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要看批判魏巍之后他们要干什么 [复制链接]

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我不保魏巍的。
看批判魏巍之后的舆论导向。看批判三中全会派以后的舆论导向。

魏巍不是什么重要的人,也不是什么标本和榜样,没有必要保。
主要是看他们批判魏巍以后的动向。是否继续引导舆论向别的方向。
我对魏巍没有兴趣,对批判魏巍以后的动向关注:

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1. 批判周群。

2. 进一步把水搅浑。
最后编辑映山红 最后编辑于 2012-01-14 01:10:47
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2#

你保不保魏巍,大家心里都有数。评判保与不保,不是看你的表白,而是看你的行动。
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3#

楼主有心病?论坛批判的是三中全会派。批判三中全会派是彻底翻文革的案。有些人心里有鬼,看到文章有牵扯魏巍,于是千方百计设立防火墙,这可能吗?做的到吗?无论谁多么伟大---是正确的总是批不倒--如毛泽东,是错误的---总是护不住---如邓小平。捂盖子肯定是反动的。在这里我将明杨万里的一首诗贴上来,请大家仔细回味;

万山不许一溪奔,
拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽,
堂堂溪水出前村。
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4#

我不保魏巍的。
看批判魏巍之后的舆论导向。看批判三中全会派以后的舆论导向。

魏巍不是什么重要的人,也不是什么标本和榜样,没有必要保。
主要是看他们批判魏巍以后的动向。是否继续引导舆论向别的方向。

映山红 发表于 2012-1-12 0:27:00

魏巍先生的确不是重要人,也不是什么标本和榜样,但是就是有人要把他吹捧成重要人物和标本或榜样!不然的话,就不能解释三中全会派的走卒范清源一再为之辩护。看看下面对这个不仅“不是重要的人”、不仅“不是什么标本和榜样”,而且还曾经一度背叛马列毛主义革命路线,支持华汪等人逮捕江青、张春桥等人,又为邓小平复辟资本主义效尽犬马之劳的魏巍先生如何吹捧得像伟大领袖和导师毛泽东那样英明伟大的吧!

要像看待16条那样看待11条
澄宇
本主题由 胡大江 于 2009-1-4 12:41 移动
胡大江 管理员
新的一年开始了。我们重新发表《一位革命老人对未来革命的几点思考》(即11条),就是针对新的形势,和大家一起讨论如何学习贯彻11条,推动新的社会主义大革命向前发展。大家知道,伟大领袖毛主席在滴水洞修改制定的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》即著名的16条,发动和指导了那样一场震惊世界的大革命。我们如果把11条和当年的16条加以对比,就会发现我们目前面临的这场大革命和当年那场大革命革命的主要对象是完全一致的,就是斗争走资本主义道路的当权派。这就表明,我国社会的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义的两个阶级、两条道路的矛盾和斗争,只是矛盾和斗争的主要方面发生了变化,由无产阶级专政变成了资产阶级专政。因此,那时是“斗垮”,现在则必须“打倒、”“推翻”;那时是无产阶级专政下的继续革命,现在则是资产阶级专政下的继续革命。弄清了这一点,就会明白为什么现在的革命是那场革命的继续,但有很多新内容、新特点。11条正是根据这一点思考和制定出来的。
。。。。。。。。。。。。
“沉舟侧畔千船过,病树前头万木春。”革命老人给我们留下资产阶级专政下继续革命的11条,是十分宝贵的革命纲领。我们一定要珍惜,认真学习贯彻。革命的航船一定会在修正主义“沉舟”、“病树”下,驶向胜利的春天。——摘自澄宇(肖衍庆、梅俏)《要像看待16条那样看待11条》

这样相比较而言,两个纲领实在没有可比性。前11条(既魏巍先生的十一条——引者注),毫无疑问,是无产阶级进行社会主义革命的马列毛主义的纲领,后10条则是修正主义的变种,是邓小平反革命修正主义路线破产以后,企图挽救邓路线的一个纲领。
——摘自澄宇先生《为在中国复兴社会主义当好铺路石(下)》

当他们吹捧起来的精神偶像被网友打碎之后,这些人如丧考妣,对这揭露和批判他们吹捧起来的精神偶像的网友不仅口诛笔伐,而且还通过无不生有的造谣进行诬蔑和攻击,什么“在革命者背后放黑枪”、“以形左而实右面目出现破坏革命队伍团结的黑手”、“不允许别人革命”、“极左小宗派”、“纠缠个人恩怨”、“鸡蛋里挑骨头”、“不成革命大局”等等。按照“映山红”先生说的,既然“魏巍不是什么重要的人,也不是什么标本和榜样,没有必要保。”为什么你们还如临大敌地弄出以上那些名堂?为什么每到魏巍先生忌辰到来之前,都要进行一次规模宏大的纪念?这不更证明你们希望把本来像普通人那样一个平凡的魏巍先生弄成个“重要的人”和“标本”或“榜样”吗?
“主要是看他们批判魏巍以后的动向。是否继续引导舆论向别的方向。”这句话的字里行间,不正透露出你们不遗余力地吹捧起来的精神偶像被打碎之后的满腹牢骚,不正反映出你们的精神偶像被打碎以后的极度不满和极度怨恨的心理吗?
至于批判魏巍之后如何,那是由国内阶级斗争发展的现实决定的,不是任何人想如何就如何的。不是离了某一个人地球就不转了,离了任何一个,阶级斗争照样激烈,中国工人阶级革命照样会发生。这只不过是早晚的事。正是因为你们离了精神偶像就无所适从,你们才牢骚满腹,才如此怨恨,才如此灰心丧气。
你不是主张轰轰烈烈、你不是时刻准备冲锋陷阵吗?这种心理,本人在另外一帖子已经回答了你。不妨再说一遍。

没有人阻挡你向敌人发起冲锋,但是,在不具备条件时就贸然发冲锋是葬送自己。从理论上说,在客观条件不具备的情况下强行要求别人去做的的思想和行为就是极左。例如,当年井冈山时期,虽然工农红军发展到三十多万,但与蒋介石围剿江西根据地的百万大军相比依然是非常弱小的,而王明则抛弃毛泽东的游击战术,在没有能力和力量与敌人决战的情况下提出“御敌于国门之外”的战略思想,让只有大刀、长矛和火茺的工农红军与蒋介石配有飞机、坦克、大炮等装备的百万大军进行阵地战,拼人员,结果使三十万红军只剩十万人。现在,不要说没有任何武装力量了,就是所谓的无产阶级革命派,既没有统一的思想和认识,又没有统一的目标,更没有统一的组织,谁想咋说就咋说,谁想咋就咋干,这样的乌合之众,别说与敌人战斗了,就是连群众也发动不起来,这难道不是残酷的现实吗?尽管如此,如果你能发起美国那样的“占领华尔街运动”,相信凡是信仰马列毛主义的人肯定谁都不会反对你。不仅不会反对,而且还会支持你。你信不信?
最后编辑王二麻子 最后编辑于 2012-01-12 10:00:30
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批判三中全会派是彻底翻文革的案。
  本来还弄不清目前眼花撩乱的各执一词的批保文章,究竟谁是谁非。3楼的这句话,点出了要害。
看来,是不是要保住华英明的底线,是个焦点。
  支持孙春茂观点。
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是批三中全会派,魏巍只是其中一个代表而已。严格说三中全会派和二张的阶级基础是一致的,他们二者并无本质不同,可谓是50步和100步
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魏巍不是重要的人物,而是很不重要的人物,但是一个很不重要的人物竟然被一些人毫无节制地大肆吹捧,这就不正常了。不正常的事件必定是有原因的。找到这个原因很重要。
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看他们批判魏巍之后的动向。
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行尸走肉----起源于信仰迷失!    
汉奸叛徒----起源于道德沦丧!

人妖移位是非颠, “真亦假时假亦真,无为有处有还无。”
笑人间是非颠和倒,做尽了南柯梦里空欢笑,须索听晨鸡唱罢暮钟敲。
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看他们批判魏巍之后的动向。
映山红 发表于 2012-1-23 3:33:00

“什么树开什么花,什么藤结什么瓜,什么时代唱什么歌,什么阶级说什么话。”
最后编辑竹节草 最后编辑于 2012-01-23 09:38:06
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