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我操,我操,我操操操! [复制链接]

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听说项羽志在学万人敌,当年俺也效法,也依稀恍惚相信豪杰可以为所欲为。不信?

2003年,那是个春节前的若干天,陪朋友去取一批委外加工产品。那朋友是个周扒皮,惯于赊欠。这次行动因为离他的债主太近,不得不结算一笔欠款,数目是8400元。债主因收到了本来属于他的钱,也可能期待将来有更大的合作空间,就请我们喝酒。酒呢,有两瓶剑南春,一瓶95长城干红。当然了,后果是我那朋友喝高了,在回到委外厂时就呕吐了。

要命的是他还要开车(我多次刺激他:你是亿万富翁又怎么样,还不是为我当车夫!)。那车开得!路本来就不够宽,勉强可以通行两个方向的车。我那朋友喝高了,不管前面什么情况,有空就往前挤!就这样横冲直撞开上了高架桥。一上桥就下起了稀稀沥沥的小雨,同时,前面的红绿灯已经亮起了红灯。由于是下雨,不敢死力刹车(看来我朋友并没有真醉),刹车是合理了,最终还是把前面的车给鸡奸了!

事故发生了,自然是报警、勘察、记录和处理。当警察要我们签字的时候,我们提出要看看对家的刹车尾灯是否良好(真是无理到极端了,希望对方有问题存在)。想不到的是,经过了那么严重的打击,对方车的尾灯依然良好。警察认为我们没有狡辩的理由了,就走进一商店,等待我们去签字。

这个时候来了对方的亲属,一出场就趾高气扬地要处理我们的车,被我们二话不说就揍了!他们知道不是我们的对手了,就去向那交通警求援。那警察一出现就被我抓住了衣领,后来,连同左手的另一个人被我一人摁到了水泥路上。

过了有三天,我的相关肌肉发痛了,才知道是打架时用力过猛造成的。但是,事情并不这么简单,我要问了:

豪杰真的可以为所欲为吗?

我反复看了毛泽东,他青年时期就成了湖南的知名人士。他打算先知救国,成了勤工俭学的先驱;他个人胆识盖世,以一人之力俘虏了一个团;他学术造诣卓然,荫庇了若干人成了汉语言学的巨将;他更是中国早期空想社会主义的践行者,差点搞成湖南人民自治。可是,他那时没能改变历史,湖南照样是军政府统治。

他后来自认为找到了真理:马克思主义的真理,从此全力践行着。可是,他还是失败了,他担心的一切丑恶还是重新统治了他热爱的这块土地以及这土地上善良的人们。

为什么?为什么?为什么?!!!!!

原来,自从原始土地公有制解体以来,人类一切的历史,都是阶级斗争的结果,只有革命的阶级奋起了,才是解决问题的关键。在阶级还没有奋起之前,个别的豪杰再豪杰,也还是以悲剧落幕的!

最后“水龙吟”结束这胡说八道吧。(注:水龙为和吟?遭遇无奈也)


浪迹东西南北,有谁舍身听遭遇?
寻常巷陌,琼宴歌舞,各自欢娱!
青楼艺人,危拦穷徒,有谁眷顾?
遍华夏隐显,仍是苟且,度当日,不思宇。

早有豪杰万古,试百计小区血呕。
尽心践行,穷彻技能,奈何世旧。
蹊径再试,追随似多,无遐滤垢。
到是非颠倒,事与愿违,盼来者纠。
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我们自己创造着我们的历史,第一,我们是在十分确定的前提和条件下创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件,甚至那些萦回于人们头脑中的传统,也起着一定的作用,虽然不是决定性的作用。

第二,历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条 件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体 的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前 为止的历史总是像一种自然过程一样地进行,而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是,各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到 底是经济的情况(或是他个人的,或是一般社会性的)使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望,而是融合为一个总的平均数,一个总的合力,然而从这一事实 中决不应作出结论说,这些意志等于零。相反地,每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的。

摘自〈〈恩格斯致约·布洛赫〉〉1890年9月21[—22]日于伦敦
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愚公移山,为无产阶级的解放尽绵薄之力。
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