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重庆公租房与无产阶级命运 [复制链接]

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  在30多年的改革开放不但没有普度众生,反而把中华民族及广大劳动群众推向了灾难深重的苦海之际,似乎是突如其来的重庆改良自然而然地引起了众人的关注。与以往不同的是,有一个群体,一个被权贵们忽悠并藐视了30多年的,被称之为弱势加弱智的群体,在把目光投向重庆的时候,竟然显示出一种久违的冷静。这个群体就是每天都象牛马似地支撑着人类世界的劳动者阶级。他们不仅冷静,而且不再轻信不久前还被他们当做老师的精英人物,尽管这些老师们言之凿凿地把他们的命运与重庆改良、重庆模式或重庆道路联系在一起,他们还是独立自主地分析起问题来。教会他们分析的,不是那些精英老师们,而是他们真正的导师们特地给他们留下的马 列主义、毛 泽 东思想。他们终于通过自学马 列主义、毛 泽 东思想,得出了令精英老师们很不满意的结论,这就是:要改变无产阶级被剥削压迫的命运,除了彻底推翻资 本 主义制度,建立真正的社 会 主 义制度以外,没有其他道路可走,包括重庆改良。
  就拿令无数打工者怦然心动的重庆公租房建设来说吧,在当今世道,除了称赞薄书记,我们实在不忍心再说三道四,甚至不忍心把毛主席时代的住房制度拿来与之一比高低,我们就怕难为薄书记这样的好官。但是我们知道,公租房或许可以暂时地减少我们在住房这方面的支出,从而使手头上宽裕一点,但是用不了很长时间,我们的生活又会恢复到原先的境地。这其中的原因是劳动力市场的存在。当资 本家由于某种原因而提出降低工人工资的时候,我们为了保住饭碗,同时又考虑到因为住房开支减少了,还能够承受工资的减少,我们通常会咬咬牙接受下来。谁让这个世界两条腿的蛤蟆不好找两条腿的人有的是呢!而当较多的住廉价公租房的打工者把市场的劳动力价格带下来以后,那些未住上廉价房的弟兄们就惨了,他们一方面不得不忍受普遍下降了的工资,另一方面或许还要承受尚未下降的住房费用。所以在私 有制和市场经济条件下,劳动者打工的全部收入是由能够维持劳动力再生产的费用决定的,是由劳动力市场决定的,而不是由薄书记这样的好官决定的。其实,这个道理,无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯早有论述。19世纪70年代前后,欧洲一些国家的老百姓饱受住房难的折磨,恩格斯在《论住宅问题》中这样描述:“现代大城市的发展,使某些街区特别是市中心的地皮价值人为地提高起来。原先建筑在这些地皮上的房屋··被拆毁而改建别的房屋··结果工人从市中心被排挤到市郊;工人住宅以及一般小住宅都变得稀少和昂贵,而且往往根本找不到”。住宅缺乏现象“不只局限于工人阶级,也伤害到小资产阶级。”恩 格 斯描述的这种现象与我们今天惊人的相似,甚至连专家精英提出的解决办法也是那么的相似。我们的专家开出的药方是加强调控和法规,当年以普鲁东为代表的精英则是主张通过经济法权解决工人阶级的住房难;两者都不认为或都不承认住宅缺乏现象如恩 格 斯所指出的:“是资 产 阶 级社会形式的必然产物;这样一种社会没有住宅缺乏现象就不可能存在,在这种社会中,绝大多数劳动群众不得不专靠工资来生活,也就是靠为维持生命和延续后代所必须的那些生活资料来过活”,这也就是说,即使房价上涨一万倍,只要资本家离不开工人的劳动,那么工人的工资也会或快或慢地随之上涨,只是绝不会超过维持生命和延续后代的费用,反之,即使房价下降一万倍,只要劳动力市场上有足够的失业大军,工人的工资必定会或快或慢地降到只需维持生命和延续后代的水准。大家可以回想一下发生在离我们不远的上世纪90年代中后期的通货紧缩,那时物价长时间不动,甚至有下降,但老百姓的日子同样很不好过,那时住宅很便宜,而且随时可以买到,问题是你囊中羞涩,再便宜对你来说也是贵的,因为那时你的劳动力价格更低。住宅,同其它商品一样,其价格上涨也好,下降也好,都不会从根本上改变劳 动者的命运,但是资 产阶 级的精英们决不敢这样说,他们如恩 格 斯指出的那样:“别无他法,只好用一些说教的词句把住宅缺乏现象归之与人们德行败坏,也就是原罪。”这多么像是在说我们现在的大领导啊,我们的大领导不也是把解决问题的办法寄托在商人们的“道德的血液”上吗?同住宅问题一样,其它诸如上学问题,看病问题,就业问题等等,只要不触及产生这些问题的基础,即资 本 主 义私 有制和市场经济,专家精英们开出的任何“灵丹妙药“都是徒劳的,甚至是骗人的,包括重庆的改良。当然我们不会把“骗人”这个词与重庆联系在一起,因为象薄书记这样的青天大老爷实在太少,老百姓是善良的,不会苛求好人 。但道理是要搞明白的。不明事理是什么事也做不的,更不要说是改变自己的命运了。当我们在研讨重庆改良时,我们丝毫也没有对薄书记不恭的意思。相信以老百姓的苦乐为自己的苦乐的薄书记也会赞成我们对重庆说长论短的,也会赞成老百姓寻找自己的幸福之路的。不受我们待见的只是那些粗暴地教训我们的精英,他们说,我们没有别的路,只有重庆一条路,也就是说,只有所谓的改良了的资 本 主 义道路才是劳动者的唯一选择。
  当我们从马 列 主 义毛 泽 东思想中知道了还有另外一条路,那就是推翻资 本 主义制度重新建立社 会 主 义制度时,那些精英们更是显得凶狠无比,他们指责我们这种想法如果成为革 命的行动,就会引来帝 国 主义的干涉,就会使国家四 分五 裂,我们就会成为“左派带路党”,成为汉奸。张宏良就是这些凶狠无比的精英中的一个代表人物。因为老百姓是压不服的,所以,张宏良就自然而然地受到了老百姓更”粗暴“的批判和唾弃。如果张宏良及其信徒们忍受不了我们这种所谓的“粗暴”,很简单,那就是请你们从此在我们面前闭上嘴,最好是离得远远的。无 产 阶 级和一切寻求自身解放的劳 动者不需要你们这样的教师爷。我们有自己的指路明灯,那就是马 列主义、毛 泽 东思想!
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重庆模式是一种奴工制度。
市郊农民被剥夺耕地,,被驱赶到美国惠普公司和台湾代工厂里。所谓的公租房,不过是替台湾老板和美国老板建的奴工宿舍。你在血汗工厂里当一天奴工,就让你住一天房子。奴工们都被美国惠普和大大小小的台湾老板圈养起来。
而薄瓜瓜就靠着为美国老板建工厂的带路费,在美国哈佛留学。
对1976年反革命政变后上台的修正主义资产阶级复辟政权不能存丝毫幻想
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楼上说得好!
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说的不错,支持!
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