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韩毓海你娘喊你回家吃饭(3) [复制链接]

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韩毓海你娘喊你回家吃饭(3)
作者:心在左边跳
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aae93340101dssx.html#comment1

四,反革命的雷人理由
在前面,我们就如下问题和韩先生交锋:

1. 韩先生认为“恶”推动历史,我们认为“阶级斗争推动进步”

2. 韩先生认为资本的“扩张本能”决定其命运,我们认为这种说辞是可笑无聊的同义反复,还不如直接说“资本决定资本”更直接。

3. 韩先生认为《资本论》是关于“生产品”和“货币”扩张的学说,我们认为这扯淡透顶。《资本论》是关于劳动资料和劳动分离的学说,是关于促使分离的这种生产关系的前世今生乃至将来的学说,是关于这种生产关系如何压迫亿万无产者的学说,进而是关于亿万无产者前途命运的学说。

于是,正如一位同志指出,韩先生研究的只是“为资本辩护的理论”,这也是另一种“资本论”,一种可以用一大堆数学公式堆砌起来的描绘“扩张”的学说,一种优雅的可供有闲阶级书斋里把玩的学说,一种让文艺青年在酒吧里显摆的学说。

而我们则认为,我们学习的《资本论》只是关于“血与火”的学说,它的精神深入骨髓,成为我们的力量源泉。

而韩毓海却装出一副纯真的样子。他天真烂漫的跟我们扯过去(历史观),扯将来(资本的命运),还扯了一本书。那做派,貌似在出席什么文艺沙龙---扎着领带,捧着咖啡,时而耸耸肩,时而开怀大笑。

难道韩先生真的在闲扯?

河蟹是不会养闲人的。既然文化成了产业,那么一切就是为了利润,一切就是了巩固牟取利润的制度。既然投了钱,那么出版发行就是为了教化屁民拥护这个制度。韩毓海就是教师爷。绕了一圈,只是铺垫,他企图领着穷比们一块跟他绕,让子民们沉浸在“增产”和“发财”的安眠曲中。

安眠曲放完,韩先生先来了个小总结:

我们倘要研究“经济危机”,应该侧重阅读前两卷,若要思考“金融危机”,则必须重点阅读第三卷。因为经济危机主要表现为“商品过剩”,金融危机则表现为“流动性过剩”。

这是为时代背景定调:当今是“金融危机”,是“流动性过剩”的时代。这类观点,左右派到底有啥不同呢?唯一不同的是,左派喜欢把老马扯进来。正如这里,韩老师诲人不倦:《资本论》前两卷是关于“经济危机”的秘笈,第三卷就是关于“金融危机”的宝典。

幸好,在放安眠曲时我们没睡着,于是韩老师的建议只能化作耳边风。

资本分解为“生产品”和“货币”,于是“生产品”过多了,那就是“经济危机”;“货币”过多了,那就是“金融危机”。这,就是韩毓海的逻辑。过多就是过剩,过剩就是危机。大知识分子憋半天才吐出的一朵莲花,竟是屎做的。

所有公知都吐出类似的小莲花:“金融”导致危机,“金融”是寄生虫。为何“寄生”,因为“虚拟”;为何“虚拟”,因为“寄生”。

“占领华尔街”的落魄小资们也吐出同样的小莲花:行行好吧,让金融家下台吧。我们要吃饭,我们要工作。谁给工作呢?中国苏神教指出:得靠“进步产业资本家”。

总之,不是老板的问题。而是一拨儿坏老板坑了另一拨儿好老板。《资本论》前两卷讲的是好老板的故事,他们虽然粗鲁野蛮,但也实在,因为他们会给工人工作。第三卷讲的是坏老板的故事,他们狡诈工于心计无恶不作,不雇人,光赚钱,简直岂有此理,人类公敌。

骂了蒲鲁东的韩先生,自己却成了蒲鲁东:资本主义是分好坏的。坏的是“虚拟经济”,好的是“实体经济”,虚拟寄生在实体,实体是冤大头。

这调子定的妙。矛盾归结为“虚拟经济”和“实体经济”的对抗。要让世界恢复安宁,那就砍掉“虚拟”吧,砍掉“寄生”的金融家吧。

如果,危机就是“流动性泛滥”,那无非是说,货币太多了。可钱多,怎么会导致大多数人生活日益困难呢?怎么会导致少数人日益富裕呢?通货膨胀,难道不仅仅是分子分母同步增大么?如果不是,那到底是啥呢?

如果,危机表现为“流动性泛滥”,那么“薪火遍地”,到处是不满和抗争,这难道不也是“表现”之一吗?那么“马克思主义者”韩毓海为何不说“金融危机”表现为“阶级斗争的激化”呢?
危机的表现有好多好多,韩先生如何厚此薄彼呢?

韩老师口中的小莲花一朵接一朵的吐出来,芳香扑鼻:
资本。。。扩张。。。取决于以下。。。制约:1,新技术的发明,2,新能源的发现,3,新市场的开拓,4,新的劳动力的涌流,正是这4点造成了资本扩张之持续性。

韩老师唯恐大家没领会他的神谕,又多唠叨了一句:
扩张所造成的产品过剩和流动性过剩,又会被新一轮技术的发明、能源的发现、新一轮生产的开拓和新一代劳动力的涌流所吸收。

韩老师看来对他的新发现很满意,总结到:
迄今为止,资本主义发展的历史,都不过是这样一种循环的延续。

这个结论意味什么呢?
即使陷入。。。危机,即使引发。。。矛盾和斗争,(只要那四个玩意出现了),资本主义便会安然(这个词儿用的妙!)渡过危机。

很好!资本主义每每到了山穷水尽的关头,突然,“新发明”,“新能源”,“新市场”,“新劳动力”不知道从哪儿冒出来了,危机“安然”渡过了,繁荣重新来临了。这,就是韩毓海的逻辑。

我们已经有了一个张天师,现在又来一个韩天师:老板们,放心吧,上帝会搭救你们的,只要勤祈祷,迟早会收到四件宝物的。

新的“劳动力”商品是怎样产生的呢?韩老师没告诉我们。他只是指出,这些玩意会突然冒出来。也许,在某个清晨,一批母亲突然产下了一堆婴儿,在韩老师看来,“新劳动力”诞生了。

母亲们产下的只是生物。然后这些生物接受各种教育,就成为了社会动物,是社会关系的总和。在资本主义下,这批生物最后大多数只能成为“劳动力”商品。

还有一部分,也许刚开始家境不错,比如养了十来头猪,后来遭到大猪场的挤压,家道中衰,不得不去打工,于是“新劳动力”诞生了。

还有一些生物,本来远在“文明”社会之外,自给自足,却突然被裹进麻袋,扔上船,漂洋过海,到新大陆做牛做马,于是“新劳动力”诞生了。

几天前还有个报道,讲英国的打工一族在危机下为了避免解雇,有9成人曾有过带病上班的经历。原本看病的时间拿来工作,于是“新劳动力”诞生了。

为啥不提中国呢?没必要。英国人遇到的算什么?老板每天都在恐吓威胁,一激灵,肌肉一紧,“新劳动力”诞生了。

只有“新劳动力”产生了,“新发明”,“新能源”,“新市场”才会产生。劳动创造了一切。“新发明”,“新能源”是资本的商品形态,“新市场”是资本的流通形态。只要读过《资本论》,都会晓得这不过是最普通的资本周转过程。

而韩老师竟说只要能雇佣更多新工人,然后产出更多新商品,最后让商品在新市场销售,也就是,让资本周转起来就可以摆脱危机,但危机不正是资本周转遇到普遍的阻滞么?

幸好,韩老师只是给我们穷比布道。要换了给困境中的老板们授课,他早就挨揍了。

又想起了叶檀。她居然指责老板“看铁不是铁”,可“看铁是铁”,生产铁,卖了铁,再买回铁,干这种傻事的还能当老板么?

一左一右,神仙姐姐搭菩提老祖,真是绝配。

神仙姐姐装纯只能遭人轮,菩提老祖装逼也只能被雷劈。他喜欢披上一身金光灿灿的袈裟,时不时抖一抖金身,唯恐大家不知道他是“马克思主义者”,他是这样布道的:

对于经济危机必然引发社会主义革命,社会主义革命必将导致资本主义灭亡的各类学说,马克思这样提醒说:社会阶级矛盾和区域的差别,非但不是资本主义灭亡的充分条件,恰恰相反,区域差别和社会差别,倒是促使资本主义扩张的动力。

憋的太难受,终于打开天窗说亮话了。原来韩老师劝我们不要革命了。只是我们实在搞不懂,“社会主义革命必将导致资本主义灭亡”的学说,除了马列毛主义,还有什么?既然韩先生提到“各类学说”,不妨列举一下吧!只有马列毛主义公开申明完全彻底消灭私有制,自然也包括私有制的走狗左派和右派。还有什么学说比马列毛主义更邪恶更暴力呢?这难道不是公认的么?

反革命的理由有很多。有害怕流血牺牲的,有害怕砸坏小花小草的,有担心污染环境的,有担心民族万劫不复的。。。。。。这些理由都可称为“理由”,但我们竟想不到韩先生找到这么一个出人意料的理由:社会阶级矛盾和区域的差别。。。。。。倒是促使资本主义扩张的动力。

到此,韩先生欲火焚身,索性裸奔了:只要存在区域和社会差别,就存在生产力扩张的空间,经济的“上升期”就不可能根本上结束。

我们又想起了北大叫兽邹恒甫。这厮也很喜欢在企业家面前推崇毛泽东,但他夸了老毛一通后,合上课本,对着台下MBA学员掏心窝子:赚钱要有道。否则穷人会有穷人的道理,穷人会起来革命,而我们都不希望看到革命。

我们的韩老师比邹老师更厉害,作为左派,满嘴毛泽东。

竟忘了“红色割据”正是制造了“区域的差别”;

竟忘了正是这种“差别”,给老蒋带来了“扩张的动力”----围剿;

竟忘了红色中国的诞生也造成了“区域的差别”,给老美带来了“扩张的动力”---西方围堵。

拜托韩先生,不要扯老毛了。哪怕一个小贩,当他要跟城管对打之前,他也完全明白自己即将制造“区域的差别”,从而给城管们带来“扩张的动力”----围殴。

只要革命,那就必定要带来“区域差别”,也必定做好了迎战敌对势力“扩张”的准备。矛盾总是从量变到质变,既然有量变,那就是“区域的差别”。“马克思主义者”韩毓海到底念的是哪位马克思写的大作?

我们重新把韩老师卖弄的几个观点连在一起。

韩老师指出:资本主义再怎么烂,只要“新发明”,“新能源”,“新市场”,“新劳力”涌现了,就会恢复繁荣。

韩老师指出:革命不能摧毁资本主义。反过来,革命带来了“区域差别”,而反而刺激了资本扩张。

韩毓海就是拿着这么一套犬儒哲学来教化子民的。他办得到吗?

资本一旦站稳脚跟,它就会不断扩大劳动者和生产资料剥离的进程,从而把全世界的一切都卷入到这个生产关系之中。在这个过程中,雇佣劳动力不断涌现,这不是什么上天赐予的玩意,而是资本发展过程的必然结果,也是资本扩张的依据。

于是,由雇佣劳动力创造的“新发明”,“新能源”也会源源不断的涌现出来,另外,雇佣劳动力本身也带来了不断扩大的“新市场”,他们既是生产者,也是消费者。更准确的说,无产者的消费也是一种特殊的生产-----“劳动力的生产”。可以看出,这是一张无边无际的黑幕,席卷全球,生产力在不断发展,而阶级斗争也在日益激烈。

当资本越积越多,即拥有无偿占用他人劳动的老板,吃息者,土地所有者越来越多,而劳力在激烈的斗争中产出日渐平缓,按西方经济神教的说法,就是劳动力供给曲线趋于垂直,那么资本的周转就会迟缓下来,停滞下来,最后萎缩收缩,正如许小年所指出的,让各种资本发扬动物精神相互消灭一部分,才能让形势得到缓解。

因此,经济重新起步,绝不是韩毓海鼓吹的那样,什么“产品过剩”“流动性过剩”会被那四件宝物的涌流所吸收。韩老师,世界不是你在书斋里所臆想的那样的。

吸收什么?

当一座大楼烂尾在那里,新的业主买下产权,经常看到的结果就是把这楼拆掉,请问这叫“吸收”么?这难道不是赤裸裸的破坏么?

当一个老板欠了别的老板钱,他不得不流亡在外,甚至被仇家砍死,请问这叫“吸收”么?这难道不是赤裸裸的消灭么?

当在岗工人在失业的恐吓下,不得不加班加点劳作,就为了保住一个饭碗,请问这叫“吸收”么?这难道不是赤裸裸的压榨么?

当失业工人在生存的压力下,有的贫病交加直至死去,请问这叫“吸收”么?这难道不是对“剩余人口”的消灭么?

当工人们参与到越来越激烈的竞争中,不断的去“充电培训”,请问这叫“吸收”么?这难道不正是“劳动力的产生”么?记住,韩老师,参加职业培训不是什么“好学向上”,而正是你笔下那个优雅的“新劳动力的涌现”。

而革命又会带来什么呢?

首先就是“区域的差别”,这难道不是常识么?我们为什么认为“一人一票”解决不了任何问题?因为投票哪怕排除了各种舞弊,也顶多是对现实的确认。好比我们要干掉一个黑社会,有人说投票吧。这有意义么?投票没法造成“区域的差别”,因为在投票之前,啥变化都没有。于是即便很“公正”,选民们多半还是觉得干掉一个黑社会不值得,除了被报复之外,还担心别的黑老大过来更糟糕。

只有起来抗争,强行制造“区域的差别”,才能让屁民们看到希望,看到原来事情居然可以这样做的。只有这样,才能一浪接一浪的掀起更大的风暴。

于是,只有社会主义革命,才能把劳动者一个接一个的拉出雇佣的漩涡,才能阻断“新劳动力的形成”,也只有这样才能阻断“新发明”,“新能源”乃至“新市场”的形成,最后把当代社会资本的周转拉入到万劫不复的地步。

韩先生把“新劳动力”摆在四件宝物的最后,可其实却是最最重要的。他装出一副漫不经心的样子,实际上却紧张的盯着“新劳动力”的动向,他深知,如果这些“新劳动力”都“不务正业”了,那资本就真的完蛋了。

革命的逻辑只能这样。我们的先辈们用鲜血反复的刷写着革命史。而“马克思主义者”韩毓海先生居然装出一副老好人的样子,胡扯什么“有了区域差异”,就会有“资本的扩张”,这是忠告么?同志们,不是!这是恐吓,色厉内荏的恐吓!无非是说,你们要搞,就要遭到镇压。

呵呵,拜托不要再说废话了!战士只有两个归宿,战场和刑场。同理,韩毓海这类走狗也是如此,放马过来吧。
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心左的战斗力越来越强,我得认真学习《资本论》了。免得被“韩毓海”们忽悠!
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资产阶级文痞从来都是不遗余力地歪曲马克思主义的,他们总是对马列毛等导师们的著作经过断章摘句,然后按照资产阶级世界观释肆意歪曲,
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