（散文）0710109流泪，为永远的切-格瓦拉
说来惭愧，生在六十年代，出身在于革命家庭，竟然对坚定的马克思主义者无产阶级革命家和民族解放的英雄切—－格瓦拉一无所知，是和平与无忧的生活缚了我，使人忘记了过去那些为我们的权力肚子书包等等而奋头流血牺牲的先烈们。
认识切，是在零二年分流下岗待岗灾难深重的日子里，说来真是天方夜谭，有些单位既未破产也未摊痪，既不是业简机构也不是精简人员更不是为了解放生产力，却别出心裁地搞待遇岗，如果说切在中国我还有其他人会不会跟随他上山打游击呢？几年前没有以人为本，是以改革为本以权钱为本，反思中，省吃俭用买了一台电脑，决定上网寻求公道、法律援助和真理，网上有一位常和我争论政治的诗友介绍了《毛泽东旗帜网》和《工农之声》等革命网站，而诗友的头像就是一个觜含烟斗的大胡子男人的像片，浓眉大眼看上去很帅的美男子，接着就认识了一些信仰马克思主义的有志网友，无意中发现一个网名叫“永远的切”的革命同志。以后又搜索查看了有关切———格瓦拉的事迹与图片，发现他不光革命得出色而且帅得出众，是位富有革命传奇色彩的人物。如果他活在现代一定会成为追星族心目中的偶像。
切，于１９２８年生于阿根廷优裕的家庭，毕业于医学院在行医中痛感普通人民的苦难非药可治，读了马列著作后，他竟然和中国的鲁迅一样弃医从事政治斗争和社会革命，以解放拉美被压迫人民为已任。这让人情不自楚地联想拉丁美洲的安第斯山落基山山脉，和那些原始森林中艰苦的生存环境。１９５７年切在墨西哥结识了卡斯特罗并成为亲密战友，很快就率一支小队乘船潜回古巴上山打游击，一年多就推翻了美帝国主义支持的独裁政权。他读过《毛泽东选集》后一再说；“毛泽东是游击大师，我只是小学生。”１９６０年他有幸远渡重洋来华访问，见到了被自己奉为导师的毛泽东，俩人亲密握手亲切交谈。回国后地拿起甘蔗刀下地和普通人民一起劳动，并号召民众学习中国专家不讲服酬只讲奉献的高尚精神品质，他公私分明不使用公车办私事，不搞特权，退回高级领导人的特殊供应卡，星期六下午主要从事义务劳动，叫家人一样排队买东西。他同战友们一样站岗，不带手套为被视为瘟神的麻疯病患者治病更是广为传颂，这种不为权钱而为人民无私奉献的忘我牺牲精神使他超越了时空国度，被民众和许多富人及西方人所接受和称赞。
１９６５年他放弃国家领导人的高职位进入刚果（利）东部指导游击队的解放事业，由于游击队在思想上并不成熟并不想进行武装斗争，他只得回古巴，几个月后他带领几十个外籍人进入玻璃维亚开展游击战，并努力决不让敌人活捉。可是在１９６７年１０月的一次战斗中他负了伤，哮喘病又犯了，在无力反抗的情形下不得不当了俘虏，这就他个人而言也许是一生中最大的屈辱，革命的愿望尚未实现而他的个人愿望也遭落空，这是英雄最大的悲哀之处。看看变修的社会主义国家领导者还有几个人能象那样他私无畏全心全意为人民服务？而他的“不用钱的文明”，消灭个人主义和“用劳动竞赛来驱动”进取心的主张，否定了有权吃无权的弱肉强食“自由竞争”的“丛林法则”与我的想法不谋而合，特别是当今走资派复辟资本主义，封资修极端自私自利思想回潮的国际环境下，他那种大公无私、伟大出于平凡的高尚品质与社会实践，更值得全人类一切真诚善良美好的人们称赞效仿继承发扬光大，与人类某些自私狭隘的低等动物思维方式形成鲜明的对比！
他的死让人感到悲愤，因为那是真诚善良道德者的死亡，但最让我感动泣淋的却不是他的死。１９６５他再次来华访问，由于苏联修正主义特权官僚上台，导致社会主义阵营分裂，国际共产主义运动衰落，中苏开展了真理与谬论的大论战，社会主义阵营内矛盾公开化，正置此时他再次来到北京，可惜他一是没有见到毛主席；二是他主张停止中苏论战却未被接受。从他的这些行为不难看出他的真诚与善意，甚至有一种孩子般的纯洁与天真，他不想在中苏之间左右为难，希望社会主义阵营团结一致，这样才有利于国际共产主义运动。应当说他的愿望是好的，我欣赏他的这种大胆真诚光明磊落的个性，让人看到一颗人类最纯洁的童心。也许就因为这些矛盾与失意，他才离开古巴潜入玻璃维亚森林另辟幽径开展武装斗争，真到带着枪伤与病痛倒在血泊中，倒台在独裁者的枪口下，长眠于生他养他的美丽的拉美森林和村庄。
“唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”切——格瓦拉实路人类正义平等美好愿望的伟大先驱！拉美的森林因为你会更葱绿，拉美人民因为你会更觉醒！你高举的真理的旗帜是不会倒下的，擦去泪水，踏着先烈的血迹前进！追随我心中永远的切的身影！
