革命者要做“苦行僧”
共产主义革命，是人类历史上最艰难的革命，千难万难，难的就是“无私”二字。如若不信，便请继续阅读，方可知此言不虚。
如果你要参加共产主义的革命，那么你要准备吃大苦，吃一般常人不能吃的苦，比如可能挨饿、受冻、风餐露宿、衣食无着。你还要准备受大罪，有病无处医治，受伤后无医疗条件或缺医少药，靠身体硬扛着。流血牺牲的事每天都在身边发生，眼看着亲密的战友一个个离去，死亡就在眼前，牺牲司空见惯。
革命，不是唱歌跳舞；不是上台发言，露个脸，并博得众人的掌声；也不是打打字，写点儿不痛不痒的文章；更不是随便上网跟帖，强词夺理的与作者捣乱一番。
“革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动”，是危险时刻都会降临的行动，革命使得自己的生命随时处于朝不保夕的险境。胆子小的懦夫可能会因此时时胆颤心惊，草木皆兵，如果是你呢？
革命是忍耐，那是痛苦中不屈的坚持。革命也可是炼狱，是肉体乃至精神在百般折磨下的煎熬...。
当然，革命也有所得。那得到的，是思想在磨难中的升华，是情操在苦难中变得高尚，是胸怀在斗争中逐步博大起来，使得你更具备男子汉的伟岸风范。
无产阶级革命人一生都在追求，一生都在为理想而战斗。他必须是理想主义者，他决非追逐名利之辈，他永远不会为利益所驱动。共产主义革命者有更加远大的人生目标，更高的思想境界，凡夫俗子的庸庸碌碌为革命人所不齿，革命者理应更潇洒，更超凡脱俗。与庸俗者相比，革命者更享受精神世界的满足。
在革命的实践中，夸夸其谈的空洞理论在同志们面前是苍白无力的，人们并不欣赏。无论是革命的运动还是实际工作，都要求革命人一定要勇敢，而且必须“一不怕苦，二不怕死”，在关键的时刻要“冲的上去”。所有这些，在共产主义的队伍中都是基本的要求，司空见惯的平常要求。
不仅如此，因为你的革命，你可能被世人误解，甚至被妖魔化。可能你苦苦奉献，任劳任怨，贡献了心血和青春，但却很久得不到回报。你忍受着人间难以想象的苦难，前赴后继的拼杀，可能换来的不是胜利，而是一次又一次的失败，有时还是大失败，让人痛彻心扉的失败。而失败后的等待时机，是那样的漫长，甚至可能耗去了你生命中最宝贵的青春年华。这等待有时比上阵杀敌更让人难以承受，你能无怨无悔的坚持下去吗？会不会在这长久的等待中迷失了自己的信仰？
可是信念要求你必需坚持，革命事业需要你继续要求着自己，批判着自己内心一闪而过的怯懦，斗争着自己偶尔出现的放弃念头，虽然只是一闪念，你将始终用革命的英雄主义精神鞭笞着自己的旧思想意识，天天斗私批修，绝不肯原谅自己的任何形式的个人主义。因为你知道，革命者首先要革自己的命，也就是著名的“灵魂深处爆发革命”，这是一个共产主义者的必修课。
仅仅这样还不够，你必需有革命的乐观主义精神，必需始终保持高昂的斗志，开心的去工作、去战斗，用你的乐观主义去感染周围的同志。
你还被要求去关心人民群众的疾苦，用你真诚的心去关爱他们。佛经说，当你内心一动，佛就知道了，因为你的真诚感动了天地。革命者也能感动上帝，这个上帝不是别人，就是人民群众。当你的真诚完全无私展现的时候，群众也会被感动，他们会在你的感召下毅然决然的参加革命事业，从此为解放全人类而战了。
你只要还活着，你的学习就不能停止，辩证唯物主义只是方法论，更重要的是人生观，你的世界观改造也要永远继续下去。所谓“活到老，学到老，革命到老”，“一辈子改造思想，一辈子为人民服务”，“小车不倒只管推，一直推到共产主义”。
这类似于没有尽头的苦苦修行，这简直就是苦行僧啊！你愿意吗？
但是，这就是革命。
如果你是高级别的革命领导人或领袖们，那就更加不易。你不但要做到前面所说的一切，还要做到很多。比如你不能太随意，你必需表现的很庄重，要善于“喜怒不形于色”，因为人民需要一个靠得住的领导人来托付自己的前途，他们的心理需求注重这些。
你要有超人的毅力，有异乎寻常的坚强意志。既要有“力拔山兮气盖世”的勇气和信心，又要有叱咤风云的豪情万丈。你当从容不迫，你需泰然自若，你既深思熟虑，你又目光炯炯。你要有泰山压顶心不惊的沉着，也要有江海横流面不改色的胆略。如此，众人才能结阵而行跟随你前进，纵使对千难万险也义无反顾，面刀山火海也决不散去。
你还要有大智慧，精通各种战略战术与谋略。在关键时刻，你能解除众人的忧心忡忡，危难之际，你能指出光明大道的坦途。
你必需能够破除来自右倾与极左两个方面的内部干扰，这往往比对外部的敌人作战更困难，但是你一定要能够战胜所有错误的内部潮流，使得革命的航船始终沿着正确的航线破浪前进。
还是那句话，这就是革命。
你行吗？
为了共产主义的未来，同志们，向着这个方向努力吧！
达瓦里希，前进！
文章来源：西凉剑的博客
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