如果我没有记错,九地与沙海之州不仅在对河蟹是“修正主义统治集团”一问题上的认识是一致的,在反对批判魏巍先生的机会主义思想这一问题的立场也是一致的。但是,除上述两个问题外,沙海之舟的文章中虽然某些观点还有待完善和改进,但从总体上说,沙海之舟的理论水平不仅比九地先生的高得多,而且语言表达和思维的逻辑性也比九地先生严密得多。如果沙海之舟网友学会运用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法分析研究历史和现实,例如对魏巍先生的机会主义思想的危害和决定特色党是资产阶级政党的阶级本质进行一番深刻的阶级分析,那么,本人相信沙海之舟肯定会抛弃跟在小资产阶级和资产阶级自由派屁股后面宣传“二次革命论”的右倾机会主义分子而转变为彻底的唯物主义者。但原本人这一希望不是一厢情愿。
另外,东欧剧变和原苏联分裂,既不是改良,也不是推动历史前进,而是拉历史的倒车,是民族主义猖獗和民粹主义思想泛滥的必然结果。国际垄断资产阶级推动的资本主义全球化,虽然其主观目的是为了便于他们从各民族人民身上榨取更多的剩余价值,但在资本主义全球化在客观上促进了全世界各个国家、各个民族的大融合,也便于全世界各民族工人阶级联合起来共同反对资产阶级的统治。所以,统一是进步的,造成国家和民族分裂是拉历史的倒车,是反动的,它阻碍了历史向共产主义过渡。
但是,统一不是一个国家“吞并”另一个国家,更与帝国主义推行的“殖民主义政策”有着本质区别。“吞并”则是一个国家通过武力征服另一国家,殖民主义政策更是把被殖民的国家当成自己的仆从。被殖民的国家中的人民,包括这些国家的统治都没有丝毫的民主权力。例如,西方帝国主义在非洲和亚洲和殖民地。而统一是在民族自愿的基础实现的民族统一。例如,当年立陶宛、爱沙尼亚加入苏联,前几年东德与西德合并。东德统治背叛了马克思列宁主义,复辟资本主义后与西德就没有什么本质区别,东德内各民族愿望与西德合并就必须由东德全体人民来决定。再比如中国,特色党虽然不承认台湾拥有独立的外交权,但是其行政和司法权则是独立的。实质上,目前的中国大陆与台湾早就“统一”起来,因为在国家制度上已经没有什么本质上的区别了。区别就在于目前台湾统治阶级不受特色党中央机关的统辖和领导。而没有“统一”只不过是一种形式。
所以,九地和沙海之舟在东欧和前苏联的分裂这一问题上的观点和看法,都是违背马克思主义的。