恒旭：韩寒的致命硬伤是只反皇权官权专制避讳洋权金权专制 [复制链接]

恒旭：韩寒的致命硬伤是只反皇权官权专制避讳洋权金权专制

作者：恒旭    文章发于：乌有之乡    点击数：2092    更新时间：2011-3-29   顶    荐   【字体：小 大】
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这篇文章的题目本来是《新自由主义者的致命硬伤》，但读卢麟元先生的《警惕韩寒模式》一文后，又一次激起了笔者对韩寒的无限同情，所以就改了题目。之所以同情，是因为笔者一直认为美国和南方系刻意栽培韩寒这么多年，用“被点击”累积出来上亿次点击量，把其从一个江浙沪地区比比皆是的富二代高中肄业生打造成一个排名在奥巴马之前的“意见领袖”，绝非是善心大发做雷锋做慈善，而是在挖坑埋韩寒。笔者甚至从韩寒身上看到了汪精卫失去利用价值后被日本军阀毒灭的惨状，当然利用韩寒的不是军阀，而是比军阀更强大的西方和中国财阀——资本寡头。　　　　

　　　　　　

韩寒的富贵生活，决定了他的思考角度，这个角度就是皇权官权至上即等于所有专制。推翻皇权官权专制确实是资产阶级民主革命的目标。如果韩寒出生在一百年前，或者是能成为彼时的汪精卫一样的青年革命偶像。但是，很遗憾，现在是2011年，不是1911年。一百年过去了，这中间发生了太多的战争和悲剧，太多的血泪和苦难，太多的革命和复辟。但关于专制的概念，却越来越清楚和分明。　　　　　　

　　　　　　

人类社会所产生的四大基础社会权力为“皇权”“官权”“金权”“民权”，而政权军权法权舆论权等这些具体化的权力，则从属于这四者中占统治地位的社会权力。在这四者之中，前三者无论是谁成为至上的统治权力，或者三者互相勾结起来，都会对占人口大多数的劳动者的“民权”形成专制。显然，皇权至上的封建专制，官权至上的党国专制，资本至上的金权，外国至上的洋权，都是专制的存在形式之一。　　　　　　

　　　　　　

一个真正的反抗所有专制制度的理想主义者，绝不会只反皇权官权专制，而不反洋权金权专制。在当代，无论西方还是中国的左翼，都是既反对皇权官权专制，又反对金权专制的民权主义者，中国的左翼还同时肩负反对“洋权”专制的天然责任。而当今中国的新自由主义者，只反皇权官权专制，不反金权专制，更成为“洋权”在中国的代理人，沦为西方和美国金权寡头的在中国实现金权利益的带路党，所谓颜色革命，无非是建立金权至上洋权至上的资本专制。真正的民主革命先行者，孙中山先生明确提出“节制资本”，而当今中国的新自由主义者们对此选择性遗忘，充其量就是大革命中的国民党右派“西山会议派”，当然新自由主义者高尚全贺卫方等人组织“新西山会议派”等于承认了此历史渊源。　　　　

　　　　

可见，只反皇权官权专制不反洋权金权专制是美国和南方系打造的“反专制偶像”韩寒的最大硬伤，人们不曾听到韩寒对于洋权至上和金权至上有过揭露和鞭挞，有过反抗和斗争。甚至于，不曾听到韩寒触及到数百年来反抗专制的理想主义者们最响亮的口号——阶级斗争。人们所知道的是，韩寒对于当代中国最明显的专制存在形式——官学商铁三角联盟熟视无睹，对官商勾结熟视无睹，而只把所有矛头对准了这个铁三角联盟的其中一个——官僚群体。试问韩寒没有三十年来私有化改革培育的私有制度和私有观念，何来如此多以老板自居的“贪腐官僚”？几乎所有的贪官都向往资本家的奢侈生活梦想成为资本家，中国上百万的贪官把家属送到美国当起了美国人成为“裸官”，中国贪官如此喜欢美国的民主，美国民主保护了中国上百万贪官及其家眷，韩寒们对此可以视而不见吗？可以用新自由主义理论解释的了吗？　　　　

　　　　

新自由主义者奉为圭臬的“人权至上”，以替代“阶级斗争”，达到淡化金权专制存在的目的。可是在美国这样资本至上的金权专制社会，纽约下水道里的成堆流浪汉与拉斯维加斯赌场里豪赌的资本精英相比，到底享受了什么人权？连这些资本精英们所豢养的名贵宠物犬的狗权都享受不到。　　　　

　　　　

而“人权高于主权”一说更是赤裸裸的卖国言论，新自由主义者在宣扬这个概念的时候，故意混淆了“主权”“政权”“人权”三者关系，并刻意淡化了政权概念，起到将主权等同于政权的作用。众所周知，主权和人权之间不存在高低关系，主权是人权的国格化，人权是主权的人格化，一个国家享有的主权和一个人享有的人权在概念上是抽象等同的，国家享有生存发展权独立自主完整权自由民主平等权，个人同样享有生存发展权和独立自主完整权自由民主平等权，二者是同质不同体，二者都高于政权。　　

　　　　

主权和人权并不因政权的更迭而更迭，一个国家的主权和人权，独立与政权之外，政权要维护主权和人权才能合法存在。清朝政权不能维护中国主权和劳动人民人权，所以孙中山先生要革掉清朝的命，蒋介石政权不能维护中国主权和劳动人民人权，所以被共产党领导人民推翻，如果刻意把主权等同于政权，那岂不是得出孙中山推翻清朝政权是为了维护清朝主权这样的谬论？　　　　

　　　　

当然，故意将主权等同于政权者，除了新自由主义者还有官僚集团，如果说新自由主义者故意混淆主权政权概念，是为了卖国求荣，那么官僚集团则是为了欺骗人民，以维护现有权力和利益。而人民，永远不会把政权和主权二者混淆在一起，主权是主权，政权是政权。主权是一国人权抽象之和，是人权存在的前提，没有主权就会导致“华人与狗不得入内”般的人权尽丧。一切不能对外对抗洋权以维护和发展国家民族主权，对内消灭官权金权以维护和发展人民民权的政权都是反人民政权。所以多年来，美分党和五毛党都故意把主权等同于政权，分别得出“人权高于主权”和“主权高于人权”的结论，便于各自兜售其奸。　　　　

　　　　　　

韩寒在发表“独裁者无内政”的高论时，不知有没有想过资本家独裁下的职员们随时会被资本家FIRE这种行为是不是也可以叫做独裁专制，对独裁的资本家是不是也应该像消灭独裁官僚一样去消灭呢？当代西方国家阶级矛盾之所以实现了某种程度的调和，是因为数百年来西方资本从全世界掠夺了无数财富，资本占有了其中的大部分，分出来小部分满足本国劳动阶级需求。在美国和西方主导的全球一体化体系中，中国可以从西方掠夺财富来满足本国十三亿劳动者的需求吗？西方会同意中国掠夺他们吗？　　　　

　　　　　　

韩寒真的生不逢时，在韩寒出生的数年前，中国刚刚经历过了一场既反皇权儒家思想专制又修正主义官僚专制更反金权资本专制的大革命，毛泽东用了十年时间教育出了当代无数既反官权专制又反洋权专制资本专制的民权主义者，尽管他们被南方系和韩寒本人称为“民粹”“毛左”“愤青”“爱国贼”“仇富”，尽管他们“被边缘化”，可他们一直在倔强地生长。　　　　　　

　　　　　　

因为有了这场革命，美国和中国资改普世价值派官僚至今无法实现苏联解体式的“政改易帜”，因为有了这一代被革命所教育出来的理想主义者和爱国者，韩寒只反“皇权官权专制”不反“洋权金权专制”的“颜色革命”行为，相比之下如同可笑的行为艺术。除非韩寒敢于面对和运用“阶级斗争”这个“民权革命”基本概念去反对皇权官权金权洋权。最起码喊出五四青年“外争国权，内惩国贼”这个永不消逝的时代强音。　　　　　　

　　　　　　

这样做的前提是，韩寒必须与信仰“金权至上”的美国以及中国南方系主流媒体决裂，脱掉“带路党美分党”的帽子，但可惜韩寒永远舍不得自己的奔驰轿车。韩寒们的如意算盘是，让中国人民帮他们推翻打着共产党旗号却背叛共产主义背叛人民的腐败官僚，同时帮助他们建立洋权金权至上的制度，可是中国人民有这么傻吗？赶走了官僚专制，却请来外国人和资本家继续专制自己？中国人民必将发起一场同时埋葬官权专制，洋权专制，金权专制的大革命，自作聪明的韩寒们不过是革命对象之一。　　　

　　 　　

　　　　

阶级斗争从来不因美分党南方系韩寒们和五毛党们的“任意打扮”而退出历史舞台，它正积累着无穷的能量，走向总爆发。　　　　




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