无产阶级革命与 “保党救国”之间容不得骑墙
发布: 2011-11-25 11:41 | 作者: 暮云愁 | 来源: 解放区的天 | 查看: 15次
------ ------与时迈同志商榷其解读列宁名著讲座中的一些问题
最近，旗帜网站长时迈同志在红旗语音频道就列宁的名著《共产主义运动中“左派”的幼稚病》做了两次解读的讲座。讲座通过网络广为传播。这是一件非常好的事情。当下要解决中国的问题只能是走马列毛主义道路，要掌握马列毛主义理论武器，一个方法就是阅读革命导师原著，而革命导师的著作往往都是基于当时时代而写。到了今天，语境和时代背景都发生了很大变化。因此这些著作也往往不大容易读懂，对于初学者更是如此。时迈同志能结合历史背景对列宁的名著《共产主义运动中“左派”的幼稚病》做深入浅出的解读，这对于理解这篇著作大有裨益。时迈同志的这种做法是很有意义的。但是在其解读中所提出的自己的一些观点，我认为有商榷的必要。具体如下：
一、讲座在批判现实中左派幼稚病表现时，目标定位不准确，让人难以信服
讲座中讲到学习《共产主义运动中“左派”的幼稚病》的现实必要性时说“……我们同时也要看到，我们仍然要警惕空头革命家的倾向，在我们的队伍当中，在反对所谓保党救国的主观主义反对改良主义的同时，仍然有一些像唯我独革、四面出击、不注意区分各种人、不注意斗争策略等等这些情况是存在的。这一点是不容忽视的事实。所以为了更好地反对改良主义，我们今天学习列宁的《共产主义运动中“左派”的幼稚病》这本书仍然具有很大的意义。”
首先，讲座谈到“空头革命家的倾向”，“唯我独革、四面出击、不注意区分各种人、不注意斗争策略”的情况谈的不够具体，泛泛而论，没有进一步做具体实例说明；其次，在当前左派运动中时迈同志所讲的左派幼稚病表现是否已经发展成一种“倾向”是大有疑问的。
由于时迈同志在解读《共产主义运动中“左派”的幼稚病》讲座中并没有对现实左派阵营中“左派幼稚病”的表现做出具体实例说明，因而在第二次讲座解读导师著作结束进入与网友互动环节时，就有网友特地提出左派幼稚病在当今左派里面有什么表现？根据时迈同志的回答，现实中左派存在的左派幼稚病表现主要有以下几点
（1）“遇到与自己观点不同的同志，只要他有一些左翼的倾向，我们都要跟他尽可能地团结，可以适度争论，但是不要跟他划清界限，那就容易搞得自己孤家寡人。”-----到底是哪些观念不同，是怎样争论的？没有具体事例。
（2）“即使有一些改良主义像保党救国这些想法的同志，只要他还是我们的同志朋友，还有着很淳朴的很好的无产阶级感情，也热爱毛主席，那么我们可以互相……不同观点嘛，可以争论。但是不要剑拔弩张”-------究竟是怎么个剑拔弩张？比较含糊。
（3）“我们的同志有时候提问题不结合实际，容易从教条出发，有教条主义倾向”-------没有具体说明究竟提出的哪些问题不结合实际，怎么个教条主义法？
（4）“也有唯我独革、不是以客观作为标准而是以自己的想法作为标准”-----没有具体事例说明怎样唯我独革的，是以自己哪些想法为标准？
从时迈同志的回答来看，还是没有对现实左派阵营中的左派幼稚病做出具体实例分析，如果不说清楚“唯我独革”和“教条主义”的具体现实表现，那么“唯我独革”和“教条主义”就是个筐，什么都可以往里装。这样的话，无论怎样言之凿凿地引用革命导师反对左派幼稚病的话语，都难以让人信服。
今天无产阶级革命派采取什么策略，就要像列宁在《共产主义运动中“左派”的幼稚病》所讲的那样“革命策略决不能只根据革命情绪来制定”。这种策略首先都必须在系统研究当前的社会现实的基础上而产生。当前的社会现实是怎样的呢？一方面，社会矛盾逐渐激化，每年十几万起群体性事件，特色当局维稳费用已经超过军费。同时，毛泽东热在民间日渐高涨，越来越多人民群众逐渐觉醒，一些左派力量逐渐活跃起来；另一方面，统治阶级高压手段强力维稳的同时加大“科学发展”“和谐社会”的欺骗宣传，搞一些“唱红打黑”“民生工程”改良主义措施。扶植左派内部主张“保党救国”的改良主义派别，以期达到分化瓦解左派力量的目的。因此，左派的斗争策略就目前来说就是坚决反对“保党救国”的右倾改良投降主义。在特色当局的高压之下，左派力量没有组织，不成体系，一些游兵散勇活跃在网络之上和网络之下。尽管如此，当以“二张一韩”为代表的改良主义保皇派鼓吹“保党救国”甚嚣尘上的时候，左派同志们坚决地予以揭露、抨击，打得这些个所谓“左派旗手”、“毛派共产党人”灰头土脸，张皇失措。一些庸人开始嚷嚷了，说这是什么“左派内讧”“唯我独革”“四面出击”“不注意区分各种人”“不注意斗争策略”，说什么“犯左派幼稚病了”，不一而足，一副煞有其事的样子！照他们的逻辑，列宁先后和孟什维克、第二国际决裂也是唯我独革、四面出击、搞内讧？
时迈同志也反对左派幼稚病，反对唯我独革”“四面出击”“不注意区分各种人”“不注意斗争策略”。可惜在讲座中没有对以上左派幼稚病表现做具体实例说明，让人分不清和那些把无产阶级革命当成左派幼稚病的庸人们有何区别。
二、在继续革命还是保党救国的问题上采取骑墙态度
讲座中说“在这个过程中我们要反对改良主义，我们要反对抱幻想，但是我们同时也要警惕我们队伍中的空头革命家、口头革命家的这样一种倾向”“我们反对改良主义，我们也不做口头革命派，我们要防止队伍中那种唯我独革、空头革命家、华而不实这样一种错误倾向”。
既反对改良主义又反对口头革命派、空头革命家，左右开弓，各打五十大板，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了“中庸之道”似的。可是真的是这样么？韩德强说摆在面前的选择只有两条，一条是另起炉灶，推倒重来，彻底革命。彻底革命的主张脱离群众，是关门主义和取消主义，是口头革命派，是实际斗争取消派。另一条是团结党内外健康力量，争取党的左转，争取社会的渐进改良。韩德强说彻底革命的主张脱离群众，是关门主义和取消主义，是口头革命派，是实际斗争取消派。这是对彻底革命派的污蔑！韩德强这样污蔑毫不奇怪，因为其站在统治阶级立场使然。怎么时迈同志反对口头革命派的口径、时机和韩教授如此一致？当年抗战的时候，国民党顽固派曾经污蔑奋战在抗战最前线和敌后的八路军是游而不击。那我们共产党是不是也要开展一场反对“游而不击主义”的运动？
当前阶级矛盾如此激烈，许多群众还受着统治阶级的欺骗，尤其凶险的是，不少同志还受到“保党救国”改良投降主义的蒙蔽，没有识破其甜言蜜语背后包藏的祸心！一些同志居然糊涂地认为革命派与保党救国改良投降主义的斗争只是内部争执，还认为革命派过左了，唯我独革，是空头革命家。无产阶级革命派与改良投降主义之间是汉贼不两立、冰炭不同炉，他们之间的斗争是无产阶级与资产阶级之间斗争在左派力量内部的反映。表面上仿佛温文尔雅的学术争执，本质上是磨刀霍霍的殊死搏杀！面对这种复杂的情况，无产阶级革命派真的是任重道远。毛主席说“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样”。目前无产阶级革命派的任务就是做好舆论宣传工作，为即将到来的新一轮无产阶级革命高潮做好准备。韩德强说准备当一段理直气壮的改良派。没办法，无产阶级革命派也得奉陪：准备当一段所谓的“口头革命派”！
尽管时迈同志口口声声说要反对“保党救国”右倾投降主义，可是从以下话中可以看出态度暧昧，留有余地：
（1）时迈同志说“遇到与自己观点不同的同志，只要他有一些左翼的倾向，我们都要跟他尽可能地团结，可以适度争论，但是不要跟他划清界限，那就容易搞得自己孤家寡人。”
观点不同关键要看不同在哪里。若是细枝末节的问题不要紧；若是像“保党救国”论这样根本原则的问题，那就不仅要争论，而且要揭露抨击，坚决反对。什么叫“适度争论？”为什么不能放开争论？主席说让人说话，天不会塌下来，只有矮子才不喜欢争论，搞不争论。界限并不是我们主动要划清的，谁要是否认马列毛主义基本原则搞修正主义那一套，谁就把自己划到对立一方。谁“容易搞得自己孤家寡人” ？如果涉及到马列毛主义基本原则，我们只能发扬“五不怕”精神，“孤家寡人”也在所不辞。有时候真理就在少数人手里。当然如果只是一些细枝末节的问题，我们要保持足够耐心，开展积极思想斗争。
（2）时迈同志说“即使有一些改良主义像保党救国这些想法的同志，只要他还是我们的同志朋友，还有着很淳朴的很好的无产阶级感情，也热爱毛主席，那么我们可以互相……不同观点嘛，可以争论。但是不要剑拔弩张”
“对于与我们有不同观点的人，我们要学会妥协。………还有一种情况，即使一时拥护保党救国，拥护某些改良主张的朋友，有些朋友思想认识上有某些糊涂认识，但是他们也有很淳朴的无产阶级感情，也热爱毛主席，也批判现实，也同情广大劳动人民，同时他们对别的同志也有较为友好的态度，对于这样的朋友我们要等待，要团结，也可以适度地（如果有不同观点）同他们争论，但是不要剑拔弩张。这个时候要注意分寸。这就是一种妥协。那么对于即使有保党救国或改良主义思潮这种情况，我们也要区分，把一般的思想认识问题和个人风头主义宗派主义区分开来，这种情况也是需要做一种妥协。”
按照以上标准，那些首先提出并积极倡导“保党救国”的头面人物也符合“一时拥护保党救国，拥护某些改良主张朋友”的标准呢，他们自称“毛派”喊得震天响，也有“淳朴的无产阶级感情，也批判现实，也同情广大劳动人民”，也是“对别的同志也有较为友好的态度”------人家也不排斥革命，还说“革命与改良主观上相互批判，客观上可能还会相互促进”呢。在这里，时迈同志没有区别对待倡导“保党救国”论的头面人物和一般受蒙蔽的同志和群众，为和“保党救国”右倾投降主义妥协留下后门。对于那些倡导“保党救国”论调的二张一韩之类的为首人物，毫无疑问就是坚决地揭露批判和抨击。对于一般受“保党救国”论蒙蔽的一般群众和同志，我们要区别开来：一方面批判揭露“保党救国”论的危害，另一方面与这些群众和同志密切沟通，积极帮助，保持足够耐心，并不是不相往来。我们的口号是“受蒙蔽无罪，反戈一击有功”。这才对革命有利。
列宁在《共产主义运动中“左派”的幼稚病》中说：“1907年，在杜马选举中，布尔什维克曾同‘社会革命党人’结成短期的正式政治联盟。1903—1912年期间，我们不止一次地和孟什维克形式上同处在一个统一的社会民主党内，每次都有好几年，但是从来没有在思想上和政治上停止跟他们这些对无产阶级散布资产阶级影响的人和机会主义者作斗争。在大战期间，我们同‘考茨基派’即左派孟什维克（马尔托夫）以及一部分‘社会革命党人’（切尔诺夫、纳坦松）作过某些妥协，同他们在齐美尔瓦尔德和昆塔尔一起开过会，发表过共同宣言，但是我们从来没有在思想上和政治上停止和削弱对‘考茨基派’、对马尔托夫和切尔诺夫的斗争。”
（3）在讲座最后互动环节一位网友提了下面一个问题“一支清荷网友批判韩德强教授代表资产阶级，不代表无产阶级，请时迈老师谈谈看法”。时迈同志这样回答“这个问题我觉得是这样。作为一个知识分子，毛主席讲知识分子毛主席做了一个很生动的比喻，他说知识分子是毛，要么这个毛附在资产阶级的皮上，要么附在无产阶级的皮上。那么我们每一个知识分子实际上都有这个问题，你代表哪个阶级说话，你是代表谁说话，不管你主观上怎么样，你客观上实际上代表了哪个阶级说话。我们每个人都有这个问题。我们每个人都有一个需要检讨自己，我们的言行综合起来看客观上你是为社会上哪一部分人服务，都有这个问题。包括我们主观上我们很多同志可能都是要为无产阶级和人民大众服务，但是你有没有为无产阶级和人民大众服务，客观上有没有为他们服务好，这也是一个问题。所以说代表哪个阶级不是扣帽子的话，确实是一个问题，不光是一两个人，不管是韩德强也好，不管是谁也好，我们每个人都有这样一个问题。我这是谈谈我的想法，不一定对。”
王顾左右而言他！说了一大堆，就是没有回答问题。韩德强是不是代表资产阶级？一支清荷批判的究竟对不对？这不是显而易见的事情么？为什么我们一些同志说起马列毛理论旁征博引，头头是道，可是面对一个简单的现实问题却扭扭捏捏，不愿正面回答。这是为什么呢？难道有什么难言之隐？
三、在回答某网友“怎么办”问题时针对性不足，回避了主要问题
在第二次讲座互动环节，有位网友提出“我们有什么东西可以妥协？我们有工会么？我们怎么进行合法斗争？”时迈老师是这样回答的：“这个问题本身就没有结合咱们的实际情况来问。在列宁的书里说我们要妥协，我们要到反动的工会里去工作，目前在我们这个……. 我觉得这个问题本身问得带有一种生搬硬套的性质。作为我们在我们的工作中有时候也需要妥协，就像上次我们讲到比如我们跟一些与我们有不同观点的朋友，那么你一时说不服人家，要团结等待，要耐心，这就是一种妥协。另外，我们在其他的一些斗争中有的时候也需要妥协。所以我顺便说一下，比如说我们旗帜网站我们网站的工作人员在编选我们网文章贴文包括主帖跟帖的过程中，毛主席说什么是工作，工作就是斗争，我们旗帜网工作人员的工作就是斗争，但是我们这个斗争有进有退，有进攻也有妥协。这一点希望大家能理解，我们要站在整体上去看，不是说站在旗帜网我们这几个人的个人安全上，不是这个，是要站在旗帜网要存在要发展，目的是为了广大左派，为了广大群众觉悟，在这个整体上我们考虑我们的斗争，哪里进，哪里退。所以有的时候，有的网友觉得我的帖子怎么没有登呢，有意见，希望能够多多理解。另外呢，觉得你旗帜网的文章越激烈越好，所有都是激烈文章才好，越激烈越好，那样恐怕是不行的。这样既不利于我们网站的安全存在，同时也有可能使广大网友跟不上我们。毛主席说我们共产党人要团结一切可以团结的人一道前进，不能少数人孤军冒进。列宁在《左派幼稚病》这本书中也说当群众还没有觉悟起来的时候，让先锋队去跟敌人决战，这是最愚蠢的，不仅是愚蠢，而且是犯罪。所以我们平时比如说我举个例子我们网站的工作中也是有进有退，有的时候有进攻，有的时候有妥协。现在我们都要结合我们具体的工作情况，哪里进攻，哪里妥协要结合具体的。谢谢。”
时迈同志，我们学习革命导师著作到底是为了什么？不就是为了提高马列毛主义水平，服务于现实斗争么？当群众、网友面对现实复杂的斗争局面，心存困惑向您提出该怎么办的问题时，你怎么能说人家的问题“问得带有一种生搬硬套的性质” “没有结合实际情况来问”呢？群众问得多么实际呀！它究竟哪里生搬硬套了？哪里没有结合实际情况？即便真的生搬硬套、没结合实际情况，那你起码也应该解释一二，让网友在思想上有所启发、有所收获吧。要知道多少群众和网友，他们怀着崇敬和激动的心情来听您的讲座，满心指望您能传道解惑、指点迷津。可你却泛泛而论，避而不谈主要问题，不知道让他们多么失望！
网友问“我们有什么东西可以妥协？”，时迈同志具体以旗帜网为例来讲妥协问题，说要有进有退，文章不能太激烈，不能少数人孤军冒进。问题是时迈同志自己说“哪里进攻，哪里妥协要结合具体”，可是你在结合旗帜网具体情况时没有讲清楚妥协的原则是什么，没有讲清楚究竟在什么情况下进和退。“激烈”的文章就不能登，那么什么样的文章算得上是“激烈”呢？以谁的什么战略战术为标准？批判特色修正主义复辟资本主义、批判“保党救国”右倾投降主义的文章算不算“激烈”呢？如果不登这类“激烈”文章，网站会很和谐，很安全。可是这样一来，革命网站存在的意义又何在呢？
今天网络上的斗争和当年白区的文艺战线斗争基本性质是一样的。面对强大的黑暗势力专政，我们的文章不能单纯以“激烈”或“不激烈”为标准，而应该是革命性和艺术性的辩证统一。所谓革命性，就是斗争矛头直接对准黑暗势力和黑暗势力的核心，所谓艺术性就是文章采用群众易于接受理解，同时黑暗势力又无可奈何的形式。既不能为了表明立场单纯强调革命性，而牺牲艺术性，也不能为了安全单纯强调艺术性，而牺牲革命性。革命网站的文章应该是革命性和艺术性的辩证统一。在这方面，鲁迅做出了很好的榜样。他在白区发表的文章并没有诸如“打倒蒋介石”“反对官僚买办政府”之类的口号，但是他的文章像投枪，像匕首，直插敌人心脏，让敌人胆战心惊，同时极大地启蒙了人民的思想，让人民在血色的苍茫中看到光明，看到未来。
网友问“我们有工会么？我们怎么进行合法斗争？”，时迈同志没有回答。这个刻意回避的问题，其实列宁早就回答过。
无疑，今日有两种工会组织，一种是官方的、名义上的的黄色工会组织，已沦为特色或者资本家的工具，得不到群众的信任；另外一种是工人自发的组织，没有组织形式，得不到官方承认，具体情形要深入工人群众才能知道。这两种工会组织都是左派同志工作的地方。所不同的是，参加黄色，特色工会是为了到这些工会中接近工人，做受蒙蔽工人的思想工作，团结黄色，特色工会里的工人，这就是合法的斗争。参加工人自己的红色工会是为了组织起来和资本斗争，包括合法和非法斗争两部分。在公开场合，进行合法斗争，这种斗争包括组织各种合法活动，如：工人学习班，讲习所，文体班，唱红歌，争取提高工资，改善劳动和生活条件等等宪法允许的一切“自由民主”活动，目的是用马列毛主义武装工人，为“非法斗争”积蓄力量。
“革命无罪，造反有理。”这是无产阶级对民主的理解，对合法的定义。但是，特色统治阶级连人民罢工的权利，四大自由的权利都取消，实行法西斯军警统治，人民民主合法斗争的空间非常小。
今天究竟哪些事情合法，哪些事情不合法？其界限并不固定，而是无产阶级和资产阶级斗争的结果。今天一些不合法的东西，明天可能因为无产阶级力量的增强和坚决斗争而成为合法的东西。因此，权利是通过斗争得来的。统治阶级所作的任何让步都是以巩固维护其统治为着眼点，因此他们法定的权利就其内涵和作用来说都非常狭隘和有限。指望剥削统治阶级发善心或者另外一种资产阶级上台就能给无产阶级 “松绑”完全是小资产阶级幼稚的空想，只有革命斗争才是根本出路。
面对特色残暴的独裁统治，一些同志提出要先联合民族资产阶级（一般资产阶级）进行推翻官僚资产阶级的新民主主义革命，然后再进行推翻民族资产阶级（一般资产阶级）的社会主义革命。这种二次革命论，除了给右倾投降主义者污蔑革命派“左右合流”的口实外，没有任何益处。其错误在于以下几点：
（1）高估了特色资本主义在统治方式等方面的特殊性，忽视了特色资本主义属于垄断资本主义的一般性。不错，特色官僚资产阶级在其出身、统治方式、意识形态等方面与西方垄断资本主义确实有很大不同，但毕竟也是一种垄断资本主义。列宁说垄断资本主义是社会主义革命的前夜。因此，特色资本主义就是社会主义革命的前夜，而不是前夜的前夜。
（2）忽视了特色民族资产阶级的特殊性。今天的特色民族资产阶级和新民主主义革命时期的民族资产阶级的剥削阶级性质相同，但是历史时代的特殊性根本不同，特色民族资产阶级已经完全没有反封的民主革命性，属于资产阶级法西斯统治阶级的一部分。
（3）低估了无产阶级的力量。三十多年的复辟已经使农村的生产方式大大地资本主义化了，大量农民成为农民工，成为新一代无产阶级，近几年的资本下乡和城镇化运动则大大加速了这一趋势。在中国的无产阶级革命中，新老无产阶级既是领导阶级，又是主力军。
（4）高估了网上左派的力量。毛主席总结的革命胜利三大法宝：党的建设、武装斗争和统一战线。今天在特色的高压统治下，无产阶级“未敢翻身已碰头”，网上网下确实活跃着一些左派积极分子，但基本都处于人自为战的游击状态。目前无产阶级既没有自己的先锋队组织，又没有革命武装，想搞统一战线，谁又会听你的呢？在无产阶级没有先锋队，并且自身还没有组织起来的时候，一些网络上的小资产阶级幼稚的左派头领自以为很有人马，很有整合水平，迫不及待地想建立幻想中的“统一战线”，其客观结果只能是卖身投靠！
21世纪的中国无产阶级革命复杂而曲折，革命目标可能会分成几个阶段来实现，但绝对不会再出现一个叫“资产阶级民主革命”的阶段。这个阶段在中国已经成为历史，或者说新民主主义革命已经由毛泽东领导的中国人民完成了。企图再次进行资产阶级民主革命，美其名曰“新民主主义宪政”的一些人和“巩固新民主主义秩序”的刘邓其实是同一条路上的同路人。
面对特色党资产阶级残暴的独裁统治，人民怎么办？
首先，重视网络宣传的作用，毕竟在媒体、报刊等诸多宣传工具中，网络能发出一些革命左派的声音，当前反对“保党救国”右倾投降主义也主要是在网络上进行，最近的占领 “华尔街”运动在其组织和向全球扩散过程中，网络也发挥了重要的作用。但是，我们也要看到网络的局限性：
（1）资产阶级专政不仅体现在现实中，也体现在网络上。统治阶级对于威胁其统治的网站、文章会大力封杀，真正革命派的声音是不容易发出来的。这就是旗帜网、工人网、文革网、解放区的天、红石头，华岳论坛等许多左派进步网站屡屡被封的原因。
（2）从阶级角度看，目前能够有条件经常上网的大部分是小资产阶级、资产阶级。广大无产阶级劳动群众受到物质条件和时间所限不大容易上网。
（3）在资本横行的年代，网络不可避免地会成为资本的工具。比如说资本家开发了许多多人参与的互动网络游戏，有很强的迷惑性。许多人在现实中空虚苦闷，找不到出路，会不自觉地沉溺其中。网络的这种诱惑作用对自制力不足的青少年更是明显。沉溺于网络会使人脱离现实生活，远离火热的生产、斗争等社会实践。
因此，网络很重要，但是这是个小天地，更广阔的天地在网下。既然马列毛主义者要对无产阶级宣传，就应当更重视网下的宣传，深入到工农兵群众当中去宣传。离开网下斗争，网上斗争就是无源之水，无根之木。
无产阶级先锋队以什么样的组织形式存在？无产阶级革命将以什么形式展开？这些即是理论更是实践。无产阶级先进分子要以合适的方式投身到无产阶级群众的生产斗争，阶级斗争等实践当中去，走与工农大众相结合的道路。一方面宣传马列毛主义，唤醒阶级意识，另一方面积极向群众学习，尊重群众的首创精神。最终无产阶级会在斗争实践中探索出最合适的先锋队的存在形式以及革命的展开方式。这些都不可以在书斋里预先设定。
星星之火，正在燎原，涓涓细流，汇成大海。
既批“保党救国”的改良主义，又批和他们斗争的革命派是“幼稚病”，表面上看起来执中公允，实际上却是一种折衷主义。它没有看到无产阶级革命派和“保党救国”改良主义之间争执的根本不是什么细枝末节的东西，而是根本原则问题。折衷主义和“保党救国”改良主义是五十步笑一百步。无产阶级革命派与“保党救国”特色派之间可以在“反转，唱红”等活动上联合，但是，无产阶级革命派与资产阶级保皇派“唱红打黑，反转保国”的目的难道一样吗?和现代宋江的斗争难道可以妥协，停止和削弱吗？
革命派和特色派进行思想斗争，确实是“口头革命”，难道文斗没有必要吗？非要动手动脚搞武斗，才是实干？列宁写那么多批判修正主义，机会主义的文章，难道是“口头革命，唯我独革？”批判的武器不能代替武器的批判，同样武器的批判也不能代替批判的武器。毛主席为什么搞了对蒋介石的武斗，又有文化大革命的文斗？可见思想斗争的重要性。现在无产阶级革命派和资产阶级保皇派进行的“口头革命”，思想斗争，是中国无产阶级和资产阶级政治、军事、经济、文化、思想斗争中，极其重要的组成部分。如果无产阶级不能在思想斗争中战胜资产阶级，那么即使一时夺取了政权，也可能很快丧失。对此，中国无产阶级已经有切身体会。因此，也就更加深刻理解毛主席领导中国人民和党内资产阶级进行思想斗争、文化大革命是多么必要，重要，复杂，激烈和艰难困苦！今天，无产阶级革命派对资产阶级的文化大革命正在继续进行中。而且，没有了毛主席共产党的领导，没有了无产阶级专政，如今，连丧家犬，落水狗都这么猖狂，可想而知困难、危险有多大。可庆幸的是：马列毛主义已经在人民中生根发芽、茁壮成长，毛主席播下的革命火种正不断扩散向纵深燃烧，人民在反抗黑暗的斗争中日渐觉醒，特色统治的危机日趋深重，革命胜利的曙光已经出现！无产阶级革命派由“口头革命”转入“实际行动”的时刻就要到了，特色统治阶级的末日也就要到了。没有任何小资产阶级幼稚幻想的掘墓人正以不懈的努力默默无闻“愚公移山”，充满必胜的信心，迎接着“一天等于二十年”的伟大时刻到来。
一些两面人物喜欢玩弄折衷主义，惯用折衷主义来歪曲、窒息活生生的辩证法。他们一方面附和革命派对右倾机会主义派别进行斗争，另一方面又对右倾机会主义派别暗递秋波，投怀送抱。如果想了解这类人物在历史上的作为，那就请先看看一个典型人物考茨基的传记，作为马克思、恩格斯的弟子和无产阶级叛徒，他在第二国际和德国社会民主党内有着很精彩的表现呢！
总之，时迈同志能在语音频道上解读列宁的著作，是件好事。列宁的著作很多，比如《国家与革命》、《马克思主义和修正主义》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》等等。盼望时迈同志解读更多的马列毛主义文章，提高幼稚“左派”马列毛主义思想理论水平和识别打着马列毛主义旗号的骗子的能力，带领“左派”早日从虚拟网络世界走入现实工农大众火热的三大革命运动实践之中，成为不尚空谈的无产阶级革命实干家。
