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毛主席的文化大革命【解析5】 [复制链接]

野火
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发表于 2011-05-04 14:13 |只看楼主
毛主席的文化大革命【解析5】
作者：钢枪     更新时间：2011-5-4              


毛主席的文化大革命【解析5】

文革毛泽东就是采用‘斗争原理’（或‘矛盾定律’）；事物（一切事物，事物双方）是矛盾的对立的，矛盾双方总是要斗争的，

事物是运动的（不断）变化的，但又是可以去‘把握’的，所以我们主动地去‘把握’它，你不把握它，别人就有就要把握它，它就有可能（完全有可能）不利于我们的运动和变化，而往他们有利的那方面变化，

事物是运动的变化的,是在‘稳定’与‘不稳定’中运行，是从稳定到不稳定或从不稳定到稳定这是斗争的作用，当然‘不稳定’与‘稳定’都是全贯在‘运动’里的，也就是说；‘运动=变化-不稳定-稳定’（再到，稳定-变化-不稳定-再稳定，直止无穷），变化就是‘力量对比’较量形成的‘动’，具体由‘稳定’和‘不稳定’表现出来，
‘变化’是一个微妙的东西，就像化学反应，人们往往不能直观看到，往往忽视，等到‘变化’以形成即‘稳定’或‘不稳定’那时为时已晚，‘扭转’就难了，
‘变化’往往是‘打枪的不要，悄悄的进村’，所以我们要及时‘揭穿’它们的‘鬼把戏’，大张旗鼓地，理直气壮地，不让它们得逞，我们要‘将计就计’，打它一个‘歼灭战’，让他们陷入人民群众的包围之中，

事物的‘稳定’是双方的较量结果，是斗出来的，你不斗，别人就会得他们想要的‘那个稳定’，所以你别无选择，你只有斗才能使我们获得我们需要的‘这个稳定’，
‘稳定’就是事物的一方面站了上风，文革前夕（一度很长时间内）在党内坏的东西（方面）占了上风；党是‘党’的党（自居‘老革命’的党），他们要搞修正主义，要走资本主义了，要走一条‘特殊的道路’，所谓‘特殊道路’就是‘偏歪斜（邪）’道路，如果让它们稳稳当当的走上了‘偏歪邪’，到时候我们广大人民群众要想挽回就难了，如果它们都‘稳定’了，‘铁板一块’了，如果他们铁板一块的压在老百姓上面，那要再翻身就难了，难上加难，‘难于上青天’
我们干革命广大群众不能再‘坐视不管’了，要及时打破它（他们那个稳定），打破就得乱，必然乱，必须乱，‘天下大乱达到天下大治’，先要乱掉他们那个‘稳定’，只有乱掉他们那个稳定后我们才会迎来我们的稳定，‘乱了敌人稳了自己’，
‘天下大乱达到天下大治’就是要叫敌人‘一天天烂下去，我们一天天好起来’，因此我们只有自动的积极的去斗，主动出击，主动出击就是掌握斗争的主动权；‘敌人的算盘是靠我们来拨动的’

事物既是朝前（的发展）但又是可以反转（复辟）的，你不去斗争，旧的东西就要反过来斗倒你，事物的进程（发展）就会反转过去，你不斗争行吗？

事物是相互制约相互压制的，‘不是东风压倒西风，就是西风压倒东风’你不压制它，他就要压制你，这还是要斗争，除了斗争还是斗争，
这就是辩证法，这就是‘斗争原理（或矛盾定律）’，只有不断的斗争事物才会朝高级发展，

中国革命（武装革命），党之所以从渺小的微不足道的不足挂齿的（力量）逐步发展壮大并最终取到国家政权（胜利），就是充分运用‘斗争原理’，不断的斗争；同敌人斗争，同自己斗争，同左的右的（机会主义）接连不断的斗，才使得革命从一次次危亡中奔脱出来，在不断的（主要是内部的）斗争中，从一次次分裂中达到了统一,如果不主动出击（斗）又要被内部左的或右的（机会主义）占据上风，
历史的经验已经一次次告诉我们，切勿忘记斗争，‘千万不要忘记阶级斗争’，
这个‘阶级斗争’并不往往是明了了的，是‘现成’摆在那里的了的，而是，也主要是思想上的、意识上的、观念上的，这是看不见的斗争，当然这虽是看不见的但又是要表现出来的，最后是要跳出来的，所以我们不能被动的，让它（封资修）完全暴露后，大规模的了，以跳出一万多个了才去对付它，那就晚了，等到那时‘别人’就会把我们一口吃掉，
所以我们再坐等它们完全暴露（跳出来），才去同它玩（搏斗），因此我们必须主动出击，


文革后期是要第二次‘将革命进行到底’，

我们不要以为取得了的胜利，这只是‘阶段性’的胜利，不是彻底的胜利，如果，就此罢手就此止步，要清醒的看到这只是万里长征的第二步，而且只迈了半步，我们必须还要‘将革命进行到底’，

当‘形势一片大好’的时候却是要最要‘提高警惕’提防的时候，事物的发展往往（总会）是当你‘兴高采烈’得意的时候（旺盛的时候）掉以轻心（麻痹），而恰恰这时，就在这时它才是另一个东西最容易存活的时候，也就是说它正是另一个东西（获得的）转机，喘息机会，它正在‘养精蓄锐’伺机待发，它们同样也不断的总结经验教训，并发现我方的‘破绽’，
当我们欢呼‘胜利’的时候，也恰恰是别人最容易‘潜伏’时候，也就是说‘这个时候’是最容易留下祸根的时候，所以还要‘一江剩勇追穷寇’，‘将革命进行到底’，

‘批林批孔’‘推法批儒’‘批判水浒（宋江）’‘反潮流’‘反击右倾翻案风’等运动，毛主席晚年丝毫不减弱革命意志，丝毫不减弱对‘阶级敌人’打击的决心和力度，

首先孔儒是什么人（思想）？孔子是破落贵族，什么是贵族？在古代凡是取得政权的新朝代帝王都要对在战场上立了功（大功）的将士进行封赏；加官进爵，获得爵位的（或一定官职）被称为贵族，
贵族是可以继承的；爵位，领地，土地，俸禄，他们可以世袭相承子子孙孙享不完的荣华富贵，
‘克己复礼’就是竭力挽回那个‘旧时代’，

‘克己复礼’；一方面要求统治者自己（作想）必须要‘克己’，‘克己’就是为自己，官员自我克制（修养）避免老百姓造反，不要过于张狂，过于张狂就会‘物极必反’，所以对待老百姓要‘适可而止’要‘适当’，要‘动之以情，晓之以理’给老百姓点小恩小惠他们就会感恩戴德，‘俯首帖耳’听命于统治者（官员），他们就会帮助我们说话，他们就会尊从我们（规定）的‘礼’，
一方面又要老百姓克制自己，克制自己完全服从统治者的规章礼仪，不能乱说乱动要‘循规蹈矩’，老老实实，服服贴贴遵从他们（给劳动人民）规定好了的；礼，仁，慈，就是要人民爱官（贵族）敬官护官，丝毫不能动摇他们的（既得）地位，一切都要服从他们，不能对作干，更不能造反，那是要犯‘天规天条’的，劳动人民只能像绵羊那样听话，
（这就是‘克己复礼’的核心思想及精神实质）

儒家是要保住原先的那个社会次序即原有的统治，也就是要保住他们的特权，现有的身份地位不能变，法家是要求变革的（革命），历史从来就是这样的；得到好处即取得优势地位的是绝不会轻易放弃的，是‘不会自动历史舞台’的，
儒家要老百姓‘性情乖顺’不要动不动就‘横眉怒眼’，法家是要‘动粗’的，所以老百姓千万不要‘武枪弄棍’，

在整个文革中周总理（自始至终贯彻执行毛主席的革命路线）竭力保护了大量的‘老革命’老干部，其实是发见（造反派，红卫兵，一些群众）对他们整得过火过头（甚至有些残暴），这样做不利于革命事业，‘要文斗，不要武斗’‘不要一棍子把人打死’要给他们改正的机会，况且他们许多人对革命是出个力的是有过功的，整狠了他们会怨恨我们（革命事业这一方），反倒把他们往敌人那边推了，弄不好会把革命事业搞砸，
‘批林批孔’并不是针对总理本人，而是主席通过总理对被整的‘老干部’的关照中发现了问题，受到了启发和提示，随之警觉；人们的善良是感化不了受伤的‘敌人’的，同情只会给‘敌人’喘息的机会，日后它们定会反扑，
‘革命不是请客吃饭’，干革命，往往是残酷的竟管是和平年代也不例外；战争年代是这样和平年代也是‘这样’，中国革命（共产党人）从来就是在敌人血雨腥风中和在同自己左的右的（机会主义）内部残酷中搏斗出来的，中国革命历程就是内部在冷酷中炼就的过程，共产党就是在冷酷的环境下成长壮大直至胜利的，

实际上，在党内同左的右的‘自相残杀’中逃过一次次劫难，总结出，摸索出前进的正确道路，就是说；我们党死的同志，一面是敌人打死，一面被自己（的）人杀死，
也就是说；我们党一方面是杀死敌人，一方面是用自己人‘自相残杀’的生命换来的新中国，
‘自相残杀’就是‘自己人整自己人’，就是‘自我损耗’，‘百炼成钢’是要‘自我损耗’和‘强制损耗’的，否则它就成不了钢，（斯大林说过；布尔什维克（共产党人）是用特殊材料作成的）

党内斗争（政治斗争）整了那么多人；开除‘迫害’-关押-坐牢，甚至杀头，弄死那么多人才从胜利走向胜利，他们哪一个该整?哪一个该死？如果说这个不该整，那个不该死，都不能整，都不能死，如果果真是这样到头来恐怕死的不是别人而是它自己（革命事业自己），也就是说；该死的是无产阶级政权，该死的无产阶级专政，该死的就是共党自己了，
（难道对一个（有病的）人进行手术，要切除脓疮肿瘤而不允许身体流一滴血，流了血就不行了，因为血（还是）好的，所以你把别人弄出了血就不应该了）

‘革命’干革命从来就不是什么轻松的事，它是‘冷酷’的是‘残忍’的，
如果心慈手软（义气至上，江湖义气，哥们义气，小集团义气等），革命者都‘讲人情’讲交情；老上级、老部下、老战友、老同志、老乡、老同事对他们于心不忍，那革命者就过不了‘人情’这一关，如果‘人情’交情左右了革命事业，那我们无产阶级革命事业就会被葬送，
如果你‘于心不忍’去同情他们，他们就会心存侥幸；
如果我们都去同情，就有人去‘帮助’它，这个同情与帮助不是一定会使它们往好的方面转化，弄不好反倒起反作用，反而又使它往坏的方面转化的可能，你要去同情他，你要去帮助他，他们反倒以为自己是被‘冤枉’了的，他们就会‘得意忘形’，坏的东西不丢掉，反倒保留下来，他们甚至会说；这并不是我们错了，而是你们搞错了，
你看他们不但不认真反省，不但不悔改不悔过反倒责备起我们来，这样他们坏的东西就会继续潜伏留下隐患，很有可能（完全可能）等待时机，进行（加倍）反扑，
因此就是不能让它们有‘活’的期望和希望，要叫它们死了‘那条心’，

所以人们不要去做‘东郭先生’，还告诉全国人民并要随时警惕；‘农夫和蛇（的故事）’，千万不要被‘鳄鱼眼泪’所蒙蔽，不然是要吃亏的，坏的东西你不把它打倒打死批臭，它还会死灰复燃卷土重来，所以我们不能让它（坏的东西）埋下根子，我们要‘斩草除根’，不能让它有喘息的时间和躲藏的地方，不能让它生根发芽而后再发展壮大，

因此文革是又一次将革命进行到底的运动，

‘批判水浒（宋江）’是要警告全党全国人民千万不要被‘招安’，千万不要向‘敌人屈服’，不要投降‘敌人’，
本主题由 管理员 青松 于 2011/5/4 14:24:53 执行 设置高亮 操作
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