回复 1楼吴云龙的帖子你写给我的这么多，我没有这样思考过。我自从1976年10月传达16号文件之后，就没有再读过马恩列斯毛的著作了(我好象在一篇文章里说过这个情况)。我的追求，就是面对复杂的社会现实，希望我的判断能够八九不离十，不出大的差错，不做不靠谱的判断。这个上面，最重要的不是理论尤其哲学理论上多么高深，而是一定要保持自己的认知体系的客观性，不被别人欺骗，不被假象欺骗，在乱象中把本质要素检索出来。这与理论没有多大的关系。洞察力，我认为与理论水平无关，而与大脑的思维特征有关。这是我的个人见解。我强烈批判传统文化，强调研究人脑思维功能的重要性，就是由于我有这样的认识。
至于马克思主义，我还是只有传统的认识，即马哲，政经，和科社。这个认识是否准确，我说不上。对于哲学，我似懂非懂，总而言之是不大懂得的。你说的80年代的教科书，我没见过。1976年10月之后出版的书，政治类的，马列毛的，我不使用。
共产党宣言，写了那么一大篇。要点是什么，我个人认为，决裂那句话，仅仅一句话而已。当然，是否重要，不以字数的多少来判断，这个道理我懂得。那两个决裂，那句话，我以前没有找到过再版序言里有重复说明的。我的资料来源，限于1976年时的图书馆。1976年之后再没有查询过了。也不知道是否还有新的发现(你说的1883年再版序言，究竟里面说的什么，我现在手头也没有书，无法知道)。三十多年来我忘了那句话的问题了。但是最近常见有很多人说，才又想起来。我个人认为，强调那句话的客观效果是追求道德升华。当然，道德升华是好事。但是我认为，在探讨社会的未来出路的时候，不宜把一部分人的道德升华做为必要条件。存在决定意识，存在是第一位的。需要说明，关于道德追求的问题，1976年我专题研究它的时候并不存在，当时只有一个意思，就是决裂究竟是不是宣言的重点。这个道德问题最近被我提出来是由于我近期看到了一些文章在强调决裂的时候强调个人道德问题。我不保证我最近关于道德问题的提出一定正确。最近的这一次毕竟与上一次完全不同，那时我是做一个专题的研究，而最近我只是临时想到了这个问题，而并不是深思熟虑的结果。
阶级斗争不是马克思发明的，而是古已有之的。但是马克思发现了它，提炼了它，成为一个学说。当然，能够正确认识和处理阶级斗争的问题，并不一定非要先学马的学说。这就象很多人并没有学习过拓扑学，但是能够正确处理生活中的常见拓扑问题是一样的道理。
阶级斗争是客观存在的，你有权利不参考马老爷子的著作而直接另起炉灶搞一套关于阶级斗争的学说。任何人都有这个权利。我非常真诚地这样想。
你给我写了那么多，我就只回给你这么一点啦。一个很重要的问题是我没有看懂。我没有明白你为什么给我写公开信。我觉得你信里的问题都是与我无关的。只有一点就是决裂是我说过的。但是我不认为你说的决裂真的那么重要。
我知道你写了不少文章，但是我都没有完整阅读过。除了你给我的这篇公开信之外，我只认真读过你一篇文章的开头部分。看了开头部分之后，我觉得你的文章所涉及到的问题不属于我应当研究的范围，后面的就不再关心啦。今天这篇我是全文看过而且看了两遍。但是我没有找到与你的共识，我找不到让我认为只有决裂才最重要的理由。更重要的是，决裂究竟重要不重要与我当前所思考的问题没有什么关系。我的选题与你不同，我关心的问题也与你不同。每个人的研究课题各不相同才是正常的是吧。
我认为，你研究你的，不要受我影响。我研究我的，不受任何人影响。这就是道理。我评论那句话，不是针对你，由于那时我还不知道你有那个观点。我是见到了不少关于决裂的评价，还有把毛主席的说过的斗私批修也凑上，觉得这样的一种倾向性会走入歧途，才说的。即使我的评价就是针对你的，只要我没有点名，你也完全可以不理睬嘛。我研究任何问题，都是不关心任何别人如何认识如何评价的，我根本就不去看。
决裂的问题，(在你我之间)到此为止吧。一个问题，各自认识，各自研究，各自表达，互不干涉，百花齐放，百家争鸣。
