从“猫论”到“苏论”——苏拉密民工不会跟你走。 [复制链接]

从“猫论”到“苏论”——苏拉密民工不会跟你走。
从“猫论”到“苏论”——苏拉密民工不会跟你走。







    苏拉密自裸奔以来，屡有惊人之语。其实，细看所谓苏拉密理论也了无新意，其反毛反社会主义的所谓理论全部是剽窃托派的。这一点已被人发现并批判，详见印度阿三所著《托派穿越时空剽窃苏教主理论之铁证》。因为托派早已销声匿迹多年，比较冷僻，一般人不了解，所以苏拉密的剽窃行径鲜为人知。前一段时间，苏拉密又发明了“利益论”，请看下面一段苏拉密的原话：







必须放弃幻想，必须正视现实，必须正视利益。



“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的的恨。”
我们还能指望新一代的无产阶级民工对毛主席保持深厚的感情吗？
毛主席创立的这个国家给他们带来了什么？
体制职工有100个理由热爱毛主席，无产阶级民工有几个？
对于我，如果说在一个人的学习、成长过程中，一定会有一个最重要的的老师，那么，我的这个老师就是毛泽东。
这种感觉新一代的无产阶级民工还有吗？
这是个不得不正视的现实。
老左们每天吹热爱毛主席的越来越多，你信吗？




    这段话，总觉得那么熟悉。其论调和改革开放的设计师的“猫论”如出一辙。遥想当年，在设计师的主持下，中央做了“关于建国以来党的若干历史问题的决议”，这个决议重新评价了毛泽东，对毛泽东做了“三七开”，从此，中国大地刮起了一股妖魔化毛泽东的妖风。和决议相比苏拉密做得更绝，把毛泽东全盘否定了。



    当年，走资派要正视“国民经济处于崩溃边缘”的现实，于是就提出了“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫”的“正是利益”，于是私有化的改革开放拉开了序幕。苏拉密要正视什么样的现实呢？他在这段话明确的告诉人们，无产阶级民工早已不热爱毛主席了，因此必须正视这个现实。即使苏拉密认为这个判断是对的，那么作为自称是毛主席学生的苏拉密你该如何做，是破罐子破摔，也和那些反毛右派一样把毛主席踩在脚下，还是激起你苏拉密对毛主席的热爱之情，从而打破这种现实，去正面宣传毛主席？况且，中国的无产阶级民工是否就真像苏拉密所言对毛主席毫无感情？那么，请问苏拉密，至今在广大的中国农村，许多农民还在挂毛主席像，你苏拉密如何解释？即使在国外，好多无产阶级革命组织都号称“毛泽东主义”或是毛派，例如：印共（毛），尼共（毛）等等，这一切，你苏拉密又如何解释？








    可见，苏拉密编造所谓“现实”，是要为他的“利益论”服务的。按照苏拉密的理论，既然无产阶级民工已经没有了对毛主席的感情，也就没有了革命理想，因而，要利用民工，只能用利益去勾引。当年设计师背叛毛主席，背叛社会主义理想，用“猫论”的利益勾引中国人民，其后果是，产生了新三座大山，中国人民又被重新压迫在三座大山之下。今天的民工不正是“猫论”的结果吗？如今，丧心病狂的苏拉密又要对已被新三座大山压迫的工人，农民的穷二代“民工”施以“利益”勾引，苏拉密你究竟打算把民工引向何方？你敢明确回答吗？



    当年，设计师就是一手高举“猫论”的利益大旗，一手摸石头，走进了改革开放的河蟹社会，你苏拉密一方面高喊“必须正视现实，必须正视利益”，难道也要民工跟你摸着石头过河吗？过河也不要紧，你敢说明河的对岸有些什么吗？







    通过苏拉密的其他一些文章以及其音频讲座，QQ群聊的了解。苏拉密的目的大抵已明确。他就是要利用民工起事，打倒官僚资本，实行资产阶级革命，在中国建立民工和资本家“和谐”相处的资本主义社会。








    至此，问题已经很明确了。苏拉密之所以背叛毛主席，就是因为毛主席代表了无产阶级彻底解放的根本利益。而苏拉密要利用民工搞资产阶级革命，即使成功，民工充其量是从资本家的丫环上升到资本家“二奶”的地位，和无产阶级的彻底解放相差甚远，这就是苏拉密害怕毛主席，背叛毛主席的根本原因。苏拉密民工不会跟你走。



[ 本帖最后由 左心田 于 2011-6-21 20:57 编辑 ]