宇太近期言论摘编
1、要解决中国问题，就应该主要看中国，而不是主要看外国，更不能把人们目光吸引到外国那里去而使之忽略中国。纵观主席一生，这一直是他老人家的立足点与核心选点。只要你留心，就不难发现，主席一直是立足于中国兼顾于世界，立足于下面兼顾于上面，着眼于里子兼顾于面子，而绝不是相反。
2、作为中国人，活在中国，最关注的理当是中国的事，所谓放眼世界，也只不过便于把中国放到世界框架中来看，凭什么非要张口美国、闭口美国？凭什么非要人骂美国不可？凭什么不骂美国就是汉奸？就是坏蛋？就是极右？就是合流？这是哪个龟孙子造就的混蛋标准？整天拉不出屎怨茅房，有用吗？你中国挨美国欺负，那怨人家美国？毛泽东在时咋不挨美国欺负呀？反而让美国提心吊胆啊？根本症结明明在中国自身，非要怨美国和所谓汉奸。好象中国一切乱象全是美国人干的，难道中国人都可有可无了？或者是被美国任意拿捏的泥团子？要么就全是汉奸干的，热衷于骂汉奸，好啊。大汉奸在哪里？就在共产党内，就在主席台上，就在司令部里，你们骂了吗？咋骂的？敢于骂大汉奸的，才是真正的勇士。其实我们一直在反大汉奸。整天拿一群汉奸崽子说事，以此混充民族英雄，有个鸟用？几个汉奸崽子，就是给他一百个胆，一无政权，二无军队，三无公检法，充其量控制些话语权，能干什么事？无非是呼悠，你不听，不就结了吗？问题是有人听，愿意听，还保着护着，让他们个个活得很风光很精英。就算是掌控的话语权，难道不是被准许的？为什么？就是要让你左右扯皮，大打出手，形成无聊左右阵营对骂，借此乘凉，从中渔利，这样的政治戏剧，看起来轰轰烈烈，其实滑稽的很。只要都忽略了他们的天文数字掠夺乃至臭烘烘的烂政权内幕，就好。在个别人眼里，好象不骂美国不骂汉奸的人，就统统都是大坏蛋似的，这是什么混蛋逻辑？
3、走路的一直很伟大、很毛派，就带路的不是东西，是那样的情况吗？会说的不如会听的，同志们都不是三岁小儿，只不过有的好说有的装傻，忽悠有什么用呢？并不是人家死搅蛮缠非给你带路不可，是你自己鬼迷心窍诚心要那样走路。自己主动巴结甚至勾引人家干营私舞弊勾当，赚不过人家，赔了夫人又折兵，不反思自己错误，还光骂人家是坏蛋，岂不可笑？搞了破鞋，只骂人家是百分之百流氓，自己却仍然百分之百纯洁，这可能吗？你明明大开四门，涂脂抹粉，媚态百出，淫姿浪样，百般引诱，完事了不怨自己不自重，却只骂人家耍流氓，谁信？你贱皮子，你活该，你作茧自缚，你自作自受，怨谁？谁也怨不着，只能怨自已。
4、真正左派是造反的，不是保皇的，是监督的，不是吹捧的，是要付出牺牲的，不是索取利益的，是彻底为人民的，不是谁上台对自己有利就力挺谁上台的。
5、有些人，总是避重就轻，隔靴搔痒，弄些非本质的东西转移人们视线，还拥者成团，护者成片，真是智者难觅，傻逼满目。哪有真理？哪有正义？不是狼狈为奸，就是党同伐异，就他妈的那么个可怜境界和水平。
6、怪，总有一种战歌在我耳边鸣响，他们迈着雄健的步伐，手挽手，肩并肩，高歌猛进：打倒汉奸，保护特权，要当官，要当官，不要错过机会，不要错过机会，抓紧干，抓紧干。
不须放屁，试看天地翻覆。
7、凡事机械教条，看人也死性，很不好。看谁用过一个右派常用的词汇，就不是好人了，幼稚不幼稚？其实伪左与真右破坏性都很大。不要谁一讲“普世价值”就神径过敏，我看辞海里融入这个词比没有好，中国语文里又丰富了。有了这个词，就不要故意躲避，好像成了资产阶级专有，哪有那样的好事？迎上去以求新解新用，才是正理。这个概念本身没有罪，人类世界肯定有具备普世价值的东西。罪责不在于普世价值这个词的运用，关键在于把什么当成普世价值。普世价值既有人性通则的一面，在现阶段又有纳入阶级范畴的必要。在无产阶级看来，毛泽东最具有普世价值，在资产阶级看来，华盛顿最具有普世价值，在特色主义者看来，孔夫子最具有普世价值。包括民主、人权、法制等重要政治概念，都不可能不注入阶级性的内涵。严格说来，世界上没有抽象的普世价值，只有阶级的普世价值，任何普世价值都不可能不打上阶级的烙印，这是马列毛主义观念，这个绝对没有错。但理论与实践有错位，很大错位，所以还不宜搞机械对应，毛泽东把马列理论与中国实际搞机械对应了吗？没有，没必要，也不应该，那样搞，不可能成功。所以，在当今现实社会中，把阶级意识泛化又是注定行不通的，简直就没法儿生活了，试想，倘若连人类爱情也要打上阶级的烙印，谁还会干？不要说今天，连主席那个时代把阶级意识泛化都有人接受不了。现实是个什么情况？我看男人没有人在意情人是无产阶级思想，还是资产阶级思想，更在乎你脸蛋儿好不好看，胸脯挺不挺，屁股圆不圆，腰肢细不细。女人也大多愿意巴结有产阶级，没人愿意搭理无产阶级，宁愿给有产的当三奶，不愿给无产的当原配。你仔细洞察就会发现，可能老婆孩子亲戚朋友乃至所谓左翼队伍里，资产阶级思想仍然普遍存在，甚至包括我们自己，也同样不能说已经彻底决裂了资产阶级思想。在这样的前提下，如果处处以纯马列，纯无产阶级思想姿态，做人与处世，那恐怕就只能当孤家寡人了。理论通透与内心准则，不能机械论泛并随意实施于所有角落，在具体做人中，只能实行外圆内方之法，因为谁也难以彻底摆脱实际生存局限，如果你现在不顾时空对象，都处都谈阶级论，会有相当一部分人把你当“精神病”，不信你就试试，加上理论素质不高，有理讲不透，说出话来生硬而缺乏人性，就会更令人厌恶。什么都可以着急，唯独解决思想意识问题不能着急，只能循性而动，耐心诱导。因此，依据现实，适当以具有人性通则属性的所谓“普世价值”观念，作为沟通人类的阶段性手段，仍然是必要的。一提普世价值，就立马同歹人联系起来了，我看这样的同志是聪明过头了。简单凭一个人用过什么词汇，就断定是否马列主义者，就更可笑了。必须清醒，现代人的说话氛围与个性选择的自由灵活程度，早已今非昔比大相径庭了，个别老同志的思维模式与思维习惯，甚至还残留于二一年建党时期或大刀长矛的革命时期，鉴别是否马列毛主义者还残留于王明博古式的鉴别方式，显然是不适于现代革命的需要了。当年主席每到一地，能搜罗到旧报纸或地方志看，便如获至宝了，而今一打开网，五花八门的信息就像漫天飞雪，完全不同了，差距已是天翻地覆，要研究新特点，并按新特点解决新问题，才是正经。在信息化社会里，或许，我们所做的一切，都是在给利益实体提供廉价的各类参考答案或思想启蒙，而我们最需要的读者与受众，却寥寥无几。我文章多得是，之所以有时也不免懒怠发表，是因为实在不愿意同时也给形形色色的邪恶分子捎去思想库存，因为他们消化起来比人民更快，任何新思想都有可能被吸纳到有效统治人民的思维领域里去。我骨子里就看不起他们，不想为他们提供丝毫服务。
人民需要实力，需要实体。
8、阶级通常是以经济地位划分的，但无产的未必都不想有产，未必都没有资产阶级思想。有产的也未必都反动，未必都没有无产阶级思想。关键在于思想而不在于经济地位，思想意识问题是最难解决的问题。主席领导人民之所以能取得新民主主义革命的成功，却未能夺取社会主义革命的全面胜利，关键即在于，多数革命者，经济上虽属于无产阶级，思想上却存留着大量剥削阶级思想，所以前者，就是以解决物质问题为核心的新民主主义革命，即便武革，同样能取得成功，而后者，也就是以解决思想问题为核心的社会主义革命，尽管文革，也难以取得彻底胜利。可见，外在的东西可以打倒，内在的东西难以打倒，主席再英明，也是搞不掉中国人的旧思想的。撼山易，撼私心难。
