成了无所谓的事情，只要他们听话。于是，我们都知道，这就是殖民主义的形态。

但社会规律却不以人的主观意志而转移。既然西方资本把殖民地并入了世界市场，那么就不可避免的引入了资本主义生产关系，也就不可避免的导致殖民地爆发资产阶级民主革命。这就是所谓“民族解放运动”。

有兴趣的看官可参见《探讨苏拉密的言论：（ 七）》（上）和（中）

但至少在列宁时代，“民族解放运动”，即殖民地的资产阶级民主革命，要么在酝酿中，要么在进行中。总之，“殖民地”依然是西方垄断资本对其余地区的统治模式。

各个帝国主义国家可以从殖民地中获得超额利润。因为宗主国和殖民地不是“自由平等”的生意伙伴关系，而是主子和奴才的关系。在这里倒是谈不上“等价交换”的，谈不上“市场经济”的。

全球反倒成了“条块分割”的格局。每个帝国都有自己一个范围，在里面它可以获得超额利润，而帝国商品要打入到另一个帝国的范围中，就不得不付出超经济的代价，要么就是战争，要么就是付出畸高的关税，而不是像今天这样，依据一套相互制衡的汇率机制和贸易机制，“自由”的进出。

由奴才供奉给主子的超经济的“非资本主义”的超额利润，就成了帝国收买内部工人阶级的财政源头。随着西方资本垄断程度的加深，“帝国主义”的面目越来越清晰，那么对殖民地奴才的盘剥就越大，这个收买内部工人的财政源头的“流量”就越充沛。

好比我作为老板，自己的商品成本才1块，但销售到殖民地居然能回笼10块，多出来的9块，我不在乎能多分给工人点，只要能让他们安稳点。此时，工人的“工资”，有一部分是从殖民地劳工的超额剩余价值中“让渡”出来的，即工人“占有”了别人的一部分剩余价值，那么“小资化”是理所当然的，而且也不以工人本身的意愿为转移，在这样的背景下，“第二国际”就基本被伯恩斯坦和考茨基为首的修正主义思潮占领了。

而“地铁流”小朋友引用的恩格斯的话，指的正是英国工人对大英帝国“殖民地垄断权”和“世界市场垄断权”的态度。而后者的“世界市场”是不能与当今的资本主义全球市场同日而语的。

那么，当20世纪5， 60年代蓬勃兴起的“民族解放运动”之后，随着资产阶级革命在一大批殖民地取得了胜利，这些殖民地也就变成了“自由平等独立”的利益主体，也只有这个时候，全球资本主义市场才具有了一个完备的基础，而90年代后随着苏联集团的崩溃，资本主义才真正推进到全球。

在这种背景下，西方垄断资本收买工人阶级的财政源头就消失了。因为非经济的超额利润不存在了，一切都是市场竞争，一切都是标准的市场运作。垄断，破产，此消彼长，都是市场的必然（当代中国左翼小资却动辄说“民族”利益，他们把处境归咎为“民族”还不够独立）。

西方垄断资本固然有巨额利润，或者是来自垄断的超额利润（但早已不是殖民地那种出于依附关系的供奉），垄断集团当然可以从利润中划出一块来继续收买。

但，不好意思，此时收买对象已经不是“工人”了，而是“公民”。

怎么理解呢？还是拿上面的例子，我是老板，商品成本1块，卖出去10块，此时9块利润不是殖民地的供奉，而是市场竞争而形成的垄断利润。这9块利润其实多分给工人一点同样不是问题。既然过去可以分，今天为啥就不能分呢？所以关键问题完全不在此。

关键却在于，这些工人必须“使用”生产资料（我们又看到这词了）。多发点工资不是问题，问题是一定数量的工人必须配备一定的原料，机器和厂房。把不变资本考虑进来，这样一核算就不免让老板们心惊肉跳了。

如前所述，在统一完备的市场中，资本越要维持垄断地位，不变资本就得占据越高的份额。这意味着，相比于人力成本的更庞大的不变资本，对于老板们，是无法盘活的。这怎么参与市场竞争呢？这是巨大的浪费！这是对资本的犯罪！

最划算的法子，就是把产业转移出去。而原来的工人，那就变成真正的小资产阶级小业主。于是从世界各地回笼的垄断利润，就不再是（或者主要不是）拿来收买本国工人，而是收买本国的小业主们-----如果没有这种收买，小业主必定被大资本挤压，跟中国当代小资一样，同样苦不堪言。

此时，垄断资本付出的不过是以前的人工费，但是盘活的是份额更大的不变资本。这同时也带来一个好处，既然本国的“公民”已经大批成了小资，那么阶级矛盾比当年收买工人，即当年还有一个庞大的工人阶级的时候就更加缓和了。毕竟，当年怎么被收买，工人总的来说还是“异类”，还留着梁山泊的血，如今那就是自己人了。

关于完备的资本主义，关于各种类型资本相互勾结相互依存，早就有大量的实证材料，《大哥是怎样带小弟玩的》讲的仅仅是沧海一粟，此时，什么“一般资产阶级”，什么“官僚资产阶级”，那统统是一伙的，列位看官就不要再有什么幻想了。

而关于“发达国家和地区‘公民’的小资化”，那同样有大量的实证材料。就拿香港作为例子。在5,60年代，香港随着制造业的崛起，阶级矛盾日益激化。在红色中国的推动下，香港本地的革命斗争也相当激烈，在67年大暴动达到高潮。尔后，在70年代中期，港英当局也玩起了“唱红打黑”这把戏。“打黑”，指的是建立廉政公署，清除警察和公务员的腐败（也提高他们的待遇，呵呵），“唱红”，指的是大批的“公民”歌曲批量生产出来，比如著名的《狮子山下》，宣传的就是大家风雨同路一路走来不容易，放下成见相逢一笑泯恩仇。

但香港阶级矛盾的缓和却不是因为这种洗脑，归根到底却是随着大陆的开放，大批产业转移出去，香港正式成为“国际贸易与金融中心”（没大陆改革开放，它可以做到这点么）。于是香港“公民”的职业结构就发生了根本变化----小资化。

至今，香港政府依然拿着回笼的巨额利润收买本地小资（记住，不再是本地工人）。所以，当菲律宾佣人（这是工人）要求居港权时，香港主流舆论是反对的，那些平时标榜自由民主的“民主派”统统闭了嘴。这里深刻的反映出占香港主流的到底是什么阶级。

“公民”小资化在大陆也普遍存在。特别是省会城市，在毛时代都是工业基地，而此时产业不断的往外转移（打着环保的旗号），变成了“金融贸易中心”。原来的产业工人要么迁移出去，要么就升级成小资产阶级，跟着垄断资本家屁股后面厮混。他们构成了具有正式户籍的“市民”，而城市金融资本回笼的巨额利润也是拿来收买这些“市民”。在“市民”以下的就是民工，他们拿的是工资，却绝缘于“收买”之外。

可见，“户籍”只是个表象。有人认定，似乎只有中国才有这玩意。实际上，只要统治者需要收买“公民”，那么“户籍”就是必要的。不管是香港，欧美，还是中国的大城市。统治者的恩赐不可能惠及所有人，否则那就是“共同富裕”了，那样统治者拿来收买的利润就成了无源之水。

最后还可以举一个有趣的例子。时下最火的婚恋交友节目《非诚勿扰》曾办过一个澳洲专场，24位澳洲华裔女嘉宾，居然有一大半是“会计”。给资本家当簿记，看来成了澳洲的“支柱产业”啊。

总之，在殖民地时代，垄断资本收买的是工人，而全球资本主义时代，垄断资本收买的是小业主，而“工人”，则被转移出去了。曾有朋友问我对“占领华尔街”有什么看法。我认为这不过是序幕。单独指望这运动能对统治者造成多大冲击，是不现实的。因为欧美产业外流已经太多了，而小资遭受的苦难尚不足以驱使他们有什么“革命”的行动。在欧美发生根本社会变革之前，我个人认为，还必须经历一个产业回流的阶段，只有通过这个阶段，欧美的工人队伍才能重新壮大起来（统治者无法收买那么多的人），从而为全世界无产者联合起来奠定基础。我对此充满信心。

对“收买”的回顾就到此为止。我们再来考察“官工”。依据上面的分析，首先，“官工”能否被收买成工人贵族？作为一个整体，显然不可能。

第一，没有巨额的超经济的超额利润。因为中国是完备的资本主义，这点我说了好多遍了。不要以为国资是依据什么行政手段跟民资竞争。这个时代早就过去了。而且即便是在那个双轨制的年代，“行政化”也是对民资有利的（那时候国营企业跟私企的竞争完全是劣势的），参见《小资们祈求哈耶克保佑是烧错了香》。既然如此，国资捞的是竞争形成的垄断利润。而官工们获得的仅仅是由于劳动效率高（运用更多的生产资料）而较高的劳动力价格。

第二，目前还看不到国资空心化的趋势，相反，国资不但在金融领域，而且继续在重化工业领域，高科技领域保持强大优势。庞大的造船集团，铁路集团，能源集团，这里面聚集了几千万的官工。他们都是实打实的产业工人。我们还无法观察到由于国资“升级”，而让这些官工们升级为货真价实的小业主，像香港人那样。相反，我们更多观察到随着各种“改革”，官工们不断的被甩到民工的行列中，剩余的官工愈加拼命的劳作。当然，我们更观察到有形形色色的势力在教唆国资的代理人不要在各个产业发展势力，只要收税或者吸息即可。不过这完全是把伟大的河蟹党当成傻逼。没有产业，光收租迟早要被灭的。欧美至今还保持着强大的研发实力，牢牢占据着产业高端。他们的产业工人不是消失了，而是变得更加精干了，“使用”（第三次看到这词儿了）的生产资料更加多了，劳动效率也更加高了，因此拿到相对高的待遇也不足为奇。但这不是什么“小资化”，而是等价交换！
六    列宁是怎么做的？（赠送歌曲一首）

让我们最后一次回到“地铁流”小朋友的模范作文上去。我们来探讨最后一个论点。这是最有趣的论点，因为它鲜明体现出苏神教的庸俗和龌龊。

小朋友说“为何至今我不曾见过官工有愿意和民工互换位置的呢”。呵呵，这“质问”是多么“有力”呀。

是啊，为什么呢？我也得问问你，“为何至今我不曾见过民工愿意继续回村务农呢？民工为何不跟以前农民互换位置呢？”“为何你现在不从这个工厂跑到那个工厂呢？”“为何这个厂子的民工不主动跟另一个厂的民工互换位置呢？”

这到底为什么呢？这归根到底不是什么道德问题吧。这是资产阶级专政的时代，你不会反对吧。统治者极力通过“文化产业”在屁民中培育奴性，即通过一堆小利益把屁民分割成互相独立的小群落，这种伎俩自踏入阶级社会以来就反复运用，这你应该也不会反对吧。

市场竞争导致劳动者待遇的涨落，从而反映到工人的革命意识出现差异，是再正常不过的了。

如果没有进步思想的渗透，那奴性是自然存在的。于是在这种“自然状态”下，各工厂的工人“本能”的把个人际遇跟自身的待遇直接关联起来，待遇好点，就不反，待遇差点就闹。由此形成了千姿百态生机勃勃的自发的工人运动，一会这个工厂闹一下，一会那个工厂闹一下。这一面反映出工人的奴性，一面又反映出工人和资本的根本对立。

但在这种自发状态下，劳资对立只能以这种参差不齐的状态呈现出来。好比一块被消磁的铁，内部磁畴的方向不一，尽管微观上有磁，但宏观却是呈现无磁的河蟹状态。只有施加外部强力磁场，内部磁畴才能被规整到同一方向，于是哪怕外部磁场撤了，但铁也就成了具有南北极的磁铁了。

这本来是常理。可对民教，他们非但不去极力推动车轮运动，却站一边儿嘲笑车轮自己不能动，天底下居然有这样的“革命”者。

他们嘲笑“马列神教”，那好吧，就看看列宁同志是怎么做的。

先来引用一句话：“士兵们，工人们，推翻你们的皇帝和老板，建立自己的革命政权吧！”

呵呵，这句话是不是很革命？显然。

可惜，这话是对德国士兵和工人说的。说这话的就是孟什维克。对俄国士兵和工人，他们就改为“保卫祖国，保卫俄罗斯”。

列宁反对这种口号。他认为，Y怎么能这样搞双重标准呢？要求别人造反，却要求自己工人保卫本国的老板和皇帝？

这是最关键的时刻，最能考验一个革命者是否虚有其表。“民族”，“爱国”这样的概念奴役了屁民千百年了，谁最先挣脱出来谁就是革命者。即便是捷尔任斯基，即未来让反动派闻风丧胆的格鲁乌（克格勃前身）的创始人，当时也只敢说“要不跟德国同志联系一下，同时造反？”

显然，不说别的，没有先进的通信设备，“同时”造反就成了空话。形势就这样僵持着。谁都想干，谁又拿不准是不是该第一个干。依据传统观念，这会儿干了，不是俄奸就是德奸。

但根据最新一轮投票结果，尽管布尔什维克仅拿到三成选票，而孟什维克拿到六成。可是在军人中，在工人中，总之在那些积极参与历史进程的人们中，布尔什维克拥有压倒性的支持者，特别是前线，整团整团的士兵都站到布尔什维克的一边，于是，伟大的十月革命爆发了。

事情还没完。掌握政权后，尽管布尔什维克宣布退出战争，但德国军队正步步紧逼。显然由于历史的惯性，德国革命者尚未做好准备。此时在党内再次爆发新一轮的争论。布哈林，托洛茨基认定，谁签了布勒斯特条约，谁就是卖国贼，如今政权在手上，应该反击，打击侵略者。列宁认为，必须签订和约，目前是最后的机会了。和约一签，就彻底反映出我们退出帝国主义战争的坚定立场。从而必将极大动摇尚处于迷茫中的德国士兵和工人，有力促进德国革命者的工作。为此，列宁一天之内六次上台发表演讲。但布哈林和托洛茨基依然反对。

第二天开会前，两人去布列斯特溜了一圈，惊讶的发现这个本应该成为前线的地区居然一支俄国军队都没有了。而德国人由于摸不着底细，竟按兵不动。那没啥好讨论的了，两人回来后就投了赞成票。

和约签订后，德国政府在字面上获得了巨大利益。俄德战争停止了，可是德国士兵又被驱遣到西线继续与英法的战争。于是，无产阶级革命爆发了，德皇下台，然后资产阶级政府也垮台了，讽刺的是，到这时候，前面孟什维克的呼吁才真正实现了。尽管后来德国革命被镇压，但和约已成一纸空文。

对这段历史，有些一知半解的小右右时不时拿出来挑衅，说列宁自己就是个卖国贼。而一些左派们，他们自己也无法抛弃“民族”的观念，于是为这问题，吵的是一塌糊涂。

实际上，十月革命的逻辑是异常简单的----欲正人必先律己。革命形势是客观存在的，但要激发这种形势，必须自己先干起来。列宁指出，我们不能等着欧洲都革命了才行动。但我们行动的前提又确实是希望欧洲能爆发全面革命，可是这种前提是否能实现，那又取决于我们自己坚定的行动-----既然易燃气体是客观存在的，那就首先自己点火。

而“民教”的先生们是怎么干的呢？他们指责官工们没“革命意识”。其实何止官工？在充满奴性的环境下，只要待遇好点的工厂，不管官资洋资民资，工人们照样不能形成统一的“革命意识”。这个本应该需要克服的课题，竟成了工人斗工人的论据----都有革命意识了，还要你们干吗？

阶级是客观存在的。而阶级意识却并非与生俱来。小朋友的论点并没有说出什么新的东西，那不过是阶级意识淡薄的反映。好比一个小孩，肉体上他已经是一个“人”，但他的自我意识，却必须通过参与集体生活，通过认识他人从而把自己区别开来，然后形成自我意识。同样，工人只有通过阶级斗争，才能在阶级利益基础上明确个体利益，从而形成工人阶级意识。

而这，正是革命者的任务。

可苏神教们一面标榜代表民工的利益，一面却认为跟所谓“一般资产阶级”是可以合作的。他们要求民工不要反对自己的老板，却要求官工反对自己的老板，如果官工不反，那就按上“小资”的罪名大加鞭笞。

可偏偏民工内部也照样可分为“待遇好”的民工和“待遇差”的民工。于是依据苏神教的教义，那就是要求待遇差的民工和他们那暂时处于劣势的老板合作，却要求待遇好的民工反对自己那位处于优势的老板。更可笑的是，这种优势劣势又是随着资本的竞争而不断改变。于是苏神教就这样企图把工人运动跟老板们绑在一块。

这甚至连“机会主义”都算不上。苏神教不过是老板们的人力资源经理的预备队而已。如果这算工人运动，那每个老板都成了工运活动家了。

他们认为，如果民工跟老板们闹了，那就等于削弱了“一般资产阶级”的力量，而增强了国资的力量。大伙看看，这个论点已经明目张胆的把自己置身于资本的内斗之中。

我已经不厌其烦的说了多次，这是完备的市场经济。什么“垄断资产阶级”，什么“一般资产阶级”是相互依存的。打击了这个，压力必定通过市场传导到另一个。你要别人参加革命，那就必须自己先把革命干起来。当年，要没有人民解放军的浴血奋战，国民党的金融会崩溃么？金融不崩溃，压力会传导到上海的小资那里去么？压力传递不过去，上海小资会热烈欢迎解放军进城么？这本来就是很简单的一句话：扫帚不到，灰尘不会自个儿掉下来。

哪个敌人离的最近，那就打击哪个敌人。别人没行动，那就自己行动。不断的对抗，越滚越大的对抗，才能让资产阶级的经济链条绷紧，直至断裂，从而把更多的劳动者卷入到革命的行列（不管是主动还是被动）。

古往今来，忽悠屁民的势力太多太多了，多一个“民教”不多，少一个也不少。还是以洪启同志作词作曲演唱的《我是一只离群的鸟》为结尾吧。


我是一只离群的鸟
很想回到我的队伍
乌鸦飞过来向我招手
摇摇头我想至少我还是只鹰
我想妈妈一定很悲伤
我想我的明天一定很长
我想我还有这对翅膀
一定要飞往正确的方向
。。。。。。
我认为，这才是那些被误入苏神教的民工们的真正心声。